| 21世纪出现了越来越多的便利的传福音的手段，华人地区也陆续出来了很多名人基督徒，布道家。全世界都认为中国将承担这个时期的福音接力棒，你做好准备了吗？... ... >>>浏览详细 |
| 20世纪出现了政治、 军事巨人间的巨大争战： 共产主义、 纳粹主义与崇美主义。一个新异教随之崛起， 号召人们关注经济规律、 种族激情和神圣不可侵犯的个人权利。基督徒被迫经历患难， 被迫去思考， 也被迫寻求新方式以求彼此联合。新教徒在各种联合运动中互相伸展。罗马天主教徒挣扎着让教会跟上形势。同时， 第三世界的基督徒异军突起， 成为意识形态时代的一支伟大的生力军... ... >>>浏览详细 |
| 就像科学向传统基督教提出新问题一样， 法国大革命为普通人释放出新希望。权力似乎为大众唾手可得。对于基督教来说， 这意味着在知性怀疑这个挑战之外又加上新的社会动荡。基督徒如何满足城市大众的需要？人难道只是进化的产物吗？面对这些难题基督徒产生了严重的分歧。没有了传统的国家支持， 许多新教徒开始求助于志愿会社， 不仅向穷人和受压迫者传福音， 也把福音带到异国土地上... ... >>>浏览详细 |
| 宗教改革时代以基督徒关于拯救道路之争为标志。理性时代（Age of Reason） 最突出的标志则是否定一切超自然宗教。尊重科学和人类理性代替了基督教信仰， 成为西方文化的基石。许多新教徒不是通过论证， 而是通过超自然的归信体验面对这一信仰危机。信仰更多的是体验而非教条。单靠讲道力量， 基督教福音派就很快地传开了。许多基督徒开始认识到， 要使基督教存活下来， 国家支持已不再是必不可少的了。现代基督徒能够接受宗教自由... ... >>>浏览详细 |
| 16世纪， 随着新教的诞生， 西方基督教王国中教宗的领袖地位摇摇欲坠， 改革精神以迅雷不及掩耳的强势迅猛发展。早期新教有四大主要传统： 信义宗、 改革宗、 再洗礼派和安立甘宗。一代人之后，罗马教会在耶稣会的带领下恢复了自己的道德热情。随之而来的是天主教和新教之间的血腥斗争， 整个欧洲被战争蹂躏， 西方基督教王国被永久地分裂， 这时一些先驱者指出了一条新道， 即宗派理念。... ... >>>浏览详细 |
| 欧洲要比大多数人所认识到的还要多地感激基督教信仰。当野蛮人摧毁了西罗马帝国时， 正是基督教会将被称为欧洲的新秩序整合起来。教会在法治、 追求知识和文化表现形式上占据主导地位。这个基本概念就是基督教王国， 它将帝国和教会联合起来。它始自8世纪的查理曼大帝统治时代， 但是教宗慢慢地肩负起越来越大的权力， 最终英诺森三世教导欧洲认教宗为世界统治者。但是， 其后的数世纪看到的是教宗被权力腐化， 日益激进的改革家们则呼吁变革... ... >>>浏览详细 |
| 罗马皇帝君士坦丁是基督教史上的主要人物之一。在他归信之后， 基督教逐渐从与世隔绝的墓穴之中变为庙堂中的尊贵。这场运动始自4世纪， 最初尚为受迫害的少数派； 在4世纪结束的时候， 成为罗马帝国公认的宗教。因此， 基督教会被纳入国家权力之中， 为整个社会承担道德责任。为了服务于国家， 它提炼其教义， 发展其结构。为了反抗这种信仰的世俗化， 修士兴起， 但是， 当野蛮人摧毁了罗马帝国西半部的政权时， 本尼迪克会应募成为向异教徒传教的传教修会。... ... >>>浏览详细 |
| 在这一时期， 基督教传遍整个罗马帝国， 也有可能东进到印度。基督徒认识到， 他们是这一迅速扩展的运动的一部分。他们将之称为 “大公” 。这意味着， 尽管基督教受到异教的嘲讽和罗马帝国的迫害， 它仍是普世的， 是真正的信仰， 反对以各种各样的方式歪曲基督的教诲。为了直面该时代的挑战， 基督徒们日益依靠主教作为他们的属灵领袖。因此， 大公基督教以普世异象、 正统信条以及主教教会管理为标志。... ... >>>浏览详细 |
| 耶稣的诞生开始了人类的新纪元。耶稣受难复活后，圣灵降临开启了福音时代的第一个时代——使徒时代，可由公元三十年的五旬节开始算起至公元一百年使徒约翰逝世为止。这时期也是新约正典文件写成的时期。 这时期的历史资料多来自三方面：一．新约文件，尤其是路加－使徒行传；二．犹太历史学家资料，尤其是约瑟夫的记录；三．一些早期教父及罗马拉丁史记。 这时期也分为两个段落... ... >>>浏览详细 |
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