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二十一世纪崇拜学的一些反省(下)

2016-8-23 00:00| 发布者: Q蛋| 查看: 1864| 评论: 0|原作者: 陈康 博士|来自: 风的声音走进管风琴的世界

摘要: 很多只是在敬拜模式上,或音乐风格取向上的改变,而较少在圣经的教导及崇拜神学上多作反省及更新。这种单在外观上的改变,本身其实就是一个危机,因为空有外表而欠缺神话语的根基,就如建在沙土上的房子,一经考验就 ...

两个提议:

一、崇拜学的研习

  今日教会出现崇拜学方面的争论,源出于教会一向忽略在崇拜学上的教导。读者可自问一下,自从信主以来,可曾在教会中接受过一些有关崇拜观的教导或训练?不单会友的崇拜观模糊不清,就算是教牧同工,很多时对崇拜学也是一知半解。因为在过往的神学教育课程里,崇拜学被完全的忽略。为了正视这问题,美加不少的神学院纷纷开办有关崇拜学的科目及课程,并将崇拜学列作神学生必修之课程之一。美国崇拜学的权威-韦柏博士(Robert Webber),更创立了崇拜学研究院, 提供美国唯一的崇拜学博士课程。凡此种种,为的是训练新一代的教牧传道,培养一正确的崇拜观以及重视崇拜的态度。此外,韦柏博士更将崇拜学的研究,带到平信徒的层面,他的著作《哈利路亚!》系列(AlleluiaSeries)是一套七册,专为信徒而写,供小组形式讨论及研习的崇拜学课程。

  这几年来,香港的教会也察觉到崇拜更新的重要性。但可惜的是,很多只是在敬拜模式上,或音乐风格取向上的改变,而较少在圣经的教导及崇拜神学上多作反省及更新。这种单在外观上的改变,本身其实就是一个危机,因为空有外表而欠缺神话语的根基,就如建在沙土上的房子,一经考验就会倒塌。为此,每位传道同工责无旁贷,须在崇拜学上多些学习及体会,以便带领群羊走上正确崇拜更新之途。作为信徒的,也不应道听途说,人云亦云,也应用心研习崇拜学。

二、敬拜是一种生活型态

  对崇拜理性的分析和学术研究,有助于帮助我们更清楚地认识崇拜,但这些头脑上的认知,却未能帮助我们真正的敬拜神。因为真正的敬拜来自内心的敬虔,不在乎外观的形态。

  很多时我们会以二分法,将我们的生活分为「属世」与「属天」两部分。星期一至六是属世的生活,而星期日是属天的生活。但哥林多前书十章三十一节提醒我们:「所以你们或吃或喝,无论作甚么,都要为荣耀神而行。」从这角度来看,我们不能说崇拜只是星期日早上的活动,崇拜应该是每天二十四小时,每周七天的生活形态。真正的敬拜不是外表的,乃建基于我们对神全心的爱。如申命记六章五节所讲:「你要尽心尽性尽力爱耶和华你的神。」神所看重的是我们对祂的顺服。「听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。」(撒上十五22)相信有不少读者都曾听闻或阅读《直奔标竿》这本书;作者华理克牧师(Rick Warren)两年前来香港主领讲座时,曾引起城中一遍「目标导向教会」的讨论热潮。当讨论崇拜学的时候,大家也喜欢引述这本书所讲的敬拜模式,认为是导致马鞍峰教会成功的主因。依笔者对此书的了解,当中有关崇拜的讲论,只占全书的小部分,当中反而有相当的篇幅,谈论该教会所推行一连串有系统的信徒训练课程。当读者浏览马鞍峰教会的网页时 ,亦会发现大量的著作、讲座、录音带等教材,都环绕信徒生命塑造。笔者相信,马鞍峰教会的成功,不单单建基在她的崇拜上,更主要的是建基在其会友的属灵生命上。

  笔者引用这个例子,是想说明一点,就是属灵生命的更新,没有快捷方式可走,教牧同工别误以为改变一下崇拜形式,搞搞新意思,即带来教会的更新与复兴。若要教会更新与复兴,我们首先需要向神恳切的祈求,加上信徒甘愿过一个背负十架、牺牲、顺服主的生活。今日的基督徒欠缺对神一份崇敬的心,崇拜生活变得可有可无。崇拜的态度苟且,欠缺表里一致,心口如一的敬虔。对属世生活的追求、被「拥有文化」的腐蚀,令人无法领略加略山无条件献出的爱。真正的敬拜者应活出如歌罗西书三章二节「无论作甚么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的」中所描述的这种为主而活,为主服侍人群的态度。真正的敬拜不单只在星期天,而是基督徒每日生活的见证。敬拜神是人存活在世的首要原因,真正敬拜不单只是思想,更是行动;人藉献呈回应神的伟大及信实。透过崇拜,神赐我们活泼的心灵,餧养我们的心思意念,加深我们对神爱的体会,学懂顺服神的旨意。

  更新崇拜的索求,是绝对正确和需要的,因为它反映出我们不满足于现况,并渴求改进与更新的心态。但教牧同工在处理时须十分谨慎,以免原本是一件属灵的美事,转而为教会带来伤害。教会的更新,是属灵的争战,不能单靠我们肉身的智慧、策略与力量;更新也不是一时三刻可立即达到的,我们须殷勤的研读神的话语,恒切不断的祷告及祈求,才可踏上更新之旅。让我们一同为香港教会未来的崇拜状况,继续付上膝头的代价。

 


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