基督徒的赞美(上)——罗炳良

　　对一个爱圣诗、爱研究圣诗、爱推动圣诗的人来说，今天是兴奋的日子。一九三六年距今刚好有七十年，《普天颂讚》影响至钜。华人教会历史划时代的贡献，这本诗集是其中的代表作。一九三六年开始，西方宣教士一直为中国教会编辑很多圣诗，后来更着力编辑公会圣诗。六大公会联合促成这贡献，我们为此感恩。一九三六至一九七七年，经过了第二次世界大战，中国则经历了内忧外患，文革于七六年结束。华人教会在香港相当稳定，西方圣诗学持续发展，期间出现了一个伟大的人物，就是黄永熙博士。他与一班弟兄姊妹，编了第二本《普天颂讚》，那时我们非常雀跃。二○○六年，我们进入一个新世纪。人称这时期为「圣诗爆炸时期」。由一九七七至二○○○年，世界各地的圣诗作家数目激增，优质圣诗数量的总和，等于十九、二十世纪七十年代圣诗全部数量的总和。这正反映了这三十年来发生的事情。此外，这时期还兴起很多新的神学议题，例如环保神学、社会公义、神学在第三世界的处境化、梵蒂岗第二次会议的影响、崇拜更新等。第三本《普天颂讚》，正好总结了这三十年的急剧发展。但愿它能把圣诗运动、圣诗颂唱，引入华人教会，开创崇拜新的一页。

　　基督徒的讚美，这个题目听来已很陈旧过时，只是人在被创造时，上主对我们说祂为何造人的。赛四三21：「这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。」这句下半句，英文是“proclaim my praise”，中文若直译成「述说我的讚美」，则意思不明，所以便用「美德」来代替「讚美」。上主说祂造人是为了讚美祂，这是我们一生要做的事情。在讲述代上十六章前，有两个背景先给大家交代：

　　(1)大卫教导我们唱圣诗的态度。代上十六8-36，是一首诗，这首诗的内容同时在九六、一○五、一○六篇出现，是三篇诗篇的总和。你可能会很惊奇，一本历史书为何会突然唱起诗来？我也很惊讶，历史书里竟有诗篇，而且在十六、十七、廿九章有祷文、有诗篇，列王纪是记载王帝的生活，历代志是记载王帝与上主的交往，或称为崇拜史。这篇诗提醒我们，唱诗离不开我们的生命背景。

　　你的生命，你的教会，你的民族需要一本诗歌。约翰卫斯理在编好自己那本诗时，举起它来说：「这本诗蕴藏了圣经中所有最重要的真理，是平信徒唱出来的神学。」今日教会唱很多歌，但能否举起来说，里面蕴藏着所有信徒的神学？因此，这本诗歌应该能帮助你的生命，你的教会，你的民族，去扩阔他们的属灵地界，开启他们的属灵眼界，抓紧聚焦点，建立属灵传统。圣诗是你教会气质和历史的一部分，但愿它能与你的生命同行。新普颂诗歌第六首，作家告诉我们一个故事，这个故事是上主在创世以来，在你生命里撰写着的。

　　(2) 代上十六章记载大卫引入约柜至耶路撒冷，他心里说：世界上还有谁配得为上帝建圣殿呢？先知拿单对他说：不是你！但上主答应他的家能一直维持下去，他的儿子要为上主建殿。那时，大卫说了一句很重要的话，他承认自己是不配的。圣经记载：于是大卫王进去，坐在耶和华面前说，耶和华神啊，我是谁？我的家算甚麽？你竟使我到这地步麽？后来他收集到很多建圣殿的物资，他再说我算甚麽？我的民算甚麽？这是所有真诚敬拜讚美的人，要认识的重要事情。今天的《普天颂讚》，是世界上很多诗人、词人的作品，我们要想念他们属灵的挣扎，唱颂他们生命的祷文──很多圣诗是祈祷来的，咀嚼他们怎样认识上主、欣赏上主，感受他们终极所关注的。

　　我们其实很淼小，亚洲教会、中国教会、香港教会，算起来都没有培育好几个诗人，也未出现过属灵、神学、教导上有深度的诗人，因此我们要採用很多翻译圣诗，可是现在很多教会连诗集都弃掉，损失重大。我们太自大，以为我们自己有足够料子出产甚麽，求主帮助我们。新普颂第九十三首，作词人是循道卫理一位很出名的牧师F. Pratt Green，他第一句就说：When in our music God is glorified, And adoration leaves no room for pride. 这里的翻译为：「骄矜不容」，意思是不容我们骄傲。真正的谦卑，在真正的讚美之先。所有讚美人的祷告，都应该这样开始。但愿讚美的那个，是真正的我；但愿听讚美的，是真正的你（上帝）。

　　基督徒的讚美是甚麽？第一，基督徒的讚美是认识神的讚美，知道祂所要的是甚麽。这正是代上十六29所表达的意思：「要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂。」有很多人以为讚美是给神面子。

　　我听过一个真实的故事，或许也曾发生在你家。有一对小兄弟，在母亲节那天，相约煮早餐给父母吃，可是蛋和麵包都煮烂了，麵包涂上厚厚的牛油，他们把早餐送到床前给刚醒来的父母亲，说：母亲节快乐！我想父母不会太珍惜儿子所呈上的。我们的讚美在天地的主面前成就的，其实很少。我曾到过一间教会讲道，会后指挥问我，今天我们的献唱可得多少分数？我便捉弄他，说：「如果一百分满分，得十五分吧。」他登时变了脸色，说：「你给分这麽紧，做你学生真不容易。」我说：「世界上最好的诗班，我都是给四十分，由天使组成的诗班才能拿得一百分。」如果我们有这样的体会，我们为何不尽力讚美，为何迟到早退，为何会有这样的态度？平信徒为何不买一本诗集去学唱诗歌呢？上帝其实不稀罕我们这样「玩」音乐，如果我们认识上帝的荣耀，将耶和华的名所当得的荣耀归给祂时，「虽然早餐煮得不好，但那份心意却令母亲感动得落泪」。

　　上期台湾《校园》双月刊，一位作者这样说：「我常常想，如果我对天堂无止境的荣耀多认识一点，即使是浅尝千万分之一，当会更看澹今生属世的追求。如果我对站在基督台前的肃穆多体会一点，就会认真过每一天。」刚才提到的一位作者F. Pratt Green，曾说：“Lord, You do not need our praises; Yet all beings must adore. You who are the world's Creator; To believers, how much more!”（见新普颂112首）　　　　

（待续，文章笔录自9月30日「普颂新修订版感恩献呈崇拜」证道）