摘要：约拿书3: 1-4: 3"你们既是神的选民..., 就要存怜悯...谦卑...忍耐的心。" 西3: 12 "要忍耐, 要忍耐, 不要太匆忙! "孩子还小时, 我们时常带他们唱这首歌。而到了今天, 当我们恼怒时, 我们也会提醒自己"数十下! ", 以免做出不明智的事。看到......
---------------------------------------------------------------------------
数至四十
约拿书3: 1-4: 3
"你们既是神的选民..., 就要存怜悯...谦卑...忍耐的心。" 西3: 12
"要忍耐, 要忍耐, 不要太匆忙! "孩子还小时, 我们时常带他们唱这首歌。而到了今天, 当我们恼怒时, 我们也会提醒自己"数十下! ", 以免做出不明智的事。 看到邪恶的古尼尼微城, 神不单数至十, 祂更数至四十。神差遣约拿向尼尼微人宣告, 他们只有四十日的时间, 之后他们便会被毁灭。在这四十日当中, 他们果然悔改了, 于是神便不毁灭他们。神愿意数至四十, 是因为想给他们一个悔改和保住性命的机会。
约拿竟因此非常愤怒, 甚至想寻死! 为什么呢? 因为他知道神是"不轻易发怒"及"有恩典, 有怜悯"的, 他知道神可能会再给他们一个机会, 但约拿心里却希望尼尼微被毁灭。
对, 神说祂自己"不轻易发怒"（出埃及记34: 6）, 祂没有暴躁的脾气, 祂不会因我们犯了错误而大发雷霆。神耐心对待我们这些罪人, 但这并不表示神只是耸耸肩头, 好像我们做什么都无所谓。不是这样, 神憎恶罪, 终有一天祂会把罪完全毁灭, 但祂会先数至四十, 给我们一个悔改的机会。
今天, 我们对待人, 能否像神对待我们那样忍耐呢?
祷告
满有忍耐的神啊, 我明白批评和定别人的罪, 是何等容易。求祢帮助我数至四十, 如果有需要, 甚至数至更高的数目。求祢教我以忍耐待人, 像祢以忍耐待我们一样。奉耶稣的名求, 阿们。
今天经文： 约拿书3: 1-4: 3
1 耶和华的话二次临到约拿说:
2 "你起来! 往尼尼微大城去, 向其中的居民宣告我所吩咐你的话。"
3 约拿便照耶和华的话起来, 往尼尼微去。这尼尼微是极大的城, 有三日的路程。
4 约拿进城走了一日, 宣告说: "再等四十日, 尼尼微必倾覆了! "
5 尼尼微人信服神, 便宣告禁食, 从最大的到至小的都穿麻衣。
6 这信息传到尼尼微王的耳中, 他就下了宝座, 脱下朝服, 披上麻布, 坐在灰中。
7 他又使人遍告尼尼微通城, 说: "王和大臣有令, 人不可尝什么, 牲畜、牛羊不可吃草, 也不可喝水。
8 人与牲畜都当披上麻布; 人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道, 丢弃手中的强暴。
9 或者神转意后悔, 不发烈怒, 使我们不致灭亡, 也未可知。"
10 于是神察看他们的行为, 见他们离开恶道, 他就后悔, 不把所说的灾祸降与他们了。
1 这事约拿大大不悦, 且甚发怒,
2 就祷告耶和华说: "耶和华啊, 我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的神, 不轻易发怒, 有丰盛的慈爱, 并且后悔不降所说的灾, 所以我急速逃往他施去。
3 耶和华啊, 现在求你取我的命吧! 因为我死了比活着还好。"
-------------------------------------------------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------------------------------------
维多利亚的秘密前超模：不再荣耀自己，荣耀上帝
凯莉·比苏蒂(Kylie Bisutti)放弃模特界利润丰厚的职业，再次把自己奉献给基督，选择成为女孩们更好的榜样。比苏蒂讲述了，在模特界发现的不健康压力及过度性感。
“上帝带领我，让我看到我不是为他而活 ，而是在为自己的欲望，想荣耀自己，”在《I'm No Angel: From Victoria's Secret Model to Role Model》（暂译为，我不是天使：从维多利亚的秘密的模特到行为榜样）的作者比苏蒂上周五告诉基督邮报，并回忆了模特行业中不健康的饮食习惯及过度性感潮流。
在书中，比苏蒂指出，当她体重仅为108磅时，她的模特经纪公司称她为“胖牛”。该机构在ABC新闻在一份声明中否认了这一指控，但这位前模特争论道，这种减肥的压力在模特行业一点也不罕见。
比苏蒂说，“对模特来说，这的确是一个陷阱。这个行业鼓励这些女孩子减肥，称她们丑陋，并警告她们，她们将永远无法找到工作。但，一旦她们开始减肥，业界开始赞美你，告诉你，你多么美丽，有多少工作在找你”。
比苏蒂称，模特机构使用高压战术激励模特，“你会想继续想减肥”，比苏蒂解释道。“我肯定通过了多次‘减肥’”，她坦言道。比苏蒂还指出，如果她们不减肥，大多数模特会收到失败的威胁，甚至回忆道，一些模特需要紧急救护人员在身边。
但并非是身体健康危险，让她离开模特行业。‘我不想吃东西，我要像你一样。’我意识到，关于自信、身材方面，我给其他妇女传递了不好的信息。”比苏蒂分享道。她告诉基督邮报，这让她重新审视她的职业。 “神让我的心产生负罪感，打开了我的眼睛，”她解释说。回头看模特机构让她摆的姿势及所选择的衣服，比苏蒂意识到，整个行业都是在传递性
文化。“大部分都是关于性感，即使你穿着衣服，仍旧是关于**易，”她告诉基督邮报。赢得维多利亚秘密的比赛，她多次为他们展示。
比苏蒂补充说，她的一些照片被摆在色情网站上。
这位前模特说，这样以性为主题图片“绝对会影响社会”。她认为，孩子在很小的年龄就会对性变得麻木，并且她觉得模特所传递的信息是错误的。“女孩想着怎么打扮，好在这个世界上被看到，”比苏蒂说。
为此，她开始自己的时装品牌神赐灵感的时尚”(God Inspired Fashion)。她谴责广泛存在的T恤上的色情、倒十字架，和凶恶的图像。“你很少看到衣服上有经文，”她补充说。“我们的品牌是把神的话语带回世界。”
“神赐灵感时尚”的T恤两侧设计有经文。男士衬衫采用更男性化的字体如“赎回”、“勇敢”。
比苏蒂说，时尚路线是分享基督教信仰的一种新方式。“为人们谈论上帝打开了门”，她说道。
虽然并不是一位完美榜样，但比苏蒂说，对今天的年轻女性来说，她是一个很好的例子。“我现在多么的满足和幸福”，解释道，不用一直处在保持完美的压力中。
“我真的只是通过我做的一切，荣耀主，这是我现在的目标，而不是荣耀自己，”她说道。
-------------------------------------------------------------------------------
转载自《基督邮报》
-------------------------------------------------------------------------------
标题：10月8日
经节： ...耶和华照祂所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 (约书亚记十四)
这位圣徒，神对他爱护有加也重用他。到了八十五岁，仍然接受人生最艰巨的挑战。四十年的旷野生活，他的视力并未减退，信心没有动摇，热心没有冷却，体力没有变弱。这是全心全意跟随主的人共同的体验...老年人想领受神的大能，可说丝毫并无妨碍。
麦唐纳博士(Dr. McConnell)七十岁时在亚特兰大城里创设一所教会。戴德生(J. Hudson Taylor)七十岁时，还在扩充工作，积极向中国内陆推行新的福音事工。乔治慕勒(George Mueller)九十岁时仍继续扩充他的孤儿院，使收容人数超过一千五百人，还出版刊物，差派宣教师前往六个工作据点。迦勒也像这样，八十五岁还能争服亚衲族，占领了他们的城市。
「我们立刻上去得那地吧...我们是能得胜...」这是迦勒凭信心所发出的胜利呼声。果然，他的赏赐就是从敌人手中夺取到这块土地，作为他子孙的产业。
--------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《奔向日出》
--------------------------------------------------------------------------------
标题：相信神的智慧
经节：你去告诉希西家说，耶和华─你祖大卫的神如此说︰我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数。 （以赛亚书卅八章5节）
基督教有个重要的原则，就是神所知道的一切比我们所知的多得太多了。神是全知的神。当我们正经历神的祝福时，很容易相信神知道如何做对我们最好。然而，当神容许我们生命中遭受疾病与痛苦时，我们可能会质疑祂的智慧。主告诉希西家，他的寿命快要结束。神建议他要预备自己，面对死亡，并且安排后事，移交王权。希西家反而恳求延长寿命，求神免除他的死亡（以赛亚书卅八：3）。神爱那义人希西家，因着祂的恩典，加增他十五年的寿数。这十五年的寿命证明神的智慧远超过人的智慧。在他那被增加的年岁中，玛拿西出生了。他最后继承希西家的犹大王位。玛拿西统治了五十五年，是历代掌管犹大国最邪恶的国王（列王纪下廿一：1）。玛拿西鼓励全国拜偶像。他使自己的儿子经火，去祭拜可憎的偶像。在他统治的时候，流了许多无辜人的血，全国每个角落都忍受他残暴的统治。玛拿希西家不愿意接受神的旨意，造成这么大的伤害。神知道什么是最好的。不论你的环境是顺利或艰难，你可以完全信赖神的引导。
--------------------------------------------------------------------------------
转载自《每日经历神》
--------------------------------------------------------------------------------
标题： 10月8日
经节：应当一无罣虑。 』（腓四章六节）
许多基督人不断地过着焦急罣虑的生活，有的竟烦恼得可怜。怎样能在日常忙乱的生活中得到完全的安息是一个值得知道的秘诀。让我们先看：罣虑究竟有什么用处？罣虑从来没有使谁强壮过；从来没有使谁遵行神旨过；也从来没有使谁逃出困难过。罣虑只会损害有用的生命、美丽的生命。焦急、罣虑、担忧，都是我们的主所绝对禁止的，我们的主说：『不要…忧虑，吃什么…穿什么』（太六章二十五节）。主的意思并不是说：我们用不着预先思想。我们的生活可以毫无计划、毫无规律；祂乃是说：我们用不着为这些事罣虑。你以为你这样罣虑、担忧，别人不会知道么？我告诉你：从你脸上的愁纹，从你说话的声调，从你生活中最微小的动作，从你缺乏喜乐的精神看来，别人早已知道了。我们应当把我们的罣虑卸给神！因为祂说：『凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息』（太十一章二十八节）。 －沙勤德（Rev. Darlow Sargeant）烦恼、罣虑、猜疑、不信，都是基督人最大的弱点。我们究竟能不能从它们得到呢？它们不是常使我们失去活动的机会么？它们不是常使我们失却智慧的果断么？许多时候我们原可以依靠信心漂浮的，却因为自己挣扎的缘故反沉下去了。哦，我们多么需要安静的能力！哦，我们当安静，当知道耶和华是神！以色列的圣者不能不保护拯救祂自己的子民。祂的每一句话都是有效力的；高山可以挪开，天地可以废去，祂的话却不能废去。祂值得我们信任，也应得我们信任。我的魂哪，归来罢，归来安息罢，归来倒在主的怀里罢！ －选
--------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
--------------------------------------------------------------------------------
“我离世的时候到了……当跑的路我已经跑完了。”（提后四6-7）
耶稣至少有三次从死亡的险境逃生。祂这样做，乃因为祂知道时候未到。天父已为祂定好离世的时刻，祂不应该在那之前丧命。同样的，使徒保罗也曾有过多次从死里逃生的经验。他不是怕死，相反的，他清楚相信神不会在他的使命未完成之前，就让他死。
我们在旧约屡次读到人类的先祖都是“日子满足”才寿终正寝的。这是说他们已将神定给他们的年岁都度完。不管寿命长或短，神无意叫我们像罪人一样，在神量给我们的年岁尚未度完就灭亡。我们的寿命，在祂的眼中，应该已够长，足以让我们完成此生的任务。这就是胜过死亡。
-----------------------------------------------------------------------------
转载自《喜乐的心》
-----------------------------------------------------------------------------
日复一日
作者：查思博牧师
天天彼此相劝
希伯来书3∶13
很多时候，当我们面对不了压力便会逃避现实，回忆美好的昨天--或是期待明天会更好；但只有学懂“活在此刻”，你才能明白神在你生命的计画。对基督徒来说，每一天也是新的，故此，耶稣教导我们∶“天天彼此相劝。”或许你的朋友正处於困境，而你所认识的真道正是他一切所需。你要抓紧机会，好像旧约记载的小厨娘，把握机会带领亚兰王的元帅乃缦认识主，更让他的大麻疯得医治。
使徒行传二章46节记载∶“他们天天┅┅在家中擘饼。”别与世隔绝，到外面与别人聚会吧！因为当你独处时，魔鬼便会伺机攻击你；而且，神要使用别人来祝福、坚固你，并成为你一生的支持。
最後，耶稣吩咐我们∶“天天背起（你的）十字架来跟从我”（路加福音9∶23）。现今，“背起十架”和“舍己”似乎已成陈腔滥调，没有多少基督徒会把这些词语挂在唇边。然而，信徒生活的核心却是要天天宣告“不！”──否认自己，认同耶稣。
神的儿女，当你日复日的行出主道，你便能体会从未尝过的喜乐和满足。
遇事生风
黃瑞西牧师著
恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错。 （箴10：12）
汉朝时候，涿郡有个叫赵广汉的人，初时在郡里作个小官，因为办事认真而廉洁，后来一直升到京兆尹。由于他严惩贪官污吏及为非作歹的人，于是京城的达官贵人都对赵广汉望而生畏。
汉宣帝时，因他的不威权势，一心为国，很得宣帝重用。他爱用新进的世吏（父兄作官者）子孙，这些年轻人最爱逞一时的锐气，逢着一点小事就将它迅速扩大，完全没有转回的余地（「汉书」原文是这样写的：「见事风生，无所回避。」）最后，赵广汉终被贵戚们所害死。
「遇事生风」乃形容好事的人，遇到一些小小事端就兴风作浪，很快的把事情扩大，借以从中拨弄。
【灵训】
在人与人之间制造扰乱都是出于魔鬼的工作，它的目的乃要破坏和睦，当人不自觉地被其利用，结果是，人际关系破裂，甚至导致一个家庭、团体或教会被摧毁。
圣经上指出，人的本性都好争强斗胜。争竞、嫉妒、恼怒、结党、毁谤​​、才言、狂傲、混乱、苦毒、嚷闹、仇恨、并一切的阴毒、捏造恶事……等，这些在圣经上全被视为邪僻的心灵之产物，而被禁止（参考：罗1：29～32,林后12：20,加5：19～21,弗4：31,多3：2）。
但圣灵，不是叫人混乱，乃是叫人安静（林前14：33）。一个人被圣灵充满的现象，是获得新的本性，必爱好和睦，能与其他信徒友善地生活在一起。耶稣说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约13：35）。喜欢在教会中挑拨是非，「遇事生风」的人都是稗子，若不铲除，教会必大大受亏损！
-------------------------------------------------------------------------------
摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
-------------------------------------------------------------------------------
“你真肯吗？” 恩主问道
黃瑞西牧师著 “Are Ye Able?” Said the Master
Earl Marlatt, 1892-1976
凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 （路 14:27）
基督徒跟随主，要准备为信仰付代价，若无此心志，必定半途而废。耶稣对那位要跟随祂的人说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。」（路9:58）我们必须有舍己的心志─ 放下世界，只是放下自己的想法、打算，让主居首位，如此才能走得好。
我们跟随主，最首要的乃是生命的跟随，世俗的宗教、哲学、伦理、知识，虽有价值，但不能给我们永恒的生命，除非我们与生命的源头─ 基督相连结。
跟随主更须要有专一的心志，「手扶着犁向后看的，不配进神的国（路9:62），手扶犁不断往后看的农夫，犁沟是永远犁不直的。
潘霍华曾说：「基督呼召一个人，是叫他来死」，意即向世界死、向自己死，恩典绝不是廉价的恩典。 “你真肯付上代价跟随主吗？”请回答恩主。
本诗作者Earl Marlatt 是一位宗​​教啠学之教授，先后任职于波士顿大学及南方卫理公会大学。这首「“你真肯吗？ ”恩主问道」的诗歌，是作者在波士顿大学任教的时候，为宗教教育学院的一个献身崇拜之用而写的，时为1925 年。
1. “你是否肯？”救主问道，“与我钉十架同死？”
无知的人坚定回答，“我愿跟从祢到底。”
2. “你是否肯？”愿你记得，同钉十架─ 罪犯，
向主举目求祂赦免，主​​应许他进乐园。
3. “你是否肯？”救主问道，主仍微声呼召你，
愿抛一切勇敢随主，如昔日在加利利。
（副歌）
“哦，主啊，我肯” ─ 我灵已属祢；
重造我心灵，圣洁像你，求主赐恩光照耀引导我，使我更爱祢，向祢忠贞到底。
＊除了十架的舍己以外，没有其他的路，可领我们进入神丰盛的生命中。 ── 慕安得烈
-----------------------------------------------------------------------------
摘自
《岁首到年终》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------------------------------------------
战胜病魔
戴俊德
我自幼生长在基督徒家庭中，先父是牧师，为牧养信徒而牺牲性命，我年方十三，借赖先母守节扶养成人。我虽自小有基督教的信仰，但1951年7月间，在新竹市一次布道会中，才真正体会主耶稣为世人的罪钉死在十字架上，圣灵感动我内心伤痛不已，始于该年7月29日受浸归入主名下。从此我的人生有了极大的转变，愿意奉献与主。 1959年2月间，进入圣经学院和神学院深造，毕业前​​后在丰原、永和、三峡、三重等地拓荒布道。 1966年3月被差派至台北市信德堂牧会，直到1988年8月退休，但仍传福音，从事造就培灵等圣工，且多次回大陆探亲、传道，继续为主作见证。 1992年1月间由台安医院检查，得知摄护腺肿大，解小便困难，最后住进荣总医院彻底检查，结果断定是摄护腺癌，且是第四期的症状，癌细胞已扩散至淋巴腺和骨骼内。家人得此消息，十分难过，但我反觉得这是神给我最好的警钟，使我知道在世年日无多，更须为主争战。
一、苦难中迫切祈求：当苦难来临，此时只有将世间俗念尽都丢掉，所有心思意念归向神，真正体会到患难生忍耐。小便不通需多次通尿，并携尿袋，个中滋味，若非亲身经历，实难以体会。主叫我在痛苦中，更体会到祂在十架上所受的苦楚，激发我爱主更深，能以受苦的心志，作为兵器，在世度余下的光阴。
二、病痛中恳切寻求：当我在病痛中，国内外教会都为我迫切代祷恳求，有一次在荣总医院作骨骼扫描的准确性，约经历半小时，此时觉得灵魂脱离身体，看见一片茫茫幽暗，突然有一个意念进入我心里说：「我爱世间属自己的人，就爱他们到底」我的灵魂立刻回答说：「主阿！我是属您的人，我也爱您到底。」然后又听见说：「若不借着我，没有人能到父那里去。」这些话语，乃是在极其安静中，灵魂专一寻主时，所得之回应。当我所有愿望，都专注在主耶稣身上时，立刻感到无比的平安喜乐。
三、无望中急切叩求：当医生宣告此种绝症，我只有不住的呼求主。在静静的叹息里，得主安慰的话语：「无望中之望。」我是属主的人，无论是生是死，总是主的人，也唯有借着耶稣基督，才能进到父神的面前。
人在绝望中，神乃是我永恒的盼望，这地上的帐棚若拆毁了，必得神所在天上永存的房屋。
亲爱的朋友，你愿意倚靠耶和华上帝，由祂来带领你吗？你可以做一个祷告：「天父上帝，我愿意专心仰赖耶和华，不靠自己的聪明。奉耶稣基督的名祷告。阿门。」（阿门是诚心所愿的意思。）
-----------------------------------------------------------------------------
转载自《人物见证》
-----------------------------------------------------------------------------
《旷野的筵席》10月8日
「但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」（可12:44）
今天我们谈论「清洁的钱」和「肮脏的钱」，但是在神的眼光中，一概称为「不义的玛门」。你只要问一问自己，钱引领你亲近神，或使你离开神，那你就可以证明「不义的玛门」这句话的真实性了。你不能事奉神，又事奉玛门。怎样才能将这些服事撒但利益的钱，转为建立神国度的用处呢？到底我们需要什么，才能切断那连系该撒，和印上该撒肖像之钱的关系呢？
如果你的钱要从世界里出来，你自己也必须先从世界里出来。只是单单将钱奉献到神的库房里去，并不能改变你所奉献之钱的性质。除非你的生命也和你的钱一同献上，否则你的钱，也不能从撒但的国度里，被释放到神的国度里去。保罗论及马其顿的信徒如此说：「他们……先把自己献与主。」（林后8:5）今天谈到金钱这一方面，撒但的资源好像是无限的，但在神手中那有效的现款，却因着只有少数奉献给主而受到限制。愿你将所赚到的每一块钱，立即周转为圣所里流通的货币，并要确实的把它从撒但的薄子里，转移到神的账目中。怎样做呢？不要只将钱发出去，而要将你自己和它一同带到神面前。
《竭诚为主》10月8日
唯独基督
到我这里来。 （太十一28）
要我到耶稣那里去，岂非卑躬屈膝？试想想有什么事令我们不想到耶稣那里去。若想知道自己的真面目，可以用[到我这里来]这句话考一考自己。你若有任何不真诚，都会千方百计争辩，不肯到主那里去；你会逃避，不肯去；你宁可吃苦也不去；你宁可作任何事，也不愿走这最后一程自认完全无知的路——[依我本相到主跟前]。只要你仍有一丁点儿属灵的自负，总会期望神叫你做大事，而他只叫你到他那里去。
[到我这里来。 ]听见这句话时，便知道你未去他那里以前，某些事情必然发生。圣灵会指示你所当作的，叫你从根本的问题上下斧，除掉那阻路的东西。你不去解决，就无法再前进。圣灵会指出死结所在，但他不能强行解开，他要你自己甘愿去解开。
多少时候，你来到神面前祈求，觉得这一次总可以成就了，可是每次都空手而回。其实神一直张开手等待你，要得着你，也要你得着他。想想主耶稣那无法淹没、无可抗拒、不厌其烦的忍耐——[到我这里来]。
祈祷◆
噢，主啊，诗人的话对我何其真实——[我的性命几乎归于尘土。 ]我的灵魂铺满了尘土，主啊，求你按照你的话语激发我。言语借着你的灵而得着生机，它所带来的生命将是何等完美！主啊，愿你现在便发声。
《灵命日粮》 10月8日
受教之心
读经: 腓立比书4章10-19节
金句: 「我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。」（腓立比书4章11节）
凯西·西摩尔是位出色的足球选手及教练，他发现队里每个人都痛恨训练结束前的10×100的体能训练。在离开球场前，每个人都必须全速来回跑10次10​​0米的路程，而且尽可能少休息。如果他们没有在指定的时间内完成，就必须重跑。
选手们并不喜欢这项训练，一直到比赛的日子来临，他们发现自己有充足的体力完成比赛并得到冠军，他们的辛苦付出，终于有了回报。
使徒保罗在他的书信里，就曾用过训练及竞争这两个词语。他在向外邦人宣教时，在巨大的困苦艰难中，他顺服上帝的指引及严格训练。在腓立比书第4章，他两次说：「我已经学会了」（11-12节）。对他和我们每个人而言，跟随主耶稣就是毕生学习的过程。我们得救的那一天，灵性并没有成熟，充其量是个运动学员，只是在为职业球赛做准备。只要我们愿意领受上帝的话语，让圣灵赐我们力量服事他，我们就能在信心上不断长进。
使徒保罗借着困难学会了服事上帝，我们也能这样。这个过程虽令人不愉快，却大有赏赐。我们越有受教的心，灵命便越发成熟。身为基督团队的一员，愿我们都有受教的心。 DCE
我们经过杖竿下，
学习功课真艰难；
照神旨意服事他，
无论光明或幽暗。 Anon.
接受基督天父日，就是救主动工时。
弥赛亚的預言
经文:
马太福音24－25章
中心思想:
马太福音24
提要
希律时代富丽堂皇的圣殿吸引了所有过往行人的眼光，人人都在谈论圣殿的壮丽与华美，这时门徒们为耶稣安排了一次橄榄山的证道，以预言的角度看未来的事件。耶稣敦促门徒对未来务必儆醒，并要忠心服事，因为基督再来时纵有征兆，却不会大声宣布、召告世人，祂来是要惩治仇敌、审判列国、奖赏儆醒的跟随者。
第24章 | 第25章 |
1 将临灾难的预言 31 | 32 将临灾难的预备 51 | 天国的比喻 |
「谨慎！」 | 「儆醒！」 | 「忠心！」 |
每日与主同行
你曾注意过一个小孩在机场或火车站等待爷爷奶奶的到来，或出差爸爸回家的情景吗？他怎样表达他急切的期待？也许是踮脚引颈远眺，也许是穿过等候的人群，挤到最前面去，他每一个细胞都在散发着这样的讯息：「最重要的人快来了，我要准备好迎接他！」
基督徒应该踮着脚尖，期盼主的再来(提后4：8)：除了注意将要发生的事，上帝也曾嘱咐你要「直等我回来」(路19：13)。期盼祂再来并不是忽略周遭世人的物质或灵性需要的借口，在这段期间你的任务是做「地上的盐」和「世上的光」──使人渴慕上帝(如盐)，然后指引他们归向祂(如光)。为了上帝荣耀的缘故，想到一个你在今天可以在他生命里做「调和和照亮」工夫的人吗？切记，一点点盐就大有功效，但看你何时遍洒四周而已！
默想
石头分家！
基督预言希律那令人叹为观止的圣殿说：「将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了！」 (太24：2)日后果然应验了。主后七十年，圣殿被焚，罗马兵丁急切的在其中寻找镕合在石头中的黄金，他们把圣殿的石头一块一块的拆毁，扔进山谷里，情景正如当初耶稣的预言！
金言
主耶稣即将再来是圣经鼓励人忠心服事的最大理由。
----------------------------------------------------------------------------
载自<<读经日程>>
----------------------------------------------------------------------------- 
赛四十27-31
27 雅各啊，你为何说：我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言：「我的冤屈神并不查问？」28 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。 29 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；31 但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
这段经文是表达神与以色列民的辩论，百姓埋怨神好像睡了觉，不理会他们的屈、困苦，神却指出他们并没有倚靠神，没有等候神。
1. 以色列民对神的质询合理吗？
2. 为什么神好像没有正面回应百姓的质询？
3. 百姓的出路在哪里？
人生是一个艰苦旅程，其间人要付出不少失望、挣扎、痛苦、疲乏的代价。有时我们会遭遇很多不幸的事，心灵已感到心力交瘁，我们渴望神的帮助，竭力向祂呼求，可是祂却全无反应，好像是沉睡了，也好像全不理会我们一样，我们的生命没有出路。
曾几何时，我们岂不像以列民一样，向神质问，为何?不为我开路？为何?不为我伸冤？我们身困绝境，但神竟毫无反应。我们心底对神有期望，现实中却迫使我们失望。我们意志上愿意坚持，但奈何身体却太疲倦了，生命好像完全没有出路！为什么？
神并非睡?了，祂是永不疲倦的，祂没有立刻回应我们，只是因为在祂全备的智慧里，知道这不是最好的时候去成就事情，因对我们的生命并不是最大的帮助，祂要我们等候，这是希望实现前的必然阶段。当我们认识神的时候，就知道等候并不是一种无奈的状态，相反是一段预备自己去迎接希望的时刻，因神必然会选择一个合适的时间来回应我们生命的需要。
你感到疲倦吗？你感到生命没有出路吗？不要灰心，只有神的智慧才知道哪一个时候成就事情，对我们的生命最有益处。等候神吧！这不是无奈，相反是你生命的希望？
我认识神的能力和智慧？我能以祂为我的希望吗？
转载自《生命福音事工》
-----------------------------------------------------------------------------
[复制链接]
|Archiver|手机版|小黑屋|╬ 神州团契 ╋（始于2006）
窥视卡
雷达卡
发表于 2013-10-8 06:30:21
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡
发表于 2013-10-8 22:34:09
