第二章 风俗 有人说,蒙头不是风俗,而是神的命令。但圣经说,蒙头是个风俗:"我称赞你们,因你们凡事记念我,又坚守我所传给你们的。"(林前11:2)可惜中文圣经没有译出"风俗"二字,原文是"又坚守我所传给你们的'传统习俗'paradosis",这是指地方性的和时代性的。旧约男人在敬拜中是蒙头的:"你要为亚伦的儿子作内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。"(出28:40)"他们头上要戴细麻布裹头巾……。"(结44:18)他们的裹头巾是无边的小帽。 长久以来,犹太人的拉比因对历史误解,"不像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定晴看到那将废者的结局。"(林后3:13)就教导儿太人要蒙头,祷告时要穿外套。现在犹太人仍是这样。摩西在山上有荣耀,当用权柄遮住。保罗指出摩西蒙脸,不是因为他脸上的荣耀正在消失,其实是不愿被见消失。拉比们误解,而教导教师和拉比必须蒙头。 男人祷告或是讲道时蒙头,是羞耻,因为他们不明白"这帕子在基督里已经废去了"。(林后3:14) 现在让我们看看几种风俗: 一、中东风俗 中东妇女戴"约希表"yashmak,这是长面纱,延长差不多到脚边,只露出头部和眼睛。 在保罗的时候,中东的面纱更隐蔽,从头蒙到脚,只为眼睛开了两个小孔。 女人不戴面巾,就会受误会。在埃及作工的美、英籍的宣教士的妻子女儿,出外时最好也戴面巾。 在中东地区,面巾是妇女的权柄、尊贵、威仪。她们戴上了,无论往哪里去,都会受人尊敬。如果没有戴上面巾,她们就变成*民,任何人都可以侮辱她。 二、回教风俗 他们的妇女承认,若没有蒙头,就会有完全赤裸和羞耻的感觉。 三、犹太人的风俗 犹太妇女进入会堂时就要蒙头。她们戴一块叫"他利司"的蒙头布,如果不戴,就不能进去。犹太妇女向神认罪,要蒙头,这表明不配见神的意思。 蓬头散发的犹太妇女是会被丈夫疑为淫乱的(民5:18),剪发的是哀恸之妇(申21:12-13)。 犹太妇女的地位远低于男人,他们的女人是丈夫的产业,丈夫有权处置她们。她们进入会堂,不能担任节目,她们只能处于和男人完全隔离的楼座或房屋的另一部分。他们的男女是很难平等的。 四、希腊风俗 妇女出外走路,或在公共场所,蒙上薄纱头巾表示顺服。她们把头盖着就表示已经结了婚的。中国古时的少女留长发,当她们结了婚,就把长发打成发髫。这是"结发之妻"的由来。 哥林多城的淫乱风气很盛的,他们娼妓就不蒙头。淫妇若被丈夫抓到了,就剃光了她的头以示众,并要离婚。这是羞辱,也是惩罚:"女人若不蒙头,就该剪了头发;女人若以剪发、剃发为羞愧,就该蒙着头。"(林前11:6)他们对奴婢也是要剃发的。当时的尼姑也是剃发的。"凡事都可行"(林前10:23),但身处哥林多,不蒙头就是妓女,"若不蒙着头,就是羞辱自己的头。"(林前11:5)这里的"头"字,是指丈夫说的。今曰有些未婚的女子也学哥林多已婚的女子蒙起头来,这是见笑于人的。 当时希腊的女先知是披头散发的。 现在让我们谈谈蒙头的方式: 圣经没有说蒙头的方式,当保罗一说蒙头,他们都晓得怎样蒙,这就证明这是一个"风俗"。通常在任何公共场合,女人都是要蒙头的。女人若没有帕子Veil,就会被人看作男人了。她们的方式:当时她们不是戴一顶帽子或披一块面纱,而是用面纱遮盖全部头发和面部。 今曰教会的姐妹若要学哥林多的风俗习惯来蒙头,就当照着她们蒙头的方式,把全部的头发和面部都遮起来,否则就不要蒙。 |
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