诗歌中的“苦难与受苦”观 受苦是属灵的操练，因為这是神的管教。神藉着苦难教导人在生命中长进。从信心的观点看，苦难是人生不可避免的现实，有时是因直接或间接的罪恶，有的却无法解释，也不能明白，人在应付苦难，也许只是消极的忍受，也可以有积极的受苦。最主要的是以信心体认受苦。【7】 虽然狠多苦难没法解释，但信心是投上帝绝对信任的一票。盼望是建基於这个坚定不移的信靠，给人无比的忍耐，叫人排除万难，勇敢面对前路，永不言败。苦难呼唤人归回上帝身边，更深刻地经歷祂的恩典和怜爱，叫生命得到更大的启发和充实。约伯记指出，在苦难中人们仍可昂首迎向神，而神仍是那位慈爱、公义的大能者。诗篇示范人如何在苦难中勇敢地向神发问、又倾心地唱出哀歌中的讚歌。【8】 诗人在诗篇发出在苦难中的呼求：“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？我心裡筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死。”（诗13：1-3）约伯记展现了约伯身心灵所受的创伤，并好友所带来的责问与不信任。在新约我们也可找到不少有关苦难的记载。耶穌对他的门徒预言自己将会受苦，以至於死，并对他们说：“若有人要跟从我，就当捨已，背起他的十字架来跟从我。”（可8：34）使徒保罗也提醒腓立比教会的会友，他们像保罗一样，会经歷苦难：“因為你们蒙恩，不但得以信服基督，并要為他受苦。你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。”（腓1：29-30）圣经帮助我们了解苦难的必然性，及信仰群体需要有表达痛苦的方法。 苦难可為分肉身和身心灵的创伤，当中亦包括人际关係 所带来的困扰。与上述经验相关的字眼，例如：被钉、被出卖、离弃、迷惑、控诉、迫害、流血、羞辱、痛哭、受伤、绝望、痛苦等。一般而言，诗歌在苦难这课题上的描写较薄弱。其实我们需要学习正确面对苦难，以致我们不单能在顺利中歌颂神，在经歷人生的苦难中，也能继续敬拜。我们须要承认，就算我们对神满有信心，也不保证痛苦会离我们而去。正如神学家鲁益师在他谈论痛苦与受苦的着作中会说：“我们面对有关苦难 最大的疑问，不是苦难本身，而是我们不明白為何神不在苦难中介入。”当我们心裡產生怀疑时，真正的敬拜和信心，能帮助我们渡过痛苦的日子，以至我们在人生的低谷时，仍然能崇拜神，并唱出讚美的诗歌，因為耶穌基督也会经歷：“因祂受的鞭伤，我们便得医治。”（彼前2：24） |
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