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犹太人的弥赛亚情结
 犹太人称呼主耶稣基督为大卫的子孙,是他们所盼望的救世主——弥赛亚,为何弥赛亚对于犹太人如何重要呢?先来看看什么是弥赛亚吧!  弥赛亚(天主教译作默西亚;希伯莱语: ...
分类:    2011-4-14 14:21
耶稣=大卫的子孙?
在耶稣最后一周,骑驴进入耶路撒冷的时候,群众高呼“和散那归于大卫的子孙……”“大卫的子孙”这样一个称呼有什么深意没有呢?在犹太人心中,这个词又意味着什么呢?
分类:    2011-4-14 11:20
有见识的妇人
夏甲在亚伯拉罕家里服侍了这么多年,明明看见耶和华与亚伯拉罕同在,耶和华要亚伯拉罕得孩子,撒拉把这个职份让给夏甲,但夏甲怀了孩子就轻看主母,这究竟是轻看谁呢? 夏甲逃到旷野,在《创世纪》十六章:耶和华的使 ...
分类:    2011-4-14 08:02
耶稣为什么要选择驴驹子
当主耶稣为人的最后一周,进耶路撒冷接受十字架之死时,是以君王的身分出现于居住在地上京城的属地子民眼前。虽然如此,并不是以威严显赫的样式君临,而是和和平平、温温柔柔地来到,这是骑着驴驹子所给人的印象。 ...
分类:    2011-4-13 17:45
棕枝的宗教意义
《约翰福音》12:13就拿着棕树枝,出去迎接他,喊着说,和散那,奉主名来的以色列王,是应当称颂的。 文意注解「就拿着棕树枝,」『棕树枝』常用于节日(参利廿三40:第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子,与茂 ...
分类:    2011-4-13 17:43
和散那的意思
『和散那』是『求你立刻拯救』的意思(参诗一百十八15),但亦可转用作称颂的话,含有『你有大能,惟你是配』之意。『大卫的子孙』意即就是神所差来拯救全地的那位弥赛亚(参诗一百卅二10~11)。群众如此向祂欢呼称颂, ...
分类:    2011-4-13 17:42
女人要有见识
女人要有见识,如果只有美容,没有见识,就如圣经说的“妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。 神对做父亲的身上的要求比做母亲的要多很多。亚伯位罕的妻子撤拉,在神面前尊他丈夫为主,以他丈夫同心,以他丈夫的信 ...
分类:    2011-4-13 08:28
耶稣与十架七言
  根据四福音记载,耶稣在十字架上,死前一共说了7句话:   一、父啊,赦免他们。(路23:33-34)   这句是指耶稣对罪人的赦免,对杀害他的人的饶恕,说明耶稣不是定罪的神,他是饶恕的神,是赦罪的神。   ...
分类:    2011-4-12 20:41
受难节和复活节如何计算?
大家有没有发觉,每一年受难节、复活节的日期都是不固定的。有时候,我们会早在 3 月底就过复活节,有时候又要等到 4 月下旬才是复活节。为什么这个假期会如此飘忽不定的呢?每年复活节的日期又根据些什么准则来确定 ...
分类:    2011-4-12 20:35
耶稣荣耀复活日
复活节(主日):七日的第一日,耶稣从坟墓里复活了。 【太二十八1-10:安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。忽然,地大震动,因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐 ...
分类:    2011-4-12 20:21
耶稣受难周第七日
耶稣的空坟墓 坟墓日(周六):埋葬于坟墓。 太二十七57-66:到了晚上,有一个财主,名叫约瑟,是亚利马太来的,他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多,求耶稣的身体,彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体,用乾净细麻布 ...
分类:    2011-4-12 20:17
耶稣受难周第六日
受难节(周五):主被官长审问。 【太二十六57-二十七31:拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去,文士和长老已经在那里聚会。彼得远远地跟着耶稣,直到大祭司的院子,进到里面,就和差役同坐,要看这事到底怎样。 ...
分类:    2011-4-12 20:02
耶稣受难周第五日
圣餐日(周四):与门徒同食逾越节筵席,教导门徒领受圣餐,是为圣餐日。 【太二十六17-30:除酵节的第一天,门徒来问耶稣说:“你吃逾越节的筵席,要我们在哪里给你预备?” 耶稣说:“你们进城去,到某人那里, ...
分类:    2011-4-12 19:56
耶稣受难周第四日
伯大尼旁边的城墙 沉默日(周三):可能在伯大尼(四福音书无记载)。 第四日 礼拜三 静修日。圣经中没有记载耶稣的言行。 或许是前几日做工太累了,耶稣和门徒这一天选择了平静安稳的静修,他们这一天安静等候 ...
分类:    2011-4-12 19:45
耶稣受难周第三日
辩论日(周二):对耶稣权柄的质询。 太二十一23-27:耶稣进了殿,正教训人的时候,祭司长和民间的长老来问他说:“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?” 耶稣回答说:“我也要问你们一句话,你们若告 ...
分类:    2011-4-12 17:52



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