从圣经看音乐事工（之一）

从旧约圣经看音乐事奉

「起初神创造天地。...神看着是好的...神看着一切所造的都甚好...神歇了祂一切创造的工，就安息了。」(创1:1-2:3)

这是一篇「创世之歌」，记载神伟大的创造，并万物的起源。它所用的希伯来文文字，是一种含蕴着音律节奏的诗体，充满了庄严雄伟的气势，也揭开了人类向神赞美的乐章。

创世记第4:21「雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。」这是圣经中，有关音乐实例最早的记载，神把弹奏创作美妙音乐的技巧，赏赐给人类，使人类从创世以来，能借着向神的歌颂赞美，而满足自乐园失落后内心的空虚。从各种音乐起源的说论中，音乐的产生是藉宗教(「宗教起源说」)该是比较合乎创造论的 --人类为满足内心崇拜的渴望，因而产生了音乐的启发与流传。

当摩西听从神的呼召，率领以色列人出埃及、过红海，看见神大能的作为，灭了埃及人追赶的兵马，那时摩西和以色列人就在红海的另一边唱出一篇雄伟的歌颂 --「我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美祂...」(出15:1-18)当时不只全体以色列人唱出这篇雄伟的歌颂，并有摩西的姊姊率领众妇女一齐击鼓跳舞赞美神。这乃预表了得救的人历世历代直到永远向神的歌颂。

「神是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。」(诗22:3)当以色列民何时向神发出信靠的歌颂，神恩典的祝福就临到他们，何时敬畏神的人发出同心的赞美，主的宝座就设立在他们中间。在以色列人的历史中，大卫是一位最伟大的君王，因着大卫向神的信靠，使他在位的时代，得蒙神的赐福。在大卫的诗篇中常说：「我的心哪！你要赞美耶和华」大卫满心向神的歌颂，创作了许多感人肺腑的诗篇，他更设立了专职音乐事奉的利未人，带来了充满神荣耀的敬拜。

历代志上第六章记载 -- 大卫设立讴歌的人，分派亚萨、希幔、耶杜顿并他们的子孙接受音乐的训练，按班次供职赞美神。当大卫迎接神的约柜进城，安放在会幕之时，也更分派了专职音乐事奉的利未人，在耶和华的约柜前事奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的神(代上16:4)。在历代志上16:7-36节也记载，大卫率领了歌颂的利未人，唱出了一篇优美动人的诗篇，其中的一段就节录在诗篇96篇。以色列人不只在节日庆典之时歌颂赞美神，他们音乐祭司的事奉，更是每一天每一时刻所必须的。「大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常事奉耶和华，一日尽一日的职分...」(代上16:37-43)。当时音乐事奉的利未人有二百八十八人，每一天分廿四班，轮流供职赞美神。(代上25)

神借着大卫所设立音乐事奉的利未人，在他们身上有七点特色：

一. 他们是蒙选召的人。以色列人中，利未支派是被神选召出来专心事奉的一群人；而蒙选召的人，是表示献上自己，成为圣洁，专心事奉主。

二.他们是被托付的人。利未人是代表着全体的以色列人从事事奉的工作，而一个被托付的人，是具有强烈的责任感，并肯努力摆上自己的。

三.他们的事奉是专职的。利未人专心事奉的工作，以此为他们的生活，这表示他们必须忠心，以事奉为他们的生命。

四.他们必须受严格的训练。尤其在学习音乐事奉的操练中，更是得加倍付上代价，才能熟练通达，这表示一个真正事奉主的人，必须经得起考验。

五.他们穿袍子供职事奉。这表示事奉主的人，蒙救赎得洁净，具有君尊祭司的身份，常常侍立在神的殿中，满有神荣耀的祝福。

六.他们是受薪的（在当时专职唱诗事奉的利未人是祭司，以色列民的十一奉献有一部分是供给他们的）。利未人必须要有事奉的工作，才能得到生活所需的报酬，这表示事奉主的人凭信心生活，蒙神的眷顾，得神的奖赏。

七.他们的事奉是终生职的。利未人必须终生事奉，不能改行，这表示一个事奉主的人，必须建立一生忠心的事奉，跟随主的脚踪。