圣诗翻译

      感谢主让我有机会参与圣诗翻译的事工，藉此得着赐福，因为我要先了解整首诗的意思，消化了，才能翻译出来。在翻译的过程中，有无穷的乐趣。诗歌藉着诗人的经历、对神坚定的信心、爱慕和热切的盼望，都深深感动我。这些诗歌将人带到神面前，表达出人对神的崇敬、讚美、渴慕、求告等。神藉这些诗歌向我说话，将喜乐和平安充满我的心，使我得着力量。每一首诗都是一篇见证，述说着神的伟大，祂的信实和祂奇妙的作为，这些见证就如云彩围绕着我们，激励我们的信心。

      圣诗翻译与文学翻译的主要原则并无大分别，都是以严复所说的信、达、雅，或是以林语堂所说的忠实、通顺、美感为标准；而圣诗翻译更要考虑音乐的因素，例如旋律的高低音调和节奏的强弱轻重等。

      蒋慧民兄已于早前解释过圣诗翻译要符合信、达、雅的要求，并有详细的说明。（刊于本通讯二○○四年九月和十一月号）那麽让我在此分享在翻译圣诗的一些体会， 如何考虑歌曲的音乐元素，歌词与旋律的配合等，使诗歌唱起来更顺畅。

一． 文字与音高

‧文字声调与旋律的起伏相配合

每个中文字都有不同的声调，而粤语比国语需要更多考虑，要每个字配合每个音高是很难做到的，但可将字与　字比较一下高低声调，如例1的「居所」两字，「居」　比「所」高音少许，所以配入b句的6 5比a句的2 6较为　适合。

例1： 1 - 1‧ 1 │4 - - 3 │ 2 6 5 2 │ 4 - 3 -

O Lord of hosts, how love - ly is your dwell-ing.

a. 万军之主， .　居 所 何 其 美 丽，

b. 万军之主， 上主居所何美丽，

‧避免会产生歧义的词语

格外留意有些字若放在不适当的音高上，会变了另外的　意思，甚至闹出笑话来。

例2：耶稣是主 →　1 1 1 5 慈善→　6 5

慈爱　　 →　5 1 神爱世人→　1 2 3 1

创造之主 →　1 1 5 5 受赐→　6 5

恩佑　　→　1 2 儿女　　→　5 6

四时　　 →　4 5 人们　→　5 1

‧避免会引起误会的同音字

例3：圣爱　爱之王　主属我

二． 文字与节拍

‧实字虚字及文辞的抑扬，配合音乐的轻重强弱。

‧通常每小节的第一拍都是强拍：

2/4 强弱；3/4 强弱弱；4/4 强弱强弱；6/8 强弱弱强弱弱

‧尽量避免用虚字，例如：的、了、麽、呢、吗等，若必　定要用时，切忌将虚字放在强拍上或长音上，因为长音　也会有加强语气的效果。

例4："God of Abraham" 译为「亚伯拉罕的主」，如译「亚伯拉罕上主」，会令人误会「亚伯拉罕」是上主的称号， 所以必定要用「的」字，最好放在弱拍上。例5及例6，a句裡的「的」字，放在第一拍是不适当的，尤其在例6，「的基督」却变了「敌基督」，b句是经修改后的句子。

例5： 5 - 3 1 │7‧1 2 - │ 4 3 2 1 2 │3 - - -

.

Church of the living Christ, peo - ple of East-er faith -

a. 活基督的 教 会， 复 活 信 心 子 民，

b. 永活基督教会， 笃信救主复生，

例6： 3 │ 2 3 4 2│ 3 4 5

The Christ who burst the tomb a - part

a. 将坟墓冲破的 基 督，

b. 大能基督坟墓冲开，

 

例7：a句的「然」属虚字，不适宜放在第一和第三拍上。

5 │1 5 2 5│5 - 4 3│2 1 4 3 2 │ 1 - - - ║

. . .

Let wor-ship form and feed us to help us show your care.

a. 肃 然 涤 然 心 敬 拜，仰 慕 我 主 大 爱。

b. 崇 拜 模 造、 育 心 灵，促 我 主 爱 表 明。

三． 文字根据格律的组合

‧诗歌的体裁风格─翻译时要考虑诗歌是属于古典或　是近代，各有不同风格，古典诗歌的规律较为严谨， 　需押韵，而近代的诗歌则较自由。

‧ 每首歌的乐律都不同， 已注明于诗歌名称下， 或在　 右边作曲者之下， 又或是最尾部分， 这些数字说明每句的字数或是英文的音节(syllables)。例：8.7.8.7. 　即第一句为八个字，第二句为七个字，如此类推。由于　中文多以两字词语组成句子，而2的组合更加适宜用于　诗的体裁。