 压碎蛇的头以赛亚书 14:1-15 「欺压人的何竟息灭？强暴的何竟止息？」 - 赛14:4 魔鬼千方百计令各国被罪捆绑并陷在黑暗中，以马内利降临后，便重重击打牠并使牠受了致命伤。神不但对付那些欺压人的国家，祂更对付那恶者，因为历世历代以来，那恶者一直在背后埋伏迷惑各国。从某种角度来看，今天的经文所记载的，可以说是神对撒但的审判，在圣经中，那强盛、残暴、专横的巴比伦，有时被用来代表这个世界的国度 —— 亦即撒但的国度。 「明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你…何竟被砍倒在地上。你心里说：『我要升到天上！我要高举我的宝座，在神众星之上…我要与至上者同等。』」魔鬼撒但从天坠到地上，因为它企图取代神的地位，它不但欺骗了自己，牠现在更老羞成怒，要迷惑其他人和引诱他们离开神（参看启示录12:7-12）。 然而，女人的后裔要伤蛇的头，因着基督的降临，现今魔鬼的力量已被削弱并受到限制，世界各国已摆脱它的束缚，可以自由并凭信心接受救恩的好消息了。 作为耶稣的门徒，我们也经历到这自由，主已击打了我们的敌人，使它受了致命伤。 祷告 全能的神 —— 圣父、圣子，和圣灵 —— 感谢祢让我们摆脱罪和撒但的捆绑。我们盼望有一天，欺压人的强暴将会止息。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  上帝应许赐下喜乐God Promises to Give Us the Joy 诗篇 16:11 你必将生命的道路指示我．在你面前有满足的喜乐．在你右手中有永远的福乐。 以赛亚书 35:10 并且耶和华救赎的民必归回、歌唱来到锡安．永乐必归到他们的头上、他们必得着欢喜快乐、忧愁叹息尽都逃避。 以赛亚书 55:12 你们必欢欢喜喜而出来、平平安安蒙引导．大山小山必在你们面前发声歌唱．田野的树木也都拍掌。 路加福音 2:10 那天使对他们说、不要惧怕、我报给你们大喜的信息、是关乎万民的． 约翰福音 15:11 这些事我已经对你们说了、是要叫我的喜乐、存在你们心里、并叫你们的喜乐可以满足。 罗马书 14:17 因为神的国、不在乎吃喝、只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。 彼得前书 1 1:8 你们虽然没有见过他、却是爱他．如今虽不得看见、却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐． ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<< 上帝应许…… God Promises to…… …… >> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 3月28日 经节：我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 (加拉太书六章9节) 坚持到最后的人，方能得胜。根据天路历程的故事，天路上没有一处比「天堂市」两旁所埋伏的危险更大；比方说「怀疑堡」就建在那儿。它似乎是相当引人入胜的地方，许多疲惫的天路客来到那里，都受到引诱，不经心打盹，而几乎丧命。 可别忘记，当天堂映入眼帘之时，地狱门的陷阱就埋伏在那里。 危险的波涛肆虐冲击 荒废的「怀疑岸」上， 突然吹来郁闷风， 使信心之锚飘摇不定， 我紧紧抓住那屹立不摇的应许。 尽管仇敌火力凶猛， 天使似乎躲得不见踪影， 但我深知真理与天地同存； 远在天边众星之外， 那里有着无比大爱。 夜尽天明敞开大门， 我必见祂，我愿等待。 ─格来登 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：太迟啦！ 经节：第三次来，对他们说：「现在你们仍然睡觉安歇吗？够了，时候到了。」（马可福音十四章41节上） 「够了。」主这句话刺痛了门徒！在这个神圣的时刻，他们被给予机会分担耶稣的重担，他们却令耶稣失望。这回连彼得也没有话能够回答耶稣。耶稣原谅他们，并使他们的生命一再经历神的大能，只不过这段与主同在的独特时刻，已然逝去。在这寂寞预备上十字架的夜晚，天使已经安慰救主，门徒却错失了机会。圣经记载门徒后来变得殷勤祷告，但那一夜的记忆将永远伴随他们的余生。就像使徒，你得到事奉主的特殊机会。有时候，当耶稣要在你的朋友、家人、同工的身上彰显祂的作为，祂会邀请你同工。如果你一心想着自己的需要，将错失分享祂神圣作为的祝福。神是充满恩慈的，祂乐意赦免人，也会给你其他的机会。祂甚至会让我们的失败成为祝福。立即顺服神的指示，是很重要的。神不需要我们的顺服，神有众多服役的天使，预备好在我们失败时，履行祂的命令。这是我们自己的损失，失去经历神在我们身上有所作为的机会。当神向你说话，要立即回应祂。祂对你的旨意是完美的，祂的旨意将领你得到丰盛的生命。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题： 3月28日 经节： 『等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。 』（书三章十三节） 勇敢的利未人！谁能不佩服他们的胆量－－抬了约柜伸脚到还未分开的水中去。神也一无其他的勉励和应许，只等待看他们的信心。神重视信心，尤其是不凭理由的信心，你可以推想当初许多百姓看见这些利未人抬了约柜下水，他们一定发急地说：『要是我，决不是这样作无谓的牺牲！冒这样大的险！可惜，１们和约柜就要被约但河的急流冲出去了！ 』可是，并不是这样；『抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定』（十七节）。我们不要小看信心，我们的信心能帮助神成功祂的计画。 『……来帮助耶和华』（士五章二十三节）信心能帮助神。信心能叫神封住狮子的口，能叫神使火失其利害。这并非说：没有人的信心，神就失去祂的全能，而不能作什么；祂仍能，可是祂即使作了，祂得不着荣耀。祂若封住狮子的口，只叫它饿一天罢了；祂使火失其利害，只使宇宙中间多了一件反常的事罢了。并没有什么意思。神根据人的信心这么作了，才能从大利乌与尼布甲尼撒口中得到称颂。 ，信心荣耀神，所以神也重视信心。真信心有了神的应许就满足了－－它肯让神拣选神看为适当的时候来完成祂的应许，不管那时候有多久。今天在恩典下同作利未人的哪，让我们凭着无理由的信心，抬起神的应许来，不要想我们抬的的神的棺材。这是永活之神的约柜呀！让我们一面唱歌，一面下水罢！ －－强卜奈斯(Thomas Champness)勇敢的，精神是使徒时代教会的特点。如果我们想为神作大事业，想从神得到大使命，我们必须有勇敢的信心。如果我们与超然的神攘触，向祂要人力所不能得到的东西，我告诉你：拿得多比拿得少还容易；大胆地站在应许上比胆怯地攀住海岸来得容易。让我们相信：在神凡事都能；并且，茵相信：在信的人，凡事都能！让我们今天来替神作大事业；相信祂能力是能完成一切的。 －－译自在地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth) -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  医治的话 作者：查思博牧师 良言┅┅使心觉甘甜，使骨得医治。 一位年轻牧者的数位同工听他首次讲道，当他引用别人的话时，其中一位同工轻声说∶“这段话是引用司普金的。”不久他再次引用别人的话，另一位同工说∶“这段话是引用卡尔文的。”当牧者忍无可忍的说∶“请别作声！”一位年长的牧者回应∶“这句话是他自己的！”也许这个故事让你会心微笑，但也值得深思。今天我祈求∶“耶和华啊，求你使用我的嘴唇说出合你心意的话，而不是自己的话，又求你帮助我说出医治的话。” 也许你觉得某些意见不吐不快，但假如你的话伤害了别人，问题只会更糟。我们都要对自己所说的话向神交帐(参见马太福音12∶36)，如果你相信这真理，就应该少说话、多祷告。 约瑟被兄弟卖掉後竟与他们重逢，那时他有权有势，该可找他们“算帐”，但约瑟却不发一句怨言，只说∶“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。於是约瑟用亲爱的话安慰他们”(创世记50∶20－21)。多麽令人感动的情景！约瑟实在值得我们学习！ 求神不单赐你约瑟那颗宽恕的心，更赐你“亲爱的话”。  若是事情顺利，正如我们所理想的，我们并用不著信心；惟有环境与神的旨意正是相反，这才用著我们的信心。事情继续不顺利，眼看就要失败了，祷告了多次，神也不快来帮助，叫我们的信心受到考验。神常要考验我们的信心的程度是大是小，我们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。我们若不经过考验，信心大小，便显明不出来；信心既显明出来，可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞、荣耀、尊贵。 主耶稣曾考验门徒的信心，主对门徒说：「我们渡到那边去。」于是门徒遵著主的吩咐要过海，但行到海中，忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水，主耶稣却在船上睡著了。门徒看见大风浪，船又满了水，他们看了环境，竟忘记了主的话：「我们渡到那边去。」主既说「我们渡到那边去」，难道船能中途遇难，都淹死在海中吗？门徒对主的认识不够，所以信心也不足了。主起来平静风浪之后，对门徒说：「为甚么胆怯，你们还没有信心么？」（可四35至41）门徒这一次的考验，连小信也够不上了。考试的结果是没有信心。我们多少时候也是如此，平日在口头上满有信心，一经考验就和门徒一样，连小信也够不上了。 「他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成。」（罗四19至20） 转载自<<活水>>  从死里复活的人（复活节）翁修恭 有一个人不慎掉进路旁的井里，他因为自己爬不上来，就在井里大声喊叫求救。孔子的门徒从那里经过，看见这情形非常同情，对那掉在井里的人说：「你没有读过四书吗？夫子说：『行必恭』，走路必须恭敬端正，走正路，不可偏左或偏右，你一定不走路中央而走路边，才会掉进井里，你若遵守夫子的话而行，何至遭此大难呢？」井里的人回答：「我已经掉在井里，说那些话有何用呢？请想个办法来救我吧！」孔子的门徒回答：「事已至此，咎由自取，我是爱莫能助！」说完掉头而去。 过了一会，有一位和尚经过那里，他看见有人掉在井里，非常痛苦，而且命在旦夕，十分危险，于是动了慈悲之心，劝他：「你应按佛经所说：刻苦修行，你在井里要好好修行，使心里觉得好像不在井里而是在陆地上一样，这样便没有痛苦了。」井里的人回答：「我已经快要死了，现在开始修行，如何来得及呢？我明明在井里受苦，如何能够觉得像在陆地上一样呢？」和尚回答：「你既然不想努力，就认命吧！不如早死早轮回算了。」 这时候有一位基督徒从那里经过，听见有人在井里呼救，就走过去，他看见这情形，一言不发，赶快找来一条绳子，缒下去把那个人从井里拉上来救了他。 世人好比那个掉在井里的人一样，处在死亡的威胁之下，受到身体和心灵双重的摧残而惊惶、痛苦，人面前死亡时，只劝说是没有用的，需要的是行动，伸手去把人从死亡边缘拯救出来。这是耶稣基督的做法，祂从死里复活证明祂的做法成功了。 一般宗教都在死亡的此岸谈论信仰问题，他们谈论的不是做人处事的伦理教训，就是教人如何克服现世的痛苦和苦闷，而对死亡则采取「跳越式」的做法，不敢面对它，从旁边绕过去来规避它。一般宗教对克服死亡，从未提出令人满意的根本解决对策。孔子说：「未知生，焉知死」，他对死亡的事因为不知道，所以不表示意见；佛教则借着轮回的信仰轻易的处理死亡的事；只有耶稣基督借着亲自经历死亡以克服死亡而得胜，基督从死里复活显示死亡确实被克服了。 一千九百多年以前上帝的儿子耶稣诞生，祂到世上的目的就是要拯救全人类。三十三岁时，祂被人钉在十字架上死了，祂受刑被处死，不是因为祂犯了罪而罪有应得，祂乃是代替在罪中的人类受罚。圣经上说：「因为上帝差遣祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要借着祂来拯救世人。」（约翰福音三章17节）死后第三天，耶稣从死里复活，回到天上的家，耶稣基督随时还要再来。 朋友，你愿意接受耶稣的拯救，不再做那个「在井里的人」吗？圣经上说：「由于基督的死，我们得到自由，我们的罪蒙赦免。」（以弗所书一章7节）你只要这样祷告：「天父上帝，我相信耶稣是您的儿子，我愿意接受耶稣基督做我生命的救主。我现在就邀请耶稣住在我心中，谢谢您使我得自由，罪得赦免。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- -------------------- 转载自《〈特殊节日〉》 -------------------------------------------------- --------------------  大卫的苦难（十五）── 我的力量、高台、避难所 经文: 诗五十九1~17 钥节: 但我要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱，因为祢作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。 （诗五十九16） 参考经文: 撒上十九9~18 提要 本诗的标题：「扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他，那时大卫用这金诗。」本诗是大卫身处危难而发出的祈祷，面对扫罗的紧迫追杀，大卫定意藏身在上帝里面。那是他最熟悉、最信任的所在，在那里他向上帝吐露忧虑苦情，倾述委屈难处；在那里他向上帝支取所需的能力胆量，获得所需的扶持安慰。因此，大卫每当面对苦难之时，他便献上祈求、祷告，等候上帝的帮助、拯救。他的呼求：「我的上帝阿，求祢救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人。求祢救我脱离作孽的人，和喜爱流人血的人。」（诗五十九1~2）大卫深信他的上帝绝不会抛弃他，也明白惟有上帝能施行拯救他。 大卫称颂：「我的力量阿，我必仰望祢，因为上帝是我的高台。我的上帝要以慈爱迎接我，上帝要叫我看见我仇敌遭报。」（诗五十九9~ 10）大卫提三件事：（一）上帝是他的力量，当他住在上帝里面，就能够得着属天的能力。保罗也曾经历过，他在重重艰难中见证说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（腓四13）（二）上帝是他的高台，坚固的保垒能将一切危险摒于外。 （三）上帝要以慈爱迎接他，相对于扫罗的仇恨恶毒，上帝无限的慈爱成为大卫最大的安慰和支柱。亲爱的，当我们陷在苦难中时，莫忘一切的遭遇、遮蔽天空的乌云、拦阻去路的巨石，其中蕴藏上帝旨意的运行。我们若能像大卫一般抓住上帝，祂就是我们的力量、高台、保障，祂必带领我们安然走过每一个困境。 默想 1.大卫能得胜苦难的秘诀在于他对上帝的信心以及面对苦难时的态度。他不但宣告也同时见证说：「但我要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱。因为祢作过我的高台。在我急难的日子，作过我的避难所。我的力量阿，我要歌颂祢。因为上帝是我的高台，是赐恩与我的上帝。」（诗五十九16~17）哦！这是得胜的凯歌。 2.大卫的上帝不只在他的信仰中，更在他的生活中。在他生命的每一步路上，他都能经历上帝的同在、享受上帝的慈爱。亲爱的，信心是生活的实践、生命的经历。 苦难的金言 1.人生的逆境，是上帝给你的逆风，它们能抬你到最高级的属天生活去。 ──Shan 2.你并不是随时可以到旷野受试炼，你必须先有约但河的赐福，然后才配到旷野去。 ──Geo. Matheson 苦难的经文 1.我的上帝要以慈爱迎接我，上帝要叫我看见我仇敌遭报。 （诗五十九10） 2.但我要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱，因为祢你作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。 （诗五十九16） 3.我的力量阿，我要歌颂祢，因为上帝是我的高台，是赐恩与我的上帝。 （诗五十九17） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，祢以慈爱迎接我，我们要歌颂祢的力量，高唱祢的慈爱，祢是我们的高台、磐石、山寨、避难所，祢是赐恩与我们的上帝。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标题：3月28日
当我付出爱的时候，有否想过要付上什么代价？
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如果要作先知的话，相信人都会选择作以利亚，而不作耶利米。在众多先知中，耶利米是较感性、怕事和年幼，他爱百姓之情却是很深。每当他听到神的声音，知道神将要施行审判；并看见百姓的所作所为，耶利米无法禁止自己的舌头，闭口不言，也不能控制自己的感情而不哀伤。 
