 审判亚述和非利士以赛亚书 14:24-32 「耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。」 - 赛14:32 地理不是很多人擅长的学科，如果有人要我们说出某些重要国家的首都，我们大多数人都会赶忙找一幅地图看看，因为我们通常只留意自己国家或地区的事。 以赛亚书的预言是对犹大人民写的，但其中有很多关乎世界各国的，感到奇怪吗？原因是万军之耶和华正在全然控制「全地」和「万国」的局面。 亚述建的国，并不是为了事奉神的，它只为了得到政治和经济上的利益。然而，我们这位至高无上的神却有祂的计划去建立祂自己的国度。 非利士人不明白历史，亚哈斯死后，他们以为耶路撒冷已成为他们囊中的猎物，可是非利士人忘记了这个小城的重要性。神正在世上作工，目的是要建立锡安（耶路撒冷），好让祂百姓中的困苦人能投奔在其中。 今天的情形仍然没有改变，耶稣基督的教会就是新耶路撒冷，基督的教会仍然是那些受苦的人「投奔的城」。你有没有找到一所你可以投奔并能医治你的创伤的教会？若有受苦的人来到你们当中，你有没有为他们提供神医治的恩典呢？ 祷告 仁慈的神，求祢今日使用祢的教会，去医治世上受苦的人，又使用我们每一个人，去医治我们受创伤的邻舍。奉耶稣名祈求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  上帝应许赐下平安God Promises to Give Us the Peace 诗篇 29:11 耶和华必赐力量给他的百姓．耶和华必赐平安的福给他的百姓。 诗篇 37:11 但谦卑人必承受地土、以丰盛的平安为乐。 诗篇 85:8 我要听神耶和华所说的话．因为他必应许将平安赐给他的百姓、他的圣民．他们却不可再转去妄行。 以赛亚书 26:4 你们当倚靠耶和华直到永远．因为耶和华是永久的磐石。 以赛亚书 53:5 那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤．因他受的刑罚我们得平安．因他受的鞭伤我们得医治。 约翰福音 14:27 我留下平安给你们、我将我的平安赐给你们．我所赐的、不像世人所赐的．你们心里不要忧愁、也不要胆怯。 罗马书 5:1 我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与神相和。 罗马书 8:6 体贴肉体的就是死．体贴圣灵的乃是生命平安． 加拉太书 5:22 圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 加拉太书 5:23 温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。 腓利比书 4:7 神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。 ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<< 上帝应许…… God Promises to…… …… >> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 3月29日 经节： ...倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 (提摩太前书六章17节) 有个故事这样说：司布真师母卧病多年，她很希望养一只金丝雀，以便让病室生辉。她的渴望没有告诉任何人，也没有让丈夫知道，只借着祷告向主倾诉，深信主必成全使她如愿以偿。 某一天司布真牧师回来，师母告诉他，有位无名氏送来一只漂亮的金丝雀，连同整套鸟笼。她说：「其实这是我向主求来的。」 她丈夫说：「上帝可真宠妳，妳要什么，就给什么。」 上帝眷顾祂的儿女，不但让他们有衣有食，有时也赐下奢侈品。我敢说，上帝所赐的属灵奢侈品更多，神的儿女借着祷告祈求的，天父往往慷慨地给。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：以圣经为定位 经节： 「但这事成就，为要应验经上的话。」门徒都离开祂，逃走了。 （马可福音十四章49下～50节） 有时候，在你生命最黑暗的日子，你惟一的安慰可能来自神的一句话。当耶稣面对冷酷、不公平、充满敌意的世界，祂最深的痛苦也许是亲密朋友的背叛和离弃。在如此黑暗的时刻，是什么力量支撑着祂？耶稣在经文中得到安慰（马太福音廿六：20～25、31）。圣经对救世主有全盘性的记载，这记载坚定祂的经历是依照天父的计画。耶稣满怀信心继续进行手上的工，因为圣经保证祂天父绝对掌权。神的话语会以同样的方式指引你。有时候，也许周遭环境令你困惑，你所信任的人背叛你，其他人抛弃你，你可能被误解或被挑毛病。这些悲痛的时刻，是你的奉献和顺服所面对的最大考验，在这些时候，你一定要让圣经引导你及安慰你。千万不要让其他人的不忠诚，影响你手中的工。回到圣经，让经文指引你对准神与神的工作。耶稣在年少的时候，早就熟读经文。发生任何事件都不会让祂措手不及，祂满怀信心，因为圣经已使祂预备好面对将来的每一件事。如果你每天埋首研究神的话语，当危机来临时，你不会因疏失而怠忽职守。你已经专注在神的身上，祂会保守、引导你经历这段困难时期。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题： 3月29日 经节： 『你想野地里的百合花，怎么长起来。 』（太六章二十八节） 古时有一个修道士，种了一棵橄榄树。他祷告说：『神阿，它需要水分，好叫它柔嫩的根得吸收而长发。求你降下滋润的甘霖。 』神就降雨下来。他又祷告说：『神阿，我的树需要日光，我求你给它日光。 』于是云散雨止，神就给它日光。他再祷告说：『神阿，现在它需要霜来坚固它的组织。 』看哪那株幼小植物上果然罩上了一层薄霜。但是到了傍晚，它死了。于是他就去见另一个修道士，告诉他自己奇异的经历。那修道士回答说：『我也种了一棵小树。看哪！现在长了多么茂盛。我没有为我的树操一点心，只把它交给它的神。造它的知道它的需要远胜过像我这样无知的人。所以我并不向神提出条件、建议、方法。我祷告说：「神阿，你把它所需要的给它，无论是风、是雨、是霜、是雪、是日光、是什么……你既造它，你一定知道它，也一定会供给它。」』－－选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  “从恩典中坠落”与“堕进恩典” 作者：查思博牧师 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 年少时，我身边的朋友都因著各种不同的缺点“从恩典中坠落”，这种堕落就好像网罗一样捆绑他们。当我面对性的疑惑，也曾尝透可怕的罪恶感，心想∶一个渴慕清心的人，怎麽会有这种不洁的思想呢？虽然有些人会明白我，但有些却认为这类事情不应公开讨论。其实我们不必逃避讨论神创造的一切，包括性，但是在那段日子我总是想∶“如果真有人从恩典中坠落，那必定是我。” 後来我领受了一个奇妙的真理──当你迷失或跌倒时，神并不是让你从恩典中坠落，而是叫你“落入”恩典中∶“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约翰一书1∶7)，这是何等的释放！原来“从恩典中坠落”是指著那些靠律法和行为称义的人说的，事实是，你越是依靠行为，就会离开神越远。行为并不能领你进天家，惟有信才可以，保罗说∶“你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是神所赐的”(以弗所书2∶8)。 这不是指神不会放你走，而是指他不会撇弃你，何等稳妥的保证！  明白神的旨意不是每一位信徒都能得著的。必是与主密切相交的人，必是向世界死去的人，必是制止肉体活动的人。世界是神、人中间最大的障碍，若是向世界死去，世界也就从我们心中出去，神的旨意就显明在我们心中。 肉体也是与神敌对的，它里面是没有良善的；肉体的力量太大，就要蒙蔽我们的心，使我们不知道神的旨意。若是肉体停止活动，神就在我们心中工作。人所能明白的事原显明在人的心中，只要清心，便可以得著。 神将要毁灭所多玛的时候，神说：「我所要作的事，岂可瞒著亚伯拉罕呢？」（创十八17）罗得住在所多玛，虽然在毁灭的时候，从火中被抢出来，但神并不预先启示他。他们二人代表两等信徒：亚伯拉罕是住在山上的信徒，与神有密切的交通，所以神的旨意向他显明；罗得是住在大城的信徒，心被世界所占有，神的旨意没法向他显明。其实亚伯拉罕的产业并不少于罗得的，名誉也不小于罗得的，但这些并不能占据他的心，他与神相交如朋友，所以神乐意把自己的事对朋友说。我们愿意明白神的旨意，也必须到这地步。 每一位属神的人都当明白神的旨意，清楚自己所当行的事。我们不明白，不是神不要我们明白，神巴不得我们明白祂的旨意，只是我们的心被蒙蔽了。 「岂不知与世俗为友，就是与神为敌么？所以凡『想』要与世俗为友的，就是与神为敌了。」（雅四4）「你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪！要洁净你们的手。心怀二意的人哪！要清洁你们的心。」（雅四8） 转载自<<活水>>  人有什么价值 曾经有科学家把人的体质分析如下：一个人体的脂肪可以制成肥皂七条，磷可以制成火柴二千二百根，铁够制成中号钉一个，镁可以制成够一次服用的泻盐，糖足盛满一小杯，钾够作一个玩的爆竹，石灰够洗净一个鸡栏，硫磺够除去一只狗身上的虱子，另外有百分之七、八十的水分。请你计算一下，一个人的身体可值多少钱？ 但是有生理学家，把人从另一方面分析，人又是无比奇妙。人体的构造都是尽美尽善，百节各按其职，各尽其功能。是谁的设计把这样简单的物质，造成了极复杂极奥秘的人？这个问题，你曾想过吗？ 人能造出这样奇妙的人来吗？我们知道，人的构造并不是人的设计。今天科学如此进步，多少科学家天天研究人自己，想尽方法维持人的寿命，使人达到完全，但仍有很远的距离。不但人是奇妙的受造之物，一切的活物、植物，也都蕴藏着无穷的奥妙。但是我们从其中能看出一件事：一切活物里面，都有一个「各从其类」的生命。这生命的能力是何等的奇妙！ 「生命是什么？」科学到如今还不能能给我们一个答案。 但是，圣经告诉我们，神是生命的根源，生命是从神来的，神将各种生命放在尘土中，于是尘土就生出了各种不同的动、植物来。生命虽然是奇妙的东西，但是借着活物的存活而知道生命的存在，等到生命离开了活物的时候，活物乃归于尘土。生命到底是什么东西，为什么它能来能去？它的来就是生，它的去就是死。 人的生命是活物中最高尚的生命，不但人体奇妙的构造，是生命能力所造成的。我们的思想、记忆、动作、是非之心、善恶之心，也都是属于生命的。身体----生命所寄居的房舍，是属物质的，但生命是属灵的。属物质的身体是能死的，但属灵的生命是不灭的；属物质的身体虽然不值多少钱，但属灵的生命却是极宝贵的。圣经中说：「那些倚仗财货，自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏，因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。」 朋友！你也有一个宝贵的生命，你天天忙忙碌碌，只是为了不值钱的身体打算，你曾否为你宝贵的生命打算？若是只为身体而不为生命，真是舍本逐末了。你若要保全生命，只有一个方法，就是：求告赐你生命的那一位，祂赐给人生命，又保护人的生命，也拯救人的生命。你求祂，祂就赐你永生，神的儿子耶稣基督说：「我实实在在告诉你们，那听我话，又信差我来者（神）就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」（录自「神恩惠的福音」，张家坤着） 朋友，你若向那赐你生命的祈求，祂就赐给你永生。你可以这样祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是创造宇宙万物的主，我相信你是上帝的儿子，求你作我的救主，赐给我永生。奉耶稣的名，阿们。 」（阿们的意思是我心所愿） -------------------------------------------------- -------------------- 转载自《〈科学与信仰〉》 -------------------------------------------------- --------------------  大卫的苦难（十六）── 离死不过一步 经文: 撒上廿1~42 钥节: 大卫又起誓，说：「你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说：不如不叫约拿单知道，恐怕他愁烦。我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我离死不过一步。」（撒上廿3） 参考经文: 诗十二；十四；十六 提要 大卫极艰难的时期，上帝为大卫预备了一位挚友约拿单，他对大卫的爱，圣经如此描述：「……约拿单因爱大卫如同爱自己的性命……。」 （撒上廿14~17）他愿为大卫付出一切，使大卫暂解孤独之苦。处处维护大卫的约拿单，竟是使尽办法要杀大卫的扫罗王之子。因此，约拿单在大卫与扫罗之间极力调和，希望扫罗能手下留情不杀大卫。但扫罗不听劝，执意要杀大卫（撒上廿18~34）。约拿单据实以告，并和大卫道别（撒上廿35~42）。大卫形容当时的处境说：「我离死不过一步。」（撒上廿3）大卫当时所处情势必定无比险恶。大卫原本在拉玛撒母耳之住处，既安全又可暂避风头（撒上十九18；廿1），他为何冒着被杀的危险，回到宫中找约拿单诉苦呢？也许是撒母耳劝他回去与扫罗和好，或者是他认为扫罗误会他，想借约拿单挽回扫罗的心，不管如何，在这件事上我们仍然看见上帝主导一切。 尽管扫罗的心被撒但擒住，欲置大卫于死不可，但上帝干预其中，使他无法遂心所愿。祂不但兴起米甲帮助大卫，也拣选约拿单向大卫效忠，甚至为了阻止扫罗手下捉拿大卫，上帝的灵降在这些人身上，以致他们受感说话，无法执行任务。最后，扫罗也被圣灵制服，露体昏睡一昼夜，受到羞辱（撒上十九20~24）。大卫虽然尽一切力量向扫罗求和，但上帝明白大卫如果留在宫中，生命必然虚掷浪费，于是借着约拿单射箭指出方向（撒上廿35~42），前面的道路虽坎坷艰困难行，但却是上帝为大卫所预备当行的道路，是上帝旨意中的一段路。大卫顺服上帝，勇往直前，因为那是通往宝座荣耀福分的途径。亲爱的，按照上帝旨意而行，乃是最完美的生命事奉。 默想 1.在扫罗想杀大卫这一件事上，让我们看见其中隐藏着上帝的心意，祂借着扫罗把大卫放在试炼之中，好成全他，使他成为真正合上帝心意的人。信徒在苦难中，若能从上帝的旨意去寻求，必能看见上帝美好的心意。 2.大卫所受试炼，让人看见上帝为他所预备的各种恩典。扫罗的儿子约拿单和女儿米甲的帮助，使大卫得着温暖和机会逃避扫罗的追杀。信徒的苦难中，必定有上帝「够用的恩典」（林后十二9）。 苦难的金言 1.上帝给你亮光，原是要你经过黑夜。 ──Geo. Matheson 2.信徒哪！事情突然转变，并非出乎偶然，乃是上帝有美意在其中。 ──Geo. Matheson 苦难的经文 1.为这事，我三次求过主，叫这剌离开我。 （林后十二8） 2.祂对我说：「我的恩典彀你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 （林后十二9） 3.我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 （林后十二10） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，祢的恩典永远够用，祢的能力要在人的软弱上显得完全，祢的能力要覆庇我们。教导我们能在软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦中，倚靠祢仍得平静安稳。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标题：3月29日
当我爱一个人时，会否常向对方争取同样的回报呢？ 转载自《〈生命福音事工〉》 |
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耶稣道成肉身来到世间，是以一个受苦之仆的身份来临，祂以此向人类表达祂的爱与认同。在犹太人的心目中，他们从没有也不愿他们所期望的弥赛亚，竟是多受痛苦，常经忧患，被人藐视的。
