如果崇拜的目的是为吸引人，投人所好，那么迟早其他的东西就会慢慢被介绍进来，不只是现代音乐了。事实上，美国有些教会已开始用强劲的摇滚乐，疯狂的流行舞步来带领所谓敬拜了。台上的人像时下流行曲歌星一样在疯狂地叫跳，台下的人也在如痴如醉地摇摆、舞动，除了歌词是些基督教术语外，你就看不出他们和世界的滚石，重金属乐队的音乐会有什么分别。不久，你将会看见，歌唱者和听众都将会划花脸面，甚至会吸食大麻来敬拜主了。我想我绝非危言耸听！ 2.当成为表演时 崇拜是要敬拜主，不是要表演。当崇拜音乐成为表演时，这种崇拜也就偏差了。 我们用各种方式、方法引导人去投入敬拜是对的，是好的。我们用各种乐器，各种乐曲去帮助人敬拜主，那是好的。但是，当音乐成为了表演，而不是在敬拜主，那就错了。因为人的焦点已放在表演者身上，不是在主身上了。美国一基督教电视台常播放一位钢琴家的节目。他的技巧真是一流，弹得出神入化。他用各种变奏法去弹圣诗，真如流水行云，铿锵有声。但是，你就是看不出他在敬拜主，你只看见一个技巧出众的人在弹圣诗，在表演。 今天，不少的教会圣诗已逐渐走向表演的路。舞台设计像表演，歌曲适合表演，领唱者也像在表演，全场气氛也是像一场表演。的确吸引了无数的人，赴会的人也感到过瘾，但是连教外人也说是一场 Show，而不是在敬拜。我们要慎防我们的音乐崇拜变为表演。 3.当变得混乱时 谁都知道，圣经曾说「要用角声赞美他、鼓瑟弹琴赞美他．击鼓跳舞赞美他、用丝弦的乐器、和箫的声音赞美他．用大响的钹赞美他、用高声的钹赞美他。」 我们也知道，米利暗在过了红海以后，带领妇女们跳舞赞美神。我们也看见戴维迎约柜时跳舞。 我们得出的结论是，我们可以活泼、尽情地赞美神，可以尽情地敬拜主。使聚会有生气。 崇拜要有气氛，不要死气沉沉，不要流于形式化、礼仪化、仪表化那是真的。今天许多教会的崇拜常常落在这种光景中，实在可怜，需要改革。来崇拜的人也要投入。唱诗时要投入，尽情地用声音，诗歌来赞美神。那也是真的，我们必须要如此，敬拜才有意义。但是，当敬拜变得嘈吵，混乱，疯狂，甚至狂野，我想， 我们已脱离了敬拜，已不是在崇拜。圣经平衡的教导是：我们敬拜主固然要用心，要真(这是诗篇150的真正意义，倒不是在乎用什么乐器)。我们对主要有心，要有爱，不要顾自己身份(这是戴维迎接约柜时的意义，戴维并没有常常跳舞敬拜神)但是圣经同时也吩咐说：「惟耶和华在他的圣殿中．全地的人、都当在他面前肃敬静默。」(哈巴谷书二：20)又说：「你到神的殿、要谨慎脚步．因为近前听、胜过愚昧人献祭。」 (传道书五：1)这些经文明显 是题醒我们到神的面前要小心，要肃敬，不要随便说话，更不要随便起誓发言。因此，那些狂乱、混乱、嘈吵的所谓敬拜，我看不出有什么圣经根据。更有进者，狂乱，嘈吵带来的兴奋，使人控制不住，甚至会使人放肆，放纵情欲，那更不会是圣经中的敬拜。 作为教会音乐领导人，要千万注意，许多事情是易发难收的。不要让教会的圣乐崇拜变得混乱，更要防备因混乱而变成放纵。 4.当感动不是出自真理时 音乐能感人，这是真实的。圣诗能感动人，更是无可置 疑的。但是，我们必须要分别出魂的感动和灵的感动。 流行曲歌星的音乐会，听众那种如痴如醉，疯狂叫跳，痛哭流涕的情况，说明他们正受感。流行曲的情歌，使听的人入迷，陷入幻境，或流泪，或嗔笑，那也是受感。但这种感动，明显是肉体的，不是灵的。 唱圣诗，也会有这种情况。感动可能是肉体的，血气的不是灵的。怎样去区分？当你的感动是来自气氛，节奏，鼓动，跳动，幻觉和不知原因时，这是肉体的活动。激情过后就会消散。当你的感动是来自歌词的真理，或是述说神的伟大，主的慈爱，人的蒙恩等等。这感动是出自圣灵。灵里的感动是深刻的，更是长久的。 我这样说，因为主耶稣论到真正的敬拜时，清楚的指出，敬拜父的要用「心灵和诚实 心灵其实是指在灵里，主要我们在圣灵里敬拜父神。主不要我们只注意地点，仪式，传统，格调，气氛，乐器等。 主耶稣要我们在灵里敬拜，在灵里和神的灵相通。因此真正的敬拜必是灵里的，是真诚的，对灵性有帮助的。诚实其实不但是指真心，更是指真理，所以英文圣经译作真理。换言之，真正的敬拜必须要有真理，合乎真理。崇拜的内容，所讲的道固要合真理，所唱的诗也必须如是。因此，无论是现代圣诗或传统圣诗都要合乎真理。唯有合乎真理的歌词才能真正对人的灵性有帮助。唯有合乎真理的感动才是从圣灵来的。圣灵不会用没有道，没有真理的诗歌来感动我们，更不会用不合真理的诗歌来感动我们。 因此，我们要省察我们唱诗时的感动是否因为歌词的内容？是否因为里面所说的真理？圣灵而来的感动必是符合真理的。没有真理的感动那是血气的。越接近耶稣基督再来，撒但的破坏必会越来越利害，他会在各方面来破坏主的教会，甚至在神圣的圣乐上他也不放过。我们要千万小心，不可上当！ |
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