2012--09-07 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告:

主啊，求祢温暖我冷淡的心。求祢除去一切阻拦，使我将自己完全奉献给祢。求祢照祢自己的形像铸造我。求祢赐恩使我在凡事上顺服祢，随从祢恩慈的引领。求祢使我今日对弟兄和善、温良与无私，决不在言语与行动上中伤人，只极力向众人行善，使别人快乐。主啊，求祢饶恕我怒气的罪、急躁的话，以及不合基督徒品德的思想。求祢使我儆醒，不以口舌犯罪。求祢使我心灵温和与仁慈，蒙祢重视。我不愿为自己活着，只向着祢。求祢保守我在今日脱离罪，以及一切得罪祢的事。奉耶稣基督的名。阿们！

                                                     德阑根

基督徒感恩的心

主啊，求祢温暖我冷淡的心，求祢赐恩使我在凡事上顺服祢，随从祢恩慈的引领！

淡然如水

救恩篇【来2：3】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢；这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了//神为我们所预备的救恩，远超过我们所求所想，大到一个地步，无法形容；所以书中作者只好以“这么大”来说出心里的感受。“这么大”同时又有说不尽，说不清楚，是无限大之意；远超笔所能描绘，口所能陈述。“这么大的救恩”，也因是主耶稣在地上之时亲自宣讲。耶稣升天之后，跟随祂的门徒们又来证实。神赐下真理的圣灵，又引导相信，明白，经历，体验“这么大的救恩”是何等长阔高深，是过于人所能测度的，是需要用今世，来世，永世去领会，好叫神一切的丰满充满了我们。

淡然如水

                     你知道为什么要做谢饭祷告吗？

“谢饭”，也就是在吃饭之前，向我们的天父表示感谢和祈求。有不相信上帝的人对此很不满意，认为这是谢错了对象。他们忿忿不平地说：“难道是天上掉下来的吗？为什么要抹杀许多人的劳动成果？！”对于这种自执己见的责难，也许只有付诸一笑。不过想对这样的朋友说：“你怎么知道我没有向有关的人们表示过应有的感谢呢？那许多对人感谢的话，我为什么要放在自己对上帝的祷告里呢？”

在谢饭的事上，我们的主在世的时候，亲自为我们作出了榜样。因此，这是我们基督徒生活的传统之一；但这应该是活水涌流而又源远流长的传统，不能是徒具仪式的遗传。吃饭是我们肉身的大事之一，但却又不是与我们灵性毫无关系的；应该承认，关系还是很大的。世界上为了吃饭，连灵魂也可以不要、连上帝也可以不要的蠢事，难道还少吗？



天空的飞鸟，野地里的花，都值得我们去想想；对于饭桌上的饮食，一日三次接触的饮食，难道不更值得我们去想想吗？习而不察，往往会引出无数可悲的结果来。假冒为善的形式，不知所云的形式，倒不如没有为好。但只要有真诚的内心，就可以废去一切形式了吗？

当然，我们也没有必要作那使饭菜凉透了的长篇谢饭祷告。当然，“父啊，谢谢祢，阿们！”也是真诚的谢饭祷告。但在饮水思源，吃饭感恩之际，将心有所感的话向天父陈述几句，不也是无可非议的吗？

保罗说：“受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的是作新造的人。”我们是不是也可以说：谢饭不谢饭的形式都无关紧要，要紧的是作新造的人呢？其实，在不妨碍别人的情况下，个人或者同是属主的人，显露出谢饭祷告的形式，一同在客观条件许可的情况下，也未见得就不蒙父 神的悦纳吧？！

我们凡事谢恩，我们也应该说合宜的话。因为“一句话说得合宜，就象金苹果落在银网子里！”让我们随着圣灵在我们内心深处的引导而行吧！鉴察人内心的主，也是看见我们心灵和诚实的！

以下是几个谢饭祷告的例子：

健壮：天父上帝啊，感谢祢赐给我们又一顿饮食！但更求祢赐给我们祢口里所出的话，来喂养我们的灵魂；使我们的身体和灵魂都健壮，使我们活得有成绩、有进步、有光辉，好讨祢的喜悦。奉主的名祷告。阿们！

相爱：天父上帝啊，感谢祢使我们能安享祢的赏赐。经上记着说：吃肥牛彼此相争，倒不如吃蔬菜彼此相安。我们是生活在祢慈爱中的儿女，求祢使我们在祢的爱中学会彼此相爱，学会首先去爱别人；即使是在理直气壮的时候，也不丢掉那神圣的、高尚的爱。让我们因看见撒但败退于爱的面前而欢呼。奉耶稣的圣名祷告。阿们！

言语：主耶稣啊，祢曾经说过，进口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。在我们怀着感谢的心情，领受这一顿饮食的时候，我们求祢教我们学会管住自己的舌头，不出恶言，不说诡诈的话。求祢教我们学会说合宜的话，说智慧的话，说造就人的话。求祢赐给我们一张清洁的、温柔的而坚强的嘴巴。奉祢永远胜利的名字祷告。阿们！

为饥饿者代求：“出太阳照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人”的天父上帝啊，我们感谢祢。因为我们就要吃饭，增添力量，继续工作！在这个时候，我们想到这个世界上还有饥饿的人，有因贫穷而长期挨饿的，有因特殊情况而偶尔挨饿的；求祢不要掩面不顾祢手所造、比麻雀贵重万倍的人，求祢使他们得享饱足。求祢使他们因饥饿而奋斗，却不因饥饿而犯罪。奉主的圣名祷告。阿们！

淡然如水

尼西--读经祷告

  到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。文士以斯拉站在为这事特备的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒加利亚和米书兰站在他的左边。以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的上帝，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。他们清清楚楚地念上帝的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。

   省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们上帝的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训的话。

   次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或上帝殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。从头一天直到末一天，以斯拉每日念上帝的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。（尼希米记8）

   求上帝的圣言进入我们的心里，作我们随时的帮助。使软弱变刚强，捆绑得释放，疾病得医治。奉主耶稣基督的名求。阿们。