每日灵修生活2012年05月18日 家庭的不速之客

淡然如水

摘要：「凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的…这些事你们都要思念。」 腓4:8近年来，一些备受尊敬的牧师被发现沉迷色情网络，他们从没想到自己会落到这样的境况。始料不及的是，色情的诱惑竟带来不可收拾的后果，会令到家人、教会，和自己的事业，都蒙受严重的打击。每当一位牧者的事件曝光，便意味着有数以千计的人被色情......
--------------------------------------------------------------------------------
家庭的不速之客
读经: 腓立比书 4:8-9
     「凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的…这些事你们都要思念。」 腓4:8
      近年来，一些备受尊敬的牧师被发现沉迷色情网络，他们从没想到自己会落到这样的境况。始料不及的是，色情的诱惑竟带来不可收拾的后果，会令到家人、教会，和自己的事业，都蒙受严重的打击。
       每当一位牧者的事件曝光，便意味着有数以千计的人被色情文化毒害。尽管电脑和互联网令我们的生活更添色彩，但同时也为我们带来入侵家庭的不速之客。许多人以为色情网页一看无妨，但冷不提防色情文化的诱惑可以像药物或酒精一样，叫人泥足深陷，不能自拔。
       使徒保罗劝戒我们只要思念公义和清洁的事。主耶稣在马太福音5:29说，若我们的眼睛令我们犯罪，倒不如把它剜出来。假如你已开始观看色情网站，今天便要停止观看。假如你发觉自己已不能自拔，便要求助。若你的家庭成员已沉迷在色情的网站中，你便要马上干预了。另外，不要忘记你一定要知道子女在互联网上看些什么。
       保罗在哥林多前书10:13说，在我们受试探的时候，神总会为我们开一条出路。要逃避这种试探的方法之一，是使用电脑过滤装置。每一个有互联网设备的家庭和教会，都应加设电脑过滤装置，防止不速之客入侵。
祷告
主啊，我们为所有沉迷色情文化的人祷告。求祢赐给他们所需的帮助，并且让他们勇于接受帮助。主啊，在我们受试探的时候，求祢为我们开一条出路。阿们。
----------------------------------------------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-----------------------------------------------------------------------------
海清称最美女教师张丽莉是她追的“星” 诠释爱是牺牲
     “如果说之前张丽莉是我的粉丝，那么现在，我就是张丽莉的粉丝，她是值得我追的‘星’。”这是著名演员明星海清探望最美女教师张丽莉时的告白。在明星的告白当中，让我们看到什么是真正当追的星，它的光不是来自漂亮的容貌、超人的技艺和众人的追捧，而是来自内心那永恒不变牺牲的爱。
      在黑龙江省佳木斯市，一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，自己被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢，直至目前还未完全脱离危险。
      在生死攸关的时刻，张丽莉为救他人、牺牲自己的大爱感动了所有的人，为日渐冰冷的社会注入了一剂“强心剂”，她也当之无愧的被称为“最美女教师”。她的事迹被媒体报道之后在当地引起了广泛的反响。她牺牲的爱也带来了一场爱的接力，在她被救治的过程中，鲜花、卡片、爱心捐款，这些来自社会各界的爱心和祝福从来没有间断过。
      著名演员海清得知张丽莉最喜欢的明星是自己后，立马搭机飞往医院看望，为其真诚的祈福，她称：“觉得她真的太勇敢、太伟大了，是一个值得所有人敬佩的英雄。之前，如果说张丽莉是我的粉丝，那么现在，我就是张丽莉的粉丝，她是值得我追的一颗"星"，也值得所有人敬佩的最可爱的人。”
      海清还为她带去了一份礼物——一颗水晶原石。她觉得，“这颗水晶原石，外表看朴实无华，但如果砸开里面极其漂亮，晶莹剔透，最适合丽莉了，很像很像她。”
      张丽莉只是一名普通的教师，但是在生死攸关的一刻，包藏在里面的耀眼光芒迸发出来，照亮了在黑暗中的人，这光就是牺牲的爱。圣经中也有说“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”，这爱能温暖人心、照亮黑暗。
      其实，每个人都是爱的被造物，圣经启示上帝就是爱，而他创造人的时候便照自己的形象造人，爱也因此成为人最本质的属性之一。在看似朴实无华的每个人里面，都有造物主放入的可以散发耀眼光芒的爱的形象。现在有很多的人在追星的过程中不断地迷失，失去自己，把自己完全的寄托在他人身上。殊不知，在造物主那里，每个人都可以成为一颗耀眼的星，只要我们去认识并且活出真正的自我。
----------------------------------------------------------------------
转载自《基督时报》
----------------------------------------------------------------------

标       题：标题：5月18日
经　　节：...这事出于我...(历代志下十一章4节)

    你要关门了吗？是啊，正是如此。
　　无论你活动的天地如何，
　　属世忧虑应当完全扫地出去，
      却不要把眷顾你的那一位关在外头。
　　许多琐碎事物总不该留在屋里，
      基督却是深受欢迎每天造访的贵宾，
　　不该摒除在你四壁之外，
　　祂时刻聆听也回应祷告。
　　把神请进屋里，
　　机会将是好得无比，
　　当你凡事尽心尽力，
　　其余一切就交在神手里。
      只有主人有权随时随地差唤仆人；
      智慧的主人觉不会多浪费仆人时间。
--------------------------------------------------------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
--------------------------------------------------------------------------------

标　　题：他人的代价
经　　节：站在耶稣十字架旁边的，有祂母亲与祂母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。

没有十字架就没有基督教。你不可能拒绝背起自己的十字架，而成为耶稣的门徒。十字架是痛苦，它会永远改变你的一生。有时候，付上最大代价的不是你自己，而是你所爱的人。你可能已经预备好，无论付上任何代价都要遵循神的命令，因为你已经与神同行，知道神的道路永远是最好的。然而，你所爱的尚未有同样的经历，也没有像你一样清楚听到神的旨意。耶稣了解天父要带祂上十字架的旨意。十字架对耶稣来说，代表痛苦的死亡；同时，十字架也把痛苦带给祂周围的人。因为十字架，耶稣的母亲痛苦地看着自己的儿子被公众羞辱、刑求与谋杀。而耶稣其他的亲友也亲眼看见耶稣受肉体的折磨，祂的门徒惊慌地四散逃跑，他们在自己生命中最黑暗的夜晚，茫茫不知所措。因着耶稣的顺服，祂每个门徒都有自己的十字架。你对主的顺服将影响其他人（路加福音十四：26）。不要因为怕家人所付的代价太高，而拒绝神对你的指示。要谨慎，以免你阻碍了自己心爱的人，去背起他们自己的十字架。绝对不要违背神的旨意，来保护你心所爱的人，因为违背神的代价太高。宁可仰望你的榜样耶稣，观察因为耶稣的顺服，祂周围的人付上什么代价。
--------------------------------------------------------------------------------
转载自《每日经历神》
--------------------------------------------------------------------------------

标　　题： 5 月 18日
经　　节：『我们……遭遇苦难，被压太重……甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。 』（林后一章八节，九节。）

遭遇苦难，常使我们重视生命。每一次死里逃生之后，我们觉得这真是一个新的开始，该怎样多事神事人。遭遇苦难，也使我们能让谅解、同情别人的苦难。人们总常喜欢批评别人没有信心，逃避试炼；但是曾经苦难的人决不如此，他知道、懂得，别人所遭遇的苦是什么。苦难是催逼我们前进的必需品，正如船中的炉火是使船驶行的必需品一般。 －信宣（A.B.Simpson）
--------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
--------------------------------------------------------------------------------
“我在基督耶稣里用福音生了你们。”（林前四15）
      圣经告诉我们，亚伯拉罕是所有信徒之父。这是很有意思的说法，因为它指出：一切真正属灵的事物，是借着重生而非借着所传的道而来的。人不会因听教理或上了一堂教导性的课程，就被改变。他们乃是借着重生而改变。
      首先，神拣选一个相信祂的人，再从他生出许多子嗣来。当一个不信的人遇到一个因信得救的人，他很快就会觉察到这人拥有某种他没有的东西。这东西不只是知识，而是生命，因他重生过了。凡是拥有这颗生命种子的人，都应当像亚伯拉罕一样，生出更多信徒来。保罗在这里提到他在信仰上所生的儿子，意思是说，他不仅是他们的传道者或辅导人，而是他们属灵的父亲。
-----------------------------------------------------------------------------
转载自《喜乐的心》
---------------------------------------------------------------------------

克服恐惧

作者：查思博牧师

耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？
诗篇27∶1

一天早上，雷·布兰肯希普无意的朝窗外看，吓然瞥见一个小女孩堕进房子旁边一道满是雨水的排水沟，不断被雨水往下冲。假若她顺流而下，这排水沟就会被路面盖住，雨水亦会直接流入大阴沟，万一到了这个地步，谁也救不了她。

於是雷就沿著排水沟而跑，希望尽量跑到小女孩的前头，最後，他乾脆跳进水里，浮上水面时总算能抓著小女孩的手臂。这一大一小被雨水冲得连滚带翻，就在距离大阴沟只有三英尺的地方，雷的手碰到某些从岸边突出来的东西，他一边拼命抓住它，一边与几乎把他俩冲走的涌流搏斗。

奇妙的是，当消防队员赶到时，雷已将小女孩拖到安全的地方，他俩亦克服了恐惧。雷奋不顾身的行为，真不愧为真英雄，你知道嘛，他根本不会游泳！

今天就拿出勇气回应你看到的需要，而不单是站著颤抖，神等待你完成你能作的，他自会成就你无法控制的。

要是你不踏出第一步，任何奇迹也不会发生。

河清难俟
黃瑞西牧师
   虽然迟延，还要等候，因为必然临到，不再迟延。 （哈2：3）
   春秋时，郑国公子子国和子耳兴兵侵入蔡国，打了一次大胜仗。因蔡国是臣属于楚国的，楚庄王就派他儿子公子贞率兵攻郑国，郑国的当权者子驷、子国等不知所措，有的主张降楚，有的主张等待晋国来援。子驷说：「我记得周诗中说：要到黄河水清，时间太长，那里等得到呢？人的寿命那有这么长？既用卜来求人，又向人去问计，作的事已够多了。郑国主持大事的人又多，各有自己的主张；顺得这方的主张，又忽略那方的意见，因此讨论的事情毫无结果。现在楚兵压境，人民的生命处在危急中，不如暂时顺从楚国，让郑国的老百姓松口气，不会死在战争里……」郑国终自甘丧权辱国，向楚投降。
    此后，人们便将子驷所引的周诗中的两句「俟河之清，人寿几何」引伸成「河清难俟」一句成语，来比喻时间太长，难于期待。
【灵训】
    古时传说黄河的水要千年才有一次澄清的机会，因此，要待黄河的水清，难以等待。 「主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼后3：9）。当我们在受苦当中，常因神的应许尚未成就，而埋怨。
   「一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼。」（诗30：5），神的应许，就尚未得救的人而言，是没有「早晨」的，他的生命是从黑暗到黑暗，但对基督徒来说，却有「早晨」来到的应许，而且「早晨便必欢呼」。
    我们生命中，有黑夜，但不管黑暗到底能停留多久，欢呼喜乐的黎明终将到来，因为神的应许永不落空。
--------------------------------------------------------------------------------
摘自《366中国成语典考灵训》美国荣主出版社出版
--------------------------------------------------------------------------------

               让耶稣进入你的心
黃瑞西牧師

                                                               Let Jesus Come Into Your Heart
                                                                  Lelia N. Morris, 1862-1929

                                                看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，
                                         我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。 （启 3:20）
      启示录三章20 节是大家熟悉的经文，布道会的时候，常用来邀请慕道朋友打开救恩之心门，迎接耶稣进入生命中，因为耶稣站在心的门外叩门，要求被请进去，你知道吗？主耶稣现在仍然在门口外叩门寻找祂自己的伴侣？
      在雅歌5:2-8 那七节经文中，是否反映你自己？那段经文比喻一个新娘在夜晚已经休息，而且很舒服的睡在她的床上了，但是在她半睡半醒时，忽闻她「良人」在门外旳声音，她懒得起来而拒绝了她的「良人」进来。结果，因她没有立即开门，主就离开了，转身消失在夜中。后来这新娘虽开了门去寻找祂、呼叫祂，但祂不再有回答。
      基督每天都会到你的门前，祂要求你暂停一下你的工作，而开门来接纳祂，与祂为伴侣，享受相交团契之喜乐，请勿被「忙」而夺走这福份，造成悔恨莫及。
      此诗是 Lelia N. Morris 作于 1898 年。当时她正参加在马利兰州Mountain Lake Park 举行的营会，主日早晨崇拜，讲员以「悔改」为题，传讲信息满有能力，呼召时多人走向台前。 Mrs. Morris 担任陪谈，当领唱着说「不要再拒绝祂」时，她立刻有灵感相应说「让耶稣进入你的心」。很快抓住这灵感立刻提笔作诗并配上曲，在营会结束前，此诗已诞生了。
       Lelia Nlaylor Morris 1862 年4 月15 日生于俄亥我州Pennsville，1881 年与Charles H. Morris 结婚，夫妻同为卫理公会热心信徒，婚后十年，她开始对写福音诗歌感兴趣，常常在厨房作家事时捕捉灵感而随时写下，一生共著有一千首圣诗。 1913 年视力衰退，不到一年即完全失明，但仍克服困难继续作诗。

                                     1. 你若愿意脱离罪的苦情，让耶稣进入你的心；
                                         你若渴慕得着新的生命，让耶稣进入你的心。
                                     2. 若觉人生风暴无法平静，让耶稣进入你的心；
                                         若觉世界无法塡满你心，让耶稣进入你的心；
                                     3. 若愿心中充满快乐欢喜，让耶稣进入你的心；
                                         若要全人进入平静安息，让耶稣进入你的心；
                                                                     〔副歌〕
                                           现在，切莫再怀疑；现在，切莫再推辞；
                                           现在，将心门开启；让耶稣进入你的心。

                                        ＊两样的人：ㄧ是感情作用－行世界之路；
                                       ㄧ是跟从主到死－走天国之硌。 ── 宋尚节

----------------------------------------------------------------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------------------------------------------


《旷野的筵席》 5月18日

       “有几个人心中很不喜悦，说，何用这样枉费香膏呢？”（可14∶4）
       什么叫作枉费？枉费的意思颇多，基要的一点乃是额外多给，例如一块钱便可以了，你却付十块，这是枉费。又例如给五十克（格兰姆）就够了，你却给一千克（格兰姆），或者说三天可以完成的工作拖延至五日或七日，这都是枉费。枉费的意思，就是你为很小的事物，付上很大的代价。如果有人接受了超过被认为该得的，那是枉费。对于马利亚用香膏浇主这件事，十二个门徒都认为是做得过度了，那个从不称呼耶稣为“主”的犹大，当然更有感觉。因为以他来说，任何东西倾倒在主身上都是枉费。这正如今日世界对我们的估计，以为我们献身事奉神，是全然枉费的。但当我们的眼睛一被开启，看见我们主耶稣的真正价值时，那就没有一件事是配得上祂的。

《灵命日粮》 5月18日
神大能的手
读经: 创世记32章22-30节
金句: 「只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。」（创世记32章24节）
    创世记所记载的人物和家庭似乎并不美好。经文记述许多忌妒、愤怒、暴力和欺骗，导致人际关系破裂。即使是希伯来书11章称赞的挪亚、亚伯拉罕和雅各这些信心伟人，也有性格的缺陷和属灵的过错。然而，　神从没有对他们置之不理。
    雅各欺骗了哥哥以扫，以扫发誓要杀雅各（创世记27章41节）。大约20年之后，这对不和的兄弟再次见面之前，雅各与神摔跤。神问他名叫什么，这个狡猾的弟弟终于承认他是「雅各──骗子」（32章24-27节）。那是他属灵的转捩点。
    著名的布道家卡莱．马尔尼（Carlyle Marney）说，因为神不丢弃我们，我们也不应自暴自弃。他说﹕「世上最难原谅的人，其实就是自己，唯有福音能让人真正爱自己。我们要等候神！即使你身上有缺点，祂也能用祂大能的手来陶铸我们。」
    我们若回转，　神会改变我们；我们所破坏的，　神会重新建造。 「　神大能的手透过基督能征服我们的缺点。这就是福音。」DCM
       软弱无助人常有，
       神大能手来坚固；
       祂使我们得释放，
       再加力量得胜出。
      只要降服在基督面前，我们就必得胜。

如何才能改变「命运」呢？
叶明翰牧师
        人的命运要改变，罪的问题要解决，如何解决罪的问题呢？
        什么是「罪」呢？大至杀人放火，掳掠强奸，小至贪心说谎，骄傲嫉妒……圣经雅各书四章17节：「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」若要论罪性，耶稣说：「凡看见妇女就动淫念的，这人心理已经与他犯奸淫了。」这样说来谁没有罪呢？既然人人都有罪，那么罪的问题要如何解决呢？上帝给我们一个解决罪的方法就是「流血代赎」，因为圣经说：「若不流血，罪就不得赦免了。」
        可惜！这种「流血赎罪」的祭祀方法，却被一般的民间宗教用来祭拜鬼神。初一十五，或在各地轮流做醮时，家家户户都要杀猪、鸡、鸭、来祭祀，再穷的家庭也要杀只鸡或鸭来赎罪消灾。而且在祭拜时还要把流血的伤口对准诸位神明偶像，若是鸡鸭就把脖子对准神明，请他们看清楚这些祭物是按规矩流血了，若是猪羊就架起来把头对准神明，嘴巴塞个橘子，意思是说「我甘愿替他们死。」（甘字取台语橘kain字的发音）
        所以请诸神明看在这些已流血死了的牲畜的份上，高抬贵手赦免我们的罪，免得我们受到罪的报应而遭来厄运或灾祸。
        为什么一般人们用了圣经所规定流血赎罪方法，还得不到赦罪的平安呢？是因为所求的对象错了，乡亲所求的这些偶像神明无权赦免人的罪，他只能劝人多做些善事将功补罪，如果单单行善事积功德就能上西天，那么，人何必年年月月害死那么多的牲畜来替人赎罪呢？
        其实，流血赎罪的信仰传于民间已有千年的历史。古人所祭祀的天，并不是指天空或民间膜拜的鬼神，更不是台湾人所拜宋朝徽宗皇帝所追封的张仪天公。古人所指的「天」是有位格，是第一大的全能者。
        所以孔子说「获罪于天，无所祷也！」
        那么这位第一大的全能者是谁呢？祂的作为就是命定人的生死，管理人一生命运的主宰，这位是创造宇宙万物的真神－－上帝。
        其实，人类一定要透过基督这流血赎罪的方法才得以亲近上帝，才能得到赦罪的平安。只是用牲畜流血赎罪的方式，是上帝过去与旧约时代的人所立的方法，所以称为「旧约」。自从耶稣基督来到世上为人舍身流血以后，上帝给人又另立一个新的得救赦罪的方法，称为「新约」。只要诚心相信，口里承认，耶稣是你个人的救主，就完成赦免的功效，「命运」就能获得全然的改变。
        你可以这样祷告（祷告就是与上帝说话）：
        「亲爱的上帝，感谢您将独生爱子耶稣基督（耶稣－－救主的意思）（基督－－君主的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。救主耶稣啊！我需要您，现在我打开心门，接受您作我的救主，求您赦免我在生命中所犯的许多错，许多罪，并担当我旧命运所带来的咒诅。现在求赐给我新生命与新的命运，使我成为上帝的儿女。奉耶稣的圣名。阿们（阿们的意思是诚心所愿）」
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《谈运说命辟邪妙方》
-------------------------------------------------- --------------------
巴拿巴的苦难（一）－劝慰之子，卖了田地
经文:
徒四32~37；九26~30
钥节:
有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。 （巴拿巴翻出来，就是劝慰子）（徒四36）
参考经文:
加一18，19
提要
    巴拿巴「Barnabas（bar-nab'-as）─GK921」意思是「劝慰之子（Son of Encouragement）」，这是外号，他原名叫约瑟，是初代教会著名的基督徒，因他热心爱主，乐意帮助人，安慰扶持弟兄姐妹，所以被称为巴拿巴。他出生于祭司家族，属利未支派，原住在居比路（今塞浦路斯），后来移居耶路撒冷，并且信主归入基督名下。当时的基督徒所要面对的困难十分惊人，许多人因为接受这位被钉死的拿撒勒人耶稣之名，与家人疏离，被逐出家门，并且断绝经济的来源，饱尝失业和流浪逼迫之苦。因此初代教会的信徒为了实践基督徒彼此相爱的教导，他们一起生活，彼此供应，互相帮助。巴拿巴是首批响应这个全然献上的活动者之一（徒四37），不为名，不为利，单单为了回应主的恩典和关怀人的需要，可见他爱主、爱人之心有多切了。这是何等的见证，何等的爱心。亲爱的，全然献上的生命，是主所悦纳的，也是尊荣、赞美、事奉主的最佳途径。
    巴拿巴拥有积极传福音的心志，那时大逼迫临到耶路撒冷的教会，巴拿巴是少数留在圣城里的信徒之一，他没有逃离圣城，他冒着生命危险为主作见证。后来，那位原本令基督徒心惊胆颤的扫罗，蒙主光照，全然悔改归信主之后，圣经描述说：「扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色，怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。」（徒九26~27）唯一向他伸出友谊爱心之手是巴拿巴，他适时地帮助、接纳扫罗。巴拿巴的宽容和爱心，使初代教会，得着了一位外邦的使徒。若不是巴拿巴，可能保罗当时会被摒除在教会之外，那么教会的历史可能需要重写，巴拿巴真是主所预备的名符其实的「劝慰之子」。信徒阿！我们是否也愿意向那些真心悔悟的灵魂，伸出温暖接纳的手？
默想
1.巴拿巴将田产变卖，奉献所有，包括他的时间和生命来爱主爱人。亲爱的，全然献上的生命，不是做出来的，是活出来的。巴拿巴能看见别人的需要，适时的回应，值得我们学习。
2.「惟有巴拿巴」，这是何等不容易的事。能伸出友谊和信心之手，接纳一个昔日曾经迫害过他的敌人，成为今日的同工，需要何等大的勇气。能以主的爱和饶恕，扶持他的弟兄，这是真正使主得荣耀的生命。巴拿巴竖立了一位真正上帝仆人的典范，唯愿我们也能成为别人的巴拿巴。
苦难的金言
1.凡是临到一个信靠顺服上帝的人身上的事情，没有一件不是上帝的旨意。这就足够叫我们不息地感谢赞美了。 ──H. W. S.
2.我们为什么要惧怕我们环境中的黑云呢？虽然它们暂时遮蔽了太阳，但是太阳并没有熄灭；不久它仍旧会出来的。云里充满了雨；云越黑，下雨的希望越大。我们的患难，常将祝福带来给我们。 ──C. H. Spurgeon
苦难的经文
1.有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。 （巴拿巴翻出来、就是劝慰子）他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。 （徒四36~37）
2.扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色，怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。 （徒九26~27）
3.那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立。凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。 （徒九31）
苦难中的祷告
    亲爱的主阿，有时我们被锁链捆住、被苦难的绳索缠住，祢是释放我们的主，祢从深坑把我提拔起来的；在一切苦难中，祢与我们同在，祢以慈爱和怜悯救赎我们。奉主耶稣基督圣名，阿们！
------------------------------------------------------------
转载自《读经日程》
------------------------------------------------------------

神看见你就喜悦
      「人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」（希11：6）
      感谢神，因为圣经告诉我们，神看见你和我就喜悦；这打破了很多欺骗人的谎言，他们想你以为天父不愿意亲近祂的儿女。
      朋友，灵修是非常宝贵和美好的时刻；灵修中，正是人与神相交的时刻，圣经告诉我们，有信心就有福了，信是非常重要的起步点，「信」就是一份要到神面前来的心。所以，以祷告的心向神说：「神啊，我相信祢，我要在灵修中寻求祢！」
      若你想深化这寻求的心，就以坚定的信心，以蒙爱儿女的身份，调校自己的心意，由内心深处起步：「神啊，我希望寻求祢，我要叩祢的门… …我要到祢面前……我愿意珍惜每一次灵修的时间！」
      神看到你前来寻求祂时，就正如圣经说，祂就喜悦，你感受到吗？
      深呼吸，让心灵安顿在读经祷告里。心灵专注于神慈爱的同在中，享受祂的话语，默想主耶稣满心喜悦地望着你；而且主已预备好要把父国里的属灵礼物赐下给你。
      凭着信心进入这心灵之路，神早已知道你，也早已邀请你寻求祂，今天，你回应了这邀请，要进到生命的更深处经历神，祂决定了要赏赐你。
      祝你从神而来每天都活在充满恩典和喜乐的灵修时刻里。
------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《生命福音事工》
-------------------------------------------------- ------------------------------

基督徒感恩的心

只要降服在基督面前，我们就必得胜！

淡然如水

《竭诚为主》 5月18日

不合理的忧虑

你们看那天上的飞鸟，……你想野地里的百合花……。 （太六26-28）

    试想想野地的百合花怎样长起来，它们无非是顺应自然而生！又试想想大海、空气、太阳、星星、月亮——这一切就是这样存在，然而，它们所达成的，是何等的任务！许多时候，我们凭着自己的努力，去作一个言行一致、有用的人，反而将神原要我们对别人的影响破坏了。耶稣说，属灵的生长只有一个途径，就是在神自己。 [不要顾虑自己对被人是否有帮助，相信我吧！ ]

    注目在至高的源头上，你就有生命的活水流出来。我们若用人的常识本能，是无法得着生命的泉源；所以耶稣教导我们不是靠自己的守望，乃是专注在天父身上。天父知道我们所处的景况，只要我们专心仰望他，就可像百合花一般生长。

    对我们影响最大的人，不是那些整天唠唠叨叨教训我们的人，而是那些生活如星辰、如野地百合花般单纯真诚的人。这样的生命才足以模造我们。你要是想合神使用，就要与耶稣基督建立正常的关系，这样，他便会叫你一生在不知不觉中，时刻为他所使用。

祈祷◆今早我怀着崇敬的心靠近你，感到你是我的天父，并且完全知悉你忍耐着我不真实的一面。但是，主啊，我现在似乎不关心自己是否真实，因为你本身就是最伟大的实体。

淡然如水

四季更叠

凡事都有定期，天下万务都有定时。 （传三1）

当春天到临，万物复苏，花树经过一个冬天的蕴藏、忍耐，终于迎来了开花的季节。太阳温暖地照着大地，&#8203;&#8203;雨水的滋润，使在冬天饱受干旱、严寒、霜雪的花树，在春天得到安慰和奖赏。它们开花放香，把美带给人间，把赞美和荣耀归给造它们的主。

基督徒的人生也有四季，有火热爱主、热心事奉的夏季；有苦难煎熬、心灰意冷的冬天；有医治、释放，重返生机的春天；更有结出饱满籽粒的金秋。我们的人生岁月在神的手里，每个季节都是我们生命不可或缺的破碎和建造的过程，老我的生命在这过程里渐渐地死亡，基督的身量也在这个过程里渐渐长成。

所以，无论处在哪个季节，我们总是有坚固的保障和坚定的盼望。冬天到了，我们就知道，春天必在前面；也明白夏天的热情，必会走向秋天谦卑成熟的季节。如此便对自己不骄躁、不失望；对他人也不论断、不苛求。四季更叠，令我们经历着丰富的属灵人生的体验，生命也在这些经历中走向成熟和丰盛。

  海颜

淡然如水

爱 的 透 视
   
有爱的人见到一些现象， 不急于下判语， 却走到现象的背后寻根探源。

遇 见 家 人 脾 气 暴 燥 ？他不急于火上添油， 却问： 什么东西使他这样暴燥。是否生活有压力， 工作有困难？是 否 借 题 发 挥 ， 发 泄 愁 怨 ？还是身体不舒服， 需要检查？

遇见朋友好胜逞强， 吹毛求疵， 他不急于拒之千里， 却问： 他最终想要什么？他为什么要逞强， 过去有什么失败他不能接受？这样的个性是在怎样的家庭环境下培养起来？

听见弟兄姊妹犯罪跌倒， 他不急于批评定罪， 更不忙于「 分亨新闻」 ， 制造谣言， 却问： 是真的吗？是怎样引起， 为了满足什么样的需要？他 现 在 的 感 受 如 何 ？

看见孩子顽皮捣蛋， 无心向学， 他不急于拿起鞭子管教， 却问： 他最近跟什么样的朋友来往？看什么样的电视节目， 会不会看得太多？学 习 的 环 境 有 利 他 学 习 吗 ？会不会我太忙， 没有时间关心他？

有爱就有关心， 有关心就会留意对方， 不但听对方口中的话， 也听他没有说出来的话， 不但注意现象， 也注意现象背后的成因。成因没有求证以前， 只可以假设， 只可以猜测， 所以只可以采取一种「 暂时性」 的态度， 准备随时修改。因为真诚关心， 却不「 盖棺论定」 ， 对方便可以放心， 敞开&#8203;&#8203;自己， &#8203;&#8203;吐露真性， 什至进一步寻求改进自己或解决问题的途径。

咀 嚼 生 命 粮 ： 雅 一 1 9 - 2 0

穿 上 走 路 鞋 ：

「 听」 字包含「 一耳、 十目、 一心」 ， 不但用耳， 也用眼， 也用心。下次有人使你烦恼， 试一试不要立刻反应， 留意用耳、 用眼、 用心听一听对方真正的问题是什么， 有什么是你应做和可以做的？

方舟

“众人一口同音的推辞，头一个说，我买了一块地……又一个说，我买了五对牛……又一个说，我才娶了妻，所以不能去……”（路14：18）

    主耶稣在这里讲请人赴神国的筵席，却被人一个一个地推辞，似乎各有理由。并且也很重要，不得不推辞。然而这些理由，和进神的国，尝天上的筵席，得永世的福气，比起来又算得什么呢？即或有更重大的事，更确切的理由也不应作为推辞的借口。

    推辞的人，自以为很聪明，很会判断和应付，不至耽误自己的正经事，不知有多少人就是这样找出许多理由，作借口将福音、天国永生、永福都推辞了。许多信徒也是以各种借口将主的呼召和命令，将来的赏赐，永远的荣耀，轻易地推辞了。他们认为时候未到，现在仍有更迫切的事，例如事业、工作、家庭，爱人等等，总以为须将别的事先办好，才能应神的邀请，追求属灵的事。

    结果呢，是没有一个人能尝到天国的筵席，得到永远的福分。到那时，会觉悟到买的地和牛不在了，娶的妻也散了。所有推辞的理由都成了后悔的根源，所有急需的事情都成了得福的拦阻，并不是得此失彼，乃是两面俱失。

    当听主的教导说，不可少的只有一件事（路10：42），你们要先求他的国和他的义。（太6：33）

华英雄

要是你不踏出第一步，任何奇迹也不会发生。

华英雄

凡是临到一个信靠顺服上帝的人身上的事情，没有一件不是上帝的旨意。这就足够叫我们不息地感谢赞美了。