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每日灵修生活2011年03月20日 和平取代战争

2011-3-20 06:06| 发布者: 淡然如水| 查看: 1510| 评论: 0

摘要: 以赛亚书 9:4-7   「有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们…。」 - 赛9:6   你有没有听过基甸和「米甸的日子」的故事?神使用祂的仆人基甸,叫数以千计的米甸人败在区区几百个以色列人手上。基甸的战 ...


和平取代战争

以赛亚书   9:4-7

  「有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们…。」 - 赛9:6

  你有没有听过基甸和「米甸的日子」的故事?神使用祂的仆人基甸,叫数以千计的米甸人败在区区几百个以色列人手上。基甸的战士根本不用真的打仗!耶和华扰乱敌人并使他们丧胆,他们便自相残杀和逃跑了。(参看士师记7。)

  以赛亚提醒我们这件事,藉此指出神的国度不同于世上的国度。以马内利的国度不需要武器来扩张版图,以马内利不靠军事策略来拓展势力。事实上,以赛亚如此说:「战士在乱杀之间所穿戴的盔甲,并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作火柴。」为甚么会这样呢?原因是因为这位君王做事的方法很不同。以马内利借着自我牺牲取胜,然而祂在牺牲中仍然是「全能的神、永在的父、和平的君。」

  神的儿女都明白基督国度的奇妙运作方法,他们效法基督舍己服事人,他们知道这国度就是藉舍己而得以扩张的,无条件的爱有很大的能力,足以胜过最邪恶的罪。

在今天,你能否找到一件你曾真正舍弃自己的事呢?答案若是肯定的话,你便可以等待以马内利的祝福临到你的事奉了。


祷告
  父啊,我们知道我们也属于耶稣和平的国度,真是何等美妙。在今天,但愿我也能舍弃自己,把平安带给我周围的人。奉耶稣的名祈求,阿们。

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转载自<<每日箴言>>
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  上帝应许赐下圣灵God Promises to Give Us the Holy Spirit

以赛亚书  44:3 因为我要将水浇灌口渴的人、将河浇灌干旱之地.
我要将我的灵浇灌你的后裔、将我的福浇灌你的子孙。
  
路加福音  11:13 你们虽然不好、尚且知道拿好东西给儿女。
何况天父、岂不更将圣灵给求他的人么。
  
约翰福音
14:16 我要求父、父就另外赐给你们一位保惠师、〔或作训慰师下同〕叫他永远与你们同在、
  
约翰福音  14:17 就是真理的圣灵、乃世人不能接受的.因为不见他、也不认识他.你们却认识他.
因他常与你们同在、也要在你们里面。
  
约翰福音  16:7 然而我将真情告诉你们.我去是与你们有益的.我若不去、保惠师就不到你们这里来.
我若去、就差他来。
  
使徒行传  1:8 但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力.
并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。
  
使徒行传
2:38 彼得说、你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗、叫你们的罪得赦、就必领受所赐的圣灵.
  
使徒行传
2:39 因为这应许是给你们、和你们的儿女、并一切在远方的人、就是主我们神所召来的。
  
加拉太书
4:6 你们既为儿子、 神就差他儿子的灵、进入你们〔原文作我们〕的心、呼叫阿爸、父。
  
约翰一书
1 4:13  神将他的灵赐给我们、从此就知道我们是住在他里面、他也住在我们里面。
  
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摘录自<< 上帝应许…… God Promises to…… ……
>>
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标题: 3月20日
经节:当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。 (诗篇三十七篇5节)


无法改变周遭的环境,便把这一切带到主面前,完全交托由主处理。她信得过她的主,知道主已接纳她的祈求,于是在主面前卸下重担、忧虑、不安。即使忧虑、不安转回,她则一概相应不理;虽然环境一点儿也没有改变,但她心中却有十足的平安。
─HWS


基督徒的正字标记乃是:即使被失望所困,也绝不软弱、硬心、乖僻、灰心。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:生活中神丰富的供应
经节:神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。 (哥林多后书九章8节)


当你与神相交,你会不断经历神丰富的供应,因为神绝不会只供应一半!根据祂的恩慈,这绝对是真实的!主是好施予恩典的神,祂决不吝惜将一切宝藏赏赐祂的仆人。当你竭尽全力做好神给你的工作时,你会发现神的恩典丰富地供应你的需要。如果你正为自己的事奉灰心失望,神的恩典会支持你,加添你对祂的爱和对祂百姓的爱,好叫你能继续手上的工。当你被批评误解时,神的恩典使你能够饶恕那些非难者,并且在他人不理解你的事奉时,仍能享受由神而来的喜乐。当你在事奉中犯错,神的恩典会饶恕你,帮助你再站立起来,并给你足够的力量继续事奉。当你完成神指定的工作,没有人表达谢意时,天父的恩典会环绕你,祂会提醒你已经得到天上的奖赏,神记念你对祂所有的事奉。神并没有答应满足你所有的梦想与计画的需要。然而,祂向你保证,在你行的所有善事上,你永远不会缺乏祂的恩惠,好叫你能成功地完成祂所托付你的工作。


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转载自《每日经历神》
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标题: 3月20日
经节: 『似乎忧愁,却是常常快乐的。 』(林后六章十节)


主张苦行主义者,连流泪也在禁止之列;基督人却不然。许多时候,我们忧闷得发昏;当剪毛的剪刀碰在颤抖的肉上时、当仇敌的欺侮达到顶点时、当我们的心几乎碎裂时,最自然我们巴不得寻找机会痛哭一场,释出胸中的忧郁。但是有一个比痛哭更好的方法。航海者知道甘泉是在苦且咸的海水中找到的;旅行家知道最美丽的花,是生在最荒僻、最崎岖的山路上的;属灵人知道最宝贵的诗篇是在最痛苦的时候写成的。所以让我们在黑暗中赞美神我们主耶稣基督的父。试炼越深,愿我们的歌声越高。亲爱的,你有没有学会这个功课呢?我们不只要忍受神的旨意、拣选神的旨意、遵行神的旨意、并且要用赞美来欢迎神的旨意。 --译自火中的试验(Trideas by Fire)


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》

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有价值的代价

作者:查思博牧师

我想,现在的苦楚若比起将来要显於我们的荣耀就不足介意了。
罗马书8∶18



  今早我读到有关保罗的呼召时,发现与我一贯对蒙召的看法大相径庭∶“他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难”(使徒行传9∶15-16)。究竟“为我的名受许多的苦难”是甚麽意思呢?我一向以为基督愿意我们得兴旺,而不是要被破碎,但想深一层,我就明白神的祝福并不是保护我们免受攻击,而是让我们有能力敌挡仇敌。惟有神的思典能领我们跨过困境,就如保罗差不多一生的事奉都是在狱中度过。

当基督徒从来就不是乐事!你可以在狱中得喜乐,在苦难中与弟兄姊妹相交,但你更需要察验魔鬼的诡计,准备迎战。关键不是外在的环境,而是你的心态,请细读∶“我想,现在受的的苦楚若比起他将来要显於我们的荣耀就不足介意了”(罗马书8∶18)。


欢呼吧!你是属乎得胜的大军,也是属乎得荣耀的国度。




太空思潮
                 
在中秋节晚上,当我们举头望明月的时候,同时也看见了其他闪烁的星宿,挂在深蓝色的天幕上。我们所见的不过是宇宙穹苍的毫末,但只这一点点就足够激发我们孕育一个奇妙的思想:宇宙是怎样来的?
        有好些科学家用各种不同的科学理论去推断宇宙的来源;他们的结论说,这个物质宇宙是自然而有的。这是一个相当聪明的见解,却不是一个正确的答案。
但是至少他们承认「自然而有」是可能的和合理的。
        基督徒却坚信宇宙万物乃是他们所敬拜信奉的真神所创造的,因为圣经说:「起初神创造天地。」也许立即有人要诘问----事实上也有许多人这样问:神创造了天地万物,那么祂又是谁造的呢?让我们在此作一些假设。假定创造宇宙的造物主是第一号神,另有第二号神造了第一号神,又有第三号神造了第二号神,第四号神造了第三号神,第五号神造了第四号神,第六号神造了第五号神……如此一直穷源溯流,我们必定来到一个结论:有一位不被创造,自然而有的神。不过基督徒相信那位自然而有的神,就是创造天地万物独一无二的真主宰。三千五百多年前,神吩咐以色列领袖摩西,带领受苦的以色列人离开埃及而进入现今的巴勒斯坦,摩西对神说:「我到以色列人那里,对他们说:你们祖宗的神打发我到你们这里来,他们若问我说,他叫什么名字,我要对他们说什么呢?」神对摩西说:「我是自有永有的,你要对以色列人这样说,那自有的打发
我到你们这里来。」
        科学家推断宇宙乃自然而有的;基督徒的信仰是宇宙的创造者----神,是自然而有的。
就「自然而有」这方面而论,两者皆认为这是可能和合理的,但两者不同的地方却在于谁是「自然而有」,是宇宙呢,抑或是神呢?
        对于科学推断所用的高深学理,我不敢置喙,但对于我所信仰的神,我倒要说几句话:(一)从有天地有规有律的奇妙造化,我知道必有一位匠心独运,具有无限智能的造物主。 (二)神借着圣经对人类说话。圣经已自证为一本卓越超群,独一无二的书。它是全世界销量最大的书;它已被译成一千二百多种文字和方言;它的感化力无与伦比,许多大盗,浪子,荡妇也因之而悔改归正;考古学的锄铲证实它百分之百地符合正确的历史事实;它所记载的预言,无可否认地已在历史中一一上演,并且毫厘不差。这在在都证明圣经是神的话,没有其他更圆满的解释。
(三)历代以来,千万基督徒的祈祷都得着神奇妙的回应;他们在生活中也千真万确地体验到神对他们的保守,看顾,保护和引导。
        朋友,谁是自有永有的,请你自行定夺罢!
不过,若你愿意谦卑来到这位造物主跟前,打开心门,向祂祈祷,祂必赐给你意想不到的平安喜乐,你也将享受到祂丰盛的大爱。
        亲爱的朋友,你愿意得着基督永恒的生命吗?只要低下头来,向神祷告:「亲爱的耶稣基督,我相信你是创造宇宙万物的主宰,我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受你作生命的救主。奉耶稣基督
的名求。阿们」(阿们的意思是诚心所愿)


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转载自《〈人物见证〉》
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大卫的苦难(七)── 上帝的灵,大大感动

经文:

撒上十六13~23

钥节:

撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫,撒母耳起身回拉玛去了。
(撒上十六13)

参考经文:

诗一四○;一四一

提要

        大卫生命丰富的多面性,乃其他圣经人物鲜见的。他才华横溢、经历丰富、聪慧敏锐,拥有属人及属灵充沛的能力。牧童时期的大卫,就已学会靠着上帝得智慧,照管群羊、抵抗野兽、观察自然、弹琴赞美造物者;无论在旭日东升或静夜星空下,他与上帝亲密交通。 「求祢使我清晨得听祢慈爱之言,因我倚靠祢。求祢使我知道当行的路,因我的心仰望祢。」(诗一四三8)大卫这位合上帝心意的仆人,早已领受圣灵的引导、感动和更新,直到他被上帝从群羊中召换出来:「拣选祂的仆人大卫,从羊圈中将他召来。」(诗七十八70 )「撒母耳对耶西说:你的儿子都在这里么?他回答说:『还有个小的』……耶西就打发人去叫了他来,他面色光红、双目清秀、容貌俊美。耶和华说:『这就是他,你起来膏他。』」(撒上十六11~12)圣经记载:「撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。」(撒上十六13)「从这日起」是大卫人生关键的时刻,他得着上帝与祂同在的
保证,预备他将成为君王的大卫。
        也就从这日起,大卫步上极为艰难的阶段,上帝借着各样的患难、逼迫、逃亡、困苦……来训练祂的仆人,为造就他成为合用的器皿。首先,他被扫罗召入宫中,因为「耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。」(撒上十六14)由于大卫善于弹琴,又有上帝的灵同在,使他能侍立在扫罗面前。圣经描述:「从上帝那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。」(撒上十六23)圣经的作者将这两人和两件事,相提并论,如此强烈的对比,提醒信徒,人一旦离开上帝,便陷入黑暗愁苦的迷雾中;人若亲近上帝得着圣灵充满,可令邪灵远离。
亲爱的,无论景况如何,要紧紧抓住上帝,行在祂的旨意之中。


默想

1.大卫受膏之日,王位并非垂手可得,反倒使他陷入一段艰难的岁月。上帝以苦难雕凿祂的仆人的生命,使他经过烈火的熬炼,才能成为祂合用的器皿。
亲爱的,今日的患难是明日的荣耀;眼前的悲愁是将来的欢呼。
2.每位圣徒都需经历圣灵的膏抹,惟有圣灵的浇灌、充满,才能得胜天路历程中的各种险境。
大卫若非拥有圣灵的能力,他就不可能成为合上帝心意的人。


苦难的金言

1.每一次难处来到,都是暗示我们,上帝怎样答应我们信心的祷告和工作的。
──Daily Devotional Commentary
2.如果你知道祂默然的奥秘,赞美祂,祂就会「行奇妙的事」(出卅四10),因为每一次祂收回恩典,就是要你更认识、更爱那赐恩者。
──Shan


苦难的经文

1.圣灵降临在祂身上,形状仿佛鸽子,又有声音从天上来,说:「祢是我的爱子,我喜悦祢。」(路三22)
2.但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。
(徒一8)
3.这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。
(加三14)


苦难中的祷告

        亲爱的主阿,我们切望成为祢合用的器皿,求祢以苦难雕凿祢仆人的生命,使我们能通过烈火熬炼,以及各样试炼的考验。
奉主耶稣基督圣名,阿们!


转载自<<读经日程>>


亲爱的

灵修单元:亲爱的

标题:3月20日
经节:“你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他;因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。” (尼希米记八10)
亲爱的姊妹:
昨日清晨能在教会小礼堂和你一起祈祷,我觉得是主给我一份极大的福气。

前几天我和那位早前因工受伤的司机的太太C一起遇到你,你心里便记挂?C这位朋友,要和我一起去探望他们一家。

姊妹,你在主里这种对邻舍火热的关爱与关切之情,真是叫人感动,也大大地激励?我。

因此,我们便先到教会小礼堂同心向主祷告,祈求爱的力量与智慧,更重要的是把这亲爱的邻舍一家交托给主,求主看顾他们一家大小,求主医治向来尽忠职守服务我们、现在因工受伤当司机的父亲。

今天早上起来,我心里特别兴奋,因为中午我们约了C一起午餐。当我翻开圣经,看主的启示,果然翻到<尼希米记>,经文说:“因为今日是我们主的圣日。”主透过先知尼希米告诉我们:“去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他……”啊!主的话何其美妙,超越时空,只要我们专心依靠,每时每刻都可以活学活用,贴近我们的处境需要!

亲爱的姊妹,今天是主所定的圣日,让我们在其中欢喜快乐。

等一会儿,我将预备肥美的食物------三文鱼意粉,记念主的五饼二鱼,也记念主要我们得人如鱼!还有南瓜沙律,代表感恩的心。

来,让我们同心合意,将靠主而得的喜乐,作为我们的力量,与亲爱的C分享。

满心欢喜,期盼等会儿在你温馨的家分享美食,喝你为我们预备的甘甜饮品,让C除去心里的愁烦忧虑。


思想:“你也赐下你良善的灵教训他们,未尝不赐吗哪使他们糊口,并赐水解他们的渴。”(尼希米记九20)


心语:主,感谢?赐下良善的灵指引我们,使我们在世的日子,常存敬畏感恩,因?使我们一无所缺,我们便懂得为别人预备,与邻舍一同分享





20-3-2011


 




可十二28-34
28.有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答的好,就问他说:「诫命中哪是第一要紧的呢?」29.耶稣回答说:「第一要紧的就是说:『以色列啊,你要听,主- 我们神是独一的主。30.你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主- 你的神。』31.其次就是说:『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大​​的了。」32.那文士对耶稣说:「夫子说,神是一位,实在不错;除了他以外,再没有别的神;33.并且尽心、尽智、尽力爱他,又爱人如己,就比一切燔祭和各样祭祀好得多。」34.耶稣见他回答得有智慧,就对他说:「你离神的国不远了。」从此以后,没有人敢再问他什么。


有一位文士来巧问耶稣,那一条是最大的诫命,耶稣就回答说,最大的诫命是爱神、爱人。



「诫命中那是第一要紧」(28节)- 犹太文士把旧约的律法按大小轻重分成613条,他问耶稣那一条是最重要。



1. 耶稣看律法的精义是什么?
2. 为何人要尽心、尽性、尽意、尽力爱神?
3. 何谓尽性的爱?

   
  我们今日必须承认一个事实,就是整个生命被罪恶破坏了,我们的爱是一种扭曲的爱,渗杂着很多污秽的杂质,表现爱的时候,不是强烈的占有,就是冷漠无情。
很奇怪的,并不是太多人认识到爱是需要学习的。尽性的爱是一种全然摆上真情的爱,没有保留、没有占有。爱是不能斤斤计较的,「我向你付出了多少感情,所以你要向我回报多少感情,否则我就停止输出爱。」可以这样吗?若是这样,这就不是爱,是一宗交易、买卖。
尽性的爱是倾尽一切感情力最去爱,神要求人这样的爱祂,在神里面有无尽的爱,当人愿意倾尽一切感情进入祂的爱中,就会经历到更丰富的爱,并且是过于你所付出的。你对神付上多少感情呢?你花多少时间与祂细谈心事呢?你有多少心思去为祂作一些令祂喜悦的事呢?你有关心祂所难过的事呢?你有珍惜自己生命的成长而令祂欣慰?尽性的爱就是让神成为你的心上人,天天想念祂,令祂快乐,你有这样爱过你的神吗?


我今天对神的感情如何?


转载自《〈生命福音事工〉》


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

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