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[【每日灵修生活】] 每日灵修生活2013年06月17日 浸透我们的恩典

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发表于 2013-6-17 05:30:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘要:灵修经文: 约伯记29:1-6「惟愿我的景况如从前的月份…奶多可洗我的脚。」 伯29:2,6在今日的经文中, 约伯怀着留恋的心情描述他壮年时的景况。他渴望重渡昔日「奶多可洗我的脚」的日子, 他的说法多么特别和生动啊! 神时常藉着「他恩惠的道」(使徒行传20:32), 以丰盛如奶的恩典充充足足浸透我们, 想到这些, 我们只能感谢祂。然而......
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浸透我们的恩典
灵修经文: 约伯记29:1-6
     「惟愿我的景况如从前的月份…奶多可洗我的脚。」 伯29:2,6

  在今日的经文中, 约伯怀着留恋的心情描述他壮年时的景况。他渴望重渡昔日「奶多可洗我的脚」的日子, 他的说法多么特别和生动啊! 神时常藉着「他恩惠的道」(使徒行传20:32), 以丰盛如奶的恩典充充足足浸透我们, 想到这些, 我们只能感谢祂。
  然而, 耶稣警告我们, 有时「有世上的思虑、钱财的迷惑、和别样的私欲进来, 把道挤住了, 就不能结实」(马可福音4:9), 这是真的。有时我们忧心忡忡问, 我有没有足够的奶喝呢? 或者问这些奶会不会令我的胆固醇升高呢? 或者问这些奶的质量比得上昔日的奶吗? 或者, 又有私欲在迷惑我们, 以致我们会抱怨说, 为什么我们的奶这么淡, 为什么神不赐给我们那些高级的、调了味的奶来喝呢?
  当我们着眼在奶和额外的享受时, 我们很容易便感到不满足了, 如果我们能满足于基本的奶和每日所需的食粮, 岂不好得多吗? 如果神选择赐足以浸透我们的奶油, 我们便衷心对祂说: 「主啊, 感谢祢。」就如一条古旧的要理问答所说: 「在逆境中我们忍耐, 在顺境中我们感恩。」
祷告
  满有丰盛恩典的神, 今天我们为祢恩典的道感谢祢, 这道是我们生命的奶。求祢教导我们, 欢喜快乐享用祢每天赐给我们基本需用。奉耶稣基督的名祈求, 阿们。


今天经文
1 约伯又接着说:
2 惟愿我的景况如从前的月份, 如 神保守我的日子。
3 那时他的灯照在我头上; 我借他的光行过黑暗。
4 我愿如壮年的时候: 那时我在帐棚中,  神待我有密友之情;
5 全能者仍与我同在; 我的儿女都环绕我。
6 奶多可洗我的脚; 磐石为我出油成河。
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转载自<<每日箴言>>
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基督徒廖智谢绝外界送“坚强”称号 上帝才是医生
      杨澜《天下女人》邀请她做客,柴静采访她,撒贝宁邀请她在《开讲啦》演讲,雅安赈灾中她被称为“女中豪杰”,在上周日的《舞出我人生》节目中,她弃掉假肢出色地完成了舞蹈《怒放的生命》的表演,……廖智,外界送给她“坚强”的称号,然而,作为基督徒的她,拒绝外界送给她的这一称号,将荣耀归给上帝。      6月14日凌晨2点多,廖智通过博客和微博表达了她的心声。她说,“坚强”是世人给的,任何外界赋予的符号,外界尽管按照喜好随时拿走,而她只要永远在上帝面前保守心灵的诚实和自由。
      廖智说,当她表达哀伤的时候,有人不喜欢她的哀伤而是鼓励她坚强。廖智回击了这种说法。她说,不要以为眼泪是不好的。她认为一个人如果没有哀伤的心灵,那么爱就不在他的里面。她也说没有爱的盼望,坚强就变成是一件祸事。这不过会让人的欲望变得更加强壮,心灵变得更加麻木,怜悯彻彻底底被遮蔽。
      廖智也在博文中,指出了世人的种种罪恶,伤害、背叛、欺骗、肮脏、埋怨、嫉妒、苦毒、难堪、自怜...... 世间处处都上演着《百年孤独》里的画面,人性深处的孤独、无可遏止的欲望、漫无目的的追求、荒诞不经的行径、连自己也讲不清道不明甚至出乎自身意料的邪僻思想......她说,人的心,每天都在谱写着各种各样的悲剧。
      廖智见证自己不是外界人为地想象出来的坚强,而是上帝用他的手医治好的病人。廖智坦诚分享,外界看到自己“坚强”里面的力量都来自上帝。她是寻常而渺小,在她毫无可夸,唯一可夸的是她的软弱和不足得到耶稣的怜悯和医治。耶稣在她里面,她因而充满力量。
      廖智也藉着这个社交平台清晰地分享福音。人类历史上出现过的许多圣贤、哲人和伟人,他们的智慧和道理、他们的坚强和力量,他们的伟大和壮举都不能拯救我们的灵魂,唯有耶稣他自己亲口说,“我就是道路、真理、生命。”唯有耶稣为了拯救我们的灵魂甘愿自己被钉十字架受死,以全部生命爱了人。
      相反,而那些人类历史上出现过许多的圣贤、哲人、伟人,他们的智慧、道理、坚强等都不能拯救我们的灵魂。
      上周日,央视一套播出《舞出我人生》,基督徒廖智弃掉假肢登台与助梦人杨志刚一起表演了一曲舞蹈《怒放的生命》。很多人都为他们克服假肢困难表演的成功突破而鼓掌,更为他们的坚强而鼓掌。现场周立波在点评中说到,“你应该感谢你生命中最大的遗憾,因为你失去了双腿。我觉得你的遗憾,和你的双腿告诉了世人,这个世界上有真正的坚强!”
      廖智也在《舞出我人生》的舞台上说,“不是因为灾难让我变得坚强,是因为灾难之后,有许多的爱让我变得坚强。”
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转载自《基督时报》
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标       题: 6 月17 日                                       
经       节:  我永远永远不会放开你的手。 (以赛亚书四十一章13节)                                                                        

      --我应许你:
   作世界的柱石,
   保守你心灵健壮。
   我应许你:
   走当行的路,路途长短适宜;
   保证你不多走一步。
   我应许你:
   你的阴影绝不致影响你锺爱的人的路。
   我应许你,即使耽延,
   那一日必然来到;
   届时我接你安返天家。
                         ─卡麦可
   人生中没有哪一小部份是基督仍未征服的。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标  题: 阿爸,父阿爸,父  
经节: 你们既为儿子,神就差祂儿子的灵进入你们的心,呼叫「阿爸!父!」  

父亲这个词在每个人的心中有不同的形像。 对某些人来说,它带来一幅慈爱、欢乐、尊敬与接纳的画面。 不幸地,有些人想到父亲,则想到恐惧、拒绝与失望。这就是为什么不要由生身父亲的体验,来认识你们的天父,乃要从圣经中来认识祂。 不容置疑地,你的生身父亲是不完美的,甚至他曾深深地伤害你。 在你整个基督徒生命中,不要以个人的经验来解释圣经,而要以圣经的亮光,来了解你个人的来解释圣经。圣经上清楚地告诉我们,神是父亲的榜样。 你的天父愿意为你的救赎付上任何代价(罗马书八:32)。 你天上的父亲总是先预备妥当,好满足你的需求(路加福音十一:11~13)。 你天上的父亲非常爱你,祂愿意训练你,使你能够达到属灵的成熟(箴言三:11~12;希伯来书十二:5~10)。 即使你悖逆、拒绝祂的爱,祂仍然为你的好处着想(罗马书五:8)。 祂并不是根据你对祂的爱,有条件地爱你(约翰一书四:19)。 祂使你成为祂的后嗣,为你在天上预备了一个家(罗马书八:15~17)。 这是圣经上所记载父亲的形像。 如果你从未如此经验过,它可以成为你现在的经历。 祂就是那位收纳你为儿女,并以你从未经历过的大爱来爱你的天父。 由祂──你的天父──身上支取力量,得到安慰吧!

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转载自《每日经历神》

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标  题:6 月 17日
经  节:“当活物站住,将翅膀垂下的时候,在他们头以上的穹苍之上有声音。”(结1章25节,直译)
  

      人常问:“你如何听见神的声音的?”在这里有一个秘诀。当活物站住,垂下翅膀时,在他们上面就有全能者的声音发出来了。什么是“站住”和“垂下”呢?只有一个意思——停止自己的活动。
  多少时候,我们做事,不到神前去寻求他的旨意,一意孤行;这是不“站住”,自然听不见神的声音。多少时候,我们在祷告中,还运用自己的聪明计划事情;这是“站住”而不“垂下”,犹如鸟站在枝上而翅膀还是扑着,仍不能听见神的声音。
  一位朋友告诉我,前几天她专心为着某件事祷告;她说:“但是我不等到答应来到,就照我自己的意思去做了。”结果非常不幸。
  哦,因为我们不肯“站住”和“垂下”的缘故,以致吃多少亏!——耗费光阴,损失精力,而事情又必须重新开始。
  啊,基督徒,让我们“站住”,把“翅膀垂下”,领受神的话,然后我们可以“直往前行,灵往哪里去…就往哪里去,行走并不转身”(结1章12节)了。

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“我既蒙主怜恤,能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们。”(林前七25)
     神不希望祂所创造的人像一具机器,没有自由选择权,只是完全顺服祂。神要造出这样的机器,乃是轻而易举的事。这类的机器人绝不会惹麻烦,但也不会荣耀神。这样的顺服与善良,不具有任何属灵的价值。在他身上也许没有任何缺陷或罪,但也不可能有圣洁,因为其顺从完全是被动的。神拒绝这样的东西。
      神要的不是一具自动机器,祂要的乃是具有自由意志的人。神拣选人来传讲祂的道,是冒险的事。但尽管人的性格复杂,具有罪及软弱等种种问题,神仍把祂的道委托给人。因为托付越大,神得的荣耀也越大。
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转载自《喜乐的心》

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什么时候了
作者:查思博牧师
我们必须做那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能做工了。
约翰福音9:4

当你还是个小孩子,总觉得光阴无限;但随着年龄增长,时光就飞逝;再过几年,时间就成了一份必须小心运用的恩典。

主耶稣三十三岁时说:「你所托付我的事,我已成全了」(约翰福音17:4),保罗七十岁时说:「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了」(提摩太后书4:7)。请问问自己:我是否知道神对我生命的心意?
再没有比这心意更重要的了,如果你希望知道就问问祂吧,只要你静候在主跟前,祂定会向你显明这心意(参见雅各书1:5)。

再问问自己:我是否按神的旨意而行呢?当你的生命快要结束时,你能否坚称:「你所托付我的,我已成全了」?你的生命是否比别人的更丰盛?有没有人因着你的见证、祷告和付出而得闻福音,灵魂得以返回天家呢?请深思,因为这是关乎永恒且是最重要的。


一位早期在亚马逊殉道的宣教士说:「神并非傻子,决不会力保永不失掉的东西。」

明珠投暗
黃瑞西牧师著
    一个人不能事奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝,又事奉玛门。(太6:24)

    邹阳是汉景帝时人,他的文学辩才很着名,在吴王那里做事,后来转到梁孝王那里,梁孝王以上客的礼待他。梁孝王的亲信羊胜、公孙诡,见邹阳得到孝王特别优待,心里非常嫉妒,时时在梁孝王面前说他的坏话,孝王信以为真,把邹阳逮捕入狱,将要杀他的时候,邹阳在狱中写了一封信给梁孝王,说明自己的冤枉。
    邹阳在上梁孝王的书中,举出很多的例子,来说明由于别人的嫉妒,剖诉自己的委屈。其中一段说:「像月亮一样明亮的珠子,夜里会发光的璧玉,在闇中投到人的面前去,众人都会按着剑斜视的,为什麽呢?因为这是突然而来的缘故。」
    后人便把有学问,有才干的人,一时因择主不慎,投入了一个坏的主人那里,叫「明珠投闇」。
【灵训】
    对基督徒来说,必须从「事奉上帝」或「事奉玛门」两者之中选择一个主来事奉。我们投靠上帝,就是以祂为主来事奉祂;我们若投靠玛门,就是以财利为主,成为金钱的奴隶。耶稣说一个人不能事奉两个主,不是事奉上帝,就是事奉金钱。

    上帝赐给每个人聪明才干各种恩赐,有的人用它的才干,投向玛门,以致产生「赚钱的人生」早想赚钱,午想赚钱,晚也想赚钱。白日劳苦赚钱忙,夜裡还赚钱梦!金钱是他的主。
    然而在「上帝面前富足」的人(路12:21),却将他的才干恩赐为主使用,做上帝忠心的好管家,上帝是他所投靠的主。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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白超乎雪
黃瑞西牧师著
                                        Whiter than Snow
                                  James Nicholson, 1828-1876
                你们的罪虽像硃红,必变成雪白。虽红如丹颜,必白如羊毛。( 赛 1:18 )
    我们所犯的罪如同硃红,但是神的赦免,藉着耶稣基督的宝血,把我们洗淨得变成雪白。有什么比雪白呢?雪白是说出白得不能再白,是白到顶,白到底,白到家了。
    神的话接着还说,你们的罪虽红如丹颜,必白如羊毛。意思是我们所犯的罪,虽如丹颜那么红,也要因神的赦免,藉着宝血洗淨必白如羊毛,纯洁没有掺杂。不仅如此,神的赦免也是不再记念的赦免。希伯来书 8:12 记载:「我要寛恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。」神赦免到一个地步,不再回忆,不再记念它。「东离西有多远,祂叫我们的过犯,离我们也有多远。」( 诗 103:12 ) 我们对别人的过错总是铭记在心,牢牢不忘,但神对我们的赦免却是让它完全过去,彻底消灭。感谢主!
    这首「白超乎雪」是由一个平信徒叫 James Nicholson 所写的。他一生从事旳工作是在费城邮局任职。同时也是 Wharton Street 卫理公会一热心会友。此诗最早係以小册子方式出版于 1872 年,该小册子名为「喜乐歌集」。当它被蒐集于 Sankey 和 Bliss 主编之「福音圣诗」内之后,更加出名而流传更广。
   作曲者 William G. Fischer ( 1835-1912 )是费城一音乐家兼钢琴经销商。「我爱传讲主福音」这首着名圣诗,也是他谱曲的。
                1. 耶稣我救主,我切愿得纯全,求祢至永远居位在我心间,
                   驱除诸奸邪,偶像尽行消灭;求主将我洗,使我白超乎雪!
                2. 耶稣我救主,求祢从天垂怜,助使我诚心将自己全奉献;
                   生命并所有献上求主欣悦;求主将我洗,使我白超乎雪!
                3. 凭信见主恩,沛然从天而降;我灵蒙洁淨,满沐主慈爱光;
                   此时我领略,功效来自宝血,尽除我罪孽,我已白超乎雪。
                                    (副歌)
                   白超乎雪!洁白超乎雪!求主将我洗,使我白超乎雪!
      *基督在历史上于十字架上所成就的大事,是消除我们罪恶的唯一基础。 ── 薛华
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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踏出第一步
大光宣教福音中心出版部
    每一段成功的旅程都需要有正确的第一步,除非你有这一步,否则,毫无目的的游走,最后终于会走上挫败的不归路!人生的旅程亦是如此,对于生命的意义,永生的探求,你心须踏上这关键的一步,耶稣基督是生命的主,祂是你最好的伙伴,那来自你和耶稣同行的扣人心弦与充实美好,将会持续到永恒!
思考下列几个在救恩道上的里程碑:
  第一步:世人都是罪人。 「但圣经把众人都圈在罪里。」(加三:22)
  第二步:罪的刑罚就是死。 「因为罪的工价乃是死。」(罗六:23)
第三步:解除死亡恐惧的就是救恩──救恩来自个人对上帝的儿子,耶稣基督的信靠。 「你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是上帝所赐的。」(弗二:8)
基督在十字架上,为每一个人的罪付上了代价,所以你能拥有永恒的生命,借着相信祂的代死,埋葬与复活的救赎功效,进入了与上帝和好的永生。 「上帝爱世人,甚至将他的篾生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。」(约三:16)
  救赎恩典正在等待你!只要你踏出第一步,就会发现圣经说:「至于上帝,祂的道是完全的,耶和华的话是炼净的。」(诗十八:30)当你要求的时候,你要有信心!
如果你愿意,可以这样祷告:「亲爱的耶稣,我承认在生命中犯了许多错、许多罪,我愿意接受您作我的救主,掌管我的生命,奉耶稣的名,阿们。」 (阿们的意思是诚心所愿)
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转载自《特殊节日
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《旷野的筵席》6月17日
   「认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。」(约17:3)
    世人拒绝基督,并非由于祂所做的,乃是由于祂所是的。世人被邀请来相信基督,基要的对象在乎祂的身位以及祂的所是,而并非祂的所做。「人有了神的儿子就有生命」(约壹5:12)。宝贵基督的工作,这是必定会有的,但主要的问题,却在于你是否有了神的儿子,而不在于你是否先明白神的全部救赎计划。得救的第一个条件,不是知识,乃是遇见基督。
    你也许看见有些人是藉着不切合需要的经文而得救的!他们由听道所领受的,似乎不是指向得救道路的适切经文,因此,你几乎觉得他们不可能在那基础上得救!但他们居然得救了!从前我常希望那些被我引领归主的人,能因着约翰福音三章十六节一类的经文得救。但现在我已看见,得救初步的一切需要,乃在于他们个人接触神。至于神藉着什么经节来完成这重要的第一步,那是没有什麽问题的。

《竭诚为主》6月17日
不挑剔的品性
    你们不要论断人,免得你们被论断。(太七1)
    耶稣对论断的看法是:[不要]。一般信徒是最擅于挑剔的。批评是人的本性,但在属灵领域里,批评绝不能成事。批评就是将被批评者的力量削弱。其实只有圣灵才真有批评的身分,指出错处而不至招来伤害。你若带着挑剔的脾气,是无法与神交通契合的。你会变得刚硬、敌视、残忍,或沾沾自喜,以为高人一等。耶稣说,作为一个门徒,应当培养口不言人过的品质。这不是一劳永逸的,要随时当心,不让任何事使你自高、睥睨一切。
    耶稣洞悉一切,谁也无可遁形。我若见你眼中有刺,那我眼中必然有梁木。我见到你的任何错失,神都在我身上找到了。我什么时候论断人,就什么时候定自己的罪(罗二17-20)。不要在他人身上滥施尺度,每个人总有些隐情,是我们无法了解的。神首先要来一次属灵大扫除,使我们不再骄傲自满。每想到若非神的恩典,我里面根本一无所有,那就不会对任何人感到绝望了。

祈祷◆
主啊,我仰望你,求你帮助我正确地敬拜你。为着我与生俱来可敬拜你,我赞美你,可是,我的生活却没有速速按照着它当行的去回应你和你的美善。主啊,帮助我。


《灵命日粮》 6月17日
雷电船长
读经: 哥林多后书11章3-4节,12-15节
金句: 「因为连撒但也装作光明的天使。」(哥林多后书11章14节)
    一名绰号叫「雷电船长」的英国强盗逃脱了法律的制裁,在1818年移居到美国东部。在那里,他摇身一变,成了约翰.威森医生。他常在身上穿三套衣服,好让自己看起来高大一点,并藉此掩饰一条畸形的腿,以免被人认出。
    这个人在临死以前,他请求朋友在下葬时不要脱掉他的衣服。但在按常规做下葬准备时,人们违背了他的意愿。殡仪馆的人惊讶地发现他身上累累的伤疤和萎缩的腿。接着警方搜查「威森医生」的家,发现了藏匿的手錶、珠宝和鑽石。警长才明白这位医生原来就是雷电船长,是一个伪装成医生的强盗。所有的人都被他骗了!
    撒但和牠的爪牙也会伪装自己。哥林多后书11章15节说:「所以,他的差役若装作仁义的差役」。但他们怎麽装呢?其中一种方法就是藉着错谬的教义。从保罗的时代开始,假教师就一直在教导:善行可以赚得救恩。
    保罗警告我们不要中了魔鬼的诡计(3节)。真理乃是:「你们得救是本乎恩,也因着信……乃是 神所赐的;也不是出于行为」(以弗所书2章8-9节)。所以,千万不要被撒但所愚弄!AMC
                                             黑暗权势矇蔽人心,
                                             无法得见恩典光辉;
                                             因信医治得见光明,
                                             真理主光照明心灵。
                                   撒但有很多花招,但欺骗是惯用伎俩。
再复兴我们
经文:
      诗篇84-89篇
中心思想:
      诗篇85篇
提要
     今天所读的每一首诗里面,都包含着一个对上帝诚心的祈求,再使我们心满意足(诗84),再复兴我们(诗85),再垂听我们歌唱(诗89)。每一首诗都以信心的祝祷为结束,相信上帝确将赐福,以响应祂百姓的祷告。
84、85篇
>86、87篇
88、89篇
渴想上帝
仰望上帝
倚靠上帝
期盼
倚靠
赞美

每日与主同行
      复兴全世界最困难的事情之一,就是举行一个奋兴大会。
      在迦密山上,伊以利亚已向全国百姓证明了上帝才是真神(王上18章),但不出几年,百姓又回去拜巴力假神;约拿的信息使尼尼微城有极不同凡响的回转(拿3:l-5),但仅仅一百五十年后,全城又回到异教的老路上,以致遭到巴比伦人如洪水泛滥般的倾覆而亡国(鸿l:7-8)。
      诗篇八十五篇叙述以色列在过去有过全国的属灵复兴,一到三节包括了上帝已经完成的六种作为,但这个复兴为时不久,便又回到旧日的生活方式和宗教仪式。不冷不热取代了属灵的热诚,这个时候国家需要的是使他们真正存活的复兴,所以诗人为了自己的同胞哀求上帝:「再将我们救活」(诗85:6)
      属灵的复苏和全国的复兴在历史上都有文献记载,但今天又如何呢?百姓复兴后,国家才能复兴,也就是说复兴应从你和你的家庭开始!
      今晚入睡以前,跪下来为属灵的复兴祷告片刻。求上帝先从你开始,然后是你家、你的教会、你的工作、你的邻居,进而你的国家!
默想
      复兴的关键──对准上帝,不回转妄行!
      当你心中有这样的祷告时,复兴就开始了:「我要听上帝耶和华所说的话,因为祂必应许将平安赐给祂的百姓、祂的圣民,他们却不可再转去妄行。」(诗85:8)
金言
      真正复兴的主要表现是持久的悔改。
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载自<<读经日程>>
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17-06-2013


約八12-14
12耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」13法利賽人對他說:「你是為自己作見證,你的見證不真。」14耶穌說:「我雖然為自己作見證,我的見證還是真的;因我知道我從哪裡來,往哪裡去;你們卻不知道我從哪裡來,往哪裡去。

主耶稣见证自己是世界的光。

1. 主耶稣指祂与世界和生命的关系是甚么?
2. 没有耶稣基督成为我们生命的光,我们生命的光景会变得如何?
3. 跟从主的人要离开甚么才能得生命的的光?
「所有真实的生活都在于与人『相遇』」。
马丁&#8231;布勒





人不跟从基督,就是在黑暗中行走,这时人的生命会有两种情况呈现,一是邪恶行径,这邪恶不单在犯罪中流露出来,更在敌挡神中显明。二是失迷的人生,因在黑暗中走,故不知自己从那里来,往那里去,失去生命终极的人生,这样的人生是可怜的!
  当我们跟从基督,情况就扭转过来,借着生命的光 ─ 真理的导引,我们的生命就能从邪恶中,提升至光明至善的境界,使我们有力量过一个胜过罪恶的生活。此外,这真理也使我们的生命有了肯定的意义和价值。
  弟兄姊妹,我们既然有了生命的光,就不要再往黑暗里走,倒要在信心里常认定这光,让这光成为我们一切思想的基础,使生命更有力地活出这光!

我感到自己是在光明中生活吗?
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转载自《生命福音事工》
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                                                 因信医治得见光明,
                                                 真理主光照明心灵。
                                       撒但有很多花招,但欺骗是惯用伎俩。
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