「救赎」这两字有很深的意义，特别是指著被买出来，脱离奴隶的地位。罪人本在撒但邪恶的权势下作奴隶，受了律法和罪的咒诅，现在已经凭著寳血得赎，耶穌為罪人还了罪债，败坏了撒但和罪的权势。
「救赎」包括神為罪人所成就的一切，从赦罪起一直到身体得赎、复活、圆满了救恩。
我们既被主耶穌所救赎，表示我们已被接纳属於祂，被祂所宝贵，因祂已付上了永恒的代价。祂用自己的血，买回我们归於神，换言之，肯定了祂将保护看顾我们的确据。基督徒最重要的事，就是要明白自己是属主的，让主耶穌在我们身上彰显祂用宝血买来的主权，每时每刻成為我们生命的主宰。我们当信靠祂，不论生活或工作，或任何思想，都让祂来掌管，完全将自己交託给祂，因我们已经属於祂。
这首著名的「救赎」由被誉為圣诗皇后的 Fanny J. Crosby 所作。而由 William Kirkpatrick，以喜乐欢呼的音调配上曲。此诗最早出现於 1892 年出版的 Songs of Redeeming Love 诗集中。
Fanny J. Crosby 乃眾所週知美国盲眼女诗人，一生写了八千多首圣诗。
1. 救赎的恩典我爱宣扬！得赎全靠流血羔羊；
因神怜悯我已蒙救赎，做神儿女恩福永享。
2. 蒙救赎在主裡真喜乐，这喜乐口舌难述说；
我深知祂常与我同在，慈爱光辉常引导我。
3. 我深知必见祂的荣美，我喜爱我王的典章，
祂亲切的保守我脚步，使我在黑夜中歌唱。
（副歌）
救赎，救赎，得赎全靠流血羔羊。
救赎，做神儿女恩福永享。
＊如果一个人感觉自己刚强，那便是他软弱的时候。 ──葛卢
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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欢然归去
小时候，每个月的第一个週末，我都会到欧申海岸的防波堤跟祖父碰头。我们各自带著钓桿、鱼具、水桶，祖父常说要跟我比赛，看谁钓到的鱼比较大，但比赛的结果，我们两人往往只钓到海草，连个鱼尾巴也没钓到。所以，我们在回家的路上，常跑去买一些新鲜的鱸鱼。祖母总以為是我们自己钓到的，使得祖父一边微笑，一边眨眼。
祖父是个简朴的人，他喜欢钓鱼时的寧静，他喜欢在林中散步，他喜欢读圣经。星期天他很少不去教堂；他在教堂裡好像在自己家裡一样自在。他总是提早到，这样可以跟所有的好朋友握手。
祖父中风，失去大部份的听力后，起居情形就有点改变了。有时候他会出去走走，可是万一他脑子裡有个什麼东西一闪，他就会跌倒在地，不省人事，事后他会自我解嘲说是「小憩」了一下。有时候，他会去教堂坐坐，跟每个人握手，把助听器开到最大音量，虽然如此，我想，他还是很难清楚讲道的内容。然而，他坐在前面第三排的老位子上，慈祥的脸上显出与上帝契合的寧静笑容。
日子一年一年过去，我长大了，搬到别的地方。祖父愈来愈老。我常接到他的信，他说他喜欢看鸟，喜欢為祖母準备早餐，也说到他与主很亲近，跟主祷告就像呼吸一样那麼自然。他写的字歪歪斜斜；他「小憩」的次数愈来愈多。我们彼此都知道，他在世的日子不多了。这使我深感伤痛，但是，他自己却不会。他微笑著说，那就好像坐上一条旧船，从此岸航向彼岸，在彼处我们将与主面对面。
大部份的人以為老年和走向死亡是人生最大的悲剧。祖父会对他们大嚷：「胡说！」他说的时候，还会一边用顿足。然后，他会像白鲸记的作者梅尔维一样说：「人生如归家之旅。」
以下让我们一起祷告：「亲爱的天父，我来到您面前，坦诚我这一生所做的每一件事，不管好坏，求您赦免，也求您记念。过去种种，我将放下，因為我期待一个更美的将来。请纪念我所交託给您的一切，奉耶穌的名，阿们。」（阿们是诚心所愿的意思）
----------------------------------------------------------------------转载自《老年人单张》
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《旷野的筵席》10月2日
「你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的，必丧掉生命，凡丧掉生命的，必救活生命。」（路17:32-33）
如果我没有弄错，这是新约圣经里一段叙述我们对被提呼召的反应。在那时刻，我们将要发现我们心里的真实财宝是放在哪里。如果主耶穌自己是我们的至宝，那我们必不用回头向后看。哦！多少时候，我们爱慕神的恩赐，过於爱慕那赐恩者。让我再说一句，我们甚至会爱慕神的工作，过於爱慕神自己。但「当那日，人在屋顶上，器具在屋里，不要下来拿。」（路17:31）举例来说，我正在忙著写一本书，我已完成八章了，并开始為著餘下的九章，在神面前心血交加的要去圆满的卸释这个负担，而假定就在这时，被提的呼召忽临，并有声音说：「你上来」，但我的反应却是：「那我写的书怎麼办呢？」这样一来，我好像是在「屋顶上」而却下去关心我所写的那本书——这项似乎是宝贵的工作，就好比一个钉著的木椿，把我牢系在地上了。这岂不是一个可怕的可能吗？对於这个问题重要的关键乃是：到底我的心在哪里呢？
《灵命日粮》 10月2日
耶穌排他吗？
读经: 约翰福音14章1-12节
金句: 「耶穌说：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。』」（约翰福音14章6节）
有一次，我看到葛理翰牧师的女儿安娜出现在新闻访谈中。主持人问她：「您是否相信耶穌是独一无二的（此词在英文中也有排他的意思），只有靠著耶穌才能上天堂？」接著他又补充说：「您也知道，近来这种说法让很多人感到受不了！」安娜不假思索地回答：「耶穌并不排他，任何人都可以藉著他的死，到他面前得蒙救赎。」
多棒的回答！基督教不是一个排他的社团，只允许少数符合资格的菁英份子入会，不论你的种族、阶级、身分地位如何，都欢迎加入基督的教会。
儘管如此，耶穌在约翰福音14章6节中所宣称的事实，却依然令人厌恶。然而，耶穌的确是通往 神的唯一路径，他是我们唯一有效的选择。在 神眼中，我们都是罪人，无法自救，急需解决罪的问题。而耶穌便以 神的身分道成肉身，受死而偿还了罪债，并从死裡复活。他战胜了罪和死亡，这是没有任何宗教领袖可以做到的。
有些人因此觉得基督的福音太过张狂，但事实上它却是美好的真理，告诉我们 神爱世人，因此愿意来為我们解决最大的问题──罪。这世界只要还有罪的问题，就需要耶穌！JS
天堂无人能进，
因有罪恶阻挡；
因爱派遣耶穌，
惟他能将罪偿。D. De Haan
快接受这好消息：耶穌是每个人的救主。
主的苦难（二）── 光照黑暗，不接待祂 经文:
约一1~14
钥节:
光照在黑暗裡，黑暗却不接受光。那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。（约一5，9，11）
参考经文:
赛九2；太四16；约八12；九5；约一二8
提要
「主的苦难」是全面性的，我们很难想像荣耀的弥赛亚，竟是受苦的弥赛亚。今日的钥节提到：「光照在黑暗裡，黑暗却不接受光。那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。」（约一5，9，11）圣经强调，这位带著丰盛恩典和真理道成肉身的主耶穌基督，被那些原本祂所想要救赎的对象，他们竟以「不接受、不接待」来对待祂，诚如先知以赛亚所预言：「祂被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以為祂受责罚，被上帝击打苦待了。」（赛五十三3~4）世人顽梗的拒绝，并没有改变主耶穌基督拯救世人的决心。祂选择这条受苦之路，来帮助深陷苦难中的人。祂以无比的慈爱、怜悯和忍耐，寻找等候世人回转听从祂的声音，主曾宣告：「看哪！我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那裡救回他们来。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治。人子来，為要寻找拯救失丧的人。」（结卅四11~12，16；路十九10）
以赛亚论到主的降生说：「但那受过痛苦的，必不再见幽暗。在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。因有一婴孩為我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。」（赛九1~2，6~7）主自己也宣告说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。我在世上的时候，是世上的光。」（约八12；九5）虽然黑暗不接受光，但当光出现时，黑暗就必消退无踪。主来了，应验先知的预言：「耶穌回答说：你们去把所看见所听见的事告诉约翰。就是瞎子看见、瘸子行走、长大痳疯的洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们。」（太十一5；路七22；赛廿九18；卅五5~6；六十一1）亲爱的，主应许，要将生命的光赐给在痛苦幽暗中的灵魂、照亮在黑暗死荫之地的人。主到来，要以祂的能力，释放所有被撒旦捆绑、辖制的灵魂；用祂的慈爱，挽回深陷罪恶深渊的世人。仰望这位甘心為你受苦的主吧！千万不要拒绝祂对你的呼唤。
默想
1.世人硬心「不接受、不接待」救赎的主，著实让主心伤难堪，道成肉身身的主，承受何等的羞辱苦痛。这位创造宇宙万物的主宰，竟然愿意卑微轻看自己，忍受委屈被造之物对祂的拒绝，这是我们所难以想像和理解的。唯一的解释就是上帝那无限无边的爱，使道成肉身身的主甘心為我们受苦，亲尝苦难的杯。亲爱的，主爱你。
2.主应许：「失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治。」（赛卅四16）不论你目前的景况如何，主都能帮助；不管你的遭遇有多麼难过，主都会扶持。因為祂是生命的光，祂应许驱除你生命中的一切黑暗，来亲近、信靠、跟随祂吧！
苦难的金言
1.处境越黑暗，主的脸越光明。──Madame Guyon
2.我们务必听从圣经的教导：「应当一无罣虑，只要凡事藉著祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你们的心怀意念。」（肺四6）──George Mueller
苦难的经文
1.看哪！我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。（结卅四11）
2.牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那裡救回他们来。（结卅四11~12）
3.人子来，為要寻找拯救失丧的人。（路十九10）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，祢要将生命的力量赐给那在痛苦幽暗中之人，祢也要将生命之光照亮那住在黑暗死荫之地的人。祢用祢的大能，释放所有被撒旦捆绑、辖制的灵魂；用祢的慈爱，挽回深陷罪恶深渊的世人。祢的眾儿女，感谢讚美之歌，将传唱世世代代，永不止息。奉主耶穌基督圣名，阿们！
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转载自《读经日程》
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太五：8
清心的人有福了！因為他们必得见神。
主耶穌在山上，教导天国子民应有的生活态度。
「清心」─ 内心清洁，忠诚而不虚假。
1. 我对神是心灵的忠诚或只是外表上的忠诚？
2. 在我追求和事奉神上，是否存著不良的心态和动机？
3. 「见神」是甚麼意思？
「和平不是指没有战争，它是一项美德，一种思想形态，有仁慈、沉著和公义的性情。」
斯宾诺莎
清心的人像亚当堕落之前一样，心思意念清纯得像孩童，既不知善，亦不知恶 ─ 他们的心不为自己的良心所管辖，却享受在神的创造和旨意裡。
今日，我们的心常被俗世的种种问题所困扰，被一套套的道德观、价值标准或方法论等所侵佔和操纵，以致内心存留很多的皱摺，不能对神存清纯单一的心。试想，我们每遇到困难及问题时，立时现於心念裡的东西，是神自己，抑或各家各法的意见、理论呢？我们首先与谁坦诚对话呢？
渴望得见神的人啊，快将心单单交给主，向衪全然敞开吧！唯独我们愿意捨弃自我的善、放下自己的心思，立志向衪专一，单独接受衪大能的造化，我们才能对衪有清纯的心。见神乃是认识神，享受与衪亲密的交通。
我渴望见神吗？
转载自《生命福音事工》
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发表于 2012-10-1 13:48:10
不再是孤儿
神不会赦免的一种罪是什么？
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