教会历史之使徒时代

麦子

使徒时代，可由公元三十年的五旬节开始算起至公元一百年使徒约翰逝世为止。这时期也是新约正典文件写成的时期。
    这时期的历史资料多来自三方面：一．新约文件，尤其是路加－使徒行传；二．犹太历史学家资料，尤其是约瑟夫的记录；三．一些早期教父及罗马拉丁史记。
　　这时期也分为两个段落：

公元 30     耶稣被钉十架、五旬节、教会的开始。
公元 36     司提反殉道。耶路撒冷教会遭逼迫，门徒四散。
公元 37     保罗归主。
公元 40     外邦人哥尼流信主。
公元 42     教会兴盛在安提阿。
公元 44     使徒雅各殉道。彼得脱监。
公元 48     保罗第一次佈道行程。
公元 50     耶路撒冷大公会议。

公元 51     保罗第二次佈道行程。
公元 52-53  革老丢年间犹太人被令离开罗马城。
公元 54     保罗带捐款上耶路撒冷。
公元 55     保罗第三次佈道行程。
公元 58     保罗在该撒利亚受监禁。
公元 61     保罗在罗马受监禁。
公元 64     火烧罗马城，基督徒被喂狮子。彼得、保罗殉道。
公元 70     耶路撒冷被毁。


教会与当时社会的对抗背景

    我们不能完全了解是什麽原因致使耶稣或是基督教与当时的犹太社会对抗。教会历史学者提出了三个对抗的原因：
1．耶稣对当时律法的革命性教导。就如亚摩斯一样(摩5:21-24)，耶稣指责他当的犹太教徒只注重守许多仪式的细节，却忽略律法的中心伦理道德要求。
2．耶稣坚持接纳和教导许多平民，包括许多虔诚犹太人不接纳的罪人(不守律法的平民)和税吏。
3．另外，耶稣不认为信奉上帝(对当时的犹太人来说就是信奉犹太教)就要接纳遵守犹太教的律法，尤其是行割礼。

   即使基督教信仰是与犹太教互相冲突，可是基督教却在地中海一带迅速的散佈开来。以下是初早期教会的发展事蹟：

公元 30 - 50 年

一．门徒返回耶路撒冷：耶稣被钉十架后，彼得带头与一班门徒到加利利海重操打渔生涯。复活的主耶稣到海边向他们显现并激励他们负起託付的使命(约21:1-20)。在主复活的第四十天门徒见証主耶稣升天(徒1:3)。
　　可是耶稣升天后，一班门徒却不知所从，也不知道如何要组织起来去实行耶稣生前所吩咐的教导，更不知那里可以得到力量来实行。
二．五旬节：使徒与门徒，共一百二十人，在常聚集的「大楼」(注一)内等候。就在五旬节(注二)当天，


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  　注一：「大楼」也就是马利亚(马可母亲)在耶路撒冷的屋子。耶稣与使徒的最后晚餐就在这屋子里举行。
大家正当把遇见复活主的感受分享时，圣灵如火焰般落在各人身上。(徒2:1-2) 藉着这力量，门徒就走到来过节的人群中见証复活的耶稣基督。他们遇见不同地区来的人就放胆用他们的方言来为主作见証。(徒2:3-13)  后来彼得起来証道，多次引用旧约証明耶稣是基督弥赛亚(徒2:14-36)。当天就有整三千人信主而受洗。在地上有形的基督国度(教会)就在这天诞生。
三．耶路撒冷教会生活：
　　a. 当时的信徒多是犹太人。在各家里或圣殿空旷处聚会。他们「遵守使徒的教训，彼此交接(团契)，擘饼，祈祷」(徒2:41)。
　　b. 因着一些信徒生活上的需要，许多信主的人都愿意变卖产业捐给教会。
　　c. 他们常向人作见証，并且有神蹟奇事随着使徒们发生，犹太公会或官府也暂时为着众人的原故而没有捉拿他们。
　　d. 为着牧养许多信徒，有多位执事被选出来为打理教会事工。使徒们这时虽受恐吓，但仍放胆传道。
四．司提反殉道：几年来，这班在耶路撒冷的犹太人基督徒与犹太教徒都形成一个紧张的局势。而基督徒当中却有许多受希腊文化影响从外地来的人。这班犹侨与犹太地的犹太人隔膜极深。司提反就是一位希利尼化的犹太人基督徒。他富有口才，常讲激烈的佈道信息。公会的人一天买凶告他。在溷乱中，他被石头打死。扫罗(保罗)却是帮凶之一。这是第一次的逼迫记录。
五．门徒四散：因着司提反的死，当时在耶路撒冷的教会立刻受到逼迫。导致门徒四散。四散的多是希利尼化的犹太人基督徒。扫罗，本身是一位希利尼犹太人也正在耶路撒冷受高等教育，却藉着大祭司的令，四处捉拿希利尼化的基督徒收入监里。使徒却到外地去，一方面可能是要避开这紧张的逼迫，也藉此把福音传到各地去。(注三)也因着这样，教会开始在各地兴盛，尤其是安提阿。本来彼此称为「弟兄」或「拿撒勒之人」，但是在安提阿，「基督徒」这名称却包括了犹太人，甚至外邦人的基督徒。保罗也在这期间归主。
六．第二次的逼迫：约在公元41-44年间，当时希律安提帕仍任犹太地分封王，不只把施洗约翰治死，彼得、雅各也被捉在监里等候治死。雅各提早被拉去斩了。彼得却由天使救出，也趁夜逃到外地。
七．保罗第一次佈道行程：相信保罗是在公元37年信主。在亚拉伯退修三年， 在大马色工作三年，并上耶路撒冷探访使徒们。后在基利家数年(加1:21;2:1)。安提阿教会听闻保罗的热心，就差遣巴拿巴和保罗往外地佈道。第一次行程比较短，从居比路岛到南加拉太(注四)约有一年九个月的时间(徒13,14)。
八．耶路撒冷大公会议：外邦人归入教会对犹太人基督徒来说常引起一些问题。犹太人基督徒从小就受了割礼，也守许多洁淨礼。与外邦人之间的紧张关係常存在着。一天，保罗与巴拿巴从佈道行程归回安提阿，发现许多人在教会里争吵，也见到犹太人与外邦人基督徒分桌而吃饭，连彼得和巴拿巴也跟着作(加2:11-14)。(注五)为了把问题解决，安提阿教会就派保罗，巴拿巴等上耶路撒冷总会去开会解决。在会议中，保罗先述说神在外邦人中的工作。后来有犹太人基督徒就要求外邦人信徒受割礼(徒15:5)。后来彼得发言述说神怎样恩待外邦人如哥尼流像犹太人一般。后来雅各(耶稣的弟弟，相信是耶路撒冷教会的主任牧师或执事部主席)结论说话。他引用了旧约说明神的救恩要给外邦人，并议结如下：a. 外邦人基督徒不必受割礼。b. 守洁淨礼如：不可拜偶像，不可犯姦淫，不可吃血(这可能为了许多在教会中的犹太人基督徒)。(注六)议会也发公函由特使派往各地教会告知以上的决定。

公元 51-70 年

一．保罗第二次的佈道行程：耶路撒冷会议后，使保罗向外邦人传福音的雄心更大。第二次的行程还是由安提阿出发。在出发前，保罗与巴拿巴的意见不合而折伙另与西拉同行。在路司得时， 提摩太也加入了队伍。在每西亚的边界， 本有两条路可通往以弗所，但圣灵的指引使他们来到特罗亚。在这裡见到「欧洲(马其顿)呼声」的异象而航海到驻防城腓立比。在腓立比，因福音引起的社会变动导致保罗与西拉被诬告下监。但他们因是罗马公民而被释放。在帖撒罗尼迦一连三个星期在会堂里讲道而被指说是「传另有一个王」而逐出城。庇哩亚的人却「天天查考圣经(旧经)要晓得这道是与不是」。在雅典，保罗不只要应付一个拜偶像的社会，而且要与当时的哲学家们辩论。(徒17)

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  　注二：五旬节是逾越节的第五十天。也称收获节(出23:16)或初熟节(民28:26)。是犹太人用来记念他们出埃及后第五十天。约瑟夫说：「有上万的人聚在耶路撒冷过节...」(Ant.14.13.4)。
    注三：教会历史学家相信这是主使门徒四散，使福音传到外邦。
    注四：南加拉太或北加拉太，学者们不能肯定。
    注五：相信 加2:11 是保罗归回安提阿后去信加拉太教会述说此事。

二．犹太人被逐离罗马城：在革老丢(Claudius，公元 52)年间犹太人与犹太人基督徒被逐离罗马城。(注七)保罗来到哥林多后却遇见被逐出境的亚居拉和百基拉夫妇。(徒18)在这城市，佈道队有保罗、西拉、提摩太、亚居拉、百基拉等；也在此工作了一年半。哥林多城是一个道德败坏的地方，教会里也发生不道德的事情。
三．保罗上耶路撒冷：相信保罗离开哥林多后曾到耶路撒冷去。(徒18:22) 携带捐款，也顺便向耶路撒冷教会问安，然后上安提阿。
四．保罗第三次佈道行程：在第三次佈道行程中，保罗在以弗所住了三年(徒18-19)，相信启示录所说的七间亚西亚教会是在这时期建立。我们也见到「长老」被按立作牧养的工作。在这裡也遇见从亚历山大来的犹太哲学家亚波罗。
五．保罗最后一次上耶路撒冷：第三次佈道行程后，保罗再到耶路撒冷，虽受到教会的欢迎，却受到犹太人的谋害。(徒21) 可见保罗在各地间与犹太人的” 过节”耶路撒冷的犹太人都有所闻，也等着他上到京城才捉拿他。保罗为罗马公民而不得不要遣送他到罗马王帝面前受审。
六．保罗抵达罗马：很明显的，当时罗马教会已很强盛。从罗马书中，也可见保罗与一些领袖们已很熟悉。保罗约在公元60的二月初到达。在等候审判前，相信他是被“保释”出来，因此有路加等陪伴他们。(徒28:30) 有文件记录说保罗在两年后被释放。后来到西班牙去传福音。(注八)再回罗马时才殉道。
七．罗马大火：在公元64，罗马发生一场大火。谣言立刻传开说有一小撮人放火烧城，后基督徒被嫁祸成为代罪羔羊。(注九)因此，成群的基督徒被拉到斗兽场去喂狮子。相信这时基督徒的逼迫只限于罗马城内。传统记载保罗与彼得是在这时殉道。从历史的文件中，这时候的教会已遍佈了整个罗马帝国中。远至法国，英国都有许多人信主。
八．耶路撒冷被毁：犹太人复国的运动一直来都没有平息。犹太地有许多青年成了抵抗罗马的游击队。大祭司见情势不妙就求助分封王亚基伯二世(Agrippa II)派兵征压。但是在公元66，加利利，约旦河一带都落入游击队的控制中。后来罗马王帝在公元68派兵攻打耶路撒冷。
　　依照犹西比的记录(H.E. 3.5)，在大战之前，耶路撒冷的基督徒因记起主耶稣的吩咐就散至约旦河外的Pella地方。后渐渐与外邦人教会失去了联络。另有一班律法师却散至巴勒斯坦西部的Jamnia。在公元70，泰土斯大将带领大军进攻。一批游击队逃到死海边的马塞大。泰土斯另用了三年的时间才把这班残遗份子完全消灭。


基督徒人物榜（按出生年代索引）