每日灵修生活2013年07月09日 职业治疗法

淡然如水

摘要：马太福音6:19-24“六日要劳碌作你一切的工。” 出20:9 在周六早上，你或许曾这样想∶“如果今天不用上班便好了。”毕竟在你认识的人中，多数人都不像你，他们只需工作五天罢了。然而你在昨天，甚至前几天，岂不同样想.......
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职业治疗法
马太福音6:19-24
     “六日要劳碌作你一切的工。” 出20:9
　　在周六早上，你或许曾这样想∶“如果今天不用上班便好了。”毕竟在你认识的人中，多数人都不像你，他们只需工作五天罢了。然而你在昨天，甚至前几天，岂不同样想“如果今天不用上班便好了”吗？
　　休假对我们肯定是有益的。不过，我们也知道工作对我们有益处。工作是有益健康的，心理健康专家早已明白这个道理，他们使用工作或一些职业治疗，来帮助人恢复健全的思想、感受和生活。
　　神给我们一个非常好的作息时间表，我们每周有六天可用来工作，藉着工作，我们感受到自己的价值和成就。
　　我常探访一些朋友，他们都是在大病或手术后，迫不及待希望早日康复，能返回日常的工作岗位中。不过，其中也有些朋友，知道自己从此不能再工作了，他们不知如何打发日子，他们深切感受到，原来工作是一种很宝贵的权利。
　　你对你的工作的态度如何呢？你不妨为你的工作以及它如何促进你的健康而感谢神。
祷告
　　主啊，我们为工作感谢祢，求祢叫我们努力工作，讨祢喜悦。我们为祢在耶稣基督里完美的救赎工作感谢祢。阿们。

今天经文
19 “不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。
20 只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
21 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
22 “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；
23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”
24 “一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉　神，又事奉玛门。”
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转载自<<每日箴言>>
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游美中国学生遇空难 美接待校方发起祈祷会
      当地时间7月6日，发生在旧金山飞机失事事件当中，造成两名中国学生遇难，接待该学生的美国西谷基督教学校对此表示十分难过，他们一方面为遭遇空难者祷告，另一方面发动教友为幸存者捐款、捐物。
      据美国《侨报》报道，7日，原来预备接待35名来自中国学生的美国西谷基督教学校的官员表示，他们知道有2名预备前往他们学校的学生已经在空难中遇难了，目前他们也在等待有关该团的消息，同时他们将为飞机上的乘客及遇难者祷告并发动教友为遇难的学生们捐款及捐应急物资。
      据悉，根据西谷基督教学校学校的公告，他们学校原定在7月8日接待35名来自中国的游学生前往学校学习3周。可是，这些学生搭乘的韩亚航空公司航班在7月6日在旧金山发生了坠机事件，有2名学生已经确定遇难。他们得知消息之后，感到十分悲伤。因此，他们一方面为遭遇空难者祷告，另一方面发动教友为幸存者捐款、捐物。同时，他们预定在7月11日晚上，为遇难者举行一场祈祷会，欢迎教友们、寄宿家庭及学校之友参加。
       西谷基督教学校的管理人员斯瓦乐(Derek Swales)表示，到目前为止他们还不知道进一步的伤亡人数，他们会进一步与旧金山方面联系，希望可以尽自己的力量帮助他们度过难关。在7月11日的祈祷会上，他们会收集大家的捐赠物品，例如日常生活用品、礼品卡等等，以便让没有行李的学生应急使用。
      同时校方表示，他们一直重视与中国学生的交往活动。近年来举办过多次的游学团也接纳不少前来留学的中学生。校方希望，他们的关怀可以减轻学生的压力，并给他们远在中国的家长一点心理安慰。
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转载自《基督时报》
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标       题： 7 月09日
经　　节：这围殿的旁屋...悬叠而上，所以越上越宽...(以西结书四十一章7节)

    为何那些高龄的人，
　　当他们的人生走下坡时，
　　上头却站着一位荣耀者，
　　招呼他们仍得向上奔走。
　　在爱引导之下，
　　面对死荫幽谷丝毫也不悲伤；
　　仍然向山顶推进，
       每登上一个山头，视野便更宽阔。
　　天路客始终往上爬，
　　爱的喜乐一路陪伴他们，
　　信心因此益发坚固，
      无论发生什么，当知祂就在身旁。
　　接受爱的引领奔行天路，
　　即使有时失足，眼睛昏迷，
　　每一声叹息，祂都听见；
　　任何痛苦，祂也都清楚。
　　最陡峭的山崖都已走过，
　　祂引导他们到缓和的斜坡；
　　而最后一程，仍须向上，
      祂背着他们，享受美好日的喜乐。
                                           ─MH
      慈爱的天父，帮助我一辈子和你的恩典一同成长，过美丽并富创造力的人生，以臻成熟且有尊严。让我借着不断与交往，心灵被你所充满，属灵之美是我最终的目的。阿们。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题：有效且恳切的祈祷
经　　节：义人祈祷所发的力量是大有功效的。

神应许所有信徒若能过公义的生活，并且恳切地祈祷，我们的祷告是大有功效，且会有重大的结果。我们是如何看这条应许呢？我们可能会争论：「可是，我真的有祷告，只是什么事也没有发生！」我们的问题在于不相信神话语的可靠性。神的话告诉我们，祷告会成就许多事。倘若我们的祷告生活没有成就任何事，我们该怎么办？倘若我们祷告没有果效，是否代表这个应许不是真的？我们是否应该因而认定圣经不合实际？或者我们应检验自己是否合它的条件？雅各说，恳切地祷告是大有功效的。我们是否祷告得不够恳切？恳切地祷告代表我们绝不轻易放弃。恳切地祷告表示我们愿意花足够的时间为人代祷。恳切地祷告是以心灵向天父呼求，有时甚至是带着眼泪的。恳切地祷告是圣灵以说不出的叹息为我们祷告（罗马书八：26）。根据雅各书，我们的公义会保证有功效的祷告。神公义的标准与我们的标准不同。祂越过我们的行为，甚至我们的思想，直见我们的内心。倘若我们的祷告功效很小，怎能自以为已尽了责任？如果祷告没有效，问题不在神的身上，而在我们的身上，因为神的话是绝对可靠的。如果我们能坚守神的要求，祂会领我们照着祂的心意祷告，且以大能的方式回答我们的祷告。
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转载自《每日经历神》
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标　　题： 7月 09日
经　　节：『不要惧怕，因为我与你同在。 』（创二十六章二十四节）

『感谢神，神给了我们多大的安慰！这真像火焰中忽然来了一阵细雨，又像给我们穿上了一身耐火衣，使火势不能将我们焚伤。苦难阿，你尽管来罢．神已经拣选了我。贫穷阿，疾病阿，你们尽管来袭击我罢，神已经拣选了我。无论什么患难临到我的时候，我就知神已经拣选了我。

信徒阿，不要惧怕；主是常与你同在的。在你一切猛烈的试炼中，祂的同在是你的慰藉和平安。祂决不会离开祂为自己所拣选的。祂曾允许过：『不要惧怕，因为我与你同在。 』（创二十六章二十四节）－司布真(CHSpurgeon）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。”（路十九20）
       手巾应当是用来擦拭操劳所流的汗水，而不当用来包裹人的聪明才智。教会能否蓬勃成长，不是取决于那些拥有五分或十分聪明才智的人是否投入服事。教会成长的责任乃放在那些只有一分才智的人肩头上。如果只有一分才智的人能蒙重用，他的灵命成长，整个教会也会跟着长进。假设他们把才智埋没起来，那么整个教会也跟着停滞不前了。
      所以我们只有一个盼望，就是希望每个教会都把其注意力，不放在那些特别有恩赐的人身上，而是放在那些被人轻看、较无恩赐的人身上。应该告诉他们：神称许他们为主诚实工作，辛苦流汗；因为没有他们的工作，神的工就无法做成。
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转载自《喜乐的心》
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迅速回应

作者：查思博牧师

你说∶“你们当寻求我的面。”那时我心向你说∶“耶和华啊！你的面我正要寻求。”
诗篇27∶8

看著一对男女由开始谈恋爱时如胶似漆般甜蜜，最後走到冷淡对待的光境，不禁令人觉得遗憾。他们没有对对方不忠，没有吵闹，但再也没从前的激情。以往，他们可共用一个汽车间、一个支票户口；现在却可像夜间相遇的行船∶擦身而过，再没任何承诺与沟通。耶稣说∶“许多人的爱心才渐渐冷淡了”(马太福音24∶12)。假如这是你属灵生活的写照，就要立刻采取行动！

大卫听到神的声音後立即回应∶“耶和华啊，你的面我正要寻求。”你又如何呢？曾几何时，即使伴侣轻轻一推，或微微耳语，你也能作出回应，还记得吗？空穴来风，总有些岔子叫关系转淡。

让我们看看挪亚的一生。创世记六章9节及七章15节分别记载∶“挪亚与神同行。”“挪亚就遵著耶和华吩咐的行了。”但是，挪亚蒙神祝福後却忙乱起来，且喝醉了∶“挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤著身子”(创世记9∶20-21)。这是何等的变幻莫测！神的儿女，别让这转变发生在你身上。

你可以说良善的话、作有益的事，然而，假若你不是呼求“耶和华啊，你的面我正要寻求”，那你所作的都是枉然。

殃及池鱼
黃瑞西牧师著
    惊恐临到你们，好像狂风，灾难来到，如同暴风。 （箴1：27）
    从前有一个名叫池鱼的人，他的家住在城门外面，距离城门很近。有一天，不知怎得，城门忽然着起火来，那时因为天气非常干燥，风又刮得很厉害。所以火势很猛，无法扑灭，一会儿浓烟密布，火焰冲天，烈火在熊熊地燃烧着。顷刻间大火蔓延到池鱼的家，结果池鱼的家也被烧得化为灰烬。
    当大火燃烧的时候，池鱼刚好在家里，一时因仓惶不智所措，无法逃出，结果，他便活活地被烧死在灰烬之中。
    中国有一句成语说：「城门失火，殃及池鱼。」典故就是出于这故事。后人使用「殃及池鱼」这句话，来比喻无端遭受到祸害。
【灵训】
    自有天地以来，人不断发问的一个问题是：「为什么上帝容许人间有那么多苦难？为什么好人遭殃，无辜的人受灾难？」这问题等于说，上帝如果是慈爱的，就不会让这世上有苦难了。
    其实苦难是人抗拒神的结果，是人的自私、骄傲、恶恨、苦毒、互相仇报，造成的各种人间痛苦。人离弃了赐平安的神，就像失去牧人的迷途羔羊，怎能有平安呢？神容许人稍尝人间的冷酷与奸诈，以及人凭自己的聪明自制的痛苦的滋味，倒是可以教导人从苦境中归向神的途径，所以苦痛的背后，可能就是神要赐福给人的先兆。
    「我受苦是与我有益」（诗119：71），有许多基督徒常常在口头上和理智上知道受苦是与他有益，可是在受苦之中，他还是有许多怨言。所以，我们对苦难抱什么样的态度，实在对我们灵性生活，人生态度，有很大的影响。

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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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藏身主里
黃瑞西牧师著
                              Hiding in Thee
                       William O. Cushing, 1823-1902
          当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意。神是我们的避难所。 （ 诗 62:8 ）
    孩童时，每逢受到惊吓或受伤害，就会哭在母亲的怀中，借此得到安慰和保护。人是脆弱的，需要安全和保护，什么是我们的保障？
    许多人将安全感建基在不同的事物上，例如朋友、配偶、儿女、群众、金钱、名誉、华屋、权势……等。无可否认，这些东西都能给我们一定的安全感，但深思之后，这些东西所能提供的安全领域很有限，况且朝不保夕，随时会失去。
    惟有建基在神身上，祂是那位全能、全知、全善、有爱、有公义、有审判权柄、掌管万邦的神，祂的保护和赐下的平安不会变质。在人生的任何境遇中，让我们投靠祂，藏身主里。
    本诗作者William O. Cushing 在美国东部曾有廿五年成功的牧会工作。自1870 年其妻去世，加上疾病的打击，迫使他提早退休。
    从牧会工作退下之后，他就全力以赴，写作圣诗，共写了三百多首福音诗歌，并由当时出名的作曲家配上谱，如Ira Sankey, Robert Lowry, George Root 等。
    此诗是作者于1876 年写于New York 州的Moravia 。据他自述，这是一首由许多眼泪、许多内心挣扎和世界所不知的痛苦，多年所孕育的诗歌。当作曲家Ira Sankey 为了福音的需要，请他写诗时，他在神面前祷告，神赐给他的信息──＂藏身主里＂，就成了本诗的诞生。
                  1. 我灵在忧伤痛苦挣扎之时，愿飞往至高磐石中得安息；
                     我罪虽众多，但我深愿属祢，祢是万古磐石，我藏身主里。
                  2. 无论在平静或忧伤孤单时，无论受试探或遇敌攻击时，
                     或遇暴风雨，在海中飘摇时，祢是万古磐石，我藏身主里。
                  3. 仇敌常侵优，挣扎中真苦恼，速奔避难所可以陈述求告，
                     试炼临近身，好像海中风涛，藏身在磐里，我灵得安逸。
                                          （副歌）
                     藏身主里，藏身主里，祢是万古磐石，我藏身主里。
          ＊基督是我的救主，我的生命；上天下地，祂就是我的一切。 ── 孙大信
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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不要作糊涂人
     「你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人，要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。」（弗五：15-17）
    报载台北市某大医院妇产科医师，为病人开刀后，竟糊涂到这个程度，五只止血夹都忘记取出，缝在病人体内，不久病人出院后，因腹部发炎，再转送至军医院求诊，经军医重行开刀时，赫然发现病人体内遗留五支止血夹，此时病人家属始恍然大悟，病因虽已查出，然为时已迟，那位病人却因此而回生乏术，糊涂如是，莫此为什。
    今日世界上，有两种糊涂人：一种是生活上作糊涂人，就像我们前面所说到的事例，不管你糊涂到什么程度，或影响到什么地步，都不过是今生的事，肉身的事。但另一种是信仰上作糊涂人，则利害所及，却是来生的事，永生的事，和灵魂存亡的事。圣经里记载三种信仰上的糊涂人，可作我们的鉴戒。
    第一种糊涂人是否认宇宙里有一位神之存在，他们心里说没有神（诗十四：1），他们认为宇宙万物，都是自然形成，由一个自然律来管理宇宙的；他们高举科学过于神，相信科学万能，他们否认神的最大理由，是看不见神。就凭这一点，可以证明他们是最大的糊涂，因为宇宙里有许多东西确有其存在，而非肉眼所能看得到的，如空中之音波、影波、及空气等，它们绝不因你之否认而消失。
    第二种糊涂人是错拜了真神，以木头石头为神（申廿六：36），事奉虚无的神。他们虽然承认宇宙里有神，但以为一切受造之物，都可当神拜。所以，除了把用人手造的偶像当神来敬拜外，又拜花草树木，山岳河川及死去之人等。
    第三种糊涂人是专管今世的事，不管永世的事，认为今朝有酒今朝醉（路十六：19-31），人生何来何去关心，每天糊涂过日。他们所关心的是现在看得见的肉体享受，却忽略那永世看不见的灵魂受刑的事。这样不为来生作准备的人，实在是糊涂至极。
    亲爱的朋友，我奉劝你不可再作糊涂人，要敬拜宇宙间唯一的真神，因祂的独生子耶稣二千年前为你我受死在十字架上了，只要相信祂，接受祂作你的救主，你的灵魂就必得永生，免沉沦。
    耶稣说：「我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」朋友，祂是永生之神，祂能赐你生命的更新，使你有永远的凭借。不要作糊涂人，当选择永生之路。
    亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《生命探索》
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《旷野的筵席》7月9日
   「因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。」（启12:10）
    撒但是一个凶手和骗子，它诱惑人，也攻击人。但是，今天它却专门在控告人。天上很了解这事，而每一个基督徒，也必须对这事有所认识。撒但日夜在控告我们，但并非毫无根据。它直指我们的良心，就是我们最没有力量去抵抗它的地方。它的目的，是要使我们在思想中感到绝望，说：「我是一个毫无希望的失败者，神在我身上是无能为力了！」良心是很宝贵的东西，但如果我们一直不断的复述：「我是不好的！我是不好的！」这个不是基督徒的谦卑。承认自己的罪，这在属灵上是很正常的，但永不要让我们的认罪到了一个地步，好像我们的「罪恶」会比基督的救赎工作浮现得更大。魔鬼知道，要对付你和我，没有一件武器比制造这个幻景更有效。那么，怎样补救呢？首先该向神认罪，其次要对祂承认说：「主阿，我是不好的！」可是随即你要提醒自己，认定基督宝血永远的功效&#8203;&#8203;，而仰望祂的荣耀，并要说：「然而，主阿，我是住在你里面的！」

《竭诚为主》7月9日
    你们不能事奉耶和华。 （书二十四19）
    除了神以外，你对别的东西有没有丝毫的靠赖？对天然的德行，对环境等因素，是否仍有残余的倚恃？在这项新旨意中，你还有哪方面是靠赖自己的？这就是彻底清查的意思。是的，你可以说：[我无法过圣洁的生活。 ]这是真的；但你可以决志让耶稣基督使你圣洁。 [你们不能事奉耶和华。 ]但你可以让神的大能透过你作工。你与神的关系是否美好和谐，以致他能在你身上彰显他奇妙的生命？
    [我们定要事奉耶和华。 ] 这不是一时的冲动，而是一个立定心意的交付。你会说：[神绝不会呼召我作这个，我太不配了，这不会是指着我说的。 ]实在是你，你愈软弱无能，便愈合适。一个仍有所倚恃的人不会说：[我定要事奉耶和华。 ]
    我们常说：[若我真能信多好！ ]但问题却是[若我真肯信多好]。难怪耶稣基督这样强调不信的罪。若真相信神所言属实，我们会变成怎么样的人呢？我是否真正肯让神在我身上成为一位说什么就成就什么的神？
祈祷
主啊，你的面容、你的感动、你的赐福、使我今天所寻求的。感动我，主啊，直至我的每一部分，都被你满有恩慈而带有能力的平安所震撼和振奋。

《灵命日粮》7月9日
教会之爱
读经: 腓立比书2章1-11节
金句: 「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」（腓立比书2章4节）
    我和妻子旅行时，遇见一位可爱的年轻女士，我们随之攀谈起来。我们聊着一些轻松的话题，时间很快就过去了。但当这名女士听说我是个牧师后，谈话立刻变得沉重起来&#8203;&#8203;。她告诉我们，几个月前，她被丈夫抛弃，在这段日子里她所经历的内心痛苦与煎熬。
    接着，她微笑着对我们说：「我实在难以表达在过去的这几个月里，我的教会对我是多么重要。」当她谈到她的教会在她伤心欲绝的时候，是如何伸出爱的援手时，她的情绪和面容也随之改变。听到她所在的教会如何以基督的爱去关心她时，我们也感到鼓励和安慰。
    我们常常把教会的功能限制在星期日，却忘了教会在很多的事情上都能发挥作用。教会应当是安全的港湾、是急救站，也是属灵生命的操练中心。教会能做的事太多了，其中最重要的就是向心灵受伤的人，就如这位年轻女士，显出主耶稣的怜爱心肠。因为我们蒙召是为了「彼此相爱」（约翰一书4章7节）。 WEC
                                哪怕只言片语，
                                或是简短祷告；
                                都能安慰伤痛，
                                抚平破碎心灵。
                      鼓励的星星之火，可以点燃希望之光。
给妇人的智言
经文:
       箴言30－31章
中心思想:
       箴言31：10-31
提要
       难得听说有人承认自己无知，但亚古珥的确是这样！经由他对自然界提出的问题，牵引读者了解上帝的超越，以及相形之下人类有限的智慧。利慕伊勒则为箴言书提供了顶盖，他盛赞一位信靠上帝的妻子与母亲，这是非常切合箴言的。箴言始于上帝（1：7），终于家庭（31：15）；因为上帝的智慧若真有效，就应该不断的运用在日常生活的严酷考验中。

第30章		第31章
对上帝的言语1                6	对人类的警告7              33	信上帝的母亲1               9	信上帝的妻子10             31
败德的妇人		贤德的妇人

每日与主同行
        箴言三十一章里有二十二节都在讲一位贤德的妇人，却没有一节提到有品德的男子！如果有人认为圣经是一本重男轻女的书，那是因为他没读过箴言！
       这位贤德的妇人是怎样的呢？在家，她是一个可靠的伴侣（31：11），照顾家中大大小小的事务（13：12,15, 18, 27），是一个精明的买主（31：13,14），也是一个能干的裁缝（31：19,22）；在外，她是一个机警的商人（31：11,16,18,24），她的举止带着能力与威仪（31：25），一说话就充满仁慈与威仪（31：26），一切言行都表明她敬畏上帝（31：30），这位妇人实在是一位无价之宝（31：10）。
       姐妹们，立刻列一个清单，上面写着上帝要你发扬的品德，那一些需要改进？那些能力你可以塑造？弟兄们，可别忽略了三十节的训诫：「她必得称赞」！上次你称赞那位「远胜过珍珠」的尊夫人至今有多久了，今晚，何不到餐馆共享一段独处的快乐时光？好使箴言三十一章二十八节在你生活中成为真实！
默想
       旧约的箴言即新约的比喩
       请注意亚古珥提出的问题（30：4），耶稣基督在约翰福音三章十三节作了回答，过去几天里你所读到的箴言，在耶稣的比喩里都有详尽的说明，而且你知道吗？希伯来文旧约中「箴言」一字的最佳诠释，就是希腊文新约的「比喩」。
金言
      父亲能为孩子所做最重要的事就是爱他们的母亲。
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载自<<读经日程>>
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09-7-2013

林前二1-16
1.弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。 2.因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 3.我在你们那里，又软弱又惧怕，又什战兢。 4.我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，5.叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 6.然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。 7.我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 8.这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 9.如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。 10.只有神借?圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 11.除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 12.我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 13.并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或译：将属灵的事讲与属灵的人）。 14.然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 15.属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 16.谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。

保罗与那些崇尚智慧的哥林多人谈论何谓在神里面的真智慧。

1. 「委婉」（4节）- 指动听的意思。
2. 「指教」（13节）- 指教导的意思。
3. 「看透」（15节）- 作「判断」或「论断」的意思。

1. 世人追求的是怎样的智慧？
2. 保罗所强调的智慧又是怎样的？与世上的智慧有什么分别？
3. 基督徒当有一种怎样的智慧人生？
　　　

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基督徒的人生与未信的人最大分别的地方，就是基督徒有属灵的智慧，而未信的人是没有的。今日世人努力不懈地寻找人生的终极价值与意义，却始终是找不到人生满足&#8203;&#8203;的门径。
       保罗向弟兄姊妹强调我们拥有的智慧，并不是世人的智慧，乃是属灵的智慧。这是指我们透过圣灵的引导，使我们看见神的属灵计划，叫我们知道神为人所预备的救恩，并且所有得救的人在主再来后，所得的荣耀与奖赏。不单如此，神更让所有属祂的人知道，在祂审判世界之前，祂要在地上施行的奇事，并要所有属神的人一同参予成就祂普世伟大的救赎计划。
       这样属灵的智慧必须是那些有基督的心的人才可以得?。当我们发现这奥秘，就会更有智慧地去过每一天的日子，不会浪费在享乐及会朽坏的事物上。这样的人生，在世人的眼中是愚蠢的、荒谬的，因为他们并不能领会神圣灵的事。

我的人生在世人眼中是怎样的呢？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

主啊，我们为工作感谢祢，
求祢叫我们努力工作，讨祢喜悦！

方舟

其实我一直都带着我的《圣经》，那就是我的信仰。不管是在我的足球事业上，还是我生活的其他方面，不管是在困难的时候，还是在我一帆风顺的时候，这对我都是一个精神支撑，是一个根本的支撑。----世界足球先生 卡卡的信仰见证

Hannahu

你可以说良善的话、作有益的事，然而，假若你不是呼求“耶和华啊，你的面我正要寻求”，那你所作的都是枉然。