2012-09-08 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：

恩慈的主，惟有祢将一切安排妥善。我将自己完全投靠在祢无量的恩慈中。我将我一切自己所有与自己所爱的以及自己所要的，无论是现在、将来的，我的希望与惧怕、我的短暂与永恒、我的喜乐与忧苦，都向祢奉上。求祢照着祢所愿望的待我，因为祢知道什么是最好的，使我在祢的永爱中平安。阿们！

                                                     灵修宝库（一八六九）

主啊，祢是良善的泉源，祢的恩慈覆庇祢一切的工作。祢有怜恤在敬畏祢的人身上，正如父亲怜恤儿女，在这地上许多变迁与忧患中，我们都有忍耐来顺从祢的旨意，在祢安排的一切旨意中都知足。奉耶稣基督的名。阿们！

                                                      新祈祷书（一八七六）

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

但以理的守望——持守生命的清洁


    提纲：但1:8、6:10、2:19  1、持守生命的清洁；2、看见上帝的需要；3、喜悦基督的内室；4、定意生命的寻求；5、锁定祷告的目标；6、持守生命的殷勤；7、献上感恩的回应
   
    【但1:8】但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。But Daniel purposed in his heart that he would not defile himself with the portion of the king's meat, nor with the wine which he drank: therefore he requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself.   

    生命的主，我们感谢你将生命和慈爱赏赐给我们，你也眷顾保全我们的心灵，你常常将你真理的话语释放在我们的心灵，使我们在你的话语中得见亮光，得享喜乐，得着你心意的显明，以致于我们行事有方向，靠主的话语有力量。主，我们愿将荣耀与感恩归给你！
   
    主，在你自己的话语中，我们看见你的话语显明你所使用的仆人但以理是大蒙眷爱的人。主，但以理之所以蒙爱，是因着你引导他凡事活在你的心意里。他在神的面前所持守的是一个清洁的生命，当他和他的同伴被掳掠到外邦的时候，当他面对外邦王的膳食要来喂养他们的时候，圣经中记载：“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。”主，你所使用的仆人但以理在你面前持守清洁的生命，以致于他的祈祷蒙你的垂听，他能自洁在你的面前被你所看中。主，你应许说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”主啊，我们在你面前要得蒙你的喜爱，我们是需要立定心志自洁在你的面前。
   
    主，恳求你帮助我们，让我们被你所预备成为你自己所使用的人，并求主在你的使用中，赐给蒙你所使用的人是蒙你所爱的。愿主听我们的祈求，奉主耶稣基督的名，阿们！
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淡然如水

尼西--读经祷告

  这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。以色列人就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和华他们的上帝的律法书；又四分之一认罪，敬拜耶和华他们的上帝。耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的台上，大声哀求耶和华他们的上帝。利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说：“你们要站起来称颂耶和华你们的上帝，永世无尽。耶和华啊，你荣耀之名是应当称颂的，超乎一切称颂和赞美。”

   “你，惟独你，是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。你是耶和华上帝，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。你见他在你面前心里诚实，就与他立约，应许把迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地赐给他的后裔，且应验了你的话，因为你是公义的。

   “你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求，就施行神迹奇事在法老和他一切臣仆，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走干地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中。并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。你也降临在西奈山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命。又使他们知道你的安息圣日，并藉你仆人摩西传给他们诫命、条例、律法。从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出来解他们的渴，又吩咐他们的进去得你起誓应许赐给他们的地。

   “但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命；不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的上帝，并不丢弃他们。他们虽然铸了一只牛犊，彼此说‘这是领你出埃及的神’，因而大大惹动你的怒气；你还是大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们的当行的路。你也赐下良善的灵教训他们，未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺，衣服没有穿破，脚也没有肿。并且，你将列国之地照份赐给他们，他们就得了西宏之地、希实本王之地和巴珊王噩之地。你也使他们的子孙如天上的星，带他们到你所应许他们列祖进入得为业之地。这样，他们进去得了那地，你在他们面前制伏那地的居民，就是迦南人；将迦南人和其君王，并那地的居民，都交在他们手里，让他们任意而待。他们得了坚固的城邑，肥美的地土，充满各样美物的房屋，凿成的水井、葡萄园、橄榄园，并许多果木树。他们就吃而得饱，身体肥胖，因你的大恩，心中快乐。（尼希米记9：1-25）

   感谢上帝大发怜悯，不按着我们的过犯待我们，不全然灭绝我们，也不丢弃我们；因为你是有恩典、有怜悯的上帝。是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的上帝。我们感谢赞美你。哈利路亚。奉主耶稣基督的名感谢。阿们。

淡然如水

救恩篇【诗98：2】耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义//救恩是圣父发明，精心计划；是神子耶稣在十字架上流血受死成全；是圣灵在人心里感动、引导、成就。救恩不仅是三一神共同完成的救世计划，神还藉着教会与天使一同参与，可见救恩在神眼中的地位与重要。同时，也显明神对被造之人完全的爱与细腻的爱。救恩不仅关系到人的今世，还关系到人的永世。救恩如此之大，又如此之严肃，可显明人若接受救恩，是何等的蒙福，不接受救恩的结果又是何等的可怕。

淡然如水

                                 不祷告也是罪吗？

有人说，读经和祷告就像是基督徒生命的两个翅膀一样，只有两个翅膀都强壮并且平衡的时候才能够正常的飞行，一个是吃神的话语，一个是消化神的话语。

然而这两个翅膀并不是所有的人都能够平衡，有的人觉得不祷告也没有什么吧，是我自己的事情，然而事情不是那么简单，今天的话语想告诉我们每个人，不祷告也是一种罪。

“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（马太福音26：41）

这是在客西马尼园里，耶稣对彼得、雅各和约翰提出了一个简单的要求，就是警醒祷告，但是他们并没有祷告反而睡着了。

劳格理牧师认为耶稣的门徒缺乏祷告，是太自信的结果。如果仔细的分析，我们一般什么时候会祷告？很多的人一般会在有困难的时候祷告。比如遇到很艰难的事情，或者在遇到极其苦难的时候会去恳切的祷告。如果事情进行的相当顺利，如果账单已经付过，如果身体很健康，大部分的人可能意识不到有什么问题需要祷告。但是当危机临到我们的时候；当问题出现了，我们就开始祷告了，当然这样的情况是很好的，在困难的时候去寻求神的帮助。

在客西马尼园，耶稣知道危机即将来到，他要承受的是苦难的十字架，当时的门徒们也应该知道耶稣处在的痛苦中，因为路加福音记载，耶稣在流汗，大颗的血珠流下来。可能路加正在描述一种今天众所周知的病症：血汗症-一种罕见的疾病。当一个人承受巨大压力时，他的汗里面会夹杂着血。作为门徒应该也会察觉有什么不对劲的地方，但是他们依然还是不惊醒睡着了。

耶稣对彼得、雅各和约翰的全部要求只是一点，就是陪伴。换句话说，就是要警醒祷告，和他在一起而已。但是当耶稣两次回来看他们的时候，他们都在睡觉。

劳格理牧师认为不祷告可以说是一种罪，疏忽的罪。正如雅各书4章17节里面说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”在帖撒罗尼迦5章17节里面说：“要不住地祷告。”

最近你的祷告是不是很缺乏？我们要认识到不祷告是太自信而导致的，这是一种忽视的罪，希望我们能够深刻的认识这点，做一个警醒祷告的人。

祥和心宽

阿们！感谢主的恩典，是主拯救了我们！

祥和心宽

主啊，求你坚固孩子的信心，因为孩子软弱，常常不肯祷告，求主加添孩子的信心和力量，让孩子进深到你里面，使孩子明白祷告的重要性，做一个警醒祷告的人，阿们！