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引用 淡然如水 2010-7-8 06:56
每日灵修生活07月08日 我们的责任


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我们的责任

诗篇   32

「我向你陈明我的罪,…你就赦免我的罪恶。」 诗32:5

  罪玷污了我们灵里的血和使我们与神隔绝,然而耶稣为我们提供了灵里的「骨髓移植」,来重整我们属灵的血液循环系统。这样,我们现在便可以与神恢复交通了。

  只可是…

  只可是我们仍然会犯罪,我们虽然已经得救,但我们仍然犯罪。让我们更进一步来看这比喻吧。如果「耶稣在我里面」是我需要的新「血液」的源头,而没有任何事情能改变我生命中这个奇妙的事实,那么,我应如何处理新的属灵血液不断被玷污的问题呢?

  我应如何处理这些天天产生的污染?

  诗篇32篇论到的正是这个问题。假若我们的心渴慕与神交往,又与主保持良好的关系,我们自然希望除去那些妨碍我们到神那里的事物,神所说的做法,就是每天进行「洗肾」—— 它帮助我们洗净我们的「血液」,除去那些天天玷污我们和叫我们与神隔绝的罪疚。

  我们仰赖圣灵的大能,透过自我省察,在耶稣面前坦白承认我们的罪,又祈求祂洗净这些罪,我们便能进行「洗肾」,这就是赦免的意思。罪若未蒙赦免,隔阂只会越来越厉害;罪若得蒙赦免,关系便不断得以重建了。


祷告
  主耶稣,感谢祢,因不断更新我们与神的关系。求祢藉祢的灵帮助我们,天天来到祢面前蒙洁净。奉的名祈求,阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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14.我那十几岁的儿子极少和他朋友在一块儿,也不参加什么活动。他大部分的时间都是关在自己的房间里,并且很少有他的电话,你想是什么原因使他如此孤立呢?



他也许采用了一种最普遍的应付深沉的适应不良及自卑感的方法,那就是放弃及退缩。选择这种方法的人,在心里认定自己是最卑下的。他衡量自己价值的尺度就是他同伴们的反应,在这个颇具竞争性的青春期,同侪的反应会有杀伤力。因此,他的结论就是:「没错,这是事实!我是一个失败者,就如我所害怕的一样。现在人们讥笑我,我可以躲到哪里?」  他的第一个错误就是相信自己毫无用处。

他被迫去防卫他那已受伤的自我,免得受到更深的创伤。 「小心」变成了他的标语。他缩进了安静和孤独的壳内,选择放弃机会及不冒任何没有必要的情感上的险。我相信我们有许多理由去关怀那些退缩的孩子情绪上的健康,特别是在小学时代,甚于把时间花在那些较具侵略性的捣蛋鬼身上。这两种极端的孩子经常要成人的介入,但是那些自弃者却被大大的忽略了。他不会烦任何人,他与老师合作,并且努力避免和他的同侪发生冲突。但是他沉静的态度却是危险的误导。那些在他周围的大人没有发现,他这种致命的自我形象正根深蒂固的生长而将再也无法改变。所有应付自卑感的方法,退缩可能是效果最微小,却最痛苦的方式。知道了你儿子的感觉,你就应该以爱和支持供应他心理的需要。


——詹姆斯●道森



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摘录自<<青春期问题的处理>>
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标题: 7 月08日
经  节:没有异象,民就放肆...(箴言二十九章18节)

现代人退休后,可以悠闲地穿着拖鞋安老。亚伯拉罕则不然,七十五岁却开始长途跋涉,从迦勒底的吾珥出发,前往迦南地。摩西八十岁时(哥哥亚伦八十三),两兄弟还得合力对抗法老王,把以色列同胞从受捆绑的埃及地救出来。摩西的继承人约书亚,八十五岁时才完成整个征服的大业。保罗七十岁时,才高唱凯歌:「我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。」然后他很喜乐的加上一句:「从此以后,有公义的冠冕为我存留。」

这些先贤的伟大事迹、高超的人格和成就,很能激励我们向前。难道这些事迹只让它留在史页上不成?年迈的约翰,在荒凉的拔摩海岛,能看见圣城:新天新地!让我们也跟先贤一同憧憬未来!



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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标  题:圣 路
经  节:在那里必有一条大道,称为圣路。污秽人不得经过,必专为赎民行走;行路的人虽愚昧,也不致失迷。

以色列这个国家,本来是被预定成为万国敬拜真神的地方。耶路撒冷的圣殿,本来是传播神救恩喜信到世界每个角落的中心点。但那些本来应属神的百姓,却背弃了祂,行各样恶事。他们不但没有作神的使者,反而羞辱神的圣名;不但没有吸引地上万国到神的跟前,反而成为寻道者的绊脚石。以色列人惨痛地失败,与神原先的计画大相径庭,以至于神审判他们,放逐他们。然而,神应许有一天祂的百姓会成为一条大道,带领其他人得着救恩。哪里有基督徒,神就有法子让人们知道救恩(罗马书十:14~15),这是神的心意。每当未信者遇见基督徒,他应是与所有跟随主的资讯面对面。可悲的是,有些基督徒就像以赛亚时代的以色列人。我们可能深陷罪恶之中,完全背离神,更别提装备自己去指引人。如果我们在生活中假冒为善,我们非但不能帮助人到神的面前,反而害人转离神。如果我们的生活充满疑惑和愤怒,我们会妨碍他人到主的跟前。我们的生活应该是一条圣道,成为周围寻道者的帮助。求神挪去你生命中任何妨碍人认识主的绊脚石。


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转载自《每日经历神》
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标  题: 7月 08日
经  节:『他们必如鹰展翅上腾。 』(赛四十章三十一节)

相传有一个寓言,说类最初被造的时候,是没有翅膀的。神将翅膀造好了放在它们面前,对它们说;『来,戴起这些翅膀来。 』

那时的鸟类也有丰美的羽毛和悦耳的歌喉;它们能唱幽扬的乐歌,它们的羽毛能在日光下放光,只是它们不能翱翔空中。神吩咐它们戴起翅膀来,安在肩头上。

起初,肩头上的担子似乎很重,背着也很费力,但是不一回,它们将翅膀展开,觉察了利用翅膀的方法,于是就能高飞空中-啊,重担变成了翅膀!

读者,这是一个比喻。我们就是那些无翅的小鸟,我们的工作和职务是神替我们预备带领我们向天的翅翼。我们也顶会望着我们面前的重担畏缩;但是只要我们一挑起那担子来,它们便会变成我们的翅膀;借着它们我们便能飞向神去。

如果我们高高兴兴地用爱心负起一切重担来,我告欣你,没有一件重担不能变成我们的福祉。神原命定我们的工作来做我们的帮助的;所以读者阿,拒绝一个重担,就是拒绝一个新的生机。 -密勒(J/R.Miller)

凡是神亲手系在我们肩头上的重担,无论怎样沉重,都是可喜爱的。 -费勃尔(F.W.Faber)


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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因祂活着Christ is Alive


Billy Graham


●基督活着……于你有何意义吗?
从一个人对死亡的评价,可看出他重视生命的程度。我认识一个人他从未认真思考过「死亡」,直到一天他发现自己得了癌症。 「刹那间,我的世界全改观了」他说:「过去我认为宝贵的事,现在看来一无所值;而那些我向来轻看的事,现在对我而言却是世界上最重要的。」
●预备承受永生
人人拥有肉体的生命,不过,我们晓得,迟早有一天,肉体会衰微,我们都要向死亡低头。死亡造访财主,它同样猝然临到穷人;它为名人风光的一生写下句点,同样也结束许多默默无闻的生命。在今年结束之前,可能许多读过这篇文章的人就要赴死亡之约。
许多人的态度是:「我相信有死后的生命,但我现在不关心那些问题,等到要死了再说吧!」真稀奇!人们可以花上几年时间为自己的退休生涯做好准备,对于预备迎见上帝,却连五分钟都不肯花。
也有人对死亡抱另一种态度:「我投靠基督耶稣──掌管生命和死亡的主;我将自己的生命交托在祂手中。」诗人大卫说:「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。」(诗23:4)使徒保罗也说:「因我活着就是基督,我死了就有益处。」(腓1:21)他们两位在眺望死亡时,都十分镇定,因为他们晓得,通过死亡──今世生命的结束──就进入了永生。
耶稣说:「复活在我,生命也在我,信我的人虽然死了,也必复活。」(约11:25)死亡不一定是痛苦的结束──在基督里,它有如破晓的光辉。
●生命的确据……
        耶稣活着!因祂活着,给世界带来了希望!耶稣从死里复活意味着罪恶权势被击溃、爱胜过仇恨、死亡的威胁消失、撒但的计谋也被粉碎了。上帝接受了耶稣基督在十字架上的代赎之功──祂为我们的罪付上赎价。有一天,宇宙万物都要发出再生的新歌。
        耶稣活着!这是早期基督徒笃信的事实。他们相信,使耶稣从死里复活的力量,同样能运行在我们身上,将我们从疑惑、黑暗、失败,甚至死亡中,解救出来。
放眼当今世界,我们不免为所发生的事感到困扰。但基督的复活使祂的信徒免于惊恐。固然,我们关心世事,也应为这世界祷告,但我们却可以不必像其他人在恐惧中哭泣。
十五世纪的殉道者约翰‧哈斯因坚持对基督耶稣的信仰而遭火刑。他留下这么一段话:「这是我在牢里带着锁链写明的,明天我就要接受死刑──但我对上帝充满了希望,祂必保守我经历所信的真理。」
你拥有像他一样的盼望、平安和喜乐吗?
你能含笑面对死亡,确信自己将与耶稣基督同在吗?你可以拥有这样的盼望,只要你愿意从罪中回转,相信耶稣。何不现在就做个祷告,因为「你若口里认耶稣为主,心里信祂从死里复活,就必得救。」(罗马书十章九节)
●Christ is alive…
I have found that one can tell how a person values life by his estimation of death.
I once talked with a man who had never given serious thought to death until it was discovered that he had cancer. “Immediately my entire would changed,” he said. “The things I valued most are worthless, and the things that I thought were of little value are now the most important things in the world to me.”
●Getting Ready For Eternity
Physical life is a possession that we all cling to, and yet we know we must all sooner or later bow to death. It enters the home of the rich as boldly as it enters the apartment in the ghetto. It brings down the final curtain as swiftly on the famous as it does on the unknown. Before this year ends many people reading this message will keep their appointment with death.
There are many who say, “I believe in life after death, but I'm not concerned about crossing that bridge until I get to it.” How strange that people should spend years preparing for retirement and not take so much as five minutes to prepare to meet God.
Another attitude toward death is this: “I stand with Christ, the lord of life and death, and rest my case in His hands.” David said, “Even though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for you are with me” (Psalm 23:4). The Apostle Paul said, “For to me, to live is Christ and to die is gain” (Philippians 1:21). Both men were looking ahead to death with calm assurance. They knew that this life was only a dressing room for eternity.
Jesus said, “ I am the resurrection and the life. He who believes in Me will live, even though he dies” (John 11:25). Death need not be a bitter end… it can be a bright dawning.
Assurance In Life… And Death
Christ is alive! And because He is alive, that makes all the difference in the world. In His resurrection evil has been defeated, love has conquered hate, death has lost its sting, and Satan has been defeated. God has accepted the atoning work of Christ on the cross─He declared that the full penalty for sin has been paid. And one day all of creation will burst forth into a new song.
●Does It Make Any Difference?
Christ is alive! The early Christians proclaimed that truth. They believed that the same power that raised the Lord Jesus From the dead will work in and through us to rescue us from our doubts, our darkness, our failure, and even our death.
As we look at the world today, we cannot help but be disturbed by what is happening. But the resurrection of Christ tells us as His followers that we need not press the panic button. It is true that we are concerned and burdened, and it is certain we are going to pray, but we do not cry in terror as others do.
The day before John Huss, a 15th century martyr condemned for his faith in Christ, was to be burned at the stake, he wrote, “I write this in prison and in chains, expecting tomorrow to receive the sentence of death─full of hope in God that I shall not swerve from the truth.”
Is this hope and peace and joy yours? Can you face death with a smile, with full confidence that you are going into the presence of Christ? You can have this hope if you are willing to turn from sin and trust Christ. You can do it now. “If you confess with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised Him from the dead, you will be saved” (Romans 10:9)
Billy Graham

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转载自〈〈中英对照〉〉
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信的挣扎

作者:查思博牧师

我信,但我信不足,求主帮助。
马可福音9∶24




故事中的父亲恳求耶稣给他那被鬼附的哑巴儿子医治,耶稣先要这位父亲相信,而他的回答很值得反省∶“我信,但我信不足,求主帮助。”相信你有相似的经历,也曾在内心深处寻找那根本不存在的信心。如果你发现自己正处於这种光境,你必须马上作出行动。首先,应立刻寻求主的话,因为“信道是从听道来的,听道是从基督的话来的”(罗马书10∶17)。圣经是信心的灵粮,只要你不住的读经,信就会在你裹面成长。

其次就是结交一些信心坚定的朋友,让他们进入你的生命;好叫你能透过别人对神的信心来倍增自己的信心,并且把祷告当作信心的奉献献给神。耶稣应许∶“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什麽事,我在天上的父必为他们成全”(马太福音18∶19)。

最後,请记住你不是向核数师交帐,而是投向那位慈爱、并且顾念你的挣扎的天父。


当你已尽力攀到最高之处,神自会从山峰而降,亲近你。





有一个换魂的故事。一个人死了又苏醒过来,一切的言语行动都改变了,虽然是原有的面貌,和从前完全不同了,似乎另外换了一个人,连他的妻子也不认识了,所以他再活过来就不是原来的人了。
   
    但我们这些信了基督的人,确乎在我们的旧生命之外又有了基督的生命,若是给基督的生命发展的机会,就在我们的生活中起了很大的改变,说话行事都与从前不同了。信徒真是换了生命,这个奇妙拯救,惟有神作得到。因为神是生命的根源,世上活物的生命,人的生命都是神所赐的。神再一次给人的生命,不是受造的生命,是神自己的生命,是造物者的生命,是不死的生命,是不能犯罪的生命,这个永远的生命能藉着信徒的生活流露出来。
   
    有多少信徒,从前是苦恼的,如今是喜乐的;从前是暴躁的,如今是温良的;从前是黑暗的,如今是光明的;从前是贪爱罪中之乐,如今是以神为乐。从前和如今迥然不同了!这个不同,不是律法管制的,不是教育改良的,不是良心指示的,是生命中所呈现出来的美丽;不是雕刻的,不是铸造的,是自然生长的;是基督的生命藉着我们活出来的。
   
    「当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来;祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。」(弗二5至7)

转载自<<活水>>


认识苦难(一三五)── 能受苦的榜样
经文:
雅五9~11
钥节:
弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦能忍耐的榜样。 (雅五10)
参考经文:
伯十三15;雅7~8
提要
第一三四个有关苦难的原文「kakopatheia(kak-op-ath'-i-ah)-GK2552」是个名词,其义涵「苦难」,中文圣经和合本译为:「受苦」。今日的钥节耶稣肉身的兄弟使徒雅各特别提到:「弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦能忍耐的榜样。(Brothers, as an example of patience in the face of suffering, take the prophets who spoke in the name of the Lord.-NIV)」在此,雅各以旧约中众先知作为忍耐受苦的榜样。英文圣经NIV版清楚译为:「面对苦难及在苦难中」所显出的忍耐。这里的「忍耐」原文「makrothumia(mak-roth-oo-mee'-ah)-GK3115」意指一种特质,一种自我的节制,就是在困苦中不会轻易的屈服,且能坚定恒忍、克制地面对挑战,而不失去对上帝的信心,这是旧约先知的共同特质。
雅各教导我们以这些上帝的仆人真先知为榜样,他们都曾遭受各种逼迫,有些甚至为主殉道,但却没有一个退缩、离弃乎召他们的主。初代教会的许多圣徒,也都加入这个行列之中,例如保罗、司提、反雅各……等等,以及后来,更有不计其数的历代圣徒,成为这个受苦团队的一员。亲爱的,若你正在苦难之中,那是上帝给你的机会和恩典,若你能忍耐到底,你也将成为这一荣耀队伍的一员了。

默想
1.雅各对于旧约中的真先知下了两个定义:(一)奉主名说话(spoke in the name of the Lord.),也就是传真道的先知。 (二)能受苦、能忍耐(patience in the face of suffering),面对苦难艰忍不拔,愿意为主受苦。亲爱的,若想在苦难中荣耀主,这两项是不可少的。
2.雅各提到受苦和忍耐,便忆及古时的约伯,约伯的忍耐在于他对上帝的信心(伯十三15),虽然他当时经历许多难以忍受的煎熬,但主是满心怜悯、大有慈悲的上帝,至终约伯能以从苦境转回,使上帝得着大荣耀。亲爱的,绝对不要放弃,主深深爱你。

苦难的金言
1.上帝固然对人的一生有全盘的计划,但是撒但对人类也有他重重的诡计。 ──Bill Graham
2.上帝绝不会带领我们到一个祂的恩典不能保守我们的地方。 ──Bill Graham

苦难的经文
1.弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。 (雅五7)
2.你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。 (雅五8)
3.那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。 (雅五11)

苦难中的祷告
亲爱的主阿,我们要用坚定的信心仰赖祢,若三心二意,对祢怀疑,那么不仅我们得不到什么,且对祢也是个侮辱。奉主耶稣基督圣名,阿们!


载自转<<读经日程>>


亲爱的
灵修单元:亲爱的
标  题:7月8日
经节:“敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲”(箴言一7)
亲爱的弟兄姊妹:
我们看看世界上的政府管治国家,往往有许多智囊谋士在不同领域与范围给意见、做顾问,提供资料和解决问题的方法等。居住在香港的人,对这样的政府架构应该不陌生。

除了政府,许多机构与教会也很注重这种智慧知识来源,每每花上许多时间、金钱与人力,希望借技巧、科技资讯、智能等去解决困难。

这样的作法当然有其根据和道理,可是,我们却往往无法避免一个不大乐观的事实-大多时候,如此劳民伤财,得出来的结果却不甚理想,于事无益。

或者是时候静下来想一想,这个世界宇宙,除了人力财力智能技术这些以外,还有什么力量是人类可以赖以得胜的?

(箴言)作者之一的所罗门王,是人类史上一位极尊荣富有,且以其无可披敌的智慧而闻名的君王。他十分年轻的时候,便要继承父亲大卫的王位,统领以色列人,那时耶和华神向他显现,问他心里所愿,就一定应允他所求。

结果,所罗门王求智慧,因为他认为,面对这么大的以色列国,要管理民生,不是靠财,也不是靠权力,而是靠智慧。所罗门求智慧,奇妙的是,上帝连财富尊荣也一并加给他。

所罗门在(箴言)一章告诉我们,敬畏耶和华是智慧的开端。 “开端”这个词其实不是指开始,而是指一种基本原则与心态,因为他知道,世界、宇宙、国家、财富,所有这些都出自创造万物的主神。我们这些受造之物,惟有跳出对事物的片面狭窄认识,进入对神敬畏的景况中去认识祂,与祂建立亲密关系,才可以得到真正的知识与智慧,从敬畏神、尊重人的美德品格与原则中,建立起丰盛的人际网络与生命。


思想:在这一刻,我有没有因为与日俱增的智能、知识、科技、学问而远离了神?


心语:求主帮助我时常心存敬畏,寻求渴慕与主亲近的智慧,脱离沉迷世界和科技知识的愚妄。





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