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2017必知 | 基督徒该怎么面对工作和赚钱才能蒙福?

2017-2-3 09:40| 发布者: 淡然如水| 查看: 906| 评论: 0|来自: 让爱走动

摘要: 一、钱不是坏东西,只要来得光明,用得正大,钱便是与我们有益为我们效力。我们不必效法某些人那样闭囗不敢说钱,更不必称钱为“废物”。要紧的是在得钱和用钱这两件事上都要对得起神对得起人,并且不使自己沾染一点 ...


一、钱不是坏东西,只要来得光明,用得正大,钱便是与我们有益为我们效力。


我们不必效法某些人那样闭囗不敢说钱,更不必称钱为“废物”。要紧的是在得钱和用钱这两件事上都要对得起神对得起人,并且不使自己沾染一点罪恶不义。


二、劳力得钱是得钱最正当安全的途径。


无论是务农,是经商,是作工,是教读,是著述,是行医,是作护士,是当编辑,是作法官,是作律师,是任行政官吏,是当警察,是在交通界服务,是作车夫,粪夫,清道夫,水夫,厨夫,只要用自己的脑力体力去为人作事,为人服劳,赚得钱来使用,都是最高贵最光明最值得尊敬的事。



自己终日养尊处优,什么事都不作只等享受,只等别人来服事的人,是社会中的蠹虫。这些人根本就不当吃饭。


“若有人不肯作工,就不可吃饭。”(帖后三章十节)总不要怕作工,不要怕作任何种工作,不要怕作那些在人看为卑微的工作。


许多伟大的人都作过最卑微的工。他们所以成为伟大的人物,正是因为他们作过卑微的工,正是因为他们忠心作卑微的工。劳心劳力得来的钱是最安全的,也是最光明的。


三、不要想得自己不劳心劳力便能得来的钱。


存这样的心便是贪财。存这样的心便要作苟且卑鄙的事。存这样的心便要走下流的路。存这样的心便要行险侥幸。存这样的心迟早必落在祸患之中。


四、不要因为你得钱的缘故使别人受损失。


卖东西给人,使买主买去以后不能吃不能使用,便是使别人受损失。卖东西给人,使人比在别处购买多花钱,便是使别人受损失。得人的工价却不把工作得尽美尽善,便是使别人受损失。


为人包作工程的时候偷工减料,便是使别人受损失。接受人所给的薪俸,却没有把事作好,便是使别人受损失。作一个时期的消遣把把别人的钱赢到自己的手中,便是使别人受损失。


因为你自己得钱便使别人受损失,这种行为等于盗窃,等于抢劫,基督徒万不可去作。

五、不要得含有贿赂性质的钱财。


若有人送钱财给你,求你为他作什么事,是你按正道不应当作的,那就是贿赂,你必须拒绝。若有人送钱财给你,求你为他遮掩他的罪恶,将他的曲变为直,将他的非认作是,将他的无理变为有理,那就是贿赂,你必须拒绝。


若有人送钱财给你,求你免去他当受的处分和责罚,那就是贿赂,你必须拒绝,若有人送钱财给你,使你为他作一件事使他得一些好处,但必须牺牲那不送钱财给你的人的好处,那就是贿赂,你必须拒绝。


若有人送钱财给你,使你在和许多人接洽事务的时候特别偏袒他,把利益给他,那就是贿赂,你必须拒绝。若有人送钱财给你,求你加害于他的仇敌,或是作什么与他的仇敌不利的事,那就是贿赂,你必须拒绝。


若有人送钱财给你,使你不按着正直公平待人办事,只按着你自己的利害损益待人办事,那就是贿赂,你必须拒绝。


贿赂在神的眼中是极为可憎的。他在古时曾教训他的百姓说:“不可屈枉正直!不可看人的外貌,也不可受贿赂,因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。你要寻求至公至义,好叫你存活,承受耶和华你的神所赐给你的地。”(申十六章十九,二十节)


受贿赂的人当时虽然得些好处,至终必定落在祸患中。


六、不要藉着赌博和类似赌博的方法得钱财。


一个人在赌博的时候心中一定存了两种恶念,一种是贪爱别人的钱财,一种是自私。没有人在赌博的时候希望自己输了钱使别人赢钱。人在赌博的时候总是希望把别人的钱赢到自己的手中来。


这种心理若不是贪财和自私,还有什么是贪财和自私呢?你若不是甘心堕落,就总不要赌博,也不要分受一点别人藉着赌博而来的钱财。


还有许多与赌博实同名异的事,就如回力球,赛马,赛狗,彩票等等,基督徒不要希望藉着这些方法得钱。


| 文章摘自网基督福音网

附加:

基督徒在职场,一定要知道这些!

先思想圣经中工作的神学观,创世记2章15节“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”

 

人在堕落前的伊甸园里,上帝指派人工作。工作不是咒诅,而是上帝将创造的计划交由人配合实现;但是人堕落后,工作成为困难、痛苦的事。


基督徒应该看他所做的工作是与神有关的。

 

动机决定了一切!


不在于你做什么工作,乃在于你做事的动机。

 

一个人先在心中尊主耶稣基督为圣,他所做的一切,就因耶稣基督的缘故成为美好,且被神所悦纳。

 

每个基督徒的工作都直接或间接与神的福音有关,信徒工作的表现可以使人赞美神,也可能让神的名受亏损。

 

保罗在提摩太前书第六章中,用二节经文讲到基督徒在职场的态度。

 

“凡在轭下作仆人的,当以自己主人配受十分的恭敬,免得神的名和道理被人亵渎。仆人有信道的主人,不可因为与他是弟兄就轻看他,更要加意服事他,因为得服事之益处的,是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。“(提前6:1-2)

 


1、如果职场的主人是非基督徒


(提前6:1),信徒要尊重在主管的权柄(在轭下作仆人),即使是粗暴不公平的主人,也要用这样的态度。“你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。”(彼前2:18)

 

为什么要这样,保罗说:“免得神的名和道理被人亵渎。”

 

信徒工作的态度会影响人对神和福音道理的认识,想一想也许主人会问你:“你所信的神怎么让你这样懒、这样…?”这时你会有怎样感觉?

 

基督徒敬虔地生活工作是福音的显明(多2:9-10、11-14),信徒有神圣的责任,在工作中把信仰活出来,顺从主人,做好工作是让人接受福音的重要因素。


2、如果职场的主人是信徒(提前6:2),

那么又应该怎么做?

 

以上谈到对不信的主人要努力服事,何况对信主的主人呢?(加6:10)

 

更要加倍服事,这样得着的益处是“信道蒙爱”,就是如此信心加上行为是为主所爱,是蒙神悦纳的。

 

从以弗所书6章5-8节,歌罗西书3章22-25节二处经文让我们看到,我们若在地上忠心服事主人,却能在天上得到基业为赏赐,这是何等的奇妙!

 
保罗在提摩太前书6章1-2节对提摩太的提醒,也是基督徒生活的原则,“要以此教训人,劝勉人。”

 

所以从属灵角度看我们在职场的工作——

 

要从心里遵行神的旨意,工作目的是为使上帝得荣耀;

 

信徒完成地上工作之后,必得上帝在天上要给的赏赐。

 
基督徒在职场的态度应该是:

 

“甘心事奉,好像服事主,不像服事人。”(弗6:7)

 

基督徒用这样的心态工作,是出自对上帝的认识和忠贞。

 

想一想——

 

雇员与雇主的关系不是永恒的;


人与神有正确的关系,活出基督同在的恩典的美好见证,才有永恒的价值!


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