每日灵修生活2012年01月02日 我信……

淡然如水

摘要：「亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵……」 约壹4:1 在《基业长青》（Built to Last）一书中，作者吉姆柯林斯 (Jim Collins)把商业世界的原则应用到我们的个人生活中，他建议我们每年都做一次个人评估，而其中的问题包括︰「有什么核心价值是我们不惜任何代价都要牢牢抓住，永不放弃的呢？」新年伊始，这个问题很有意义。有什么核心信念支撑着你的人生呢？或者换个说法︰「你信什么呢？」......
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我信……

約翰壹书   4:1-6

　　「亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵……」 约壹4:1

　　在《基业长青》（Built to Last）一书中，作者吉姆柯林斯 (Jim Collins)把商业世界的原则应用到我们的个人生活中，他建议我们每年都做一次个人评估，而其中的问题包括︰「有什么核心价值是我们不惜任何代价都要牢牢抓住，永不放弃的呢？」

　　新年伊始，这个问题很有意义。有什么核心信念支撑着你的人生呢？或者换个说法︰「你信什么呢？」

　　今天，有些人认为「信心」或「信仰」是过时的玩意，但其实我们所有人都在相信某些事物，我们都把信心投放在某个人或某些事物上，你呢？你的终极信仰是什么呢？

　　约翰提醒我们，信仰的内容与信心的行动是同样重要的。他唤醒我们「要试验那些灵」，以确定我们的信仰是否来自神和朝向神。约翰知道凡是「信自己」或把信心放在社会和政治势力上的人，都会失望。

　　信仰的内容不是来自我们自己，也不是来自最新的思想或运动。信仰的内容是来自神，来自一位进入这个堕落的世界，用爱和权柄向人说话的神。我们会通过本月的灵修更加认识这位神和祂要对我们说的话。


祷告
　　主啊，除祢以外，求祢叫我不要把信心放在任何事物上。求祢赐我分辨能力，好叫我能抓系耶稣基督，祂的名字就是真理。奉祂的名求，阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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　   　毕克戴妈妈的大火


　　『……我便心里觉得似乎有烧着的火……。耶20：9』

　　一八六四年新年的第一天，是非常寒冷的一天。因为已经下了一星期的冰雹也乱了风，吹打着医院的帐棚。此时帐棚内住有二千多个从路克澳山区因内战而受伤的人。玛利安&#8226;毕克戴妈妈，正在帐棚外生了一堆大火，使受伤的士兵借以取暖。可是，外面已达到了零下的气温，生火用的木头却用完了。因天色已慢慢地暗下来，毕克戴女士赶快去找负责的医生商谈，生怕医生下班离开了医院。

　　最后，她找到了医生，她说：木头都快用完了，最好再预备一些木头，免得太晚了。”

　　医生抬头看了看天色，说：“天已晚了，明天再说吧!”说完就骑上马，奔回他在恰他挪卡的温暖之家。

　　毕克戴女士听完觉得很困惑。她站在路上朝着医生的背影摇着她的拳头，直到医生的背影消失在她的视线后，她就走了半英哩到最近的帐棚，说服了一些士兵与她一起回到了医院。

　　在士兵们喝了热饮料之后，她请他们把医院附近作为防御用的木头拉倒，放在火堆里烧。没有命令就破坏军事用的财产，是一项严重的罪名，可是这些士兵大多数都曾经在生病时，受到毕克戴女士的照料。况且，他们知道没有人对这位从伊利诺州来的勇敢女士说“不”。所以，他们就把木头拉倒，砍成小块，推到火里烧。

　　因为毕克戴女士那晚继续让火燃烧，上百的病人不致于冻死。

　　今天，上帝为你也有一件相似的工作。祂需要年轻人为耶稣基督发光，祂需要男孩及女孩的心，因祂的爱及真理而火热。如果你对耶稣的信心，在你的心中燃烧，无论你到何处，你会散发出温暖及说出祝福的话，那么许多在寒冷世界中的人，将被你所发出的热所吸引，因而找到希望及救恩。

　　愿你今年能继续燃烧心中的火。

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摘录自<<历史上的今天>>
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标题： 1月2日
经节：我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。 (希伯来书十二章1节)


这一群人从哪里来呢？他们又是谁呢？这也许是「如同云彩围着」的那些见证人所提出的问题。他们已经从战场上荣退下来，如今坐在上面，静观世人竞走。
这些人全是时代的先驱，他们长途跋涉，衣服满是灰尘，步履蹒跚，疲惫不堪。脸上的皱纹是受苦所留下的印记。
其中有一些人似乎才刚起步，犹如人生之晨；有些则步入人生正午；有些已到了下午；更多的人已接近黄昏。
无论如何，他们都同样走出旷野，开始进入一段奇妙的新旅程，共同追求一个永不落日、叶子也不枯干的家乡。他们的帐棚不断地朝着日出之地搬动，那里的生命永不止息，是天父为祂属民所预备的永久家乡。


神的路都是上坡路段，
但绝不累人；
我们满心喜乐，
不断向上爬升！
─吉德曼


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：祸哉！
经节：那时我说︰「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王─万军之耶和华。」（以赛亚书六章5节）


以尊崇的眼光来仰望神，使我们能清楚地洞视罪的本质，并且能真实地认识自己的本相。相反地，小看神则会减低我们对罪的敏感度，并且自我膨胀、高看自己。以赛亚在没有亲眼看见神那无法用言语形容的荣耀之前，也许正满足于自己个人的圣洁。朝见圣洁的神，使得以赛亚立即敏锐地察觉自己的不洁和周围百姓的罪过。敬拜神却又依然故我是不可能的。我们真实敬拜神的最佳指标是一颗被改变的心。我们是否已经满足于不圣洁的生活方式，且与罪恶的世界同流合污呢？当有些人活出神的心意的同时，我们是否视他们为「超级属灵」，而自己甘于落入罪恶的深渊？如果我们只与周遭的人比较个人的圣洁，我们可能误以为自己正活出圣洁的生活。然而，当我们朝见圣洁的神时，我们唯一的反应可能是「祸哉！」除非你周遭的人能清楚地认出你的确与世人不同，不然他们不会相信耶稣。神要使你圣洁，就如同祂是圣洁的一样。当神管教你的时候，你的生命会彻底地被炼净。这种被炼净后的生活与世界的潮流走向绝对不相同。如此一来，你奉献的生命将会使世人（包括你周遭的人）确信你是服事一位圣洁的神。

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转载自《每日经历神》
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标题： 1月2日
经节： 『这围殿的旁屋，越高越宽。因旁屋围殿悬叠而上；所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。 』（结四十一章七节）


能在平地上驰驱，不该就算知足，我们还该力求登峰造极。在山顶上，露珠何等光明、美丽，空气多么清洁、新鲜，居民何其幽逸、清高，他们一推窗就可望见新耶路撒冷！多少信徒甘心乐意地过着矿工一般的生活－终日不见天日。他们的脸上原该膏着天上的喜乐油，可是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上散步，欣赏利巴嫩的美景，可是却满足于牢狱中的枯萎。醒来罢，信徒们，离开你的平地，努力向上罢！丢去你的倦懒、冷，以及一切拦阻你向上追求基督的。让基督作你的源头、你的中心，要让祂在万有上居首位。不要满意你目前所有的。渴望一个更高、更贵、更丰、更富的生命。向着天！追求更近神！ －－司布真（Spurgeon）我们中间没有多少人真是尽我们所能的活着。我们留恋在平地上，因为我们怕攀山越岭。山程的崎岖、峭峻，寒了我们的心，因我们此终身耽搁在雾谷中，从不会了解山顶上的佳境，啊，宽容自己的损失何其大啊！只要我们肯决心登高寻求神，前面有极大的荣耀和祝福等着我们。 －－密勒（J. R. M.）

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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上帝爱罪人

　　上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。约三：一六

　　使徒保罗告诉我们，从有世界以来，上帝的圣德一直被世人误会并误解。民众对祂曾略有所知，却没有当作上帝荣耀祂。结果，“他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之上帝的荣耀，变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。”（罗一：二一至二三）

　　我们可能在思想上，将上帝改变为与祂的真像不相似，就是我们不跪拜木偶石像，也是如此。我们若不正确认识上帝的圣德，则我们是崇拜假神。我们晓得恩光的最后照亮，要传给末后世界的慈悲信息，乃是彰显祂仁爱的圣德。除非我们晓得上帝的真像，我们就无从将祂彰显给其他的世人。耶稣来，就是要将天父的真像显明给世界。

　　有一天，耶稣与祂的门徒经过一位瞎子身边。（参约九：一）门徒就问：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是这人呢？是他父母呢？”

　　他们这个问题，是根据当时一般人，对于上帝和罪恶所怀存的概念。当基督在世时，人们相信疾病与死亡，都是上帝对罪恶定的刑罚，有的是因自己犯罪，有的是因父母犯罪。由于这样的想法，受苦者又要背负被视为大罪人的重担。但耶稣说明疾病和痛苦，都是由撒但而来，矫正了人们错误的观念。

　　魔鬼最巧妙的一种陷阱，是将他自己的本性归给上帝，结果历代以来，数以万计的人，都将痛苦、疾病和死亡的成因，推在上帝身上。

　　约翰三章十六、十七节告诉我们，上帝爱世人，甚至差祂的儿子来救赎我们。“上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”这就是福音！这就是救恩！


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转载自之<<信心的功效>>
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《旷野的筵席》1月2日

「耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美！」（诗8:1，9）

    当世人正在亵渎神的圣名的时候，那位诗篇的作者，却看见了神的伟大而在惊奇中欢呼说：「耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美！」他自己虽是一位诗人，却无法找出适当的辞句，来表达父神那荣耀尊贵之名的真实价值，因此，他只好由衷而喊出「何其美！」并且这难以描述的「何其美，」是布满了全地！在此，我们确实发现了创世记第一章里的回声：神看着一切所造的都甚好！诗人既是以这样的颂辞为开始，也以同样的颂辞为这篇诗的结语，其中却没有题到人的堕落。如果是我们写诗的话，我们必定将那一件不幸的事包括在里面。但是神是永不改变的。在做诗人的眼光中，虽有亚当的失败，也决不能改变神「派人管理祂手所造的」那最终的计划和目的。因为就在这一点上，主耶稣被带进来了！希伯来书二章五至八节，就是诗篇第八篇的注解。主耶稣就是神所设立的那一个「人」。祂已经对付了罪恶，并得胜了一切；神所有的愿望，在祂身上已完全实现了。然而祂却是与我们互相关联着（来2:11）。父神在祂所命定的道路上，是一直往前的，它们绝不能被更改而稍有偏差。

    「耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美！」





生是无悔的追寻？
王伟强


        你自母体的鲜血而来
        又投身一场浴血的搏斗
        到现在，你得到了些什么？
        那一点点的学问、一点点的声望
        一点点的地位、一点点的财富
        是否真的叫你无悔？
        抑或，你另有所追、另有所寻？

父母的血，孕育了你；你与另一个人的血，又孕育了下一代，血肉相连，这是生命的更替。从牙牙学语、到学坐学爬学行，这是成长的历程。只是呵护声渐少，责任要求训练愈多。

打从开始上学，念书成了你最大的责任，学问、还有更重要的成绩，成为学生时代不眠不休的追寻。书中是否自有黄金屋、颜如玉，你不知道，近视眼镜倒是有的。
踏入社会，不知不觉间你与其他的人一样，追赶另一种更无形的文凭；有所表现、有所成就、升职、加薪、买房子、娶妻子、生孩子。有人想当老板，一天工作十二个小时，当上老板后，一天工作十六小时……

于是，在奔忙之际，你不禁追思：我挣到了些什么？一点点的学问、一点点的声望、一点点的地位、一点点的财富、还有蕴藏心中的一点点不满足！

　　 有一群人，称为基督徒。他们面对和你一样的人生，只是他们听从主耶稣基督的教导。祂说过：「人若赚得全世界，却赔上自己的生命，又有什么益处。」


　　 人生是一场不息的追寻。动机、方法、目标都不断改变。也许你在追寻名、追寻利、追寻学问、追寻爱情。这一切都有其价值，却不能叫你完全满足。


耶稣说：「我就是道路、真理、生命。」因着祂，我们可与创造宇宙万物的主宰联合。若你认识基督徒，可从他们满足的喜乐中和平安中知道，这是无悔的道路、无悔的真理、无悔的生命。

若你想踏上同样的道路、拥有同样的真理与生命，你可以自己向神做这样的祷告：「亲爱的耶稣基督，我承认生命中有太多令我后悔的事，我承认我犯了许多错、许多罪。我愿意接受您作我生命的救主，掌管我的生命，陪我追寻那永不后悔的道路、真理、生命。是奉主耶稣基督的名求。阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）


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转载自《〈中英对照〉》
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作好准备

作者：查思博牧师

主，我在这里。
使徒行传9∶10

虽然亚拿尼亚看似是个普通的门徒，但是他实为扫罗蒙恩得救作好随时的准备。请看，他引领使徒保罗归向耶稣，并且为他祷告，使他能开眼看见，更让保罗在传道之前被圣灵充满，好叫他在各会堂里宣讲神。亚拿尼亚的见证多麽奇妙！

如果主今天要差遣你，你的心被他得著了吗？你又作好准备吗？

如果神指派你安慰某个受伤的人，你能应付吗？你能否像亚拿尼亚一样回应∶“主，我在这里”？又能否认出神交付你的人？保罗曾向全城归信基督的人，包括亚拿尼亚在内，口吐威吓凶杀之言，难怪亚拿尼亚说∶“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒”(使徒行传9∶13)。神不以你的过去断定你的未来，多麽奇妙！你也不要因别人过往的经历而放弃他们，正如拿哈说∶“他┅┅从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐”(撒母耳记上2∶8)。

别只计划作准备，要时刻作好准备，那麽，神就会使用你。

马利亚的苦难(二)－－心被刀刺透

经文:

路二1～52

钥节:

西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来，妳自己的心也要被刀剌透。」(路二34~35)

参考经文:

太十二46~50；可三31~35；约二1~4；十九25~27

提要

        道成肉身的上帝选择出生在一个极其朴实贫穷的家庭，且验中卑微无华的马利亚成为祂肉身的母亲。从人的角度而言，我们的主是马利亚的骨肉，她用自己的奶水哺育祂，用全然的爱来抚养祂，三十岁之前，这位创造万物掌管生命气息的主，就生活在马利亚所建构在拿撒勒穷苦的家中。当马利亚带着婴儿耶稣到圣殿，要将祂献给上帝时，上帝的老仆人西面对马利亚说：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来，妳自己的心也要被刀剌透。」(路二34~35)不错，从主降生那一刻起，她经历了喜乐的同时，也经历许多黑暗的时刻。身为主的母亲，她的心不断受到各样的刀剑所刺伤。我们很难想像主在地上这段年日，马利亚所忍受的痛苦和试炼。
        主降生之夜，「因为客店里没有地方。」（路二7）马利亚被迫在脏臭的马棚中生下耶稣。不久，为了躲避希律王的杀害，举家逃往埃及。 （太二13~18）当主十二岁时，他们按着节期的规矩上耶路撒冷去守逾越节。回程中发现孩童耶稣不在她身边，就焦急回到圣殿寻找，只见祂在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。马利亚劝儿子说：「我儿，为什么向我们这样行呢？看哪！祢父亲和我伤心来找祢。」（路二48）孩童耶稣的回答像一把利剑刺进她心里：「为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念么？」（路二49）这时，马利亚才惊觉到，眼前她所乳养照顾了十二年的孩童耶稣，已经知道上帝是祂唯一的父亲。想必她心中五味杂陈，身为母亲天生的感情，突然被灵里油然而生的敬畏所替代。马利亚内心一定有过许多苦闷，但靠着上帝的恩典，她都默默顺服、忍耐、信靠圣灵的指引。她深信那把时时刺伤她心灵的剑，乃是握在上帝手中。亲爱的，真正完全的奉献，是毫无保留的舍去；彻底忍受苦难，是甘心顺服的接受刺向你心深处的利剑。


默想

1.对一位母亲来说，最难割舍的乃是骨肉之情。毕竟，主耶稣也是经过马利亚十月怀胎所生下的。虽然她内心深处明白，这位道成肉身的主并非属于她个人所有，乃是上帝为全人类所预备的。 （太一21）
孩童耶稣在圣殿中对她的回应（路二49），正好印证西面对她的提醒(路二35)，马利亚意识到就人的情感面而言，她必须承受许多令她伤心（路二48）的事，因此她默默接受这一切，存在心里，反复思想。 （路一29；二19）亲爱的，为主受苦是一种荣耀，顺服面对所临到的苦难，才能成就主的旨意。
2.「妳自己的心也要被刀剌透。（and a sword will pierce through your own soul also. ─RSV）」（路二49）预言了马利亚和耶稣一样，心灵都要饱受痛苦，显示了她情愿与主同受苦难的心志。喔！受苦的信徒哪！配得为主受苦乃是一种荣耀。


苦难的金言

1.当我们四面的出路都被封了起来，就当想到上帝的应许，是否能不应验的？不，因「上帝的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着祂也都是实在的，叫上帝因我们得荣耀。」（林后一20）──Matthew Henry
2.信徒阿，你的道路上是否正有拦阻你前进的呢？你只要奉主的名向前走去，一切的拦阻都会冰消瓦解了。 ──Henry Clay Trumbull


苦难的经文

1.她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。 （太一21）
2.说：「必有童女，怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。」（以马内利翻出来，就是上帝与我们同在。）（太一23）
3.因为我的眼睛已经看见祢的救恩，就是祢在万民面前所豫备的。是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的荣耀。 （路二30~32）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，祢说：「在世上你们有苦难．但你们可以放心，我已经胜了世界。」祢所赐的得胜，世上的苦难，成了我们见证祢大能的媒介了，为祢受苦成为我们的尊荣。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自<<读经日程>>



《灵命日粮》 1月2日

主，我好兴奋！

读经: 诗篇119篇17-24节

金句: 「求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」（诗篇119篇18节）

    我们在使用《每日灵修》时，可以有很多不同的方式。有些小组成员告诉我，他们在工作之前，先聚在一起用手提电脑上网读这些灵修资料；有些是与家人在用餐之前，一起读《每日灵修》；有的人则是在休息，或在当天的灵修时间来读它。

    有位读者在信中谈到她每天早晨灵修的方式，给了我一些启迪。她说：「当我打开《每日灵修》时，我对神说，我好兴奋哦，因为我马上就能听到他的教导。接着我就读经文（若经文较短，我就把前后的经文都读一读），然后默想经文，并写下自己的感想，然后再阅读作者的文章──从神所领受的心得......由于我把灵修日志的经文及主题编上索引，所以我随时都可以回头参阅相关的主题。我爱《每日灵修》。」

    令我印象最深刻的是，她深爱神的话语，热切地期待神借着圣经向她说话。她真是回应了诗人的祈祷：「求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」（诗篇119篇18节）

    文章作者的想法决不能取代神大有能力的话语，只有神的话语才能每日让我们得着属灵的粮食及力量，那才是令人兴奋的原因！ DCM

求主赐我渴慕心，

每日研读你言语，

并将经文藏心中，

      持定真理不偏离。 Branon

圣经是生命灵粮，让人百读不厌。

2-1-2012

徒廿二6-21

      「我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。我就仆倒在地，听见有声音对我说：『扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？』我回答说：『主啊，你是谁？』他说：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。』与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。我说：『主啊，我当做什么？』主说：『起来，进大马色去，在那里，要将所派你做的一切事告诉你。』我因那光的荣耀不能看见，同行的&#8203;&#8203;人就拉?我手进了大马色。那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。他来见我，站在旁边，对我说：『兄弟扫罗，你可以看见。』我当时往上一看，就看见了他。他又说：『我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。因为你要将所看见的、所听见的，对?万人为他作见证。现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。』后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，看见主向我说：『你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人必不领受。』我就说：『主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜，又看守害死他之人的衣裳。』主向我说：『你去罢！我要差你远远地往外邦人那里去。』」

保罗在蒙召中领受异象，对他日后的生命有什么影响？

「持守原则与投机取巧，永远是基督的试金石和分水岭。」
王永信

保罗胆敢倒戈相向，搅乱天下，使无数人归向神，断非没有因由的，因为人凭?自己的意思与力量，实在不会有这样的勇气和意向，除非他能亲自听见神的声音，知道神的旨意。
保罗虽然是个有才能、有学问的人，但是他绝不是靠自己的力量来搅乱天下，他的力量完全是来自神呼召的声音及异象的指示。当保罗清楚知道神要他往外邦人那里传福音时，就立刻行动，既没有考虑困难，也没有疑虑力量，因为异象本身就成了保罗最有力的鼓励与保证。神的异象必要成就，这是保罗福音力量的根源。
保罗所以能领受异象，一方面是出于神的拣选，另方面是他自己向神祈求，「主啊，我当作什么？」为此，神就向他指示。
你想在这时代中，成为一个被神重用的人吗？首先要在神面前祈求，「主啊，我当作什么？」当你愿意开放你的生命，神就必把异象指示你，惟有领受到异象，又顺服的，才能有内里火热的感情，为神作工！用你，在现今时代中作祂最有力的见证人，可以搅乱天下，使无数的人因你而归向基督。

主啊，我当作什么？
转载自《生命福音事工》

淡然如水

《竭诚为主》 1月2日

你肯不肯[不知去向]就出去？

出去的时候，还不知往那里去。 （来十一8）

    你曾否这样出去？若有，那么当有人问你在干什么时，你简直没有合逻辑的话可以回答。作神的工其中一个难题就是——[你期望做些什么？ ]你根本不知道该做什么，你唯一知道的，是神知道他在做什么。要经常审查自己对神的态度，看看是否竭尽所能，完全信靠神。这种态度使你不住的稀奇，因你不知道神下一步会怎样做。每天清晨醒来，就是新的[出去]，建立对神的靠赖。 [不要为生活谋算……也不要为身体担忧。 ]你[出去]之前，这些东西都不要再理会了。你是否不住的在追问神，他将做些什么，神决不会告诉你。神不会告诉你他怎样行事，他只会向你显明他是谁。你相信神是行神迹的神吗？你肯不肯顺命出去，对他所作的一切，一点也不诧异？

    假若神真是你亲近他时所认识的神，忧虑是何等不当哩！让我们的生命不断地靠着神[出去]，那么生命会奇妙得难以形容，且叫耶稣心满意足。你一定要好好学习从信念、教条、经验中出来，直至你与神之间，已全无隔膜。

祈祷◆主啊，我对祢渴慕的心是何等热切地加增，这种心情并非以任何狭隘得方式来表达，乃是借着荣耀得方式表现出来——更完全的实现祢的圣洁。

淡然如水

服事篇【雅4:11】弟兄们，你们不可彼此批评……//现在教会的服事就好比廿二个极需休息的橄榄球员在场上疲于奔命，另外上万个需要运动的观众坐在四围，他们吃爆谷，喝汽水等闲观看，对场内指此指彼诸多批评。其实在教会里真实服事的人，是不会批评论断，指手划脚的；因为他们尝过服事中的酸甜苦辣且深知其中诸多的不容易；而只有在教会里什么都不做，袖手旁观的人，才会随意品头论足，指指点点，因为他们没有经历过服事的艰辛。

Simon_Peter

{:soso_e176:}

华英雄

{:soso_e100:}