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摘要:约拿书3章“或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”拿3:9约拿真的悔改了吗?置身于恶臭的鱼腹里三天后,约拿被吐在干地上,神给他第二次机会,再次命他去向尼尼微城的人传福音。这一次,约拿顺服了,并且开始传道。但事情似乎有些不太对劲,令人感到困惑,因为......
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神再给机会
约拿书3章
“或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”拿3:9
约拿真的悔改了吗?
置身于恶臭的鱼腹里三天后,约拿被吐在干地上,神给他第二次机会,再次命他去向尼尼微城的人传福音。
这一次,约拿顺服了,并且开始传道。但事情似乎有些不太对劲,令人感到困惑,因为约拿简短的信息中只提及审判,对盼望却只字不提,涉及赦免和悔改的讯息也不曾提及。尝过主恩的约拿,竟没有把恩典的信息传递给尼尼微的人。
尽管如此,约拿虽然未尽全力传讲,但整个尼尼微城的人还是都悔改了!从大街上玩耍的孩童,到皇宫里的国王,所有人都为自己的罪悔改,求神怜悯。
于是,神的话语和怜悯临到整个尼尼微城。神看见尼尼微的哀伤,知道他们内心的悔改,就挽救了这城。我们的神满有恩典!
这是关乎所有人的大好讯息。当我们悔改,信靠耶稣,神就免除那本该临到我们的审判。神的怜悯能改变我们对人的态度,叫我们内心充满恩慈怜悯,而不是轻率急于去评判论断他人。
祷告
主神啊,我们知道自己应该受祢的审判,但藉着耶稣,我们得享祢的大爱。当我们看见别人心灵受伤时,求祢叫我们懂得怜爱他们。奉耶稣的名祷告,阿们。
今天经文: 约拿书3章
1耶和华的话二次临到约拿说:
2「你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。」
3约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城,有三日的路程。
4约拿进城走了一日,宣告说:「再等四十日,尼尼微必倾覆了!」
5尼尼微人信服 神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣。
6这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。
7他又使人遍告尼尼微通城,说:「王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。
8人与牲畜都当披上麻布;人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。
9或者 神转意后悔,不发烈怒,使我们不致灭亡,也未可知。」
10于是 神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。
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转载自<<每日箴言>>
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ISIS迫害令数万基督徒失去希望 仅因保守信仰遭仇恨
BYSTOYAN ZAIMOV
数千名逃离伊斯兰国前往周边国家如约旦的伊拉克基督徒表示,他们陷入未知状态,无处可去,谋生方法有限。教宗方济就此问题谴责世界的沉默,而伊拉克大主教说,基督徒在该地区遭遇仇恨,因为他们不愿放弃信仰。
“教会无法提供并保证其成员生存所需的基本安全。显而易见,过去几年中,某些地方仇恨少数群体的形势愈演愈烈。这种仇恨难以理解。我们被仇恨,因为我们坚持希望以基督徒的身份存在。换句话说,我们被仇恨,因为我们坚持要求一项基本的人权,”埃尔比尔总主教巴沙尔·马蒂·瓦达蒙席(Mgr. Bashar Matti Warda)在分享给《信仰通讯社》的声明中说。
《美联社》周日报道说,单在伊拉克北部就有接近7000名基督徒逃到约旦。他们没有被授予工作许可,也没有按照所期望的得到安置,处于无人过问状态。
“我们已经对一切失去希望,”67岁欣达(Hinda Ablahat)说,她与其他难民住在约旦首都安曼的一个教会难民营。“我们坐在这里已经一年,但什么都没有发生。”
“大家都遗忘了我们,”25岁的约翰尼(Johnny al-Behno)说。
难民得到非营利组织的援助,如明爱会,但需求仍非常巨大。
面对IS,伊拉克和叙利亚的基督徒别无选择,只能放弃他们已经生活了几代的家园。这个恐怖组织强迫宗教少数群体改信伊斯兰教,缴纳重税,否则将面临死亡威胁。
教宗方济上周,敦促世界对伊拉克基督徒和其他宗教少数群体的处境不要冷漠。
这位梵蒂冈领袖感谢那些“关心这些弟兄姐妹,没有闪避眼神的人”。
他补充说,那些在约旦帮助基督徒团体的人,为“基督的复活作出见证,分担众多难民的痛苦,给予他们具体援助”。
“在希望窒息的痛苦中,你与他们感同身受,”方济补充说。
然而,人道主义援助的缺口仍然非常大,联合国难民事务高级专员指出,逾5.7万伊拉克人在约旦避难。面对高失业率,约旦官员说,他们无法承受几十万叙利亚和伊拉克的难民融入其劳动力。
主教在声明中指出,大规模移民导致伊拉克教会减弱,他称之为“深深悲哀的现实”。
“我们教会阶层的一员,经常忍不住要鼓励我们的教友留下,以保护基督徒在这块特殊的土地上存在,”他说。
“但我和我的兄弟主教、神父能做只不过是劝告年轻的父母,在采取这样重大、也许是危机四伏的决定前,考虑一切必要因素,并长期祷告。”
伊拉克大主教呼吁教会为世界各地的难民祈祷,并利用关系和网络,提高对难民的关注,为这个历史悠久,目前陷入困境的社区提供帮助。
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转载自《基督邮报》
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标 题: 8月12日
经 节:耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要儆醒。 (诗篇五篇3节)
早晨在一天忙碌之前的片刻,
在心门尚未为俗事敞开之际,
清晨能单独与耶稣相处,
进行属天甜蜜的交谈,
将会带来欢愉的一天。
在宁静中凭信赖的序乐揭开赐福,
让你的灵得到慰藉,一如
晨露使玫瑰苏醒。
有一位敬虔的神仆,习惯在每日结束前,静坐一会儿,全神灌注聆听神的指示:「我主请说,仆人敬听!」
每天能在内心,安上一个宁静的括弧,恭敬聆听神指示的人,是有福的!
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题:那因认识基督而有的香气
经 节:感谢神!常率领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前,无论在得救的人身上或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。 (哥林多后书二章14~15节)
罗马人每次在军事上得到大胜利,就会举行盛大的游行来庆祝。指挥的将领会站在一辆豪华双轮战车上,在整个游行队伍的最前方引导。他的后面则跟着士兵、乐师和其他军官。然后,士兵会领着被俘战败的敌人穿过城市大街。除此之外,罗马人在祭坛上烧香,也是庆典的一部分,整个城市会充满令人愉悦的香气。即使那些不能亲眼看见胜利行伍的人,也能听到胜利凯旋的音乐,闻到令人愉悦的气息。每个人都会知道,自己的军队已经得胜,凯旋归来。这个特别的香气,对每个闻到的人象征着胜利。保罗用这个生动的比喻,来说明基督徒对世界的影响。根据保罗所说,神要在我们身上充满那因认识基督而有的香气。无论去那里,我们的生命应该向人展示出耶稣是得胜者。当未信者看见我们的生命,他们会知道基督得胜的大能。当其他的基督徒亲眼看基督的大能,使我们战胜自己的罪,他们也能庆祝欢喜主的胜利,并且确信基督同样也可以使他们拥有得胜的生命。最令人信服的证据是基督活着,并且祂在祂的百姓身上彰显自己得胜的作为。有基督的馨香之气,是何等地荣幸!借着拥有基督的馨香之气,他人可以知道基督拥有战胜罪恶、改变人生命的大能。你的生命应该是使人信服的确据,使人看到神今日仍在祂百姓身上行大能的作为。
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转载自《每日经历神》
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标 题:8月12日
经节: 『因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们。 』(彼后一章四节)
一个造船匠造船的目的,是不是为了要把船搁在船架上呢?不,他迼船的目的,乃是要把船放在海洋和波涛中。他在造的时候,就已经想到了。当神把你造成一个信徒的时候,祂的目的就是要把你放在试炼中;所以当祂给你应许,吩咐你信赖的时候,祂就给你一些在狂浪颠簸中所能应用的应许。你想神的应许,会不会像有些商店里出卖的游泳带-只能在玻璃窗内陈列,不能在洋海中应用的呢?我们都知道:作玩具的刀剑,在战场上是没有用处的;作玩具的鞋子,是不能穿着走路的。但是神的鞋是铜的、铁的,你能壳穿着它们走上天去,它们也永远不会穿坏;神的救生带,你用以游过一千个大西洋,也不会使你沉溺。神最不喜欢的,就是祂的子民把祂当作一个展览品,不去用祂。祂喜欢我们享用祂。所立的约并不是给人看的,乃是给我们享用的。我们的主耶稣,也是神赐给我们,给我们现在享用的。读者,你有没有照你应得去享用基督?信徒阿,我求你不要把神的应许当作展览会里的古玩;你应当天天用它们来作安慰的泉源,在患难中随时仰赖祂。 -司布真(CH Spurgeon)神对于已经应许过的东西,怎能说『不』呢?
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 美的定义
「人人都说我丑,其实我只是美得不明显罢了。」这是网络上一句有趣的自白。
人的美与丑或许没有一致的标准,美的定义会随著年代、文化与地域不同而不断变更。只是面对喜爱的人,不管她的面相如何,她在你心裡,必定是世上最美的了。
俗语说:「情人眼裡出西施」,恋爱中的男女都会认为对方是最完美的,因为爱能令人迷恋情人的一切,而且不断发掘对方的优点。纵使对方并不特别漂亮,你也会说:「其实你很美,只是你不知道。」
夫妇要在婚后继续恋爱,欣赏对方独特之处,不断发掘配偶的优点。另一方面,丈夫与妻子要在性格和生命上一再求进步,让配偶能常常发现对方可贵之处。正如法国雕塑大师罗丹的名言:「美是无所不在的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。」
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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