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圣诗在崇拜音乐中的功能

2012-7-28 11:21| 发布者: Q蛋| 查看: 8337| 评论: 0|原作者: 李健安牧师|来自: 基督教合唱季刊(32期/2012)

摘要: 《圣诗在崇拜音乐中的功能》 基督教崇拜的含义 “崇拜”从字义分析有以下含义: 希伯来文abad:“服饰”、“敬仰”;


圣诗在宗教改革时期(基督教脱离天主教后)所扮演的角色

    宗教改革之所以发生是因为天主教中一些神学教义偏差了。故此,在脱离天主教后,基督教会因有必要再教育她的信徒。这重大的再教育责任就落在圣诗的“肩膀”上。教会藉着圣诗的歌词,教导基督徒“新教”(基督教)的信仰与神学。圣诗那时成为把有异于天主教的神学与教义,给信徒加以阐释与教导的重要工具。

圣诗与“敬拜赞美”的短歌的不同

    “敬拜赞美”的短歌基本上只含有单一的内容:赞美。圣诗的歌词与“敬拜赞美”的短歌相比之下,就显得更深、广、多元、整全。圣诗的歌词不只有赞美,也有:基督受难、复活、圣餐、水礼、信徒感恩、立志、奉献、祈求代祷、追思等等。因此,圣诗所教导的教义、神学、信徒生命属灵经历等,比较整全。

以下附圣诗目录供参考其教义的整全性

一、上帝:

1.       圣父上帝

2.       圣子上帝

  • 降生;
  • 受难与受死;
  • 复活;
  • 掌权;
  • 爱疼与保护;
  • 荣耀与赞美;
  • 再来;

3.       圣神上帝

4.       三位一体上帝

二、圣会

1.崇拜;2.圣经;3.福音;4.主日;5.洗礼;6.圣餐;

三、基督徒生活

1.自省;2.悔改与认罪;3.信靠;4.平安与喜乐;5.感恩;6.奉献;7.愿望与祈祷;8.为主工作;9.交战与得胜;10.行天路;11.逝世与复活;

四、天堂

五、合时

1.早晨;2.晚夕;3.旧岁与新年;4.叙别;5.纪念;

六、特别

1.按守圣餐;2.设立;3.献堂;4.婚姻;5.家庭;6.儿童;7.国家;

七、散会

八、三一颂

九、祝福

结语

音乐在基督教崇拜会中有它的特定角色与功能;它必须要把这角色扮演得好,以便能发挥它的功能。也只有这样整个崇拜会才有意义。

当“敬拜赞美”已不再是预备信徒的心,焦注在崇拜的“重心”:聆听讲台上神的道时,它已经没把它的角色扮演好,没发挥它所应该发挥的功能;它或许已经逾越了它在崇拜会中印向“道”的角色与功能。更甚的,倘若它冒冒然地跑到台的正中央,曝在照明灯的光速下时,它是宣宾夺主了!

 

    作者简介:李健安牧师李健安(详见本站“基督教人物榜”http://www.sztq.org/forum.php?mod=viewthread&tid=2666&fromuid=12
 

    本文摘自李健安牧师在2008年出版的福音文化中心3周年感恩会特辑《为何是圣诗?为何不是短歌?》第1章“为什么是基督教崇拜会?”第2章“音乐在基督教崇拜会中扮演何角色”与第6章“为何是圣诗”及“结语”。

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