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2015年04月《每日灵粮》

2015-4-1 14:44| 发布者: 天天| 查看: 4085| 评论: 0

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20150401
若不回转,变作小孩子的样式,断不得进天国,所以凡自己谦卑…(太18:3,4)什么样的人能进天国呢?乃是像小孩子的人,不是什么大有智慧、能力、本领的人。主在这里特别提到“谦卑”。所以在天国里,没有骄傲的人,只有谦卑像小孩子的人。其实骄傲的人心中没有安息,很怕失去他可以自夸的东西,而谦卑的人则十分平安、知足、喜乐、满意。更重要的是神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。 
20150402
行路的人虽愚昧,也不致失迷。(赛35:8)神的道路美善平坦,单纯的人若紧随着主,必不致走迷。世上耍小聪明的,常抄快捷方式或走后门,结果却是弄巧成拙或得不偿失。世人的眼光,常是短视浅薄,急功近利,终必失败。敬虔的人知道再没有比遵行主旨更好的事,而且主必保护我们,走在圣洁的道路上。所以尽管跟随耶稣,即使别人嘲笑你愚笨也不必理会,因为跟随主才是真正聪明的人。  
20150403
这些事你要殷勤去做,并要在此专心,使众人看出你的长进来。(提前4:15)这经文的意思,要我们勤勉祷告读经,并全心全意为主的缘故顺服到底,如此,别人就可看出你的长进来。读圣经不是匆匆地看一下经文,乃是深度的思想,如此才能铭刻在心,内化成为品格。服事主也不是草率马虎地做些圣工,乃是把我们最好的精力献在祭坛,如此我们才能得益。  
20150404
我属我的良人,我的良人也属我;他在百合花中牧放群羊。(歌六3)若你是一位「我属我的良人」的人,你的心必常会思念主,常将爱情献给主,且顾到主的需要,为主的福音摆上,照顾主的羊群,成为一个代祷者。与此同时,你也必经历「我的良人也属我」。你在事奉中必经历他属于你,他的恩典永远够你用,也只有他能满足你、供应你。你若爱他、属他,就必跟随他,与他同工,关心他所关心的。  
20150405
以扫善于打猎,常在田野,雅各为人安静常住在帐棚里(创25:27)时常忙乱,在外面奔跑,喜欢在人群之中,总要找些事情作,安静不下来的人是属肉体,属世俗的人,不能盼望在属灵的生命上有所成就,容易犯罪远离神,安静不下来没法子与神交通,不能像马利亚一样听主的道(路10:39),选择那上好的福分。要与神面对面有更深的祷告和交通,必须安静,连心里都要默默无声专等候神。  
20150406
但我们要专心以祈祷传道为事。(徒六4)这是昔日使徒们事奉主的态度,他们是专心以祈祷传道为事。「为事」的意思就是为他们的职事,为他们的事业,为他们人生中最重要的事,因这是主升天之前对他们的托付。无论发生何事,环境有何变化,事务繁多等候处理,或是环境巨变,逼迫来临,使徒都不偏离主对他们的托付--广传福音。他们已经认定他们一生的目标,实为我们的榜样。      
20150407
 凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义【来十二11】注意『当时』和『后来』两个词,当时虽然愁苦,后来却要产生喜乐的后果(参彼前一6);所以我们的眼睛不要一直停留在当时,而要一直的看后来。因受管教而觉得受苦,这是必然的事,但它并不是神的目的;神的心意乃是要我们藉经历苦难而得益处,就是在生命中有变化,从里面结出果子来。
20150408
他又领我到宽阔之处,他救拔我,因他喜悦我(诗十八19)大卫王身经百战,经历无数艰难险境后,每每在绝处经历神的保护看顾,因而衷心向神呼喊:我的神、我的高台、我的山寨、我的力量、我的救主、我所投靠的、我的盾牌……这样的话语,单纯、直接、包含了敬与爱,也显示了人对神一种非常美丽的情怀------知恩惜恩,以爱还爱。祂喜悦这样的人,所以祂就拔他,领他到宽阔之处。  
20150409
他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。(徒十2)哥尼流得力过敬虔生活的秘诀,乃在于他常常祷告,无论怎样忙碌,都分别时间祷告,以致不但自己蒙恩,也影响周围的人一同蒙恩,实为我们的榜样。所以,今天不是我们所处环境艰难的问题,乃是我们真正常常祷告依靠主有多少的问题。若我们诚心爱主,就必蒙主悦纳,能影响四周的人,而不被别人所影响。  
20150410
我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的(赛55∶11)要细读神的道,原因是你越多察验他的心思,你的思想就会越像他!彼得十分依赖耶稣的话,当其他人离开耶稣时,他却说∶主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢? 神会成就他所说的一切,绝不会半途而废,他会不断锤炼你,直到你的根基稳妥,所建的都坚固。神藉著自己的道对你说话、安慰你、劝勉你,并替你解决问题。 
20150411
至于我,我必仰望神,把我的事情托付他(伯五8)现今有些信徒常依靠自己的才智、办法、手段去面对困难。虽然有祷告,但却不专心仰望神,而是凭着自己的办法来面对,有些甚至连祷告都没有,实在可怜。仰望神和托付他乃是圣徒生命经历所不可缺少的。遭遇艰难时需要专心仰望神的拯救,凭信将一切的重担托付他,我们千万不要因着不信把重担又背回来,要学习信托的功课,使生命的经历更丰富。
20150412
耶和华,我的力量啊,我爱你!(诗18∶1)我们很容易变得心里刚硬,故此,我们要为着火热的心不住争战。请细读∶“因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌”(加5∶17)。每天你都必须决定让情欲还是圣灵支配你,否则,属血气的就会为你作决定,到头来你会问∶“为何我会落得如此下场?”只因你从没拒绝走到这下场!倘若你真正爱神,就不难顺服他、事奉他并跟随他。  
20150413
那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。(太十九22)你的生命是你对神回应的总体表现。一旦神让你认识祂,你所要做的下一步,是你自己的选择。你的反应表现出你的信心。那个年轻的少年官品性端正,遵守经上所有的诫命。然而,由他对耶稣邀请的反应显示出,他虽然拥有满脑子关于神的教训,却从未亲身经历神自己,以信心回应神的邀请。所以他就「忧忧愁愁地走了」。 
20150414
大卫求问耶和华(撒上23:2)大卫要与基伊拉的非利士人作战之前,求问耶和华去攻打那些非利士人可不可以,神允准他;但跟随大卫的人却表示敌人的势力令他们害怕。于是在向非利士人开战之前,大卫再次祷告,神应许他必得胜利。今天的你是让祷告引导生活吗?还是将祷告当做遭遇麻烦时的最后策略呢?让我们遇事让祷告成为首要之务。不要倚赖自己的聪明行事,要在每个时刻都寻求神的旨意。  
20150415
耶稣对他说:你因看见了我才信;那没有看见就信的,有福了。【约廿29】真实的信心,不是凭着眼见;凡是看见才相信的,不过是接受既成的事实,并不是主所要的信心。多要凭据的人是小信的表现;感官上的证据,并不是信心的根基。主的同在有隐藏和明显两种,并且主隐藏的同在总是多于祂明显的同在;在没有主明显的同在之时,我们仍要安心信靠祂。我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。  
20150416
你将生命和慈爱赐给我,你也眷顾保全我的心灵(伯十12)约伯是一个认识神的人,当他身处苦难,面对不止息的痛苦时,他仍然确认神将生命和慈爱赐给他,并眷顾他的心灵。神虽许可极大的试炼临到他,但神却暗中保守他的性命,又保全了他的心灵,使他能站立得住,这全是神的慈爱。无论你遭遇何事,神的恩典永远够你用。他必将生命和慈爱赐给你,并眷顾保全你的心灵,所以只管专一信靠他吧! 
20150417
这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。(徒17:11)考查圣经,乃是基督徒不可缺少的态度。昔日庇哩亚人的光景实在很蒙福,他们甘心领受主道,天天考查圣经,也就是以圣经来衡量一切所领受的,以圣经为准则。亲爱的肢体,这实为我们的榜样。我们应常常揣摩、反覆思想神的道,多多考查,常求主开我们的心窍,叫我们能明白圣经。  
20150418
祂所赐的,有使徒,有先知;有传福音的,有牧师和教师【弗四11】属灵的恩赐是不一样的。有些恩赐主要在于用话语来表达;凡有心愿在教会中事奉神的信徒,要在神面前追求作好职事。没有一个人在一信主之后,立刻就显明他具有某种恩赐;因此教会应当提供机会,让所有的信徒培植、显明并发展他的恩赐。神并不是为了我们自身的利益而赐给我们属灵的恩赐,而是为了服事人,并藉此得以服事祂。  
20150419
保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督(徒十八5)为道迫切指为主福音的真道热心,且满有负担的、付代价的传扬。主的福音能在第一世纪迅速传遍各处,从中东到欧洲,乃因主兴起许多像保罗这样的人,殷勤忠心于主的托付。弟兄姊妹,我们正处于一个不冷不热的老底嘉教会时代,很容易落在对主的福音无所谓的光景中,所以求主天天提醒我们,叫我们常顾念主的需要,迫切传扬主道,为主作见证。 
20150420
我真要对全能者说话,我愿与神理论。(伯十三3)这正是约伯在诸般的苦难中所显出的软弱和过失。亲爱的弟兄姊妹,当我们面对苦难时,很容易中撒但的诡计,以为神对待自己不公平,为何患病、受苦难的是我呢?可能你自觉比别人爱主。这正表明不认识神和他的美意。神所许可临到我们的苦难,的确是对我们有益,使我们得以更加认识他,被破碎和变化,学习生命的功课,模成他的样式。  
20150421
所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。【林前十31】基督徒行事为人的原则:对神有荣耀;对己有益处,且不受辖制;对人有益处,能造就人。凡亏缺神荣耀的事都是我们不该作的。无论哪一件事,都不能受它的辖制(林前6:12),如果变作嗜好、情欲、沉迷不能自拔,那就成为它的奴仆(罗6:16)。总之是无论作什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父神。  
20150422
  因为你要将所看见的、所听见的,对着万人为他作见证(徒22:15)使徒行传里,我们看见主差遣使徒们为他作见证,又兴起神的众教会、众儿女为他作见证,更是托付使徒保罗在外邦各国为祂作见证。上至君王诸侯,下至平民百姓,保罗都竭力为主作见证。无论是自由之时,或是被捆锁,他都忠心于主的托付。为耶稣作见证乃是我们每个基督徒的本分。我们应效法保罗,照着主的吩咐,为主作见证。 
20150423
对神对人,常存无亏的良心(徒24:16)这是保罗在受审时所陈明的话,是他在生活、事奉中荣耀神的见证,也是他在神面前处世的准则。保罗对神常存无亏的良心,说出他常注意里面属灵生命的光景,不但过敬虔度日的生活讨神喜欢,又忠心于主的托付。常存无亏的良心是我们基督徒生活应有的态度。在我们跟随主的路上,几时我们亏欠神和人,圣灵就几时光照责备我们,叫我们认罪、悔改归向神。  
20150424
 因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子【耶二13】两件恶事一是离弃真神那活水的泉源;二是以偶像来代替神,那偶像就像破裂不能存水的池子一样。活水的泉源指天然的水源,对当时的农业社会非常重要,每个地主都渴望有这样的水源;倘若没有便要在山边掘水池来贮藏雨水,但日子久了水池会破裂。这背景形容以色列人转向偶像的愚蠢行为。
20150425
你是我的主,我的好处不在你以外。(诗16:2)有一件事我们如果能看清楚,就是最大的智慧,那就是认清了神是我们主,我们的一切都在他手中,我们的好处不在他以外,我们单凭自己的意愿和努力想得任何的好处是办不到的,若不是神的恩赐,我们什么都得不到。我们只有事奉他,随他的美意赏赐给我们。所以我们不必自己想办法得好处,也不怕没有好处,只要我们敬畏神,爱神就是了。
20150426
愿恩惠平安,从神我们的父,和主耶稣基督,归与你们。(弗一2)正如使徒保罗自己被囚,却仍关心别人一样,我们纵使自己在痛苦之中,也应当为别人求恩惠平安。恩惠即恩典,就是神赐给人,叫人白白享受的好处;基督徒的平安,常与客观环境无关,也不受外界事物的影响。我们不该在神之外求平安;全世界只有一个平安的渊源,那就是神自己。一切属灵的好处,都必须借着耶稣基督才能得着。
20150427
所以众位可以放心,我信神祂怎样对我说,事情也要怎样成就。【徒廿七25】神的话乃是我们信心的根源(罗十14,17),所以我们平素就要丰丰富富的把神的话存在心里(西三16),必要的时候才能取用神的话来加强我们的信心。我们只管放心信靠神的话,因为若不用信心与所听见的话调和,所听见的话就与我们无益(来四2原文)。因为出于神的话,没有一句不带能力的(路一37);  
20150428
他所说的话,有信的,有不信的。【徒廿八24】『不信』比单单不接受福音的话更强烈,含有正面拒绝的意思。像使徒保罗这样大有能力的属灵的人,人们对他所传的福音,反应两极,甚至不信的较多。我们的责任是尽力传福音,至于效果如何,则交托给主。最好的传道人,也会在领人归主的事上遇见失败。既知道会有人拒绝我们,我们就不该丧志;为了还有一些人愿意接受福音,就值得我们献上。  
20150429
耶稣上了船,门徒跟着祂。(太8:23)耶稣亲自与门徒同在一艘船上,祂并不担心海上的风浪。祂是全能的造物主,祂不害怕任何风暴。但是我们并非全能,而且我们人性天生容易担忧害怕,所以当生命的风暴环绕四周时,无论风暴即刻消逝或持续侵扰,我们都可以有信心地说:我们与那位连风和海也听从祂的耶稣同在一艘船上。虽然人生变幻莫测,但神已应许永远与我们同在,只要我们好好信靠祂。
20150430
所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。【来四16】『怜恤』是当人在软弱中,神所预备要给随时取用的(参15节);『恩惠』是按个别的需要寻求而得着的。『恩惠』不是别的,乃是祂自己给我们享受和经历,而我们所享受、所经历的这一位,就成了我们软弱中的力量,作我们应时的。所以我们尽管坦然向祂呼求,祂就会给予我们所需的帮助。  
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