《赞美进入他的院——教会礼拜中的音乐》—第二章

第二节 牧师与指挥者、司琴者和圣歌队的关系

传教者必须很密切地与指挥者(包括圣歌队)和司琴者有联络，有合作。3传教者是主持、管理整个的礼拜，而指挥者(圣歌队)和司琴者的工作是礼拜中很紧要的部分，如果传教者忽略与他们的联络合作，他所带领的礼拜怎会成功?他也许只关心他的祈祷词和讲章，忽略礼拜音乐的效果和工作,我认为他尚未搞清「礼拜」是什么，而只是尽了一半的工作职责而已。

传教者首先要尊重指挥者和司琴者的职责，视其为礼拜的计划和实施里的合作者(Co—partners)，4在周报上要被提名，必须在教会信徒面前公开承认他们的职位，他们也应被列为计划或商讨教会工作和活动的工作者，如能参照《教会礼拜与圣礼典》中教会机关首长的设立仪式来对待他们，一方面让信徒承认他们的地位和职务，更可加强他们自己对教会音乐工作的使命感。音乐的工作者无论是全时间或兼职的，在教会事奉中皆应被视为一个同工(co-worker)，应该得到传教者的友善(friendship)、信任(confidence)和精神上的支持(moral support)。5

   要使指挥者的工作能帮助你的礼拜，你一定要密切地与他联络。在此所提的指挥者，最理想的当然是受过训练，有良好音乐根基的人。如果教会中真找不出最理想的人才，那么，由那有音乐恩赐又甘心事奉的人来充当，传教者也当照样尊重和指导他。你最好将主日讲道题目、经节和圣诗事先概括一下，提前一个月或一季(有时要按教会历)给指挥者；让他有系统地选曲并能加以研究，选择适合的赞美诗，订购圣歌队够用的歌本，同时为四至六星期或数月后将要献唱的赞美诗而练唱。6假使讲道的题目和圣诗没有事先选好，直至周六晚才匆忙决定的话，传教者就不能期待赞美诗会适合其讲题(除非是碰好运气的机会)。同时也不能期望圣歌队对吟圣诗有领导作用，因为他们无法预先练唱过。我深知传教者要如此做是有困难，不过最低限度也得一周或两周前先与指挥者联络好。如果传教者本身对音乐懂得太少，又指挥者是有把握的话，那么，他更应该与他商量挑选圣诗的事，但传教者本身要做神学上的判断，又作最后的决定。

   有些传教者常把司琴者遗忘了，没有提早交代应弹的圣诗，总认为司琴者是万能的，可以不必准备就可以弹好，所以直到周六晚甚至周日晨才告知圣诗号码，即使司琴者有高深琴技，也得事先要有准备，特别对于那些须经一段时间的练习才能熟达的司琴者，更要预先联络礼拜中要使用的圣诗，使他有足够时间做充分练习，这样才能献上最好的于礼拜中，使他所做的实在有助于礼拜。

   有一件事是传教者对指挥者、司琴者和圣歌队必需要做的，就是当他们尽力做了善工时，传教者应该对他们有所赞许，这有感谢和教导他们的意义。称赞的话语要小心，应该像这样的话：「感谢你们的表现，很能领导会众的礼拜。」，或「感谢你们所唱的赞美诗，真是代表了我们对上帝的赞美、感谢和奉献。」，或「你们在会众唱诗时和交读启应文时，都作了很适当的领导作用，感谢你们。」但是，这种话不是在礼拜进行中讲的，而是在礼拜之后，在其他地方以其他方式来表示感佩。虽然他们的工作是对上帝的奉献和应答，他们的服事不是为荣耀自己，而是为荣耀上帝，但以在一起工作的立场上来说，以人的感情上来说应该有赞美的话，这可鼓励他们更愿奉献、更有上进的心。

「传教者应偶尔探访圣歌队的练唱，随时地来感谢他们在圣歌队工作的贡献，分享将来的计划和希望，同时提醒队员知道，在礼拜中他们是牧师的同工(Co-ministers)，这样很能增强圣歌队事工的效果。」7传教者偶尔参加练唱，即使只坐在任何声部座位边。同时在指挥者的领导下与圣歌队员同唱，这也是很好的。有时候，牧师召集指挥者、司琴者和所有圣歌队员在练习后或另拨出一个时间，大家在一起开个座谈会，检讨过去和计划将来，这是极好的机会。关于这一件事，是一般传教者所疏忽，且应待加强的。

第三节 在唱诗时牧师的榜样

   在礼拜中，当唱圣诗时，传教者(或其他聚会的领导者)必须给予一种热心参与的榜样。8假使一般礼拜者看到领导者尽全心全力、热忱地在唱诗时，他们就马上被激励，也照样地热心唱诗。因为大部分聚会场所的讲坛总是安置在当会众站立唱诗时，众眼注意力的焦点处。假使礼拜者看到传教者在唱诗时，站着低下头来仔细阅读他的讲道稿，或者花费时间在凝视会众，检查那些缺席的信徒，或是数算人数，造就是以他的行动表示唱圣诗是不重要的。9如果讲道者想护喉为讲道而保留声音，他至少也应轻轻地唱，或当会众在唱的时候，他要照节奏轻声读歌词。假使他的喉咙有轻微发炎的话，他可以无声地唱，嘴唇振动而喉咙可轻松一下。10在此，我劝勉要热诚地唱，但不是要喧闹地唱，尤其是如果牧师靠近麦克风。假使礼拜仪式是播送的(broadcast)或经电台的，牧师(司会者)唱诗时无论他能唱得多好，亦要退后一点，离麦克风一个适当距离，或甚至关掉讲坛麦克风，为要避免一种独唱表现。我已听过好几位长执和信徒向我提起他所属教会的牧师确实太大声。无形中就使信徒唱得很小声，甚至闭嘴而只听牧师大声在独唱。靠近麦克风的人也不可故意用很强的声音，为要确定圣诗的速度。因为这是司琴者的领域，有任何不同意见须私下解决。

   每个传教者应该要能唱，或者至少也要努力尝试去唱圣诗。令人遗憾的是，有些人「自夸」他们是单音调的人(monotone)俗称「音痴」。11真正单音调的人是极其稀有的，同时这种自夸是一种伪装和诡计，为要避开音乐上责任。「不论哪个传教者，都要寻找一位胜任的声乐教师学习研究，对他是有益的，从正确的歌唱，转入实际的讲道，适当的发声在讲坛上是他主要的财产之一。」12所以，受造将要成为传教者的神学生，我认为要鼓励参加学院和教会圣歌队。学习正确的发声法，不只在唱诗，同时对讲道发声上也很有帮助。

   总之，一大群基督徒聚集赞美他们的父上帝，热忱带领作用的传教者有一种使人感服的责任。牧师或羊群的牧者要带领他们进入礼拜的一切经验，这包括积极的参与圣诗的吟唱。13