摘要：「牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事…就归荣耀与神，赞美他。」 路2:20我和几位朋友最近在谈论一个问题∶你最想造访历史上哪一段时间，以及你会携带什么呢？我认为其中一个最好的答案是（一）第一个圣诞和（二）一台录音机。因为在圣诞的晚上，有两队绝无仅有的赞美诗班，若收录了它们的赞美声，是......
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 牧羊人的赞美
读经: 路加福音 2:13-20
「牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事…就归荣耀与神，赞美他。」 路2:20
我和几位朋友最近在谈论一个问题∶你最想造访历史上哪一段时间，以及你会携带什么呢？我认为其中一个最好的答案是（一）第一个圣诞和（二）一台录音机。
因为在圣诞的晚上，有两队绝无仅有的赞美诗班，若收录了它们的赞美声，是绝顶美妙的。第一队是在14节的天使，第二队是在20节的牧羊人，他们在听了第一队诗班和看见马槽圣婴后，他们便赞美神。
我们不知道牧羊人说什么赞美的话，但我们都可以想像得到，当晚他们回到野地时是何等的欢乐。只要想像今天的青少年，他们中学的球队战胜最强的对手，取得冠军时发出的呼声。让这声音在伯利恒的野地里回响，然后上达到神那里，牧羊人的赞美大概就是这样的了！
诗篇149:1-4节也能捕捉到当时的情景∶「你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他！愿以色列因造他的主欢喜；愿锡安的民因他们的主快乐。愿他们跳舞赞美他的名，击鼓、弹琴歌颂他！因为耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当作谦卑人的妆饰。」
祷告
父啊，我们的想像力，往往因一些不配得的事物兴奋。求祢改造我们，好叫我们也像牧羊人那样，因祢的作为感到兴奋。奉耶稣的名祈求，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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 恩上加恩：康州枪击案有感--对失去亲人的朋友我该说什么？
早晨去上班，顺路送儿子去学校上学。儿子上一年级，一路上有说有笑，特别说到今天要准备圣诞节音乐会的节目，非常兴奋。快到中午时，突然接到学校的电话，说儿子和整个班级的同学在学校出事了。这就是周五早上在美国康州新镇的一所小学发生枪击案中遇难的一个学生的母亲。如果你是她的朋友，你会对她说什么？
牧师有一天讲道开始时说，当我们去看一个刚刚失去亲人的朋友时，我们该说什么，不该说什么呢。我现在要告诉大家......，这时牧师看见听道的弟兄姐妹都急着拿出纸笔准备记下牧师将要讲的。
朋友的亲人去世，我们去看他们，我们常会发现自己不知道说什么好。特别是别人非常悲哀，或非常愤怒时，我们真是有点不知所措的。
这里有四个字与大家分享：
允许PERMISSION：允许他们表达悲哀。
用话语鼓励他们痛哭，诉说，甚至表达埋怨愤怒，给他们自由去消化（process）和释放他们的痛苦。
很多时候别人悲痛时，我们会说：“你要坚强”，“要节哀”。劝告别人不要悲哀，其实是不合适的。
当你的生命曾被失去的亲人深深地触摸，当你的生命曾因你所爱的失去的亲人深刻地影响过，那么你失去亲人的痛苦悲哀更大。
我们从来没有准备好失去亲人，但神的恩典和怜悯每早晨都是新的。在我们悲哀时，神是信实的安慰者。他，他的话语，他的儿女们将要安慰和坚固我们。
诚实HONESTY：如果你不知道说什么，就诚实地承认。
不要强迫自己去说些好像很深刻，很属灵的话，但又不是发自我们内心的，真实的心情。你可以读些安慰的圣经经文。但记住，约伯的安慰者做对的唯一一件事是静静地与约伯坐在一起七天七夜，没有说一句话。你这时静静的相伴对悲哀中的人意味着全部的世界。
如果我们知道该说什么，我们可能也不知道如何说出口。我们能做的可能就是祷告，祈求神在人痛苦的时候主耶稣基督的恩典之河流淌过他们的心。
同理EMPATHY：同理心就是要显明出你理解他们的悲哀和痛苦，但却不是真正说出“我理解你的心情”。
悲痛中的人常会觉得“你怎么能理解我现在的痛苦呢？”。我们确实不能说我们理解别人。我们确实不能完全理解别人的痛苦。因为每个人的悲痛都有他们自己深刻而独特的背景。
我们也许可以分享自己的感受：听到你母亲去世我非常伤心。我曾经也在完全没有想到的情形下失去我的母亲，我还记得那种震惊，那种悲痛欲绝的感觉。我祈求圣灵的安慰与你和你家人同在，特别是你的孩子们，他们这个圣诞节将没有他们的奶奶在一起了。
帮助ASSISTANCE：打开你的耳去聆听，打开你的心去服侍他们。
如何你想去帮助哀痛中的人，你需要主动去做。在生活上给予具体的关爱和帮助。他们可能不会主动找你帮助的。但是，如何你打电话说：“让我们一起去喝杯茶”，他们可能就会去。那时，就预备你聆听的耳朵好了。
一起去买菜，帮助看顾孩子，送点吃的 ...。
无论做什么，记住告诉他们“耶和华靠近伤心的人” (诗篇 34:18)。患难，困苦，生死都不能把我们与神的爱隔绝，这爱是在主耶稣基督里。
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转载自《基督邮报》
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标题： 12月18日
经节：神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。 (诗篇七十一篇18节)
仍然有一些重要的差事，要留给年纪老迈的人。
主啊，当你见到我工作完成，
别让我徘徊不走，
体力衰竭，
精神萎靡，
在这繁忙的世界无所事事。
请随时吩咐
命令我回家，
我将兴高采烈
立即回去。
是的，我很乐意
返回天家。
─欧森汉
我的主，别让我成为无用的人(约翰卫斯理的祷告)。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：你们是谁呢？
经节：恶鬼回答他们说：「耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？」（使徒行传十九章15节）
灵性经验是没有二手经历的。没有任何人可以为你培养灵性的成熟。有先祖基督教的遗产是项资产，但是它不能代替你与基督建立活力、成长的关系。保罗与神同行。神大大地使用他，在他的生命中行了许多神迹奇事。有人由保罗身上拿手巾或围裙，放在病人的身上，病人就痊愈了。邪灵被赶走。保罗的讲道与教导，帮助建立以弗所的教会。保罗的事工是那么令人震撼，事实上，有人想模仿他。犹太祭司长士基瓦的七个儿子，就学保罗的方法驱鬼。他们向那被恶鬼附着的人说：「我奉保罗所传的耶稣，勒令你们出来！」这些人想使用保罗历年来紧密与主同行所得的大能行事。他们模仿保罗所说的话，然而，他们不能仿效保罗与神个人的关系，而得到神的大能。恶鬼反驳：「耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？」那些邪灵恶狠狠地攻击他们，羞辱他们。邪灵畏惧耶稣的名（雅各书二：19），他们知晓保罗对抗黑暗势力的影响力。但是，邪灵不认识士基瓦的七个儿子。你可以模仿灵性成熟的基督徒的言行，但你不能承继他们与神同行的生命。基督徒的成熟是需要付出心力的，它需要经过时间的培育。如果你忽略祷告，忽视你与基督的关系，你的信心不会成长的。仿效他人的信心不会带来胜利。只有当你细心培育自己与基督的关系，你的属灵生命才会成长，才会充满神的大能。
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月18日
经节： 『靠着爱我们的主，在这一切事上，已经得胜有余了。 』（罗八章三十七节）
真奇怪，攻击我们的仇敌，反对我们的势力，是我们进到神前的梯阶。正如鹫鹰坐在峭壁上，守望黑云密布的天空；虽然叉状的闪电穿上穿下，它仍顶安静的坐着，期待那将来的风雨。它从不肯早一刻飞行的；它必须觉到风雨已经爆发了，已经打到身上了；然后尖叫一声，乘坐风雨而去。这正是神要祂每一个孩子作的事－－把黑云当作火车，借此得胜有余。 『得胜有余』不单是把对方驱逐出去，并且还掠得对方一切的军火、粮食……。亲爱的，你有没有得到战利品呢？当你进入苦难谷的时候，你有没有带着掠物出来呢？当毁灭临到你的时候，你有没有信靠神：祂必叫你出来的时候，比进去的时候更丰富呢？ 『得胜有余』就是从仇敌那里把掠物夺来，拨作己用。英国孟博士（Dr. Moon）瞎眼的时候，说，『主阿，我从你手里接受这盲目的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。 』神果然借他发明盲人所用的凸版文字，千万盲人得读神的话语；有许多竟因此蒙了救赎。 －－选神并不挪去保罗的刺；神作的比『挪去』更好－－神利用那刺。刺的用处比宝座的用处更大。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 “她说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”（王下四2）
圣灵的作为不是“一度倒空，就永远充满”；而是“持续倒空以便时时充满”。这女人的难处在于她家中的器皿太少。以利沙叫她去向邻舍借，而且“不要少借”。换句话说，越多越好。空处越大，注满的油也越多。这是神要我们学的规则。
神等候我们去倒空自己。如果你有无限的空间，圣灵就要完全充满它。神要将祂无限的丰满赐给我们。让我再重复一次，“倒空”必须是持续的，直到我们完全倒空自己，神才能充满我们。倒空是我们的责任，充满是神的责任。神希望看到饥饿匮乏的人满载美好之物回去；唯有那些自以为富足的人，祂才让他们空手而返。
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转载自《喜乐的心》
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你知道神给你的恩赐吗？ 作者：查思博牧师 因为神的恩赐和选召是没有後悔的。
罗马书11∶29
这节经文中，“後悔”一词按希腊语的意思是“不能彻回”。虽然参孙的恩赐最终使他灭亡，但从没离开他。即使你从没察验自己的恩赐，或是一直在逃避，恩赐仍在你里面！这代表你现在还有机会可以好好发挥它。神的恩赐不是借贷，而是储蓄；故此，它是取之不尽、用之不竭的，你的恩赐必会越用越多。正如保罗对提摩太说∶“将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来”(提摩太後书1∶6)。
约翰·梅森说∶“人生时各有个性，死时也要与众不同。”好好察验你的恩赐吧！在饥荒之时，以利亚差遣仆人去观海，仆人回来向他报告∶“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大”(列王纪上18∶44)。谁知那一小片云正是大雨的前奏，代表乾旱将会结束。别轻看你那微不足道的开始，正如禾路·迪士尼说∶“这个庞大的企业实是由一苹小老鼠开始的！”
新约记载，起初只为对抗罗马异教徒的一百二十多人，到头来竟改写了历史。有许多人正等待你以神的恩赐触摸、拯救和祝福他们的生命。
求神帮助你察验及发挥恩赐，并把其献给神。
 难兄难弟
黃瑞西牧师著
耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里，他说，我不知道，我岂是看守兄弟的么？ （创4：9）
汉朝太邱的县令陈实，有两个儿子，大的名纪字元方，小的名谌字秀方，兄弟二人都有崇高的道德，且都有文才，远近的人都知道他们兄弟二人的名誉。有一天，元方的儿子长文和秀方的儿子孝先，争论起他们父亲的优劣来，究竟是谁优谁劣，争论了一回，两方各执道理，没有办法得出结论，于是都到他们的祖父陈实那里，请祖父下一个谁优谁劣的判断。陈实说：「元方难为兄，秀方难为弟。」它的意思是说，他们俩的本领都是一样，不必论优劣，元方的哥哥很难做，秀方的弟弟也不容易做呀！
【灵训】
圣经中记载数对兄弟的故事，我们发觉，虽然每对兄弟出自同样家庭背景，但彼此之个性、喜好相差甚大。该隐和亚伯及雅各和以扫，兄弟关系以仇相待。新约中，耶稣用两兄弟的比喻（太21：28～31）说明遵行父命的教训；用两个儿子的比喻（路15：11～32）说明慈父对浪子的爱心。
雅各和以扫成为冤仇达二十年之久。有一天雅各从远方回来，决心和以扫和好。圣经记载此事令人感动——「雅各举目观看，见以扫来了……他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥……两个人就哭了。」 （创37：1～4）。二十年宿怨到此完全冰释，弟兄二人言归于好。
俗语云「冤家宜解不宜结」，家庭中最不幸的事，是弟兄结仇。在神的家中，若弟兄之间不能和睦，是最叫神伤心之事。有人自以为属灵，却多年与弟兄结怨。真正属灵的人，是像雅各那样，决心与人和睦，肯受神的对付，宁愿自己俯伏下来，一次两次……至七次，直到对方被感动，二人相抱而哭和好如初。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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 听千万天使齐赞主
黃瑞西牧师著
Hark, Ten Thousand Harps and Voices
Thomas Kelly, 1769-1854
有许多天使的声音，他们的数目有千千万万。大声说，曾被杀的羔羊，
是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。 （启 5:11-12）
我们的生命如果是一首诗歌，那么，神就是我们歌唱的内容。今天有多少基督徒能像诗人唱出「耶和华为大，当受极大的赞美，祂在万神之上，当受敬畏。」（诗96:4）这样的诗歌？
能够体会神当受极大的赞美，那人必须对神有相当的认识，否则有口无心，乃非眞正的敬拜。认识神是一种经历的结果，而非头脑的认知，是内心对神的经历。诗人经历了神所显出的能力，甚至连外邦的神也完全倾覆，因为地上只有一位独一无二的眞神，有此认识，心中自然产生莫大的兴奋，于是迫不及待地呼吁万民都当认识祂，归向祂。
天使是服役的灵，奉差遣为人效力（来1:14），比人还卑微，尚且弹金琴赞美万王之王，何况我们是按照神的形像造的，岂不当更歌颂赞美神！
本诗作者Thomas Kelly 牧师1769 年生于爱尔兰之Queen's County。都柏林三一大学毕业后专攻神学，预备全职事奉主。 23 岁就受按立为圣公会牧师。一生为主鞠躬尽瘁直到1854 年因中风瘫痪，才卧床不起。弥留之际说：「主是我的一切，愿主旨成全」。
这首「听千万天使齐赞主」作于1806 年，搜集在他所编之经文诗集内​​。这是升天节最通用的一首诗。
1. 听千万天使齐赞主，歌声琴韵交鸣响；耶稣作王天庭欢呼，
爱之神统治万方。看哪主在宝座上，惟有祂统治万方。
2. 欢呼耶稣无此荣耀，使天上价值显明；生命主微笑寓教导，
使地上圣徒复兴。当我们想念主爱，更觉神爱深逾海。
3. 求主基督迅速显现，快将荣耀日带来；当尊严声音响空间，
天地必然要毁坏。那时金琴伴歌唱，荣耀归我大君王。
（副歌）
哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！阿们。
＊一个以神为父，以耶稣基督为救主，以圣灵为保惠师，以天为家的人，
是快乐的。 ── 麦吉尔
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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 圣诞铃声（圣诞节）
晓苹
叮叮当叮叮当铃声多响亮……
每逢圣诞节来临大街小巷，处处飘扬着「圣诞铃声」的乐音。
有些人误以为圣诞节是记念圣诞老人的，其实不然。根据圣经并没有记载这号人物。
圣诞老人的故事由来：大约在一千六百多年前，在荷兰巴里有个名叫尼古拉斯的老人，他一生乐善好施。有一次他送给三个贫穷的少女，一人一袋金子使她们躲过被卖掉的危机。 1822年，一位荷兰传教士把尼古拉斯慈善的故事传到美国，从此，留着白胡子，穿红衣、戴红帽的圣诞老公公，便出现在各大百货公司、商场、街道…，因此，装扮「圣诞老人」就逐渐风行全世界了。
圣诞节真正的主角
圣经罗马书3章23节：「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」因此「罪」破坏了人与上帝之间的关系。另一处圣经约翰福音3章16节「上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」所以在圣诞节被记念的真正主角乃是耶稣，祂替世人赎罪，使上帝与世人之间重归于好。
耶稣的一生
耶稣降生：正确的生日已无从考察，大多数考古学家推断大概是在公元前一年。耶稣降生于犹太的伯利恒城，圣经路加福音1章30~31，34~35节「天使对她说：马利亚，不要怕。妳在上帝面前已经蒙恩了。妳要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。马利亚对天使说：我没有出嫁，怎么有这事呢？天使回答说：圣灵要临到妳身上，至高者的能力要荫庇妳，因此所要生的圣者，必称为上帝的儿子。 」就这样，马利亚经由圣灵怀孕生下了耶稣。祂在木匠家庭中成长。圣经路加福音2章40，47，52节记载：「孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在祂身上。凡听见祂的，都稀奇祂的聪明和祂的应对。耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长。」
耶稣传道：耶稣开头传道，年纪约有三十岁。祂的主要工作：在各会堂里教训人、传天国的福音、医治百姓各样的病症。祂不但有医病赶鬼的能力，且经常毫不客气的指出犹太教当权派的错误与虚伪；因此备受敌视，最后，祂十二门徒之一的犹大把祂出卖了，为担当世人的罪，祂甘心被钉死在十字架上。
耶稣复活：「你们挂在木头上杀害的耶稣，我们..的上帝，已经叫祂复活。第三日上帝叫祂复活。」（使徒行传五30，十40）耶稣复活向门徒显现，后来升天，完成了上帝的救赎大计划。耶稣降生的主要目的。
耶稣是施行救恩的主：因为「祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」（马太福音一21）人若归向「耶稣」，就能借耶稣为罪的代死，和圣灵洁净的大能，脱离一切罪的捆绑和辖制，得着生命的更新和永生的盼望。靠着主耶稣的名，你的灵、魂、体将得着释放、救赎和自由。
耶稣是道路…：世人常常迷失自己，找不着出路，寻不到真理，常怀疑生命存在的价值。耶稣说：「我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父（上帝）那里去。」（约翰福音十四6）
耶稣是万王之王：「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父，和平的君。」（以赛亚书九6）全知、全能、全爱的耶稣，祂是万王之王、万主之主。万物是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的。
亲爱的朋友，基督教的信仰不但是理性，且是超越理性，是经得起考验的。如果你愿意相信耶稣，请你做下面的祷告，今天你就能成为上帝的儿女，享受上帝所赐一切的福。 「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）
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转载自《特殊节日》 -----------------------------------------------------------------------
《旷野的筵席》12月18日
「奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走。」（徒3:6）
请思想一下，彼得对坐在美门门口那位瘸腿的人所说的话：「奉耶稣基督的名。」很清楚的，再也没有别的名，（当然彼得自己的名是毫无用处）能够带进那同样戏剧性的果效。让我给你一个简单的例证：不久以前，我的一位同工写信给我，要我寄一点钱给他。我读完了他的信，按着他所要求的预备妥当，然后将那笔款交付信差。我这样做，对吗？对的，一定是对的。因那封信有我朋友的亲笔签名，这个签名对我已经很足够了。我是否应该还要查询那信差的姓名，年龄、职业、籍贯等等，也许因着不满意他的身份而打发他空手回去？不，绝对不，因他是奉我朋友的名前来的，而我则是尊重我朋友的名字。
神注视着祂那位在荣耀中的儿子，而不是注视我们这些在地上的人。祂尊重祂儿子的名字。那天在美门门口所发生的，完全是从耶稣这名字的效力所引致的。祂的仆人所以能够与众不同，乃是因为他们有权去运用这全能的圣名。
《灵命日粮》 12月18日
彻底了解
读经: 诗篇139篇1-12节
金句: 耶和华啊，你已经鉴察我、认识我。 」(诗篇139篇1节）
玛莉的同事送她一只陶瓷青蛙当生日礼物。玛莉就把它摆在桌上，让大家都看得到。她的一些同事以为她很喜欢青蛙，所以举凡圣诞节、生日或特别节庆，都送她与青蛙相关的礼物。她的办公室很快地摆满了饰有青蛙的物品，铅笔、蜡烛、便条纸、海报和咖啡杯。
她离开公司后，朋友问她如何处理那些青蛙饰品。她回答说﹕「喔，其实我不怎么喜欢青蛙，所以全送人了。」
别人或许出于好意，但不见得了解我们。他们永远不会像 神那样了解我们。我们在神面前好像敞开的书本无遮无掩。诗篇139篇告诉我们﹕
．神知道我们所做的每一件事（2节）。他知道我们每天的活动和日程表的细节。
． 神知道我们的意念（2节）。好的和坏的，健康的和不洁的，无一例外。
． 神知道我们去的任何地方。 「我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的」（3节）。
． 神知道我们说的每一句话（4节）。
神了解我们，超过我们对自己的认识。神如此清楚地了解我们，岂不是让我们得到极大的安慰吗？即使我们的缺点再多，也能享受他完全的爱。 AMC
救主宝血已经成全律法！
明白恩典就会惊奇述说：
父神知我意念罪恶缺欠，
却用大爱将我藏他慈怀。 Mollon  主的苦难(七十九)─虚心的人，天国子民
经文:
太五1~12；路六17~26 钥节:
虚心的人有福了；因为天国是他们的。（太五3） 参考经文:
诗一2；赛五十七15；六十六2；加五22；启一3 提要
道成肉身的主以苦难的一生来诠释上帝的爱，祂以直接的行动向世人显示上帝的恩典，以完全的牺牲完成上帝救赎的计划，以绝对的顺服行完上帝的旨意。「主的苦难」为我们开启苦难奥秘的堂奥，「主的苦难」为我们带来奇妙的医治，「主的苦难」为我们分担一切伤痛。如今祂坐在父的右边为我们代求，祂在世上时也为我们留下许多宝贵的应许，能让我们在苦难的道路上不觉孤单。登山宝训中的「八福」，是主耶稣教训中最奇妙的一段，值得我们细细品味，圣经记载：「耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到祂跟前来。祂就开口教训他们说：虚心的人有福了。因为天国是他们的。（Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.）」（太五1~3）「虚心」原文的意思是指「灵里贫穷（the poor in spirit）」，主教导我们不但要谦卑，且要倒空自己装满基督。把旧造的老我卸下，才能盛满圣灵新造的生命。其实今生属物质的一切都无法满足我们，因为都是虚空短暂的，只有从主而来的才能存到永恒。
主藉先知以赛亚宣告：「因为那至高至上，永远长存，〔原文作住在永远〕名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。〔虚心原文作贫穷〕」（赛五十七15；六十六2）主说：「虚心（灵里贫穷）的人有福了。因为天国是他们的。」（太五3）「天国（the kingdom of heaven）」是指属上帝的国度，是指弥赛亚的国度，在星辰满布之外的天外天，天堂是我们永恒的家乡所在，是永久美善之地。指凡虚心、灵里贫穷的、愿意来投靠主的人，他们必能得着天国，这是主的应许。亲爱的，不论你目前你的处境多么艰困，不管现今你的遭遇多么悲惨，不要怕，这些都将过去，以贫穷的心灵来承受主所要赐给你的天国。
默想
1.真正灵里贫穷的人，是在主面前清楚自己一无所有、一无所能的人。跟随主，舍弃老我，一切以主为中心，以行完主旨意为目标的人。
2.「有福了」，乃是指那些有份于主救恩的人，他们能得着属天的福份和喜乐。而真正的蒙福，乃是那些在基督里，忠心不渝属祂的人。求主帮助我们，活出主的样式。
苦难的金言
1.信靠上帝的人必不着急，因为上帝总是用祂的竿和杖指引我们。──Alexander Maclaren
2.但赐我们以一切恩典的上帝，曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。──幸浦生
苦难的经文
1.耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。〔虚心原文作贫穷〕（赛六十六2）
2.耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人。（太十九14）
3.主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。愿耀归给祂，直到永永远远。阿们。（提后四18）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，祢是赐我们一切恩典的上帝，使我们得享祢永远的得胜与荣耀，我们奔跑天路，我们确信在奔跑的过程，祢必坚固我们，赐力量给我们。奉主耶稣基督圣名，阿们！ --------------------------------------------------------------------------------
载自<<读经日程>>
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窥视卡
雷达卡
发表于 2012-12-18 06:56:53
爱其中一种特质是能忍耐，是恒久不变和坚持执着的忍耐︰是不论对方错与对，仍能凡事忍耐！
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡
发表于 2012-12-18 21:55:32
发表于 2012-12-18 22:51:48
