2015年04月《每日查经》短信

2015-04-02 

3/3【林后4:15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。】（延伸）事奉的目的是为了叫父神得荣耀，这是主工人的最高情操；只要能叫更多的人享受神的恩典，好使感谢和赞美不住的涌向神的宝座，自己宁愿进入死地，以彰显他的生命。

2015-04-03 

1/2【林后4:16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。】（注解）外体：原文为外面的人，包括肉身和属魂的生命；毁坏：指身体和精神的消耗与损坏。内心：原文为里面的人，包括重生的灵和更新变化过的魂生命；一天新似一天：指日渐更新变化成主的形像，且荣上加荣（参3:18）。

2015-4-4

2/2【林后4:16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。】（延伸）尽管环境中有碾磨和重压，这些只能毁坏我们外面的人，反而会加速增添神的成分，使里面的人刚强、更新、变化。所以我们无论遭遇什么打击，总不丧胆。主的工人应当天天不断保持灵里的更新，如果停留在陈旧的光景中，恐怕是由于我们外面的人贪享安逸、躲避十字架的功课。

2015-4-5

1/5【林后4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。】（注解）至暂：暂时，一转身的工夫；至轻：至微，最小的；苦楚：遭患难，被压迫；成就：作成，作出，生出；极重：极其贵重，极有重量；无比：极其超越，投掷超过别人。

2015-4-6

2/5【林后4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。】（延伸）……苦楚：这话是指今世所遭受的一切苦难，就其时间长短而言，不过极其短暂；就其轻重程度而言，不过极其轻微。……荣耀：这句意指我们所受的苦楚不是白受的，是会产生出某些结果的；通过与前句的苦楚对比：我们所付出苦楚的代价是至暂至轻的，但所换来给我们的荣耀，就其轻重程度而言，是极重无比的；就其时间长短而言，是永远的。

2015-4-7

3/5【林后4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。】（延伸）我们在时间里一份短暂的“苦楚”，能够为我们换来永世里一份长存的“荣耀”；可见在今生受苦，原是为永世的荣耀作“储蓄”的。我们基督徒应该清醒的认识到，服事主的路绝不是天色常蓝，也不是花香常漫的，但是服事主的结局却是能得极重无比永远的荣耀。

2015-4-8

4/5【林后4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。】（延伸）这份荣耀是极有重量的，是持久的，是不会浮起来的，也是不会消失的。这一种极种无比永远的荣耀，惟独神有。凡不够重的，不能持久的荣耀，都是“虚浮的荣耀”（腓2:3）。虚浮的荣耀，人还不一定能得着，不过心里贪图而已。

2015-4-9

5/5【林后4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。】（延伸）为主忍受苦楚的结果，是得着极重无比永远的荣耀，但不可将甘心受苦理解成自我虐待，甚至是自找苦吃，如果不是为主的缘故，这份荣耀也是无份的。

2015-4-10

1/3【林后4:18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。】（注解）所见的：指人的感官所能感受的一切属地和属物质的事物，在此特指外体的毁坏和所忍受的苦楚（参16～17节）；所不见的：指人外面的感官所感受不到，但在信心的灵（参13节原文）里却能知道（参14节）的一切属天和属灵的事物，在此特指内心的更新和将得的荣耀（参16～17节）。

2015-4-11

2/3【林后4:18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。】（延伸）一切属地和属物质的事物，肉身和属魂的享受或苦楚，都不过是暂时的；一切属天和属灵的事物，却要永远存留。细数起来：所见的地上财利、今生福乐、名利虚荣……均是暂时的，人纵然得着，也是转眼成空，成为泡影。惟有主自己，虽是肉眼看不见，却有永远的价值。我们应当以主为我们人生追求的目标。

2015-4-12

3/3【林后4:18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。】（延伸）我们若顾念所见的“苦楚”（17节），就会“丧胆”（16节）；我们若顾念所不见的“荣耀”（17节），就能欢然唱说：“我坚持古老的十字架，等有天，我将它换冠冕！”基督徒的人生观，不是顾念物质界，而是更注重属天的收获。

2015-4-13

1/4【林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若柝毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。】（注解）地上的帐棚：指我们的血肉之体（参彼后1:13）；我们的身体有几个特点：1）它是出于地、属于土的（林前15:42～44，47～49），所以是“地上的”东西；2）就如帐棚是短暂和脆弱的居所一样，我们的身体也是脆弱、易受伤害的，且有一天是会被拆毁的（参4:10～12，16）；3）帐棚也象征寄居的地方（参来11:9），因此我们的身体也不过是暂时借给我们灵魂居住的壳，并不是“真我”。

2015-4-14

2/4【林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若柝毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。】（注解）神所造：按原文是出于神的；此处含示我们将来复活之后所要得的身体是完美高超的，绝不像人造的东西那样粗俗、简陋（参来9:11）。在天上永存的房屋：指我们将来复活、改变形状的身体；它与肉身相对照，其特点是：1）是属天的（林前15:49），所以是“在天上”的；2）就如房屋是有根基、稳固、耐久的建筑物，它是不朽坏的（林前15:42～44），所以是“永存的”。

2015-4-15

3/4【林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若柝毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。】（延伸）信徒对于今生的享受不应太过重视，因为这一切都要过去；我们所认真的是那关乎来世永生的事情。对待我们肉身依然，无论它多么健康，迟早总要被拆毁，因此我们不必为肉身花费太多的心思，只要正常的保养顾惜就可以了（参弗五29）。

2015-4-16

4/4【林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若柝毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。】（延伸）凡被基督吸引的人，都会感到肉体的拘困，而“叹息劳苦”（参4节），却深想进入基督永远的丰满里。为此，宁愿接受今生的苦楚，把这地上的帐棚――肉体“拆毁”了；好使自己得以有分于神所经营，所建造天上的永屋――丰满的基督。

2015-4-17

2015-4-18

2015-4-19

2015-4-20

2015-4-21

1/3【林后5:2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；】（注解）……叹息：指我们活在肉身中叹息等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎（罗8:23）；这需要等到主耶稣再来的时候才得以实现。深想……房屋：深想意即渴望；我们渴慕得着灵性的身体，就不必再在肉身中受败坏的辖制（参罗8:21）。衣服：表示我们的身体是属于外表的东西，而我们真正的实体（位格）乃是我们的灵与魂（参4:16）。

2015-4-22

2/3【林后5:2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；】（延伸）基督徒的肉身虽然多少提供给我们灵魂能安歇的帐棚，但它到底是曾经堕落过的身体，里面含有败坏的因素，所以这身体也多少给我们带来了重担和难处，叫我们难免叹息。

2015-4-23

3/3【林后5:2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；】（延伸）我们若要脱离属地的捆绑和吸引，首先必须看见天上的事物；我们若看见了属天事物的荣美，属地的事物就会失去它的颜色和光彩，自然而然我们就会属地的事物叹息，自然而然我们就会深想得着属天的事物。

2015-4-24

1/2【林后5:3倘若穿上，被遇见的时候，就不至于赤身了。】（背景）古时旅行出发之前，人们往往会先撤去帐棚，故临时须露天而睡；在还未重新支搭帐棚以前，因没有帐棚作遮蔽，若被人遇上，感觉上有如赤裸。

2015-4-25

2/2【林后5:3倘若穿上，被遇见的时候，就不至于赤身了。】（注解）倘若：意指我们的想望真的得以实现的时候。倘若穿上：并非指我们信徒有可能不会穿上灵性的身体，因我们的身体必要成为不朽坏的（参林前15:52～53），亦即必要穿上。被遇见：指被主或灵界之物（例如天使）遇见；赤身：指没有身体作遮蔽的灵魂。

2015-4-26

1/6【林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。】（注解）叹息劳苦，是因为肉身有诸多的不便、病痛、受苦、劳碌。“这个”指肉身；“那个”指复活变化过的身体（参1～2节）。“并非……乃是愿意”说出我们基督徒的矛盾，一方面死对我们是好得无比，另一方面却又不愿意马上就死（参腓1:23～24）。

2015-4-27

2/6【林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。】（注解）这必死的：指我们必死的肉身（参4:11；罗8:11；林前15:53）；被生命吞灭：意指必死的变成不死的（参林前15:53～54；赛25:8），我们的身体乃藉此改变形状。世人以死亡和坟墓为极大的吞噬者，但对于我们基督徒而言，死亡并不可怕。

2015-4-28

3/6【林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。】（延伸）基督徒活在肉身里难免叹息劳苦，但活在灵里就有喜乐、生命与平安。同样，活着常受肉身的束缚、限制，死了就能解开这束缚与限制，所以死对我们而言，不但不可怕，反而是好得无比的。

2015-4-29

4/6【林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。】（延伸）这就好比：一个学生为了得到学位之后的好处，可以忍受多年学习过程中的辛苦；一双父母亲为了儿女成长后的盼望，可以多年劳苦抚养儿女；照样，基督徒为了摆在前面的喜乐，就忍受在肉身里的叹息劳苦（参来12:2）。

2015-4-30

5/6【林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。】（延伸）人有了最好的，就会甘愿放下不好的，甚至是次好的。基督徒有无比永远的荣耀在前面存留，就不会在心思上接受苦楚与死亡的压迫；不留恋属地的事物，就没有留下心思受压迫的机会。