因此，在未许身心之前，先问问自己：我们能否依照信徒的样式，同心解决当前的问题？这是最重要不过的了。以后的年日里，你们会不断面临困难，那时最要紧的不是双方父亲是否都喜欢某一种汽车，而是：「我们能否依神的方法解决问题？」如果对方时常避开问题，不求解决，或把困难轻忽置之，或不能和你一同用圣经原则寻求荣耀神的解决方法，那么，不论对方有多少适合婚嫁的条件，我奉劝你疏远他。除非双方清楚表现能以圣经方法来解决问题，而且有继续发展和长进的展望，否则，还是暂缓两人的关系为妙。假如这因素一点也不存在，又没有改进的迹象，嫁娶的事就该止住。要向对方解明你止步的原因，如果到了这地步，对方仍不见得能以圣经原则面对当前这一个问题的话，你还是另觅去处好了。
若心志是有，愿依圣经的教导解决问题，只是无法实行出来，那么，下面两个解释也许可以说明真相：(1) 对方要不是没有真的心志去依神的方法处事，就是有心而缺乏够强的推动力，去彻底改进事态。在这情形下，也不要急于许终身，必须等到对方有真正的改变，且在解决问题的态度上明显地有改进的表现。(2)对方可能不知如何去改，这时就需要善意的辅导，大家同心努力，至终必能达到目的。在这情形之下，要存耐心，竭力面对问题以求解决，尽量找合适的指导。可是，仍然不可许终身 ，直至对方真有改变，而且有明显长进的表现。记住，神每逢作工，不但给人心志，而且赐力量去完成 (腓二13 ；林后八10)。
当然，这一切都应用在你自己身上。除非你在人生的各种关系上，乐意并知道如何用圣经原则去解决问题，并且努力求进步，否则，你还不适合结婚。
本文摘自 Jay E. Adams 所著 《信徒之家》(Christian Living in the Home) 第一章，由中华展望授权出版。亚当斯博士是圣经辅导学的创始人，一反世俗心理学的路线，秉持圣经原则以处理心理辅导的问题，曾任教于美国费城西敏寺神学院(Westerminster Theological Seminary) 及加州西敏寺神学院，著有许多圣经辅导学、婚姻、家庭、教牧、护教方面的书籍与文章 。
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