会众崇拜质素的提升

2011-7-14 16:15| 发布者: 沉在水底的鱼| 查看: 2074| 评论: 0|原作者: 谭静芝

摘要: 我没有遇过不愿敬拜的会众，却遇上无数不懂带领敬拜、但有心透过崇拜牧养的教会领袖——而他们大多都非常想望能在领导敬拜上有效的帮助会众，可惜在敬拜方面的经历反省、评估和进步的空间、研讨的语言与平台在华人教 ...

——【可怜我们吧！】

我没有遇过不愿敬拜的会众，却遇上无数不懂带领敬拜、但有心透过崇拜牧养的教会领袖——而他们大多都非常想望能在领导敬拜上有效的帮助会众，可惜在敬拜方面的经历反省、评估和进步的空间、研讨的语言与平台在华人教会中都出奇的狭窄、不足！教会因此在崇拜进步的空间就小得可怜！

如何提升会众崇拜的质素相信是教牧无暇处理的问题，这个范畴在华人教会是个荒场、几乎是愿耕之地！也由于神学院课程在这范畴上缺乏深入探讨的课程和研究的空间，对于会众怎样学习崇拜、怎样让每人都有意识地作个负责任预备的敬拜者、怎样在崇拜中发现上帝——神观、警觉自己——人观、自觉地贡献并建设旁边与我们一起敬拜的群体——教会观、醒悟世界的实况而进入呼喊、仰望、深切认同世人需要上帝的介入与拯救——世界观、承担上帝的呼唤成为仆人群体——使命观，让崇拜者每环节都成为牧养与实践的动力！以上每个流程都必须具有神学内容，而非纯粹感性、诗歌音乐可以解决的，将流程拱手让给教会音乐人、敬拜队处理，就必然在贫乏浅薄中徘徊，苦无出路！

可怜我们吧！谁教导我们敬拜？

看见神的子民多年参与教会崇拜，却未学会预备自己、对崇拜本身没有存在期望、学习崇拜的意欲出奇的低、会众在崇拜中的角色长期处于被动、无奈的观望态度、轻易地将自己敬拜神的责任推得一干二净、会否隐约见到羊瘦牧肥（讲员名声大噪，成为热门）的现象？

崇拜没有编排——自生自灭

教牧们应明白这样的道理吧，教会的崇拜若以【讲道会】的形式进行——会众就只会将一切崇拜的责任推给讲员——崇拜好与坏就由讲员一力承担。可恨的是大部分诗歌因‘方便’被全数拨在崇拜的一端：通常是崇拜开始的部分，数首诗歌竟然唱作“鸡尾歌”，牵强的连在一起，自成一国地失去了与前言后语的关联，对答回应的理解，充其量就是一大堆‘原地踏步’的同类诗歌，这可能使讲员成为朝拜的焦点，他扮演【独角戏】的意识会进一步恶化——那么，崇拜就【变了像】——全在于讲员的工夫？！教会会众的崇拜参与、对话与牧养空间就被逼得无路可走！除了几首短歌外，会众就只有‘阿门’从口中出来——倘若以信心回应是很好的，但从一般【阿门颂】及【三一颂】会众参与唱颂的意态、神绪、声音力度来看，会众一点也不明白此类回应的神学内容、礼仪位置、及牧养功能！大多显示了散会【松一口气】——崇拜终于完结的状态，而非理解为崇拜的高潮、铭感、回应上帝超越同在的喜悦等。

崇拜需要有意识的编者与守卫

崇拜需要有意识的编者与守卫，默默地服务全会众，使祷文与所选的诗歌有序地成为会众对上帝合乎真理的话，让会众在真理中又真理圣灵的工作下被牧养。

崇拜中的祷文与诗词可算是关键的会众参与与上帝的对话，回应上帝的呼唤。两者之间的分别就是祷文是可以有最大的空间回应处境、作为神学导向与内容的盛器;诗词却受制于词人的神学、语态、用词、礼仪知识、音乐语感等，未必能完全承上启下地如金苹果在银网里合适。但无论如何，提升会众的参与总不能让他们在一切的祷告后只应【阿门】！否则，会众的祷告就单依赖领祷者的神学与视野，而且即兴的祷文是事先无法审视、修正、改进的！其实诗词也如是，多少会众现在表达在崇拜时曾有这样的困惑，就是唱到某一句怀疑有问题的诗词时，就索性闭口不唱，教牧们应多么庆幸有这样的精明会众！这证明他正在努力地思考，并操练自己用悟性歌唱；同时亦反映牧者传道未有用神学审视来守护崇拜群体，可能在圣诗神学上急需补充，以应付没有【诗集】的公共崇拜中容易生发的危机！教会在音乐已成为消费商品、又在无孔不入的推广手段夹攻下，被牵着鼻子走，除有此外忧，且再有内患：轮流带领、选取、拼凑的崇拜诗歌又没有统筹下，日复一日地容易迷失方向、缺乏系统、兜兜转转欠缺全面与核心的神学内容——大大削弱了诗歌牧养的功能。

要使会众在崇拜每项环节中承担敬拜者的角色与责任，就应从根基上进行建设，在上帝为主导的崇拜中，藉着回应使会众参与崇拜中的对话：上帝在殿中的醒觉——子民当肃静，序乐正好提供了空间及主临在的提示，让会众各按需要收聚心思；上帝召唤他的子民——会众聚集作称颂的群体，以神观为主线，进行歌颂或宣告和祈祷；上帝展示他的威荣——子民理当自省认罪；上帝向子民颁赐圣言——子民应当侧耳而听、回话；上帝旨意阐明——子民理当领命；知晓上帝的心肠与关怀——子民理当代求、祈愿；上帝振兴发令——子民起来被差入世，奉命遵行；上主赐福同在——子民回应愿主国降临！神的真理圣言渗透在每一环节中，会众在与上帝互动的对话中参与，以诚以灵敬拜，无一可作旁观者，无一不在主真理的教导中，藉敬拜的行为消化与诠释信仰与神学的实践。领导崇拜的事奉者，要定志自己在真理中敬拜，也领我们进去，让我们在真理中发现上帝吧！