每日灵修生活2013年11月09日 在新的世界里

淡然如水

摘要：创世记8:15-22;9:18-28"神对挪亚说: '可以出方舟…。'" 创8:15-16 要在洪水之后的一个世界开始一个新生活, 这不是由挪亚决定的。就如神昔日说要有万物, 便有万物；说要有方舟, 方舟便造成。挪亚、他的......
--------------------------------------------------------------------------

在新的世界里
创世记8:15-22;9:18-28
      "神对挪亚说: '可以出方舟…。'" 创8:15-16
　　要在洪水之后的一个世界开始一个新生活, 这不是由挪亚决定的。就如神昔日说要有万物, 便有万物；说要有方舟, 方舟便造成。挪亚、他的家人、和所有的动物, 都因神说的话而在洪水之后得到新生命。对, 是神说: "可以出方舟"。神更亲口祝福他们"在地上多多滋生, 大大兴旺。"
　　在洁净这个世界后, 神应许永远不再用洪水灭绝它。可是, 仍然有一重要的问题存在: 就是人的心还未得到洁净。例如挪亚醉酒, 以及含没有转脸不看赤身露体的父亲。万物虽然蒙福得到洁净, 但咒诅仍然存在。当挪亚和他的后代繁衍, 充满这个新的世界时, 昔日的老问题也卷土重来了。
　　基督是挪亚最伟大的后人, 当祂从坟墓里复活时, 一个新的世界随着祂产生了。祂洁净挪亚的后代, 叫他们由圣灵重生, 祂给他们一个新的心, 又毁灭那咒诅他们生命的权势。
　　今天, 水仍然扮演一个重要的角色:那些蒙神呼召的人必须受洗, 经历水的洁净。如果你已经受洗, 你便得到了一个印记。就是在这个充满危险风浪的世界, 你会得到在方舟里的保护与平安, 而这方舟就是基督。凡已领受水礼的, 都蒙祝福成为好的管家, 管理自己今日的新生命, 并在将来管理那完美的世界（罗马书8:19-21）。
祷告
主啊, 在这个祢所赐与的新生命中, 求祢祝福我, 好叫我能成为别人的祝福。求祢保守我远离从前的老问题, 又帮助我仰赖祢所赐的能力和智慧过活。奉基督的名求, 阿们。

今天经文： 创世记8:15-22;9:18-28
15 　神对挪亚说:
16 "你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。
17 在你那里凡有血肉的活物, 就是飞鸟、牲畜, 和一切爬在地上的昆虫, 都要带出来, 叫它在地上多多滋生, 大大兴旺。"
18 于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。
19 一切走兽、昆虫、飞鸟, 和地上所有的动物, 各从其类, 也都出了方舟。
20 挪亚为耶和华筑了一座坛, 拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。
21 耶和华闻那馨香之气, 就心里说: "我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念）, 也不再按着我才行的灭各种的活物了。
22 地还存留的时候, 稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。"
18 出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
19 这是挪亚的三个儿子, 他们的后裔分散在全地。
20 挪亚作起农夫来, 栽了一个葡萄园。
21 他喝了园中的酒便醉了, 在帐棚里赤着身子。
22 迦南的父亲含看见他父亲赤身, 就到外边告诉他两个弟兄。
23 于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上, 倒退着进去, 给他父亲盖上; 他们背着脸就看不见父亲的赤身。
24 挪亚醒了酒, 知道小儿子向他所做的事,
25 就说: 迦南当受咒诅, 必给他弟兄作奴仆的奴仆;
26 又说: 耶和华—闪的　神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。
27 愿　神使雅弗扩张, 使他住在闪的帐棚里; 又愿迦南作他的奴仆。
28 洪水以后, 挪亚又活了三百五十年。
-------------------------------------------------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------------------------------------
        福音之眼看孙杨被停赛：败坏之先 人心骄傲
   11月6日，奥运冠军孙杨因无证驾驶被拘留，随后国家体育总局游泳运动管理中心通报了对孙杨的处分决定：暂取消参加国内外一切比赛资格；暂不参加国家队集训；不代表国家队参加任何社会行动和新的商业活动，而且游泳中心坚决支持浙江执法部门和体育等部门对其作出的处罚。
   孙杨停赛的消息一经播出，瞬间成为各大媒体的重要新闻。一个奥运冠军，一个无证驾驶被拘留，然而竟然发生在孙杨身上。其实在次之前，孙杨各种负面消息也令许多观众大跌眼镜，有人甚至还给孙杨列了“七宗罪”：
   2012年8月，孙杨不满被拉去参加某产品签约仪式，连发三条微博，炮轰游泳中心。
   2012年9月，孙杨母亲把除了央视的记者都赶出大运训练馆，还用水瓶砸记者的相机。
   2012年10月，孙杨的几位队友郝运等人的对话被传上网，爆出其多条劣迹。
   2012年12月，有记者爆料被孙杨抢相机，勒令删除照片并爆粗口。
   2013年1月，孙杨被爆出交往多时的女友，并有爆料他因女友旷训多次。
   2013年2月，孙杨和合作9年的恩师朱志根突闹别扭，反目欲单飞。
   2013年11月，孙杨在杭州涉嫌无证驾驶与一辆公交车相撞。
   对于一位奥运冠军，怎么会有如此之多的负面新闻，有人说是因为其女友缘故，有人说是因为其少年成名太过狂妄等各种说法。
   在圣经中，有这样的经文：败坏之先，人心骄傲，尊荣以前，必有谦卑。圣经告诉我们，人里面很根本的罪是骄傲，当人骄傲的时候，往往无法认清自己，更无法认识神，然后就会犯下各种各样的错误。保罗也如此说，“他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。”
   当人骄傲的时候，自以为是聪明，但是其实是愚拙。年少成名，可能会导致人心骄傲和自我膨胀，孙杨毕竟仅仅有21岁，无数的光环临到的时候难免会造成内心的膨胀。基督徒林书豪在成名之后，也曾告白，取得了成功，那么就更想成功，这个时候反而却陷入了误区，最终在神的带领下重新找回了自己。
    林书豪是因着信仰，在年少成名的情况下一直保守着自己的心，孙杨也是年少成名，期待他也能不断的在这个过程中，认识自己，而不至于在无数的光环或者也不要因为受到惩罚而迷失自己。
-------------------------------------------------------------------------------
转载自《基督邮报》
-------------------------------------------------------------------------------

标题： 11月9日
经节： 『曾住在祂荫下的必归回，发旺如五榖，开花如葡萄树。 』（何十四章七节）
  
昨天傍晚，下了一阵大雨。在花园里的花草都被风雨击倒了，我所最爱的那朵最美丽、最芳香的花儿，也受了风雨的影响。花头下垂了；它一切的荣华都失去了。我说：『要等到明年再看见这朵美丽的花儿了』。黑夜过去了，早晨来临了；太阳又放出和暖的光辉来了，衰颓的花儿重新得到了活力。日光看看花儿，花儿看看日光。他们一有了接触，一有了交通，能力就进到了花儿里面。花儿立刻举起头来，开起花瓣来，回复了当初的荣华；并且似乎比以前更美丽了。我奇怪，怎么会有这样一回事的－－一件柔弱的东西，接触了一件有力的东西，就得到了能力！照样，我怎样靠着与神交通，得到了工作和忍受的能力，我不知道，我只知道这是一个事实。亲爱的，你的试炼不是太重么？你当寻找与主交通，祂必给你战胜的能力。因为祂曾应许说：『我必坚固你』（赛四十一章十节）。 －－选
--------------------------------------------------------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
--------------------------------------------------------------------------------

标题：新的力量
经节：但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 （以赛亚书四十章31节）

有时候，你可能会觉得筋疲力竭，压力大到你不确定可否迈出下一步。你可能把时间花在处理一个接着一个的危机，不断地把时间与精力投注在帮助他人。主要更新你的力量，使你享受祂所要给你的丰盛生活。得福之钥在于等候神。我们这个世代最不喜欢等候。我们被自己所有的承诺和责任推得团团转。我们匆忙度日，从未停下来评估自己的活动。我们有时候急躁地着手动工，跑在神的前头。神重建我们的工作之一，是要我们慢下来，聆听祂。当我们等候神的时候，祂会提醒我们完全倚靠祂的力量；当我们慢下来，寻求祂的旨意时，祂会透露祂的计画。以圣经的角度看，等候主绝对不是被动的，它永远是主动。等候本身需要停止自己的追求，全心注意在神的身上。我们可能要放弃某些填满生活的活动，也可能要一整天安静地坐在主的面前。然而，如果求问神，神会提供事工的资源，而那些资源是我们过去凭靠己力求取的。神可能让你知道，你做事背后的动机是出于罪恶感，那不是神要你去做的。耶稣所担负的责任，比你所担负的责任，要大得多。需要祂的人数，比起需要你的人数，要多得多。然而，祂从未被事工压得喘不过气，或力不从心。现在，基督已经提供你指引，好叫你能达成天父的旨意，每日得到足够的力量前行（马太福音十一：28）。
--------------------------------------------------------------------------------
转载自《每日经历神》
--------------------------------------------------------------------------------

标题： 11月9日
经节： 『曾住在祂荫下的必归回，发旺如五榖，开花如葡萄树。 』（何十四章七节）
  
昨天傍晚，下了一阵大雨。在花园里的花草都被风雨击倒了，我所最爱的那朵最美丽、最芳香的花儿，也受了风雨的影响。花头下垂了；它一切的荣华都失去了。我说：『要等到明年再看见这朵美丽的花儿了』。黑夜过去了，早晨来临了；太阳又放出和暖的光辉来了，衰颓的花儿重新得到了活力。日光看看花儿，花儿看看日光。他们一有了接触，一有了交通，能力就进到了花儿里面。花儿立刻举起头来，开起花瓣来，回复了当初的荣华；并且似乎比以前更美丽了。我奇怪，怎么会有这样一回事的－－一件柔弱的东西，接触了一件有力的东西，就得到了能力！照样，我怎样靠着与神交通，得到了工作和忍受的能力，我不知道，我只知道这是一个事实。亲爱的，你的试炼不是太重么？你当寻找与主交通，祂必给你战胜的能力。因为祂曾应许说：『我必坚固你』（赛四十一章十节）。 －－选
--------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
--------------------------------------------------------------------------------
“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。”（太十六18）

   主这话是说，祂要把教会建造在彼得对基督的这一个认识上面，这一个磐石上面。但请记住，主说这话不久，随即斥责西门彼得说：“撒但，退我后边去吧。”一个被撒但所胜的人，如何能蒙神重用，成为建造教会所需的坚固石头，甚至连阴间的权柄都不能胜过呢？我们知道彼得的确不配，虽然他从主那儿赢得“彼得”——石头——的美名，他的性格仍与这头衔格格不入。因此到那时为止，他还不能使用天国之钥。

   性情不坚定的人，绝不能担任开启天国之门、迎接世人进入永生的职分。服事者的性格及他所事奉的那可信、可畏之真理——亦即主耶稣受死、复活、胜过死亡的真理——应该协调一致。对彼得而言，那还需要一段时日。但可叹的是，阴间的权柄的确胜过许多基督徒的事工，只因为基督的仆人缺乏信心！赞美神，因基督的十字架已释放出足够的权能，改变彼得，并将信靠基督的每个人从阴间救拔出来。
-----------------------------------------------------------------------------
转载自《喜乐的心》
-----------------------------------------------------------------------------
-

神能胜过爱滋病

作者：查思博牧师

岂有我难成的事麽？
耶利米书32∶37

一天，我坐在乔治亚洲亚特兰大市的“圣灵大教堂”里，一边仰望那些彩色玻璃窗，一边强忍著泪水──我忆起一位有份参与此项工程的艺术家。他是爱滋病患者，早年来到这所教堂时已是病发末期，形如骷骸。他曾到别的教会求助，但都被拒诸门外。一天，正当众牧者在这所大教堂祷告时，其中一位突然请他出来并对他说∶“年轻人，神刚才在祷告里向我说，你虽然是病发末期，但现正定期接受输血，病快要好了。”後来，这位年轻人再次进行检查，医生竟找不到任何爱滋病的症状。

三年前他还是很健康的事奉主。我最後一次碰到他的时候，他正创作一扇有关耶稣医治麻疯病人的彩色玻璃画，并且向我细数神在他身上所作的工，脸上还不禁流露出喜悦之情。

神确实能胜过爱滋病！不单如此，他也能叫你胜过癌病、毒品、不良的生活习惯以及过去一切的创伤。如你对其他宗教信仰萌生放弃之意，试试求助耶稣∶他并不是“教条主义者”，而是一个与你建立关系的人。

无论你今天要面对什麽困难，只要深信“在他那里没有难成的事。”

疑心生鬼
黃瑞西牧师著
若有疑心而喫的，就必有罪。因为他喫，不是出于信心，凡不出于信心的都是罪。（罗14：23）
有个生性愚笨、胆子又小的人，名叫涓蜀梁。有一回，他在一个有月亮的夜晚，出门赶路去。白朦朦的月亮，照在他身子。他身边的地上，就投下了一个黑黝黝的影子。他走一步，那影子也跟着前进一步。
他低下头一看，看见身边有个黑簇簇的人形，以为一定是小鬼紧紧地跟着他。便害怕起来了，再又抬起头来一看，看见自己头上的头髮，飘呀飘地，他以为那一定是长鬼的头髮。
于是，急忙拔腿，回头就跑。他气呼呼地跑到家里，因为跑得太快，透不过气来，就憋死了。
【灵训】
魔鬼撒但有许多用来折磨人，让人痛苦万分的刑具。其中最大的即是「疑心」——牠让你对神存疑心。亚当夏娃受引诱而违逆神的命令，乃受撒但怂恿，对神的话起了疑心所致。
撒但使人怀疑神的存在、神的大能，怀疑神对世人的爱以及祂的赦罪……。撒但也让你对人起疑心——怀疑有人背叛你、设计害你；怀疑配偶对你不忠；子女对你不孝；父母对你不仁……。
怀疑神的结果当然悽惨，不但使未信者失去永生福份，也使基督徒沮丧失志，跌倒了爬不起来。至于怀疑人，先别说所疑心的究竟是不是真的，单这疑心的过程，就足以逼得入发疯。你不断地追问，得到的却明知是假的答桉；你愈想去证明愈证明不了，劳民伤财，徒劳无功。
爱是「凡事相信」（林前13：7）。爱是从神而来，从神而来的爱使神的儿女彼此接纳、建立互信，没有猜疑，不给魔鬼留地步，基督的身体就会增长，在爱中彼此建立。
------------------------------------------------------------------------------
摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
-------------------------------------------------------------------------------

      聚会将毕

黃瑞西牧师著
                             Savior, Again to Thy Dear Name
                                 John Ellerton, 1826-1893

                        既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。（弗 4:1）

   基督徒在世人中所扮演的角色，圣经裡有不同的比喻。好像一封荐信，被众人所知道所念诵的；又如「基督的使者」和「世人中的一台戏」，以上的共同点都是和人有关係，向人反映我们是甚麽样的人。

有人讽刺假冒伪善的人为「来到礼拜堂像隻羊，离开礼拜堂像隻狼」这样的人只将主日分别为圣，其他六日则活在世俗裡，与蒙召的恩完全不相称。每次的聚会应是从主领受使命，散会乃出去为主作见证。基督徒真实的生命是在散会之后才接受考验的。

聚会完毕，就是见证的开始，神要我们在充满罪恶的世界，宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德（彼前 2:9）。

主日崇拜结束之前唱一首有关散会诗歌，已成为教会的传统习惯。此应溯源至主耶稣在钉十字架之前与门徒的聚集：“他们唱了诗，就出来往橄榄山去"（太 26:30）。

本诗是为了在英国 Cheshire 举行的诗班节庆而作， 1866 年完成。被公认为是最佳散会歌。 1868 年被收集在安立甘教会的「古今圣诗集」内。

作者 John Ellerton 1826  年生于英国伦敦一个具有佈道热忱的家庭。牛津大学毕业后，终其一生在英国贫民区事奉，其谦卑令人敬佩。他是着名学者和圣诗作家，当代要出版之圣诗集，几乎都经过他的审核。他也谱了近 84 首曲子，包括拉丁译文十首，大部份今天仍沿用 。 Ellerton 牧师表明他的诗歌没有甚麽所谓「版权所有」之问题，他认为如果诗歌能荣耀神，谦卑感谢都来不及了，还谈什麽版权。

               1. 仁慈救主，现今聚会将毕，容我们再次唱诗讚美祢；
                  未离圣堂前，同颂主恩义，低头同祷告，求主赐安息。
               2. 主赐平安，归程蒙福安宁，更使从今天随祢脚步行；
                  口不出恶言，心裡常洁清，行为遵主则，披戴主圣名。
               3. 求主眷顾，使我一生平安，忧伤赐安慰，苦难蒙恩典，
                  直到战争毕，听从主呼唤，与主在天堂，永平康美满。

  ＊你无法有圣灵带领的聚会，除非你在聚会之外活出圣灵引导的生活。 ── 吴汉斯

-----------------------------------------------------------------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------------------------------------------

得救应及时
王建瑄
   台湾山多，我常常去登山健行，也常常听到一些山难的故事。有时因为救援人员及时赶到，救了遇险山友一命；有时因为晚了一步遇险山友已经离世而去。打仗的时候更是如此。我们常说，还好援兵及时赶到，否则恐已全军覆没。其他天灾人祸，甚至生病求医，都应及时为之，否则就是悔恨连连。
    基督教的信仰也是如此，得救应及时。我们常常劝朋友听福音，来信耶稣，可是得到的回应，常常是还早，不急，等搞懂了再信。另外有人更滑稽，他说：现在就受洗信耶稣，然后自己又不免犯罪，将来回天庭见主面时，反而是全身罪恶，不如晚一点，最好是离世前一天受洗，这样罪可洗的乾乾淨淨。
    可是问题是你怎麽晓得，你其麽时候要离世呢？上苍向我们隐瞒了生命之册，谁也不知道自己的寿数有几何，谁也不知道自己会在何种情况下离开世界。我们常常在新闻媒体上看到，某航空公司飞机失事，机上旅客二百馀人全部罹难。这些罹难的人他何曾知道飞机会失事，如果知道，他就万万不会搭乘那班飞机了。
    还有的人说，他要把基督教的道理搞懂了才信，这样讲当然没有错，我也不能跟你说，没搞懂糊里糊涂的就信好了。但问题是基督教上帝的道理是十分奥秘的，这位创造宇宙万物全智全能的上帝，他的道理怎麽是我们渺小的人类能搞清楚的呢？要想搞清楚才信，只怕你是永远没有得救的机会了。
    所谓得救要及时，得救是甚麽意思呢？圣经约翰福音上说：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。」得永生，则是指有一天我们肉体倒下时，我们的灵魂可以从已死的肉体中出来，到天父那裡去而有一个永久的新生命。所以得永生就是得救，灭亡就是不得救。得救的关键在于相不相信这位全智全能的上帝。因此所谓得救应及时，也就是说信耶稣要及时。
    信耶稣得永生是很重要的事，可是大家都不太注意，大家常常为一些世俗的事，忽略了自己永生的事。大家有没有想一想，当你七老八十时，肉体倒下了，你究竟要到那裡去呢？真的被埋掉了吗？我们基督教可不是这样看的，上帝也不是这麽说的。上帝说信他的人，死了也必复活，只有不信他的人，才是真正的灭亡，被埋掉的。
   朋友，如果你愿意得到一个永久的新生命，将来可以回到天父那里，而不致永远灭亡，你可以这样祷告：「天父，感谢你赐下耶稣基督，为我们死，我愿意相信耶稣基督是你的儿子，并接受祂做我生命的救主。奉耶稣基督的名祷告。阿门。」（阿门是诚心所愿的意思）
-----------------------------------------------------------------------------
转载自《科学与信仰》

-----------------------------------------------------------------------------

《旷野的筵席》11月9日
   「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」（箴9:10）
    愚拙或智慧，这问题的关键，在乎迅速顺服或迟延不顺服。我们中间有些人已经做了父母，我们知道有时儿女们在性情上的差别，是何等的大呢！有的孩子会立刻顺服，另外有的以为借着拖&#8203;&#8203;延，就可以避免顺服。如果你的孩子是属于后者，而你又过于懦弱，常常让他有路可遁，那么这位懂得拖延的孩子，实在是一个聪明者，因他的不顺服是很成功的。但如果你坚持你的话，不许儿女有违，那么，你那位面对现实，立即顺服的孩子，就更加聪明了。让我们清楚明白神的旨意，假如神的话可以打折扣，那么你设法转弯抹角来避重就轻，也可算为聪明，但如果神是不改变的神，祂的旨意也是永不改变的旨意，那你就该作智慧人了。请你立刻顺服，赎回光阴。

《竭诚为主》11月9日
神圣的事奉
   现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。（西一24）
   主的工人要作神圣的中间人，与主和他的救赎认同，以致主能不断地透过他创造新生命。不是工人自己的人格影响另一个人，乃是基督的真正同在，透过工人的生命流露出来。我们按新约的记载传扬主耶稣，并他受苦的历史事实，我们的话就变成神圣；神就使用这些话，因著他救赎的计画，在听者身上创造新生，否则，这些人就不能成为新造的人。若我们传的是救赎在人生命中的效用，而不是传扬有关主耶稣自己的启示，那末在听者身上成就的就不是新生命，只是精美的属灵教化而已。神的灵也不能为此作见证，因为这是属于另一领域的事。我们必须留意自己活在与神同心同工中，以致在我们传他的真理时，他能够在人心灵中，成就只有他才能够成就的事。[多可爱的个性！][这人真了不起！][多超越的卓见！]神的福音在这些之上有什麽出路？福音无法通过，因为这只能吸引人归我，而不能吸引人归他。人若以人格吸引人，人注目的就是他的人格；若他与主的品格合一，他的吸引力就在于主耶稣的能力。信徒的危机是在于荣耀人，耶稣却说我们要[举起]的是他。
祈祷◆
噢，主啊，愿你今天在大能和威严中，在更多方面得胜。保守我的心灵远离世俗化。

《灵命日粮》 11月9日

大瘟疫

读经: 民数记21章1-9节

金句: 「人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。」（约翰福音3章14-15节）

    1918年3月，肯萨斯州瑞雷基地的军队炊事员爱伯特·吉却尔，是首位被诊断出患了流行性感冒的人。那年年底，他所患上的流行性感冒传遍全球，导致约4000万人死亡。病毒的高度传染性使得流行性感冒成为全球性瘟疫。

    有位医生表示，患者迅速出现流行性感冒症状，併发从未有过的致命肺炎，数小时之内患者就会窒息而死。幸好这场流感奇蹟般地消声匿迹，如同它的出现一样。然而医生仍未找出流感爆发的原因，也没有医治良方。

    古以色列人也曾遭遇可怕的瘟疫，但他们知道其发生的原因，就求摩西医治他们。这些以色列人不知感恩，抱怨　神供应的吗哪。　神在义怒中降下火蛇，人只要被咬就会致命。后来　神告诉摩西，要製造一条铜蛇挂在杆子上，凡被咬的人一望这蛇，就必得活。（民数记21章1-9节）

    一千多年后，耶稣将这件事当作他被钉十字架的预表：「摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生」（约翰福音3章14-15节）。

你是否相信耶稣，让他医治你的灵魂呢？HDF

                                                耶稣走上十字架，

                                                痛苦羞辱担死亡；

                                                凭着信心求告他，

                                           必得生命新又长。Johnson

                                     今日就仰望基督，否则可能永远沉
     保罗在耶路撒冷被捕
经文:
   使徒行传21－23章
中心思想:
   使徒行传21章
提要
   虽然保罗完成了最后一次的宣教之旅，然而他的宣教生涯并未就此结束，上帝原来呼召他作百姓的宣教士，现在差遣他为王室的宣教士。保罗来到耶路撒冷，已预备入狱，甚至殉道，早把生死置之度外，所以一旦站在群众及公会面前，就极力以自己的见证为自己辩护，后来他小心翼翼的躲过一次暗杀的阴谋，等待机会站在审判台前作「盼望死人复活」的见证（徒23：6）。

第21章	第22章	第23章
保罗遭逮捕	保罗的声明	1 保罗的抗辩 11	12 保罗的伏兵 35
耶路撒冷	犹太人	危难

每日与主同行
   一名杀手持枪悄悄的潜在一个毫无戒心的受害人身后，大声喝道：「你最好准备活下去吧！」
   呜呼！事情有点不对劲－－受害人可曾有死的打算？你不妨停下来想一想：在这个极富挑战的二十一世纪里，那一件是比较棘手？生或死？
   使徒保罗做了万全的准备，他知道值得为这个信仰生，也值得为这个信仰而死，当他从该撒利亚来到耶路撒冷的时候，就已经警觉到所要面临的危险，即使死亡的预言也无法吓阻他，他临别的赠言就是坦然接受或生或死的宣言（徒21：13）。
   对你来说，你将要面临最困难的决定，也许不是枪杆相对，可能也不会有被判入狱的威胁，较大的可能是：宁可去死也不愿面对某种情况！这些情况往往是抗辩的问题，纪律的问题，或悔改、饶恕的学习，但藉著这些才使你活出基督信仰的光辉来，如果你想逃避今天的问题，倒不如逃到天父面前，求祂使你过得胜生活－－那种祂最能赐予的生活。
默想
   入耶路撒冷之境，却随罗马人之俗
   保罗在千夫长问他：「你是罗马人麽？」（徒22：27）的时候给予肯定的答覆，使他免于鞭笞之苦，同时也吓阻了千夫长，他若欺凌一个罗马公民，足以招来一顿毒打，甚至让自己送命，因为违反了罗马的法令。
金言
   如果你没有困难，或许你该屈膝求问：「主啊！祢不信任我吗？」
-----------------------------------------------------------------------------
载自<<读经日程>>
-----------------------------------------------------------------------------

09-11-2013

腓一20

20「照著我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生、是死，总叫基督在我身上照常显大。」

保罗当时为主的缘故坐监，但生死再不是他最关心的事情，而是在任何情况下，都让基督在他身上得荣耀。

「显大」（20节）─ 可译作「让主被尊为大」或「被高举」。

1. 为何保罗虽然坐监，但他不感到羞愧？
2. 保罗要「凡事放胆」的原因是甚麽？甚麽事情基督徒必须放胆面对？
3. 保罗如何能让基督在他身上显大？

「一个人只有对他眼前的世界感到厌烦，才会开始对恩典的世界产生兴趣。」
毕德生

---

　

保罗对自己人生的价值与使用，都有积极、肯定而专一的盼望 ─ 就是在整个并整生的生命中，都让基督显明出来，保罗相信生命既在神手中，生命的每一刻就都属于神，就是生与死都能成为神工作的时机。
　　因此，保罗并不以性命为念，他已置生死于度外，多活一刻与少活一刻都没有干系，要紧的是神能否在自己身上得荣耀、被传扬。所以保罗竭尽所言所能，在每一奉献的时刻中，荣耀基督自己。
　　甚麽是奉献时间给神的具体行动呢？答案就是决意献呈整个生命给神，把握身边每一个可以为福音作见证的机会，勇于发真理之言、敢于公开承认基督、宣讲基督十字架大爱的道理，藉著身体力行，使人看见所传的基督。无论是生、是死，都趁时救人，高举基督的权能。

别人能在我身上看见基督吗？

----------------------------------------------------------------------------
转载自《生命福音事工》
----------------------------------------------------------------------------

基督徒感恩的心

但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 （以赛亚书四十章31节）