2014年10月上旬《每日查经》短信

2014-10-01

3/4【林后2:14感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。】（延伸）神的带领，并非叫我们在自己里得胜，乃是叫我们‘在基督里夸胜’，因为基督乃是我们一切得胜的原因和根据。当我们肯放下自己的定规、主张和权柄，就要叫别人在我们身上看见神的权柄（神帅领），并认识基督的丰盛。神的工人所走的路，最要紧的是彰显基督，到处叫人遇见基督，并且多方面供应基督。

2014-10-02

4/4【林后2:14感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。】（延伸）基督馨香之气乃是因认识基督而有的，并且这个认识，不是道理上的认识，乃是从经历基督而有的认识。真正认识基督的人，从他们身上发放出基督的馨香，不仅不受空间（在各处）的限制，甚至超越过时间，使我们后人也能嗅闻得到。

2014-10-3

1/2【林后2:15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。】（注解）我们：指保罗和他的同工，但也可泛指一般信徒；在神面前：表示其一切所是和所作，都是为着神，也都归于神。得救……灭亡……：这里将一切世人分为得救的人和灭亡的人两类，若非得救就是灭亡，并没有别的结局。馨香之气：乃悦人的气味，在旧约用来形容焚烧祭牲所发出的香气（参利一9，13，17；二2）；凡奉献为神而活的人，乃是神所喜悦的活祭（参罗十二1）。

2014-10-4

2/2【林后2:15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。】综合全节，指明一切爱神、为神而活的人，他们在神面前的身分是活祭，而他们的职分是借着传讲福音信息和生活的见证，在世人中间彰显基督的香气，凡接受者就得救，拒绝者就灭亡。（延伸）我们是先活在神面前，然后在人身上才会显出基督的香气。基督馨香之气是从顺从他引领的人身上发出来的──顺从主的带领，就有馨香之气；不顺从主的带领，就失去馨香之气。

2014-10-5

1/4【林后2:16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？】（背景）前节所述罗马军队凯旋大游行时焚香庆祝，香气人人皆可闻到，这种香气对一般罗马军民来说，乃是值得欢乐愉悦的气息；但对那些列在游行示众队伍后边的敌国俘虏来说，却是一种即将面临死刑的讯号。

2014-10-6

2/4【林后2:16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？】（注解）这等人：指不信的人。基督钉十字架的福音，对于听了而仍顽梗拒绝相信的人，这福音要作定他们有罪的根据（参约三18），他们的结局乃是灭亡。那等人：指信的人。凡听信福音的人，这福音就是神的大能，使他们得救（罗一16），结局就是永生。

2014-10-7

3/4【林后2:16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？】（注解）“这事”可能有这样几种意思，此句也做相应变化：1）指到处散布基督馨香之气，谁配得作这事而无愧呢？2）指基督馨香之气会产生两种完全相反的结局，谁能改变或阻挡这个规则呢？3）指基督馨香之气会叫拒绝相信基督的人死亡，谁还能硬心不相信祂，竟不觉得可怕呢？

2014-10-8

4/4【林后2:16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？】（延伸）基督的香气一面具有杀死的能力，叫人经历死；一面具有复活的大能，叫人经历复活。因为这香气的本身，就是那一位死而复活的基督的流露。这乃是新约的执事，对人供应基督的具体说明。人对基督的反应，决定了人永远的生死存亡。人最上算的事，就是选择接受基督；而人最失算的事，就是选择拒绝基督。

2014-10-9

1/4【林后2:17我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。】（背景）为利混乱：指当时的一类唯利是图的低阶层街头小贩，沿街叫卖一些掺假的劣货，骗取非份的利益。在保罗的时代，已有些经学家，以谋利为目的，将经文稍加改变，添枝加叶，讲得天花乱坠，以讹乱真，只为吸引人爱听。

2014-10-10

2/4【林后2:17我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。】（注解）那些人：指假使徒；为利混乱神的道：指他们为着服事自己的肚腹（参罗十六18），而将人的话掺入神的话中，甚至将人的吩咐当作道理教导人（参太十五9）。

2014-10-11

3/4【林后2:17我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。】（注解）乃是……：此句指明正常讲道的四个要件：1）由于诚实：意指按着正意分解真理的道（提后二15），并且不因对象之不同而故意讲不同的话。2）由于神：意指在神的感动和引导下讲道。3）在神面前：意指所讲的道向神负责。4）凭着基督：原文是‘在基督里’，意指在与基督合而为一的情况下讲道，因此所讲的道乃是展现基督、彰显基督。

2014-10-12

4/4【林后2:17我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。】（延伸）从古到今有多少人，为利混乱神的道，使教会受亏损，这是太丑陋的事！所以我们来到教会中，不可贪图任何利益，只该诚诚实实的追求主，敬拜神。凡是主的忠心且良善的仆人，都诚实地凭着神的引导而决定他的脚步，在神面前靠着基督传讲神所交付给他的信息。

2014-10-13

1/3【林后3:1我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？】（背景）在教会初期，早已出现一些冒牌的使徒（参11:13），若不是自我举荐，自称是使徒（参启二2），就是利用别人或教会的荐信，到处招摇撞骗，推销虚假的道理（参2:17）。而教会也为了证明所差派使者的正宗身分，确曾写信交付使者，向别地教会有所举荐（参徒15:23～32）。所以在当时众教会之间，写荐信（即介绍信）成了一种风气（参林前16:3），使徒保罗也经常向各地教会推荐同工（参罗16:1；林前16:10；林后8:22；西4:7等）。

2014-10-14

2/3【林后3:1我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？】（注解）举荐自己：意思是难道我们又要开始作自我表白吗？保罗这话大概是针对那些反对并攻击他的人所说毁谤话的答复；他们对哥林多信徒说保罗老是自夸（参10:8；11:16～29；12:16）并自我推销（参4:2；6:4），形同举荐自己，但保罗并不认为他是在举荐自己。岂像别人：是反讽假使徒从别处拿了介绍信来哥林多教会，又拿哥林多教会的介绍信到别处去使用。

2014-10-15

3/3【林后3:1我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗？】 （延伸）荐信原是一种凭据、证明、基础，也代表亲密的关系；但因着人只凭外貌认人（参5:12），不像神是看人的内心（撒上16:7），故人的荐信并不完全可靠。一个基督徒的最佳荐信，乃是他自己在主里的工作成果和生活表现，远胜于口头自荐和别人的推荐。我们要认识一个信徒，不是听他或别人怎么说他，乃是看他的所是和所作。