2012年10月《每日灵粮》

因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的（帖前2：13）人若要领受神的话，必须先听见；而听见是从传道来的，因此传讲神的话至关重要。神的道在那些持续信靠神的信徒心中，成为不断运行的力量。神的话在我们的里面，是我们受试验和患难时最大的资源；我们的心思意念、甚至我们的全人，会受神话语的管理，使我们超越环境而得胜。

20121002

我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。（申30：11）神的旨意并不难以分辨，他赐下圣经揭示他的旨意。他把他自己的圣灵放置我们的心中，在人生每一件事情引导我们明白他完美的旨意。我们最大的挑战是全心全意把自己的生命交托给神，按着神的心意，遵行神的旨意。如果不确定神要你做什么，要先确定你是否竭尽全力顺服他。因着你的顺服，他下一步的指示会变得很清楚。

20121003

我默祷天上的神。（尼2：4）环境的周围都是偶像，但是在这些异教的表象之间，尼希米没多考虑，便立刻跪下祷告，向天上的宝座俯伏。在尼希米记中，先后有八次他发自内心的祈祷。他随时祷告，因他知道神掌管一切，与他同在并乐意聆听和响应他的祈求。尼希米有信心地祈祷，因为恒常祷告，使他与神更亲密了。若我们想祷告达到神面前，必须花时间深入地祈祷，才能与神建立亲密的关系。

20121004

愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在（帖后3：16）【随时随事】这话在别的书信中没有用过，意指在所有的时间和一切的事上；特别是在面临令人不安的境遇时，亦即有需要之时。赐平安的主，会随着我们所受的风浪和波涛的节奏，赐给我们所需要的平安。我们虽然不知道明天将会有什么样的道路摆在面前，但我们却知道在天天所行的道路上必能享受他的同在与看顾。

20121005

你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。（提前3：15）保罗无论在那里，他心中所念念不忘的乃是教会，他把教会看得比自己都重要，他这份爱教会的心值得我们学习。教会乃是神的家，我们都是神家里的儿女；在家里最重要的是彼此相爱，惟有弟兄姐妹相亲相爱，才算是真的教会。教会乃是属于神的，因此我们应当让神来作一家之主，众人都服在神的带领之下。

20121006

神啊，你是我的王，求你出令使雅各得胜。（诗44：4）当我们承认耶稣为主为王时，就必须奉献自己，让神分别为圣。许多信徒在心中似乎没有这样尊贵的行动，结果他们的生活缺少能力与方向，也无力得胜试探。你是否安静想过，究竟在你心的深处有没有对神说：你是我的王。基督掌王权，就有得胜的力量，你若尊主为大，为王，他必发号施令，为你争战，最终也必得胜。

20121007

谨守口的，得保生命。（箴言13：3）我们所说的会影响别人，也回转过来影响我们自己。我们说些不清洁的话，撒了劣种，收获的不是别人，而是自己，是我们本身受损。因此我们在不愉快的情况下，不要思想报复，就可以禁止舌头不出恶言。也许你发觉自己不能谨守口舌，但主能，我们该呼求他说：主啊，求你在我口前挡住，使我嘴唇有把守，不当说的恶言一句不说出口。

20121008

火缺了柴就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。（箴26：20）这比喻多么简单，也必须使人容易明白。当火烧到尽头，无法再着下去，就熄灭了。闲话的火就是这样，只要有耳朵听，舌头传，闲话就会川流不息。但是听的人不再传过去，到此为止，就无法再进行了。如果你听进去了，就这你这里停止，将这秘密锁在你心里，别人也许对你很不以为然，但是你至少救了许多人不致被恶毒与伪善所侵蚀。

20121009

请你容我跟着收割的人，拾取打捆剩下的麦穗。她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里（得2：7）这里告诉我们，路得具备了一个蒙恩的条件：殷勤。她要把握并使用每一分钟，以得着主自己的恩典。每一分、每一秒都是我们支取神恩典的时候。我们也要做一个拾取麦穗的人，一点一点的将神的恩典在我们身上储蓄起来。我们所得的恩典有多少，就在于我们是否善于利用时间尽量多得恩典。

20121010

于是摩西将他们的案件，呈到耶和华面前。（民27：5）在这事上我们看见，摩西在凡事上是多么尊神为大。试想他带领以色列人已经将近四十年，就着他在神子民心中的威望，并他自己多年事奉的经历和恩赐，他本可以在这事上凭自己的意思判断，那人的四个女儿也必听从。然而，摩西并没有这样行，他乃是郑重的将这案件呈到神面前，等候神的指示。可见他凡事都不敢凭己意行，只求神的意思。

20121011

我听见这话，就坐下哭泣，在......神面前禁食祈祷。（尼1：4）尼希米的字义是神的安慰；我们若能为神的子民哀哭，就必得神的安慰。尼希米开始时悲哀，却在喜乐中结束。他是在他哀哭之后才开始工作。他是在失望之后而产生了决志。如果我们能为现时的教会荒凉而悲伤，我们就会觉得不能不完全依靠我们的神。这就是尼希米成功的秘诀，这也是一切基督徒为神工作的起点。

20121012

七月初十日，你们当有圣会，要刻苦己心，什么工都不可作。（民27：7）这是在以色列人的赎罪日，神吩咐他们要先有圣会，也就是众人要在那一日分别出来，聚集在神面前学习耶和华的律法，然后献上各样的祭。在今天神同样要他的众儿女，每周第七日分别出来进行聚会，一同颂赞他、记念他、领受他的话语，又一同享受在他爱中的相交。我们应该加倍带着敬虔的态度，存着渴慕之心去参加圣会。

20121013

人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。（民30：2）人很容易在逆境中许愿，蒙了眷顾后却忘了曾向神所许的愿。神是信实的神，从不忘记他的应许和与他子民所立的约。所以，神也要求属他的子民要守信。所以，若你曾向神许过愿，就应靠着神的恩典去还愿，若违了愿就应求神赦免。此外，在新约时代，主教导我们什么誓都不可起，所以，不要起誓。

20121014

神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。（彼后1：3）一切关乎生命和虔敬的事乃是神赐给的，我们不能凭自己的功劳来获取它们；但感谢神，这些都已经赐给我们了，问题乃在于我们如何去发掘和享用。我们固然须要追求生命的成长并活出敬虔的生活，但其基本原动力乃在于神的呼召和赏赐。他若不吸引，我们就不能快跑跟随。

20121015

你这假冒伪善的人，先去掉自己眼中的梁木。（路6：42）信徒在评判别人之前，应先查看自己。越认识自己的人，越不敢随便定罪别人。属灵的看见乃是先对付自己。我们先去掉爱好批评的恶欲，抛弃那种不敬虔的挑剔恶习，然后才能看清楚事实真相。自己先受主的对付，然后才能帮助别人对付掉一些恶习；我们对人真实的帮助，乃是根据我们亲身的经历。十字架的功课，总是先从自己身上开始的。

20121016

我心紧紧的跟随你。（诗63：8）当学习在忙碌中与神同在，不受阻碍地住在神里面，工人在神面前失掉力量，常是因工作太忙，没有时间与主相交。在起初的时候，还会因失去与主相交的时间而心中感到不安，等到日久就习以为常。长时期得不着与神安静的相交，就不知不觉地渐渐从恩典中堕落了。所以我们当学习在工作中与主联合，这样不会影响工作或减少工作的效率，相反地更能提高工作的质量。

20121017

耶和华我的神，我的圣者啊，你不是从亘古而有的吗？我们必不致死。...你派定他为要刑罚人（哈一12）先知称耶和华为我的神我的圣者，耶和华不只是以色列的神，更是他个人的神。显然地先知强调他个人的信仰。耶和华是以色列的圣者，这是先知以赛亚特别强调的。神没有将以色列人与外邦人混为一谈，他对待他们，必有恩慈的心意。从这个信仰的观念看神的永恒，神必保守属他的人，我们必不致死。

20121018

你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华住在以色列人中间（民35：34）昔日索多玛、俄摩拉的人大大犯罪，污秽了那地，神就用天火来审判他们。现今神的儿女也不可随从这世代犯罪的潮流，在我们所居住的家中不可有任何偶像和属偶像的东西。并要除去一切心中无形的偶像，以及家中所有与赌博、色情有关系的刊物、光碟，更要靠着主除去一切心中的污秽，因主住在我们里面。

20121019

务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；（彼前5：2）牧养教会的事工，不是按自己的本领、心意、才干，而是按神的旨意；因此在事奉之先必须明白神的旨意，信徒不应在被别人或环境勉强的情况下接纳教会中某种职分，而应出自甘心乐意的事奉。一个基督徒应热衷于事奉，但同时却深深地自觉不配；神将事奉的条件赐给人，但人必须以乐意的心来配合。

20121020

基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。（西3：4）基督不但尊荣在天，是信徒思念的目标；他也实际地住在信徒的里面，是我们享用的丰富。基督是我们的生命说出：他是我们一切供应的源头，一切生活的动力。时刻思念主，是等候主再来的最好方法。基督在我们里面的生命，是一个会显现出来的生命；所以我们虽然不显扬自己，我们里面的生命却会自然而然地显扬基督。

20121021

因我与你同在，要拯救你，也要将所赶散你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你（“不罚你”或作“以你为无罪”）这是耶和华说的。（耶30：11）不虔的人受刑罚，神的儿女受管教，这两者有很大的区别，前者是毁灭，后者是恢复与更新。神必以审判来纠正我们，我们也需要纠正，当管教过去之后，主必看顾你，洗净你的伤处，恢复你的安乐，给你喜乐的收成。

20121022

你不要怕他们，因那为你争战的，是耶和华你的神。（申3：22）这是摩西坚固约书亚所讲的话，神的子民最要紧的是不要怕他们，要在信心里专一信靠神，就必看见神为我们争战。现今我们有许多美好之仗要去打，无论是传福音救灵魂，还是胜过罪恶的权势及诸般艰难的环境，我们都不要因看环境和自己而惧怕，而是要看见基督已经得胜，这样，你就必经历那为你争战的是耶和华你的神。

20121023

凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5：18）【凡事】指一切的事，无论大事或小事，顺境或逆境，快乐或痛苦；【谢恩】乃因基督徒的际遇，都有神的美意（罗8：28）为此向神献上感谢。基督徒与一般世人有别，因着神所作的一切，基督徒无论在什么景况中都要不断感谢神（参弗5：20）。我们若真正承认自己本来就一无所有，就必能为眼前所拥有的一切而感谢神。

20121024

他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子（王上12：33）耶罗波安如果依靠神的应许，照先知亚希雅所说的，神可能仍使他王权得以继续，然而他却以取巧的方法，设立敬拜的日子，终于导致灾祸（十四章）。我们也容易私自定规事情，凭自己的聪明与卓见做事，结果导致悔恨无穷。所以我们最好专心等候神，让他发展计划，照他所预定的目的，到了时候，必然成全。

20121025

耶和华所栽种的，都满了汁浆。（诗104：16）没有汁浆的输送，树木就无法存活；若没有生命的活力，人活着不过是个空壳。同样的，基督徒心中也要有圣灵注入的行事原则，否则就结不出圣灵的果子，那么他只不过是个挂名的基督徒，没有真正的新生在他里面。信徒的内在生活不是静止不动的，神所赐的恩典也是不断更新。基督徒要常常亲近主耶稣，领受他的恩典，活出丰盛的生命！

20121026

弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。（林前14：20）过于强调一种恩赐，例如说方言，乃是灵性未成熟的表现。我们要像婴孩般单纯，但不是像他们那样无知。基督徒对罪的知识应该越少越好，而对属灵真理的知识，却是越多越好。我们在追求主的事上，当有大人那样成熟而刚强的心志；但在恶事上，却要像婴孩那样浑噩无知。

20121027

这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。（徒19：10）保罗不但自己传福音，还有那些他所教导的人也出去，到处传福音；而各地都有人前来以弗所听保罗讲道，然后回到自己原来的地方去传福音、设立教会。这样使得那地方人都听见福音。所以主的工人不但要自己殷勤传道，并且也要训练一般信徒，使他们也都加入传道的行列，才能收到更广大的成果。

20121028

吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了（罗14：3）教会和信徒接纳一个人乃根据神的接纳；神所接纳的我们都接纳，神不接纳的我们也不接纳。不要轻看、论断别人；其实都同是仆人，地位平等，同受神的恩典。因此应在主里彼此尊重。要知道，基督徒彼此都没有权柄去主张别人的生活方式一定要照自己的意见，只有基督才有这权柄；所以各人要禁止肆意去批评别人。

20121029

路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？”（得3：1）拿俄米完全是为着路得着想，在她的话中满了【为你...使你】的字句，她朝夕系念的是路得的前途。身为教会中带领的人，也应如此为别人的属灵好处着想。路得生命的长进，每一阶段都和拿俄米的交通有关，我们若与圣灵有亲密的关系，我们属灵的光景必然改变，对主的经历也必然更深一层。

20121030

耶和华啊，我天天求告你，向你举手。（诗88：9）一个基督徒灵命进深到一个地步，就想每天活在神的话中，毫无间断地与神沟通，若我们认真渴慕地不断追求，神就会赐下生命的冠冕，我们每天早上一起来要首先就想到神，而且分别一段时间亲近神，求他向自己显现，并显明他心意，同时也向神陈明自己的心愿，求神赐下答案。基督徒的生活方式，应以一天为一个单位，每天都将自己交托仰望给神。

20121031

但我们要专心以祈祷传道为事。（徒6：4）【专心】原文的意思是把心放在一件事上，并且是坚定的、恒切的放在一件事上。【祈祷】是为人向神说话；【传道】是为神向人说话。先在神面前得着神的话语，明白神的旨意，蒙神加力，然后才能在人面前充分供应从神来的祝福。我们必须有够多的祷告，来引领、陪同并随着我们的传道。这里是把祈祷放在传道之前，因为惟有祈祷，才能促进传道的功效。