每日灵修生活2012年10月04日 保守秘密

淡然如水

摘要： 「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们…。」 就在我写这篇文章时，我刚刚听到新闻，说联邦调查局在昨天又擒拿了一个通缉犯。可能是因为传媒引起人的注目，也可能是因为互联网的关系，近来似乎越来越多罪犯被捕。然而，有些知道内情的人却提出另一个解释∶这只不过是......
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保守秘密
读经: 約翰壹书 1:5-10
      「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们…。」
　　就在我写这篇文章时，我刚刚听到新闻，说联邦调查局在昨天又擒拿了一个通缉犯。可能是因为传媒引起人的注目，也可能是因为互联网的关系，近来似乎越来越多罪犯被捕。然而，有些知道内情的人却提出另一个解释∶这只不过是逃犯厌倦隐匿的生活而已。
　　我们每一个人都有秘密，而长期隐藏秘密是相当困难的。我们要提高警觉和采取行动，来保证不会无意中泄漏出来；可是，这样做会带给我们狠大压力，我们时常听到人在垂危时吐露心底的秘密，就是这个原因，因为人总不想把秘密藏在心里，以致自己不能安然地离开世界。
　　亚当和夏娃以为他们可以躲避神，但神却呼唤∶「你在哪里？」（创世记3:9）。神当然知道他们在哪里，祂只不过希望帮助他们看到，他们离开他们的创造主有多远。希伯来书4:13说∶「并且被造的没有一样在他面前不显现的。」
　　你是否也在躲避神呢？你有没有仍未认的罪，以致妨碍了你到神那里呢？你当来到神面前和对祂说∶恳求救主，鉴察，知我心思，求主今试验，知道我心意念，若在我心隐藏罪恶念头，求主洗去不义，使我自由。
　　你现在便可以在神那里找到平安和喜乐了。
祷告
无所不知的神，我们承认我们得罪了祢，求祢帮助我们，不要再过着躲避祢的生活。奉我们救主的名祈求，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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牧者：基督徒的宽容不总是好的
      基督徒一直在强调宽容，近日，美国一基督教外媒刊登牧者劳格理牧师从另外一个方面来解释了“基督徒不应因宽容而放纵罪”。
      加拉太书5:13 “弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。 ”      宽容也许是基督徒每天的口号，作为一个信徒，我们有着从圣经学习、信仰耶稣基督而得来的世界观。
      劳格理牧师强调，宽容并不总是一件好事情。在《启示录》2：20 中的推雅推喇教会就容忍了罪。当耶稣向这个教会说话的时候特别的关注了这个问题，“然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。 ”
       劳格理牧师不知道耶稣提到的这个耶洗别是否是个真实的人，也许耶稣只是使用这个名字作为一个邪恶的代名词。但众所周知的是，旧约中王后耶洗别是一个非常邪恶的女人，她把神的先知处死，应该受到惩罚。她教导道德败坏不是一个严重的问题。
      推雅推喇教会在容忍罪的存在，所以耶稣有必要告诉他们：“我不容忍罪。而你们正允许淫乱进入到你们中间。”
      北京一家庭教会的牧者也曾在讲道中提到，对于罪，上帝断不会以有罪当无罪，罪也是有工价的。在必要的时候，神会因着爱而管教我们，这都是为要挽回我们的心。
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转载自《基督时报》
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标题:10月4日
经节： ...知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的...(提摩太后书一章12节)

     一位可爱的信徒对我说：「我一向知道主是好牧人，不过这对我没有半点意义。何况我把诗篇二十三篇读成：『主是羊，我才是好牧人。如果我不抓紧祂，祂就会溜掉。』」
      「遭遇困难时，我总不会想到祂就在我身旁；当我心灵饥饿渴望食物时，我从未想到祂会来喂养我。现在我才知道，我根本没有仰望祂，把祂当作信实的牧者。」
     「我并没有比以前更好或更壮，然而我发现到我有一位好牧人，祂正是我所要的。如今我真正了解到这项真理：主是我的牧者，我必不致缺乏。 」
                                            ─史密斯夫人
     我们一旦知道神关怀每一个人，我们才会深刻了解「我的牧者」这句话的甜美。
     神对祂众儿女的需要，都细心作过一番特别的研究。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：属灵的乐观
经节：大卫对非利士人说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。」（撒母耳记上十七章45～46节上）

大卫肯定是个乐观主义者！不管自己的环境如何，他总是看到神的作为！悲观主义者则是专注于问题，陷入苦思事情不得成功的原因。当乐观者看到那些相同的问题时，他们以神同在的角度来看这些问题。当大卫遇见歌利亚时，他只是个年轻的孩子，而歌利亚是作战经验丰富的战士，甚至连最勇敢的以色列军人都惧怕他。当大卫预备这场战役，他看到歌利亚是个巨人。他听到歌利亚狂妄自夸及奚落的骂阵，他不能不注意到敌人的武器：一把刀、一个盾牌和一把标枪。大卫并非毫无准备地闯进战场，他准备了五颗光滑的石子作武器，预备以发射五颗石子的机会，让神赐给他胜利。大卫准备好迎接神的胜利，不管这是一场轻松的仗，或是难缠的战役。乐观的人不会忽略事情的困难，他们敏锐地察觉这些困难。然而，确知神同在阻止他们灰心丧胆。我们不可能拥有神的同在，又同时作个悲观主义者！大卫与歌利亚的事件，生动地描述出基督徒信心的源头──不是靠我们的才干、力量或智谋，乃是靠大能神的能力。如果专注在自己的对手和眼前苦恼的问题，它们看起来似乎会很庞大。但当我们专注在神的身上，将会以合宜的角度来看自己的处境，并且肯定在神凡事都能（腓立比书四：13）。
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转载自《每日经历神》
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标题：10月4日
经节： 『这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。 』（伯四十二章十二节）

约伯虽然遭遇了许多灾祸，结果却得到许多祝福。他受试炼，是为要证实他的敬虔。那么，我们今天的灾祸，岂非也是为要叫神得到荣耀吗？荣耀原是从眼泪中出来的。约伯的苦难使他更高看神，更低看自己。他喊叫说：『我从前风闻有?，现在亲眼看见?』（五节）。如果，在痛苦失望中，我们能感笕觉神的同在而求告说：『愿?的旨意成全』（太二十六章四十二节），我们就有福了。约伯在痛苦之中，竟能看见说：『我知道我的救赎主活着』（伯十九章二十五节）；这是多么不容易啊！果然，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。 －译自静默的时候（In the Hour of Silence）患难每一次来找你，都是手里拿着一块黄金的。如果我们能在患难中忍耐等候，患难至终必变成我们的祝福。如果我们不能忍受苦，难有许祝福我们不能得到。有许多快乐是只能在忧伤中得到的。有许多真理的光是只能在属地的光熄灭之后才启示出来的。 －选最属灵的信徒都是从苦难中出来的；最伟大的人物都是佩戴着伤痕的；殉道者的冠冕都是闪着火花的，他们进入天门都是挂着眼泪带着愁容的。 －卓秉（Chaplin）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“耶稣说，你已经看见祂，现在和你说话的就是祂。”（约九37）
       这个瞎子奇妙地蒙主医治，重见光明，看见耶稣。他是真正看见祂，而非只凭外貌判断祂——这点需要属天的神迹。在加利利有不少人误将耶稣看作以利亚。以利亚是个行动型的先知，他以无比的勇气与魄力，与其敌对者抗衡。主耶稣常常也表现出行动的决心。当祂发现人们玷污了神的圣殿，把敬拜、祷告的地方变成买卖的场所，就大发义怒，将他们赶出去。祂是真以利亚。
      另有些人则误以为耶稣是耶利米。耶利米代表神慈悲的形象，他是一位哀哭的先知。耶稣在这点上和他很相似。祂与税吏罪人一同坐席，容许犯&#8203;&#8203;奸淫罪的女人在祂脚前哭泣，当祂看到马利亚为拉撒路哀哭时，祂也哭了。祂是真耶利米。然而，误将主耶稣视为以利亚或耶利米——这点足以显示一般人只凭外貌认耶稣。唯有父的启示能向我们彰显子的真正身份。赞美神！这位真正看见耶稣的人，和我们每个人开始都一样——是“生来瞎眼的”！
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转载自《喜乐的心》
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国王与我

作者：查思博牧师

我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你。
撒母耳记下9∶7

约拿单的儿子米非波设因儿时摔倒而成了瘸子，好些年後，大卫王按著与约拿单所立的约就施恩予米非波设，归还他先祖的田地，并让他与自己同席吃饭，多麽奇妙的故事！米非波设从卑贱之处被抬举，因别人之故而得救，更受到王子一般的款待！相信你都经历过同样的事！

但问题是虽然米非波设被抬举，却仍把自己看得一文不值。请细读∶‘米非波设又叩拜，说∶“仆人算甚麽，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾”’(撒母耳记下9∶8)！他把自己看成一条死狗，也就像死狗一样躺在地上；他不仅腿是瘸的，就连思想也是瘸的。

今天耶和华要对你说∶“你躺在地上已有好一段日子了，是时候重生，就由思想开始。别人把你当狗看待，但你不必活像一条狗，快快从地上爬起来吧！去与王同席吃饭，因为你是神以重价买回来的；你有权柄与他同席吃饭，不是出於你的行为，而是出於他的恩典！”

让神医治你的思想，好叫你能享受他此刻在你生命中所作的一切。

强弩之末
黃瑞西牧师著
      若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。 （士16：17）
      汉武帝时，匈奴派使者到汉朝来请求和亲，武帝叫大臣们讨论这件事。有个名叫王恢的，不但反对，还要派兵去讨伐。韩安国却不赞成，说：「现在匈奴依仗兵力的强大，流动不定，很难制服。我们如果跑过几千里的地方去打它，人马都会因此非常疲困，而匈奴正可以以逸待劳。譬如箭矢到了最后没力量的时候，连极薄的绸子也穿不透；狂风的尾力，连极轻的羽毛也吹不动。不是它本来没有力量，而是到了最后，力量衰弱了。因此用兵讨伐匈奴不是好办法，应该答应和亲。」大家都同意这见解，武帝也就答应了。在「汉书」的「韩安国传」中的原文是「强弩之末，力不能入鲁缟。」因此，后人凡见有人处理事情已经到了气衰力竭的时候，就说他是「强弩之末」。
【灵训】
      参孙一出生，就献给神作拿细耳人，长大之后神赐给他，并且神的灵也感动他。只要神的灵临到他，他就有超然的能力，在手无寸铁的情形下可以把狮子活活的撕裂。从常理说，参孙应该从神那里得到赏赐才对，却没提到，他竟被人挖了双眼而死，这究竟是为什么呢？
      参孙最大失败点，是放纵情欲，加上不敬畏神又贪恋女色以致被魔鬼陷害，轻忽神的恩典，结果抱憾终身。从「满有能力」到「失去能力」，起初跑得好，后来却堕落了。
      我们要谨慎自守，持守恩典，求主保守，无论如何也不让我们遇见这样的试深！
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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  赎罪之泉
黃瑞西牧师著
                              There Is a Fountain
                            William Cowper, 1731-800
            那日必给大卫家…… 开一个泉源，洗除罪恶与污秽。 （亚 13:1）
    撒迦和亚的预言在耶稣基督身上应验了，在基督宝血的恩泉中，人的一切罪恶与污秽均被淹没而至于消失。即使滔天大罪都不能定我们的罪，而最敬虔的好行为也同样不能叫我们称义。神的儿子要付出生命来拯救我，那我还有什么善行可以夸口呢？
    感谢神，没有罪足以拦阻我得救，也没有善行足以使上帝宽恕我，得以称义。在上帝面前，没有事物可以阻挡罪人接受基督的恩和义，因为这是基督在赎罪之日为他完成的，并且自那日开始，一直等着他来接受。赎罪之泉早已预备好，只待人去享用── 「你们一切亁渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值。」（赛55 :1）
    本诗作者William Cowper 1731 年11 月15 日生于英国Great Berkhamstead。其父乃英国牧师，母亲出身皇家名门。幼年时身体虚弱且神经过敏，六岁丧母。早年由其父鼓励研习法律，当研习完成，在法庭面对最后的考试竟惊惧造成精神崩溃并试图自杀。后来被安置于精神疗养院约18 个月之治疗。在疗养期间，某日读到圣经罗马书3：25 「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义…… 」立刻感受到神已赦罪，且与神和好了，时值1764 年。
    出院后受Morly Unwin 牧师夫妇照顾而结为深交。当Unwin 牧师去世，即搬至Olney ，与Newton 牧师（奇异恩典作者）成为挚友，两人合作编了一本著名的Olney Hymns 诗集。其中有 67 首是他的作品。
    感谢神，使用一位软弱的人，给予特别恩赐，借诗歌造就了众信徒。
                 1. 今有一处赎罪之泉，从救主身发源；罪人只要在此一洗，能去全身罪愆。
                 2. 亲爱救主宝血奇妙，永具除罪功效；直到主民全被赎回，罪恶一概除掉。
                 3. 因信见主伤口血泉，成为赎罪泉源；赎罪妙恩我要传扬，从今直到永远。
                             （副歌）
                我真相信，我定相信，救主替我受害，被钉十架，流血舍身，焚身难报主爱。
                  ＊只有人认罪，才是表明人对上帝和基督的绝对敬崇。 ── 祈克果
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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不一样的阳光
赵珮辰
    安安是赵珮辰的小名，她是个很有福气的小女孩，在生病期间，她最好的朋友主耶稣，带她到美丽的天堂旅游。
    安安六岁的时候，生了一种很罕见的病，医生叔叔说这种病叫作横纹肌肉瘤，是不容易被医好的恶性肿瘤。
    她的外婆、爸爸、妈妈、姊姊和所有的亲人，都很疼爱安安，为她预备最好的医生，住院的时候，妈妈天天陪伴她，照顾她。
    不过，安安自己要面对每一项的治疗，像抽骨髓，照钴六十……还有很多、很多其他的治疗，她本来害怕极了，后来她学会向主耶稣祷告，每一次作治疗，她在心中先祷告，主耶稣就来帮助她，使她平安，因此她与主耶稣成了好朋友。
    自从安安相信主耶稣，连着三天的晚上，睡梦中她清楚看见主耶稣带着几个小天使，在她的病床边为她弹琴，唱赞美诗，她也因此睡得特别香甜。
    又有一天，当安安躺在病床上，主耶稣微笑着牵起她的手，安安跟着起来，但她觉得好奇怪哦！有两个安安耶，一个躺在床上，另一个跟着主耶稣走了。他们穿过宇宙万物，也经过火红的太阳，灿灿的阳光，安安不觉得热。一来到天堂的门口，看到守卫的天使，进了天堂，哇！有好多，好丰富的食物，安安因为作化学治疗变得很瘦，主耶稣和小天使们，要她多吃一些。后来主耶稣又带她到天堂许许多多地方游览，安安觉得天堂比起迪斯耐乐园好玩太多了。她也有看到，以前在医院认识的，一位读国小六年级的徐姊姊，她生前柱着拐杖走路，小天使看她不留神，悄悄地把拐杖挪开，徐姊姊发现没有拐杖一样能走，她好兴奋地走着、跳着。安安心想，天堂真好的无比哟！只是主耶稣说，安安时候还没有到，所以安安又从病床上醒了过来。但心里充满平安，不要惧怕，因为未来的家是这么美丽，这么好。
    虽然安安在世上仅活了八年，却也完美地走完她的一生，她带来欢笑、平安、喜乐，让生活在她周遭的人，都看见她生命中的光芒，她真是一个小太阳。
    研究公蝉的伯伯曾经称赞蝉爸爸，虽然只有七天的生命，但它把握每一天尽情的歌唱，努力吸引蝉妈妈，终于完成生下蝉宝宝的任务。伯伯说：「生命漂亮的仗无论长打或短打都一样美好的。」
    亲爱的小朋友，主耶稣爱安安，祂也爱你。你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），谢谢你将独生爱子耶稣基督赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活，赦免了我在生命中许多错，许多的罪。现在我愿意接受耶稣，成为我生命的救主，求你帮助我，爱我，医治我。奉耶稣基督的名求，阿们」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《儿童单张》

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《旷野的筵席》10月4日
     「我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。」（约壹5:14）
     信心只能在神旨意的范围里，自由发挥它的功效。在神旨意之外，我们尽管凭信心去呼喊、去相信、去行动、并去作其他的活动，但却见不到显然的效果，因为这样做神并不支援我们。如果我们凭着自己的方法来试着相信，我们只会证明：即便有像山那么大的信心，也不能移去像芥菜种那样小的困难！我们凭着自己美好的意思所采取的行动，神必不负责。神的能力是储备在祂的旨意里。只要一切的事情都确实在神的旨意中，就纵使遇到最大的试炼，我们仍然可以坦然无惧，因「祂正在垂听我们！」（约壹5:14）
      每一次信徒有缺乏的时候，必须先查问：这样的缺乏影响到神否？是否神要我这样的缺乏！当你看见神的旨意是要供给你的需要之后，你就可以成功祂的旨意。当你明白神的旨意后，你现在就应当因着你所明白的神的旨意而祷告，要神成功祂的旨意。现在的问题并非你有缺乏，你当得着供给，乃是神的旨意当得著成功。

《灵命日粮》 10月4日
改写历史
读经: 路加福音2章1-14节
金句: 「因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」（路加福音2章11节）
     在人们可以用手机直拨国际电话、传送电子邮件到世界各地、用电脑网路下载太空图片的今日，我们实在很难想像一枚只有篮球大小的卫星，能造成如此大的冲击。 1957年10月4日，苏联政府发射了史上第一枚人造卫星史普尼克号；它不仅将人类带入太空时代，更改写了历史。许多国家开始彼此竞逐，科技发展更为迅速，也使人心充满了畏惧和期盼的不同情绪。
      一个能扭转现在和未来的事件，在发生时往往是隐而未显的。耶稣的降生正是如此，在当时不过是在一个默默无闻的小城里，一对平凡夫妻所生的一个婴孩罢了&#8203;&#8203;，但这事件却改写了历史。天使对牧羊人所说的话被传开了：「今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」（路加福音2章11节），直到一千八百多年后，菲力普·布鲁斯（Phillips Brooks）描写伯利恒城说：「万世希望，众生忧惊，今宵集中于你。」
     当我们将自己的生命向主基督敞开，接受他为救主时，那么我们今生和永恒的生命史都将会改写。这「大喜的信息」（10节）是要传到每一个地方，带给每一个人的。 DCM
                                                       人类历史转捩点，
                                                       那夜现于伯利恒；
                                                       牧人传报荣耀信，
                                                 天使宣告传予人。 Hess
                                            伯利恒马槽是人&#8203;&#8203;类历史的转捩点。

主的苦难（四）── 存心顺服，以至于死
经文:
腓二1~11
钥节:
既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 （腓二8）
参考经文:
太十一29；路二15；罗五19；来五8
提要
      今日钥节更进一步阐述了道成肉身的主，如何接受面对苦难的催逼，来完成三位一体上帝创世以来的终极旨意：「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」（腓二8）继昨日我们默想主经历了（1）「倒空自己」；（2）「取了奴仆的形状」；（3）「成为人的样式」之后，今天则查考祂再更深地走向（4）「自甘卑微（he humbled himself）」；（5）「存心顺服至死（became obedient unto death）」；（6）「且死在十字架上（even death on a cross）」。这六个步骤，完整地将「主的苦难」刻划出来。这是主成为人的样式，进入人性的情况中所经历的过程。主借着进一步的倒空自己，来甘心达到降卑自己。祂在世的生活和生命，见证了祂是最完美神圣谦卑的化身。先知以赛亚曾预言：「因为那至高至上，永远长存，〔原文作住在永远〕名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。」（赛五十七15）主也宣告说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭、学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」（太十一29）
       谦卑另一表现在于顺服，希伯来书提到：「祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。」（来五8）顺服不只是一种意志，也是一个行动、也是基督生命的彰显，诚如圣经所描述：「存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」基督因受死的苦难，学了顺从，并为我们留下美好的榜样。十字架的死，是基督降卑顺从的极至表现。十字架对犹太人而言，视为被上帝所咒诅（申廿一22~23）；对外邦人而言，则是加在罪犯和奴隶身上的最残酷的死刑，（太廿七16~17，20 ~23），所以被钉十字架是极其羞辱的，但主却存心顺服，选择死在十字架上，来遵行父上帝所交付的使命，完成祂所定的旨意。论到这事圣经记载：「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。〔或作仰望那将真道创始成终的耶稣〕祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。」（来十二1~2）亲爱的，真实完全的顺服，最终将成为永远的喜乐，对那些愿意存心顺服主旨意的人，苦难将成为荣耀。
默想
1.有位主的仆人，曾说：「上帝恨恶罪，在所有的罪中，似乎以骄傲为最大。就是因为骄傲，天使长路西弗&#8203;&#8203;才坠落，而沦为魔鬼。」相对而言，主降卑为人，并谦谦和和地生活在世人中间，就显得意义非凡。祂是上帝，以肉身显现，在我们中间显明什么是完美的人性感情，祂要我们学祂的样式，心里柔和谦卑。 （太十一29）亲爱的，谦卑是一种属灵的能力，能使你与主同行、同在，在苦难黑暗的日子，叫你「不见一人，只见耶稣」。
2.「存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」可见，我们的主并不是因为「不得不」才顺服天父，祂是「心甘情愿」&#8203;&#8203;存心顺服。祂不觉得顺服是一个重担，因祂知道顺服的结果将是永远的喜乐。信徒阿！这是苦难的奥秘之一。
苦难的金言
1.我们所要做的只是信靠仰赖上帝。惟有在我们信靠的时候，上帝才能替我们工作。 ──Dr. Pardington
2.我们应当静下我们的心来安息在上帝的平安里。我们应当像小孩一般把我们的手放在上帝的手中，让祂引领我们进入祂爱的光明中去。 ──Dr. Pardington
苦难的经文
1.因为那至高至上，永远长存，〔原文作住在永远〕名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 （赛五十七15）
2.我心里柔和谦卑，你们当负我的轭、学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 （太十一29）
3.因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 （罗五19）
苦难中的祷告
      亲爱的主阿，祢在至高至大的圣所中，仍与心灵痛悔谦卑的人同居，为要使谦卑人的灵苏醒，使痛悔人的心苏醒。主阿，惟愿祢在我们的心中居首位。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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转载自《读经日程》
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4-10-2012

賽四十二：18-20

18你们这耳聋的，听吧！你们这眼瞎的，看吧！使你们能看见。
19谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？
20你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。

先知用「耳聋的」、「眼瞎的」来形容以色列民，责备他们对神的心如何悖逆刚硬。

1. 「仆人」、「差遣的使者」、「与我和好的」─ 都是对以色列民的称呼，他们本该是神的仆人、使者，在外邦中为神作见证，传讲信息。
2. 「耳聋的」、「眼瞎的」（18节）─ 神本借先知向以色列民说话，但他们却拒绝接受，也不察看神的作为，有如耳聋眼瞎一般。

1. 以色列的「耳聋眼瞎」，与她的角色，身份有何冲突？
2. 什么事使人变得「耳聋眼瞎」？

「神从未意愿人凭着智慧大踏步可以攀登诸天。」
考珀

　　与神和好的人竟然耳聋眼瞎！
我们听不见衪的声音，并非因衪不能说话，而是因为我们耳聋！我们看不见神的大能，并非因祂的膀臂缩短，而是因为我们瞎眼，看不见祂的工作！
      最可怜的是我们不知道自己已经耳聋，已经眼瞎，仍自满自足，以为自己已经看见和听见！
　   为何我们会耳聋眼瞎呢？因为我们被今生的思虑、钱财、私欲和心中的偶像所蒙蔽了！
      要看见，就只有求神用他的话语在读经时开启我们的心眼，使我眼睛明亮，看见生命的意义和价值。要听见，就只有求神斥责并止息我们心灵里&#8203;&#8203;的波浪暴风，制服我们纷乱的思想，除去我们的偶像，使我们能宁静地在祷告中与他交谈，听见祂的声音！

　我是否自滿自足，拒絕聆听神的声音？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

伯利恒马槽是人&#8203;&#8203;类历史的
转捩点！