问:我有一个朋友总是在那些超市的小报和杂志上读那些关于未来的预言,她把那些预言当成真的,并尝试去追随它们。还说上帝通过这些预言向她说话并引导她,她是对的吗? 答:我相信你朋友说到这事的时候是真诚的,但不幸的是,她错了。当我旅行的时候会遵循一张地图,但如果那是一张错地图的话,我就永远不会到达我的目的地,不论我多么的真诚。
根据我的经验,这种“预言”通常是有些人活泼的想像力的产物,仅此而已。它们经常常是模糊的,并且各种解释都行得通,即使这些预言是具体的,也很少成真。如果你一年以后看他们写的这些“预言”,它们实际上很少发生。《圣经》说到当那时:“只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。”(提後3:13)
然而,主要问题是这些事情已导致你的朋友离开了上帝和他的真理。上帝已经赐给了我们他的话语《圣经》,只有《圣经》告诉我们如何生活,给予我们未来的希望。也告诉我们如何才能罪得赦免,并开始以个人的方式认识上帝。任何一个人为的“预言”都做不到这点。
为你的朋友祷告,鼓励她只信靠基督。如果你从来没有面对过你对上帝的需要,转向耶稣,并把你的生命交给他。耶稣说:“耶稣又对众人说:「我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。」”(约8:12)
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转载自《葛培理布道团》
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新开始
作者:查思博牧师
坐宝座的说∶“看哪,我将一切都更新了!”
启示录21∶5
新开始对於每个人来说也是必须的。当约拿跌倒,并逃往他施躲避耶和华之後,“耶和华的话二次临到约拿”(约拿书3∶1),他是一位给予机会的神!当大卫犯罪後,他也发现神预备了“一个泉源,洗除罪恶与污秽”(撒迦利亚书13∶1)。纵使你跌倒,但好消息是你可以重新开始!过往的痛苦和失败只能活在你的记忆里,也只有你能赋予它们能力捆绑你,关上过去之门吧!正如保罗说∶“忘记背後,努力面前的”(腓立比书3∶13)。
若你想做大事,就由小的开始吧!若决定操练祷告生活,别奢想一开始就能达到每天祷告两小时这目标,这只会叫你失望。妻子告诉我,她参与的那所健身室每年一月的首周总是挤满了人,但到了复活节人数已寥寥可数,而剩下的大多能坚持到年底。锻链身体不能单靠一时的操练,而是要习以为常,直至将其成为一种生活方式──灵性的操练也应如此。
你不需要新的诫命,只需更新与神的关系。何不把这一目标视作你今年的首任呢?
一字千金
黃瑞西牧师著
就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 (太5:18)
战国末年,商人吕不韦以辅助秦国公子楚有功,后来子楚作了秦国国王,就封吕不韦为文信侯,官居相国,以报答他之恩情。当时养士之风甚盛,有名的战国四公子便都养有门客数千人,吕不韦也养了三千门客,作为他的智囊,想出种种办法来巩固他的政权。这些门客,三教九流的人,应有尽有。一个商人贵为宰相,财雄势大,为表示他之声威势力,令他的门下文士著书一本,将世上所见奇文,罕见之山川人物, 集合为八览六论十二纪,成了一部二十余万言的巨著,认为天下万物,古今之事,俱备于此,书名为「吕氏春秋」。为夸张此书之价值起见,将此巨著布告于秦国首都咸阳市城门口。悬千金于其上,延请天下文人学士,有能增减吕氏春秋一个字的,便赏赐千金为酬。果然声名远播,轰动一时,誉为盛举。能够增改书中一个字,有千金重赏,引动无数文人士子,垂涎羡慕不已,但吕不韦财雄势大,谁敢品评,或增减他之文章呢?
这段记载,见「史记」:「吕不韦传」。后人据此故事,引申成「一字千金」一句成语,用来形容一篇文章的价值很高,或称赞一篇文章字字珠玑不可多得。
【灵训】
一字千金,古今文章之有价,无过于此了。但吕氏以势大,故文章有价,世上很多落魄文人,文章不值钱,煮字不能疗饥,文章憎命,可见得势之日,财雄势大之时,一字一句,为千金之宝。但字以人传,文以势显,一旦事过境迁,财权尽失之时候,他的文章便为人所抛弃,冷落了。
其实,世界上比一字千金更宝贵的无价之天书乃「圣经」也!诗篇第十九篇第10节说耶和华的律法是「都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕」。全世界的黄金都聚拢起来,其吸引力也不足与这本圣经相比。耶稣说:「就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。」(太5:18)。神的话安定在天,永不改变。 「若有人在这豫言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上,这书上的豫言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。」(启22:18-19)
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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主凡事引导
黃瑞西牧师著
All the Way My Savior Leads Me
Fanny J. Crosby, 1820 – 1915
耶和华你的神在旷野引导你,这四十年,是要苦炼你,试验你,
要知道你心内如何,肯守祂的诫命不肯。 (申8:2)
人生如旷野旅程,危机四伏,干旱、饥渴、猛兽、意外灾害随时临到。人之有限,防不胜防。尤其面临迷茫,不知何去何从时,更需要有人指点迷津,谁能作我的引导及保护者?
本诗的作者告诉我们:「主凡事引导」。前面将发生的事,祂都知道,前面未行之路,祂都走过。祂走在你前头,用大能的膀臂引导你,一切临到你的事,都必须经过祂的允许。放心交托给祂吧!
芬妮克罗斯比是著名的盲女作诗家,一八二零年三月廿四日生于纽约东南方一敬虔的家庭中,不幸于出生六周后,因误医而导致失明。毕业于纽约盲人学校后,任教该校自1847至1858年。
1858年与颇负盛名的盲眼药师Alexandar Van Alstyne结婚。这首深受喜爱的福音诗歌,乃祷告得蒙应允向神表达感恩之情。
此诗产生的背景,根据作者的叙述,有一天,当芬妮克罗斯比急需五块钱而无着落。按照她的习惯,开始为此事祷告。五分钟后,突然门口出现一个陌生人,给了她所需的钱,正好是五块钱。她见证神,神听了祷告,将这感动放在那善心人士的心中,神用这奇妙的方法引导她。因此在感恩之心情下,立刻写出这首「主凡事引导」。歌词如下:
1. 救世主凡事引导,我我何需别有所求,
主爱怜我何用多疑,我一生蒙主眷佑,
今因信享天上平安,蒙安慰何等喜乐,
我深知无论遇何事,主必为我安排妥。
2. 救世主凡事引导,我主慈爱何等丰富,
主应许在天父家里,为我备安乐住处,
到那日我复活变化,如展翼飞光明所,
千万年我仍要歌唱,耶稣凡事引导我。
*即使你毫无知觉,神也在带领你。 ── 戴德生
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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那一年,他们却吃迦南地的出产。(书5:12) 以色列人不再漂流了,他们已经得了所应许的安息。他们不再搬移帐棚,不再担心毒蛇,不再遇见亚玛力人,不再经过大而可畏的旷野了。他们已经到了流奶与蜜之地,他们已经吃了那地的出产。亲爱的读者,或许这就是你我在今年所要有的经验。欢乐就在我们前头,如果我们有活生的信心,就必然结出纯真的喜乐来。与耶稣同享所留给属神之人的安息,这实在是一个令人快乐的盼望,切望这荣耀快些临到我们,更是双重的福乐。不信的忧惧和战栗像约旦河把我们和荣美之地隔开了,但让我们安息,好证实我们已经过了百般的艰危而仍安然无恙。让我们铲除一切恐惧的思想,大声欢呼快乐,盼望今年我们就开始“和主永远同在。”
今年我们仍要活在世上,服侍主。那末,这节新年的经节很可作为我们的座右铭。“我们已经相信的人,得以进入那安息。”圣灵切望我们能得这基业,他把天上的荣耀赐给我们还在地上的人。他们已经安居在天,因此我们也在基督里被保守;他们在天上胜过了仇敌,因此我们也必得胜。进入天堂的灵魂有与主相交之乐,这也是我们的份;他们称颂他,我们也有权柄赞美他。我们今年要在地上收属天的果子,信和望必把荒漠变成主的园子。古时的人曾吃天使的食物,为什么现在不能呢?我们要靠耶稣的恩典,让我们今年吃迦南地的出产吧!
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《旷野的筵席》 1月1日
「耶稣便拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,擘开饼递给门徒,摆在众人面前,也把那两条鱼分给众人。」(可6:41)
在我们事奉神的生活中,有一个最基本的需要,那就是神的祝福。除此以外,再没有更急切的需要了。到底什么是神的祝福呢?神的祝福就是在无可得福的条件下,神仍然例外的运行做工。例如:一分钱只可买价值一分钱的东西,但如果你没有付出那一分钱,而神却例外的给你价值一万倍的东西,这就是神无条件的赐福给你,是出乎你本人估计之外的。当五饼二鱼供应五千人吃饱,并剩下十二篮子的零碎时,这就是说出我们事奉的效果,远远超过我们的条件和恩赐,这就是神的祝福。或说得更透彻一些,因着我们的失败和软弱,我们本不该,也不能从我们的工作上得着什么果子,然而,出乎意料之外,神仍给我们有所收获,这就是神的祝福。祝福乃是与我们本人所是的和所有的毫无关联,而另外获得的果子。这并不是因着我们工作上直接的影响所招致而来的效果。当父神为着祂自己荣耀的圣名,完全在我们料想之外而运行工作时,祝福便紧随着临到了!