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林献羔论姊妹蒙头

2010-6-2 16:23| 发布者: Michael| 查看: 61171| 评论: 1

摘要: 林献羔论姊妹蒙头蒙头问题 灵音小丛书之四十五目录前言第一章神创造的次序第二章风俗第三章圣经的背景第四章为天使的缘故第五章“本性”第六章在聚会里第七章“辩驳”的问题第八章历代教会的榜样第九章灵训 ...
  第三章 圣经的背景
   
我们读经或解经,都当注意圣经的背景。如果我们不注意背景,有许多地方就行不通了。
  一、时代问题
   
圣经是不受这世界时代限制的,基督徒不要随波逐流,但我们不要忽略圣经中的时代。如果我们不注意圣经中的时代,那我们就应当守摩西的律了。在恩典时代的人就不用守摩西的律法。我们既不是哥林多时代的人,就不用随着哥林多人的风俗蒙起头来。这是见笑于人的。
  二、字面解经与灵意解经
   
灵意解经:有许多人不顾圣经的字句,什么都从灵意解释,就会搞出许多错误来。我们应当按字面解释,特别是预言,是照着字面去应验的。如果是预表的预言,就按表意解释。我们又当注意圣经的一贯原则,从字面引出灵意,这样才不会谬解经书。
   
字面解释:一般是按字面解释。"神",就是神,"祂",就是祂;"永生",就是永生。
  三、不要忽略圣经的背景
   
有人说:"不要听任何人讲,我们只看圣经,圣经怎样说,我们就怎样行。"这话乍听很有理,但我们怎样理解圣经的真意呢?若都按字面讲,就不用"分解"了。我们不只要分解,更要"按着正意分解真理的道。"(提后2:15)例如:
   
"若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。"(太5:29-30)
   
当你读了这两节经文,是不是就剜眼与砍手呢?有谁按字面去剜自己的右眼、砍看书的右手呢?是不是没有除掉一件罪,又要"下入地狱"呢?
   
"行路不要带口袋;不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖……。"(太10:10)
    当你读了这节经文,是不是也只穿单衣,不能带鞋和拐杖来传福音呢?
   
"弟兄同居,若死了一个,没有儿子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分,娶她为妻,与她同房。"(申25:5)
   
当你读了这节经文之后,是否也要按以色列律法时代的规定娶寡嫂为妻子呢?
   四、我们当怎样领会有风俗的经文呢
   1、蒙头
   
这是古中东、犹太、希腊等地的风俗。他们不信的人也要蒙头,但在我们中国是没有这个风俗的。除了一些少数民族之外,我们不用像哥林多一带,信和不信的人都要蒙头。如果我们有这个风俗,街上的女人就都要蒙起头来了。如果我们街上的人都蒙头,那么基督徒妇女就当然也要蒙头了。既不蒙头,怎么我们要效法哥林多信徒要蒙头呢?
   2、洗脚(约13:1-15)
   
有人说:"蒙头是保罗的教导,所以我们当遵守。"现在让我们来看洗脚的风俗。
   
犹太人有洗脚的风俗:他们穿的是草鞋,路是泥泞路,外出时会把脚弄脏;下雨天出门回家,更是肮脏,所以他们有这个风俗:客人入门,先给他们洗脚。我们遇到客人来访,首先是敬茶,但他们不是敬茶,而是洗脚。为什么我们今天不按字面来给客人洗脚呢?如果说蒙头是保罗的教导,那么洗脚更是主耶稣的教导:"我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。"(约13:14)不只主亲自教导,书信也有同样的教导:"洗圣徒的脚。"(提前5:10)为什么我们按字面蒙头,而不按字面洗脚呢?
4

路过

雷人
2

握手
2

鲜花

鸡蛋

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最新评论

引用 天天 2010-6-14 09:33
谢谢主

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