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圣乐思考

一首圣诗、两个故事
  每首圣诗都在述说两个故事。一个是诗人透过歌词述说神的作为及人的回应;另一个可算是诗歌背后的故事:诗人的背景、灵程,圣灵如何从他的经历中塑造他,如何在他生命中进行启迪,引发诗人挥动笔杆。前者较显明, ...
2012-1-6 15:43
圣诗发展概略
 「普天下当向耶和华欢呼!你们当乐意事奉耶和华,当来向祂歌唱。」 (诗100:1-2)从以上的经文可知,唱诗讚美是基督徒的本分,是无可代替的。在新旧约中,关于唱诗的经文实在不少。然而,到中世纪时,可能因为会众 ...
2012-1-6 15:39
教会里的歌唱与传意--本色化的思索
  唐朝诗人白居易在其〈与元九书〉中讨论到诗歌创作时说:「感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。」在这里我借来一同思索教会的歌唱。  白居易将诗歌艺术比作植物 ...
2012-1-6 15:35
经典神剧《以利亚》管窥
 以利亚(Elijah)之名意即耶和华是我的上帝(My God is Jehovah)。他的事迹见于列王纪上。他是一个神人、先知,也是一个英雄人物。他来去如谜。圣经记载他的篇幅不多,他的经历非常富戏剧性,但他彰显了上帝的大能 ...
2012-1-6 15:32
圣乐的向度
  圣经开宗明义说:起初,上帝创造天地。上帝从无中创生有(creatio ex nihilo),创造出天地万物,并且人类。祂赋与人自己的形像及祂的灵气。上帝是创造主(Creator),是创造能力之源,人从上帝获得创造/作的禀 ...
2012-1-6 15:29
重寻崇拜中失落的珍宝-诗篇(二)
  「诗篇」更是操练我们聆听和接收讯息。对步伐急速、抢着发言的现代人来说,「聆听」是困难的;最大的阻力是我们必须安静、耐心等候,才能听得清楚明白。「接收」也不见得容易,在这自主、操控的社会,我们倾向调 ...
2012-1-6 15:28
重寻崇拜中失落的珍宝—诗篇(一)
  近年,「崇拜更新」成为教会积极探讨的课题,其中离不开「崇拜模式」、乐曲风格、器乐及电子媒体运用等热烈讨论。教会领袖不断挣扎,为迎合信徒的「需要」,苦心摸索受欢迎的教会「经营」之道,逐渐我们还以为只 ...
2012-1-6 15:27
诗篇颂唱对今天上帝子民的意义
诗篇--世世代代的颂赞   在古代上帝的子民(以色列―希伯来人)看来,诗篇是赞美、祈祷的诗歌,是他们世世代代崇拜颂歌的诗本。七十士希腊文译本称诗篇为Psalmoi (相当于英文的Psalms),意即「以弦乐器伴奏的歌 ...
2012-1-6 15:14
我的圣颂创作
少时的我从未受过任何正统音乐的训练,我却十分幸运地,成长于一个充满歌声的环境中。合唱团里的日子,伴我走过了岂只十数寒暑,记忆中的学校生活,除了我热爱的羽毛球一项外,别的日子都是在音乐教室里和表演场馆中 ...
2012-1-6 15:06
全备的圣乐
  创造宇宙万物的主宰,甚爱世人,为罪人预备了救赎之恩,更赐下五穀果实供应人类的需要,藉着祂的道--圣经--养育人的灵命;祂还赐下数算不尽的恩典。音乐是神所赐众多宝贵恩典之一,基督教的教会音乐经历了千 ...
2012-1-6 14:48
如此“新歌”,不唱无妨
  笔者有一次到某个教会去圣乐培训,有天晚上,我听到教会弟兄姊妹在唱诗歌,我就想听听他们在唱什么诗歌,我越听越觉得这首诗歌的旋律非常熟悉,我仔细想了想,原来是社会上非常流行的歌曲,是歌颂改革开放所带来 ...
2012-1-5 14:28
参与编辑《赞美诗(新编)补充本》感言
从“新编”到“补充本”   30年前,当教会重新恢复礼拜时,圣经和赞美诗是最急需的出版物。中国基督教协会成立以后首先主持这方面的工作。当时编辑部为了使《赞美诗(新编)》(以下简称“新编”)及早出版,曾经在金 ...
2012-1-5 14:23
论圣乐之“圣”
   基督教音乐有个特殊的称谓,就是“圣乐”。用“圣乐”一词来称谓基督教音乐,确实能客观、具体地表达、体现基督教音乐的神圣性、独特性、超越性与永恒性。可以这样说,“圣”是基督教音乐的基石,离开这块基石, ...
2012-1-5 14:05
对中国教会敬拜诗歌使用的担忧
感谢神,用祂的大怜悯,保守孩子度过了一个主日,也是因着祂的丰盛的恩典,赐给孩子侍奉的机会。晚上擘饼聚会以后赏赐孩子有大约一个小时的诗班练习时间,使孩子能学习用神所赐的口和声带,以古典圣诗的形式,将嘴唇 ...
2011-12-29 22:57
论会众的唱诗
圣乐飘飘处处闻——论会众的唱诗 「教会崇拜该走甚麽路线?唱传统的圣诗?或时下流行的敬拜讚美短歌?」这是笔者应邀主持音乐与崇拜研习会时,最常被问到的问题。近年在准备出版圣乐书籍时1,笔者看到许多新近出版的 ...
2011-12-29 20:26




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