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2014年01月《每日灵粮》

2014-1-11 09:21| 发布者: 天天| 查看: 5439| 评论: 0

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20140101
求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐【诗九十14】摩西在旷野流浪将要结束时追溯过往,认为必须趁着年轻早早饱得慈爱,终日应常喜乐欢欣。在摩西的心思中,可能指生命的早晨。这样老者的祝祷是为他后世的子孙。青年人啊,你想有喜乐的人生吗?你是否要依赖那口永不干涸与冰冻的水井?要寻求在基督里的恩惠——你永不会为这抉择懊悔,每天都充满着喜乐。
20140102
亲近神是与我有益(诗73:28)美貌、财富、权力、爱情、婚姻和娱乐都是美妙的,但却不是生命中最好的。最好的事情乃是爱神也接受他的慈爱,为荣耀他而活,并将他当成一生的挚友。这样我们才能活出有意义的人生,带来满足与喜乐。这就是基督徒一生追求的目标。因此我们应当多花时间亲近神,并依靠他的大爱,他因为这爱而创造了你和我。唯有这样做,我们才能拥有丰盛的生命。
20140103
因旁屋围殿悬叠而上,所以越上越宽,从下一层,由中一层,到上一层。(结41:7)多少信徒甘心过着似乎不见天日的生活。他们的脸上本该膏着天上的喜乐油,可是却抹着泪珠。醒来吧信徒们,别再情绪低落!丢掉你的懒、倦、冷,或一切妨碍你向上追求基督的东西。让基督成为你的泉源、你的中心。不要再满足于你那些微不足道的成就。追求一个更高、更尊贵、更丰富的生命,向上追求更接近神!
20140104
你们要结出果子来,与悔改的心相称。【太三8】约翰的意思是说,人若要逃避神的忿怒,不可只在外表上受浸,更要以实际生活和行为的改变,来证明里面的悔改。真正的基督徒,要有实际的生活和行为,来证明里面的悔改;所以得救之后行事为人,要与基督的福音相称(腓一27),不要再像外邦人的样子(弗四17~22)。我们需要悔改归向神,多结悔改、好行为、热心、喜乐的果子。
20140105
亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主(彼后三14)基督徒并不是坐着花轿上天堂,乃是竭力奔跑那摆在我们前头的路程(来十二1),所以我们必须殷勤。我们应该以这种心态来过每天的生活。每天都假定耶稣基督今天将会回来,所以要努力为主而活;并要殷勤事主,赢取更多的人进入神的国度。你期望耶稣就在今天再来吗?你是否已作好准备去迎见他呢?
20140106
现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的【雅四16】张狂夸口意指以自己没有把握的事(参13节)当作夸耀、吹嘘的话题。如果我们仗着自己的能力夸口,我们就成了愚昧的自夸者。喜欢夸口的人,自以为什么事都能随心所欲;这种人不知自己只不过是受造之物,竟然以为能取代神主宰的地位,操纵万事万物,因他心目中只有自己,没有神;他不仅不理会神,甚至用『我』取代了神。所以是恶的。
20140107
我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶,这是耶和华说的。(耶 31:34)人因为受良心的责备,就失去平安,这样的人惟有到神的面前,承认自己的罪,得神他的赦免。神若不记念我们的罪,我们就可以从罪担下解脱出来,从此专心归向神,成为新人。神用慈爱吸引我们,我们回转过来,就必再被神建立。他要同我们立新约,作我们的神,我们在生活上表现出新生的样子,为神的作荣耀的见证。
20140108
因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人;把我们的脚引到平安的路上【路一78-79】若非出于神怜悯的心肠,没有一个人能认识救主基督;神的怜悯和慈爱乃是我们得救的根源。我们原是坐在黑暗中死荫里的人,因为心眼被撒但所蒙蔽,所以是在黑暗中,不认识神,也不认识自己。光乃是生命的源头,光带来了生命;基督的光越照明,我们的道路就越平安。
20140109
你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行【西二6】我们接受基督耶稣,是接受祂为主;我们必须将我们人生的主权完全交付给祂,由祂掌管一切。我们是因信主的话而蒙恩,也是因行主的道而蒙福(太七24)。信徒所接受的是主自己,而不是道理,故我们在生活中所当遵行的,乃是活在我们里面的基督,而非任何规条、教训、习惯和遗传,因此我们应当好好学习注意祂的灵在我们里面的感动运行。
20140110
我要将我父所应许的降在你们身上;你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。【路廿四49】圣灵的内住,使我们能得着神的生命;圣灵降在身上(浇灌),则使我们得着能力。本节启示我们传道的能力乃在于圣灵,是主所赐的;是父神所应许的;是从上头来的;是需要等候而得的。我们用来安静等候神的时间,永远决不会白费功夫;不肯等候神而擅自行动,反而是白费时间。
20140111
在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子(徒十六1) 提摩太之所以在主里有杰出的表现,必定是因受他敬虔爱主的母亲的调教。我们信徒也应当注意儿女们在主面前的光景。我们今生所有的一切,都将会化为乌有;惟独儿女,是主所托付给我们的一份真实产业。所以我们要把儿女们都好好带到主面前,为他们祷告,把主讲给他们听,鼓励他们过敬虔的生活,自己也为他们作好榜样。
20140112
我们若照祂的命令行,这就是爱。你们从起初所听见当行的,就是这命令。【约贰6】祂的命令原文复数词,指神在圣经中所有的命令;这里说出爱的两个特性:(1)顺服的爱─照祂的命令;(2)实行的爱——行。爱,并不是一种不受控制的情感;真正的爱,必须「照祂的命令行」,也就是说,必须继续不断地在神命令的标准和范围内行出来。实行彼此相爱就是实行主爱,实行主爱就是遵守主的命令。
20140113
凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。(太十一28)劳苦担重担正是普天下世人的光景。在当今世界,有许多有形、无形的压力,使我们被压得喘不过气来。到我这里来,也就是借着专心的祈祷到主这里来,把所有的重担卸给他,‘得安息’,这是主的应许。我们必须不看自己、环境,单凭信心来承受。无论你身处何境况、面对何重担,只管凭信心完全交托给他,就必得享安息。
20140114
只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子,摸着的人,就都好了(太十四36)他们并不求主显神迹给他们看,也没求主按手为他们祈求,可见他们的信心多大,难怪主照他们所求的都给他们医治了。今天我们可能听了不少有关信心的道,也在主面前祈求,然而,有多少次我们是在祷告中凭信心摸着主呢?无论你的处境如何、难处多大,只要靠着主凭简单的信心来摸主,抓住主的话,就必立刻经历主的拯救和眷顾。
20140115
以大能施行拯救。(赛63:1) 从蒙恩称义到追求成圣的过程,拯救这个字诠释了整个救恩的精粹。基督不仅有大能拯救悔改的人,也能叫人悔改。你一直在为你所爱的人祷告吗?莫灰心!别停止祷告,恒切地持续下去,因为基督要以大能拯救他们。或许你对那些叛逆之徒,无能为力,但我们的主却是全能的。紧紧地抓住全能者的膀臂吧,无论是他人身上,或是你自己身上的工作,神都有大能做成。
20140116
这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。(太十五8)主耶稣说这句话,指出当时神子民的情形:他们的嘴唇常谈论要敬畏神,但他们的心却远离神,偏离神纯正的道。在主即将再来的今天,许多神子民的光景正是如此。求主拯救我们脱离一切的虚假,让我们的心都尊他为大,我们的灵以他为乐,并且常常儆醒,保守我们的心胜过保守一切,因一生的果效都由心发出。神要得着那真以心灵和诚实拜他的人。  
20140117
我照神为你们所赐我的职分,作了教会的执事,要把神的道理传得全备【西一25】传道人的职分,不是为着自己的地位与将来,而是为着别人的益处而蒙神赏赐的。主工人的第一要务是传讲神的道。主的仆人传讲神的道,乃要『没有一样避讳不传』(徒二十27)。传道人不仅是『基督的执事』(7节)和『福音的执事』(23节),并且还是「教会的执事」;传道人传福音服事基督,是为着建造教会。  
20140118
他们举目不见一人,只见耶稣在那里。【太十七8】一切属灵的人事物,只不过帮助我们寻见基督,真正有属灵眼光的人,乃是不见一人,只见耶稣。属灵的长进,乃在于我们的眼目逐渐从主之外的人事物转向,而单单注目于祂!在此,乃是要门徒学习一个功课:任何神所重用的仆人,无论再有能力,都不能与神的儿子耶稣相提并论。同样,将来门徒被主重用时,也要提防无意中取代了主的地位。  
20140119
感谢神!常率领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。【林后二14】基督乃是我们一切得胜的原因和根据。『基督馨香之气』(15节)乃是因『认识基督而有的』,并且这个认识,不是道理上的认识,乃是从经历基督而有的认识。真正认识基督的人,从他们身上散发出基督的馨香,不仅不受空间(『在各处』)的限制,甚至超越过时间,使我们后人也能嗅闻得到。
20140120
我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。【林前三2】传道人喂养信徒,要按信徒属灵的程度来供应不同的灵粮,不宜一体相待。神话语的供应,有些较浅,如同『奶』;有些较深,如同『饭』。但无论如何,都是属灵的粮食,叫我们『吃』了,属灵的生命能以长大。所以我们应当爱慕神的灵奶(参彼前二2),也当学习吃神的灵粮,灵命要有长进。
20140121
我保罗,就是与你们见面的时候是谦卑的,不在你们那里的时候向你们是勇敢的【林后十1】谦卑并不是懦弱或胆怯,在灵性上真正谦卑的人,常常能靠着主在真理方面勇敢。本节表明保罗依哥林多信徒灵性三个不同的时期,而以三种不同的态度对待他们 :1从罪人到初信时期─以谦卑的态度劝化他们。2堕落偏离真道时期─以勇敢的态度劝诫他们。3悔改转回真道时期─以基督的温柔、和平劝勉他们。
20140122
不要以恶报恶;众人以为美的事要留心去作。(罗十二17)属灵的争战,若是以善胜恶,就是胜利;若是以恶胜恶,就是失败。以善胜恶可以截止罪恶;以恶胜恶乃是增长罪恶。基督徒总要想到我们住在这不完全的世界中,自己又是不完全的人,因此必须承认自己或多或少会给别人难处,自然也必须忍受别人给我们的难处,基督徒所行的事,不单是众人以为美的事,并且是超过众人的标准。
20140123
你们中间有人对他们说:平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱。却不给他们身体所需用的,这有甚么益处呢?【雅二16】愿你们穿得暖、吃得饱是表达祝福的话,暗示自己无意伸手援助,而把责任推给别人,受难者需自求多福;这两句话合起来意指『我关心你』,但仅空口说白话,嘴巴说说而已。真正的关心,一定要有实际的行动为佐证;我们若真关心别人,便会尽力伸出援手,帮助对方解决困境。  
20140124
我高举那从民中所拣选的(诗89:19) 为什么在万人中,耶稣拣选我们做基督徒?岂不是神要我们成为神家中的人?这是何等大的恩宠,我们何德何能,居然有这等尊贵的身份.所以,无论你的日子是多么痛苦无奈,无论你的道路是多么漫长崎岖,一切似乎都毫无指望,出头的日子也遥遥无期。但耶稣必会替你开一条出路,莫灰心,莫沮丧,让耶稣亲自来安慰你,有主与你同行、为你包裹受伤的心。  
20140125
若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。【罗十15】不要以为全职的牧师或传道人才是奉神差遣的人;一个基督徒只要有勇气开口向人传福音,他就是奉神差遣的人。基督徒应当用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上;我们越多传扬福音,就越少沾染世上的罪污。世途维艰,但福音能化崎岖为坦途;凡对福音满有负担的信徒,他们的人生必然美好。  
20140126
谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?【太廿四45】忠心是对主,就是不负主的托付;有见识是对弟兄,就是懂得别人的需要是什么。『管理』不是辖管,乃是照顾。每一个信徒无论大小,在神的家里(教会)都有一份应尽的职责,即按着神的时候向身边的圣徒分享属灵的供应,例如:为软弱的肢体祷告、把读经所得的亮光交通给别人、爱心的探望和关怀等。  
20140127
希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬,气就绝了。【徒十二23】希律在被百姓恭维之际,欣然接受;自以为是神,对神乃是一种的亵渎。无论是谁,若是偷窃神的荣耀,必定自取败亡。希律以为生杀大权操在他的手中,而他自己却敌不过一条小虫。我们的生命都在神的手中,所以千万不可骄傲,只当说:主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事(雅四15)。  
20140128
我劝友阿爹和循都基,要在主里同心【腓四2】友阿爹和循都基是腓立比教会的两位女同工,她们之间的意见不和想必已严重到一个程度。保罗处理同工之间的不和,并不定罪,只有劝勉;他也不站在任何一边,这种态度有助于促进同工的和好。同心必须是在主里面,在主里是解决一切隔膜的地方,任何亏欠和歧见,都应当带到主里面来。教会中谁是谁非是小事,不能同心,不以基督耶稣的心为心是大事。 
20140129
所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗。(太二十八19)这是主耶稣升天之前给门徒的使命,也是给历世历代神的众教会、众儿女、众圣徒的托付。主清楚让我们看见:天上、地下、所有的权柄都已赐给他了,救恩已经成全了。所以,我们要「去」,也就是在他的得胜、权柄和同在里,去传福音,作他的见证,使万民作他的门徒,走到哪里传到那里,使多人得听主的救恩。 
20140130
然而,敬虔加上知足的心便是大利了(提前六6)敬虔指因内里与神有美好的关系,大利指好得无比的大收获,包括今生的祝福和永生的福分,真实的利是在这里:敬虔加上知足是属灵的富足,并且可以使人注目在永恒、不在今世短暂的事物上。基督徒的『知足』,乃是不受周遭境况的影响,而满足于神的一切安排。人若信靠基督,以祂为生命的主宰,就应把金钱的酬报视为次要,并且满足于现状。  
20140131
你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的【来十36】首先你是否按着神的旨意而行?你要诚实以对,只因你遵行神的旨意才可得着应许。其次,你是否凭着耐心与信心而行呢?也许你会质疑耐心如何能使你得着应许,且看看神在亚伯拉罕一百岁时才赐他儿子。神是无限的,因此你不必理会自身的限制,只要学像亚伯拉罕“反倒因信心里得坚固,将荣耀归给神”(罗 4∶20)。 
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