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摘要：「摩西因着信，…宁可和神的百姓同受苦害。」 来11:2425摩西在埃及的皇宫长大，过着奢华的生活，然而他却为自己真正的身分烦恼，「我究竟是埃及人还是希伯来人呢？我的神是埃及人的神还是希伯来人的神呢？」摩西实在值得我们赞赏，因为他有信心和勇气承认他真正的身分，他的身分其实就是希伯来奴隶，而不是属于埃及的皇室。最后，他..... --------------------------------------------------------------------------------
 因着信∶选择！ 读经: 出埃及记 2:1-14
「摩西因着信，…宁可和神的百姓同受苦害。」 来11:2425
摩西在埃及的皇宫长大，过着奢华的生活，然而他却为自己真正的身分烦恼，「我究竟是埃及人还是希伯来人呢？我的神是埃及人的神还是希伯来人的神呢？」 摩西实在值得我们赞赏，因为他有信心和勇气承认他真正的身分，他的身分其实就是希伯来奴隶，而不是属于埃及的皇室。最后，他选择与困苦的人同受逼迫，而不选择富贵和权力。 当然，选择了某件事就等于拒绝其它的事，我们不可以选择硬币的「正面」，又同时得到它的「背面」；同样，与某人结婚后，你便不可以再找另一个配偶了。 或许，你曾作过的某个决定和选择，是会令你终生抱憾的。 有些人迟迟不肯作出决定委身给别人或委身给神，是这个原因吗？现代人的箴言是∶保留选择的权利，不作任何的决定。 但这只不过是避免作决定的藉口而已。 论到相信神与否，不作决定就等于拒绝神！事实上，不作决定便等于自动放弃选择的权利了。 朋友们，你需要作出选择；你要永远的福乐，还是目前短暂的享乐呢？ 你今日要向世界表明∶我是谁？我是属于谁的？ 祷告 亲爱的神，求祢帮助我们为祢作出选择，又为祢的子民作出选择，求祢帮助我们宁可选择公义，而不选择奢华或世俗的成就。奉耶稣的名求，阿们。 ----------------------------------------------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
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 牧者称虚假的人活得最苦最累
这个世界的美与丑，是与非，真诚与虚假充斥着人们的内心，从而影响人们的判断标准。如果没有真理的引导，人心只能被谎言和虚假淹没，不敢向人展现自己的缺点，过着戴面具的虚假人生。近日，有牧者微博称，虚假的人活得最苦最累，因为总是扮演不同的角色，不能做真正的自己。
牧者在微博中写到，“人生苦短，我们难以周旋于人群中间，跟这个那个打哈哈，去讨好每一个擦身而过的过客，扮演他人或自己期望的‘伟岸形象’。其实，我们常以为，真诚的人会吃亏；却不知，虚假的人才活得最苦最累！”
箴言3章3节：“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。”
《圣经》教导我们过诚实的人生，谎言只会让人离神越来越远，因为神憎恶虚假和谎言。
此微博发出后，众多网友回应到，“阿门，深有感触。”“说的就像现在的我。”“呵呵，感同身受，虚假的确让人很累。”“说的对，虚假的面具被拆穿就一文不值了。”“伪装通常都是最累的，虚假的人才活得最苦最累！”“用诚实的心对待每一个人，并且按主的心意行事。”“早上洗脸的时候在想这个问题真的很累，幸福生活：真诚待人！”
甚至有网友因看到这条微博放弃轻生念头，“感谢你，没有看到你的微博，我想我已经做出轻生的事情，多谢上帝。”
自从人类始祖亚当、夏娃听信撒旦的谎言，违背上帝的命令后，罪就进入世界，虚假和谎言也随之而来。迷失的人类生活在撒旦的谎言和欺骗中，不认识神，不知道真理，过着“没有神”的虚假生活。
当人们习惯生活在虚假和谎言中时，就会拒绝真理，就像光来到世上，黑暗却不接受光，活在黑暗中太久，光照进来会觉得刺眼。耶稣就是这世界的光，但是当他来到这个罪恶的世界时，被世人拒绝、杀害，但他的复活证明了生命的主不被死亡拘禁。
人何时真正认识与看清黑暗？就是在光线照进来之后。请不要诧异基督徒怎会喜好“自我贬损”为罪人！我们自认卑污，是因被主的圣洁光照；承认自私，是因被主大爱光照；看清虚伪，是因被主的信实光照。身为基督徒，并不“高人一等”，只是被主光照了！
没错，真诚待人是做人之根本，上帝赐予我们有健康的身躯与灵魂，有喜欢的工作，有相爱的另一半，有良朋知己等等，能活在这样恩典下的人生是丰盛的，是幸福的。
脱下虚假的面具吧，真诚面对这个世界，因为神给你足够的力量和勇气得胜自己的不足和软弱，靠着那给我们力量的主，凡事都能做。
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转载自《基督时报》
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标 题：4月25日
经 节：你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。(哥林多后书三章2节)
我们所能提供给这个世界最好的贡献，无非是带着「神的形像」的高超人品，让世人看见神住在我们里面；同时也是神成形在我们里面。
波纳博士(Dr. Andrew Bonar)的夫人，是圣徒麦克夏恩(McCheyne)带领归主的。对许多人而言，麦克夏恩确实是他们属灵的祝福、灵命的导师。波纳夫人常说：「感动我的并不是麦克夏恩所做的事，也不是他的态度，而是他像一封基督活泼的荐信，麦克夏恩是那样甜美，我巴不得拿全世界来换取他一样的生命。」
北苏格兰一位牧师遇见了麦克夏恩，才作了短短的交谈之后，那位牧师承认，麦克夏恩是他所遇见过的人当中最像耶稣的人。于是进入内室痛哭祷告，决心把自己完全献身给神。
敬爱的救赎主，求你施恩叫我更像你！
真理虽非我能力所能理解，
事实俱在却不容否认，
我只是一个卑贱的瓦器，
耶稣却永活在我心里，
祂亲自说：「我在你里面。」
这个事实何其令人振奋啊！
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题：常在葡萄树里
经 节：我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。
有些人以为一定要不断努力事奉主，才能够满足神的高标准。耶稣清楚地说明，我们跟祂之间应该是什么关系：祂是葡萄树，是我们生命的源头；我们是枝子，是结果子的地方。当我们得到耶稣的生命，我们的生命自然结出果子。当我们热诚地为主结果的时候，我们急切地要结果子，而忽略了住在基督里。然而，耶稣说，不是我们的活动结果子，乃是我们与祂的关系结果子。耶稣慎重地警告门徒，祂要他们小心自己远离与祂的亲密关系。若是如此，他们会发现自己停止结有意义的果子。他们可能为了神的国度卯足全力，却停止与神建立亲密的关系，他们发现自己不过是不结果子的枝子。耶稣行过最引人注目的一件事，是咒诅一棵不结实的无花果树（马可福音十一：14）。你是舒适地住在基督里，还是没耐性、马不停蹄地参与许多活动？如果你与耶稣维持稳固的关系，大丰收是自然的结果。
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转载自《每日经历神》
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标 题： 4月25日
经 节：『应当一无挂虑。 』（腓四章六节）
配荪博士(Dr，Payson )年轻时，曾写信给一个年老而为儿子终日忧虑的母亲说：『你太为他挂虑了！你为他祷告了以后，把他交托给神以后，岂不应该停止挂虑了么？神的命令「应当一无挂虑」是指着每一件事情说的；「你们要将一切的忧虑卸给神」（彼前五章七节）也是如此的。如果我们把重担卸下了，它们还能再压我们么？如果我们从施恩宝座前带着重担回来，分明我们没有把它们留在那边。我自己常这样测验我的祷告：如果把事情交托神以后，我能像哈拿一样走去吃饭，面上再不带愁容了，我就知道我的祷告是有信心的；如果我的重担依旧存在，我就佑道我的祷告缺乏信心。 』－－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------------------------------------- “能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。”（箴二十12） 很遗憾的，很少基督徒是好的倾听者！要拥有聆听的耳朵，我们必须严格地操练自己，训练自己的耳朵注意去聆听别人说的话。我们往往急于把自己认为重要的信息传讲给别人听，而不太注意别人正在对我们说些什么。我们总是伺机而动，一有机会就插嘴，急于再扮演说话者的角色，而认定别人应该温顺地接受去扮演一个好的倾听者的角色！ 让我们切莫以为这只是一件芝麻小事。我们若学不会带着领会的心去倾听别人的话，从而帮助他们解决实际的困难，即使我们是十分杰出的传道人或博学的解经家，我们对他们仍一无用处。许多时候，我们需要学习多用我们的耳朵，少用嘴巴。 ----------------------------------------------------------------------------- 转载自《喜乐的心》 ---------------------------------------------------------------------------  属灵与天生 作者：查思博牧师 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出於神，不是出於我们。
哥林多後书4∶7
当我的属灵生命还很幼嫩时，总认为神会按我个人表现而决定是否爱我，有点像“论功行赏”这原则∶如果我的表现好，神就爱我；表现不好，他就不爱，於是我的情绪就像过山车一般忽高忽低。更糟的是，我身边许多人的情绪经常都处於高涨状态，在主里享受无穷的喜乐，即使是星期一仍能精神抖擞的上班，他们每早醒来也像在椽木上荡秋千，从没情绪低落的时候，也不会受到魔鬼的攻击，更能不住领受神的旨意。虽然我看到这麽多明证，我还是坚持自己的观点，即使有时我会感到羞耻、缺乏安全感，甚至有些不足之处。尽管我只是初信，也深感自己应该靠主更近，你的脑海也涌现过这种想法吗？
後来我读到保罗对自己的评价∶“这不是说我已经得著了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶稣所以得著我的”(腓立比书3∶12)，原来伟大的使徒保罗也是这样评估自己！我才晓得基督徒的生活并非天生，而是属灵的！“要爱你们的仇敌”(马太福音5∶44)也不是天生，而宽恕就更非天生。没有神的恩典，我们根本就做不到。
相信这一点就足以叫你投进耶稣怀里──这也是他的心意。  投笔从戎
黃瑞西牧師
你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 （提后2：3）
东汉初年，班超是著名的历史人物。他从小就有远大的志向。汉明帝永平五年，他的哥哥班固奉令到洛阳担任校书郎，他也随着母亲同去，由于生活困苦，不得不替官厅缮写些文件，辛辛苦苦得点酬劳，维持家用。可是班超觉得这不是长久办法。有一次，他正在写字，猛然把笔摔在地上，叹口气说：「大丈夫纵然没有其他什么志愿，也应当学习傅介子、张骞一样，立功于国外，那能老是这样埋头于笔墨生涯呢？」旁人笑他发痴，他说：「你们这班人怎知道壮士的​​志气？」
后来，班超果然被派出使西域，付出毕生的时间和精力，在西域克服各种艰难困苦，替汉朝和好了五十多个国家，直到年老回国，在西域达三十一年。
【灵训】
神的军队，征召基督的精兵。感谢主！每个时代都看见圣灵的工作，到处兴起了有志奉献的人，加入这属灵争战的行列中。
有些人在世界上获有高学位，有些人担任要职，有优厚高薪……他们有一个共同点，就是心被激动，看见神国度的需要，毅然放下一切，向应主的呼召，踏上奉献之路，披上全副军装，投笔从戎。
班超出使西域是抱着鞠躬尽瘁、至死忠心的精神，奉献毕生三十余年光阴，为国效劳。今天，虽然有许多基督徒仿效其投笔从戎模式，投入神国事工。但仅止于「短宣」或者「半路折回」奉献全生的例是不多，如果不肯付代价，是没法走完十字架道路的。
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摘自《366中国成语典考灵训》美国荣主出版社出版
-------------------------------------------------------------------------------- 与主相亲
黃瑞西牧師著
Nearer, My God, to Thee
Sarah F. Adams, 1805 – 1848
你们亲近神，神就必亲近你们。 （雅 4:8）
历代神所用的人，都是与祂亲近的知己密友。就如亚伯拉罕，神称他为朋友；又如摩西，神面对面与他说话，他是神的朋友；大卫也是一样，我们从他所写的诗篇便知道他是与神十分亲密的。
我们怎样才能成为神的知己呢？透过与神亲近，去认识和了解祂，我们便能够成为神的知己。这是何等宝贵，神是可亲可近的，我们可以成为祂的亲密朋友，可以与祂有亲密和深入的接触。
离了主，我们就​​会枯干，不能结果子，也不能作什么。若我们的心灵不断倚靠主，活在祂面前，与祂相近，我们就会满了汁浆而常发青，充满生命力，并多结果子。
此著名圣诗系英国一很有恩赐且娇柔可人的女士所作，她在世仅活43 载，一生与病魔作战，生命发出光辉，乃多产作家。
Sara F. Adams 1805 年2 月22 日生于英国Harlow。早年于伦敦歌剧院担任莎士比亚剧Lady MacBeth 角色，经历成功演艺生涯后，专心写作圣诗而出名。她的姊妹Eliza 乃著名作曲家，经常为她谱曲。
某日William J. Fax 牧师请她作首诗以配合讲道，主题乃雅各与以扫的故事。当天，Sarah花了许多时间研读创28:10 – 22 之经文，而完成「与主相亲」诗歌。自1840 年迄今，这首歌已在全世界安慰了无以计数心灵受创者。 1912 年满载一千五百乘客的铁达尼号游轮，沉没之前，该轮船之絃樂队即演奏本诗以安慰众人。
| 1. | 愿与主相亲，与主相近，虽然境遇困难，十架苦辛，
我仍将诗唱吟，愿与我主相亲，愿与我主相亲，与主相近。
| | 2. | 梦中如行天路，从梯上升，所遇一切之事，由主引领，
如闻天使声音，招我与主相亲，招我与主相亲，与主相近。
| | 3. | 我快乐如生翼，向天飞起，游遍日月星辰，翱翔不息，
我仍将诗唱吟，愿与我主相亲，愿与我主相亲，与主相近。
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＊有神的同在，一切都够了满足了。 ── 法兰西斯
----------------------------------------------------------------------------- 摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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《旷野的筵席》 4月25日
「与王同处，为王做工。」（代上4:23）
大卫王有许多勇士，其中有些是将军，有些是看门的，这些人都是按着王所指定的岗位，各守其职。我们必须甘心乐意，接受神所赐给我们的那一份。或作将军或作看门，是照着神的意思，不是凭着自己的选择。如果你是一个基督徒，就该知道，神早已为你标明一条该走的道路。使徒保罗在提后四章七节称之为「路程」。神不单为保罗标出一条道路，也为祂每一个儿女个别标出一条道路。因此最要紧的，就是每一个神的儿女，都应明了并行走在神为他所指定的路程上。 「主阿，我只有这愿望，就是将自己献给你，让你带领我，在你所命定的道路上往前。」这就是真正的奉献。如果到了一生的尽头，我们能够和保罗一同说：「当跑的路，我已经跑尽了。」（提后4:7）那我们就真是有福了。我们在地上的生命只活一次，而最悲惨的，乃是当我们到生之终时，才知道自己以往所走的，是一条错误的道路。
 奉耶穌的名！
庄丽莲
主耶稣的名奇妙，祂的名在万名之上，唯有奉主耶稣宝贵的名才能松开凶恶的绳，解下轭上的索，这就是福音了。
朋友，你相信吗？以下是两则真实见证，希望你的心受感动。
(一)唐‧高赛特牧师的见证
我永远忘不了我家附近受恶贼骚扰的那一段日子。虽然有警员守卫，但是夜复一夜，那采花贼还是能闯入一些妇女家中──都是可能性最低的人家，其结果总是悲剧，被害人不是被强奸就是受伤。
这些年我到各地去传福音，经常不得不离开妻子；那一天我的妻子就是独自一人。
这是个特别的晚上，我的妻子和五个孩子作完家庭祷告后，便把他们都送上床去。当她检察门窗，快把所有的门都锁好时，突然发现一个男人正要闯入屋里来。
当时她颤抖着；后来她告诉我，当时她很想尖叫起来，可是她竟吓得发不出一点声音，而我们附近又没有怜居。
正当她怕得动弹不得时，圣灵忽然降临到她，她听到自己以一种怪异而空洞的声调说：「我奉耶稣基督的名，斥责你！命令你立刻离开我的家，离开我！」
立刻，仿佛有股看不见的力量抓住那人；他停下来，转身逃出门外。
当我回家得知此事，我们夫妻对主名的能力欢喜颂赞，那一夜，我们真正见证到耶稣圣名的威力和权能。
(二)笔者的见证
事情发生的前一个晚上，临睡前圣灵感动我选读了以上这一则文章，我心想：倘若有一天我也遇上歹徒，一定要奉主耶稣的名把吓走。
隔日下午我正赶去带领飞越2000青少年的聚会，走进地下道，因为是星期假日，幽暗的地下道只有我一个人蹬着高跟鞋，「咯！咯！咯！」的回音特别响，到了转角要上阶梯，突然闪出一个高大，硕壮的男人，想要一把抢走我腋下夹住的皮包，我一个侧身，他扑斜过去，我心中大喊：「奉主耶稣的名，我命令你……」我吁喘着气，用力指着另一方面，嘴巴喊叫：「你走」，很奇妙，这位高壮的男人居然顺着我手指的方向，急急奔离，他脚上的鞋毫无响声，他是居心要作案的。事后，我不听使唤的脚，不知怎么爬出地道的，现在想来，虽是心有余悸，但心中满是感恩，主的名大有能力，哈利路亚！
亲爱的朋友，当你决定相信耶稣、并且接受祂的那一刻开始，你就成了上帝的儿女，上帝要把「奉耶稣的名」这个权柄赏赐给你。
亲爱的朋友，你的肉体、心灵都感到疲累了吗？病痛让你感到沮丧吗？帮助我的上帝，也能帮助你。
你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），感谢你将独生子耶稣基督（耶稣──救主的意思，基督──君王的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成生为生命的救主，求你卸去我心中的忧虑，怜悯我，医治我。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《祝你早日康复》
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《灵命日粮》 4月25日
不是游戏
读经: 马可福音8章31-38节
金句: 「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」（马可福音8章34节）
我从前的邻居常说：「人生就是一场游戏」，我也明白他为何如此说。其实，人的本性之一就是把人生当作一场大游戏，由许多小游戏组成。因为有竞争，人生才有趣、才会有冒险和刺激。
但是人生不仅仅是游戏而已，特别对耶稣基督的跟随者而言。信徒若追求拥有豪宅、开最大的休旅车、优先得到升迁、赢得每场争论，这就与神的眼光完全背道而驰。践踏人的感情，钻漏洞或违背规则，以及夸耀胜利，都不是正确的行为。
如果把人生当作一场大游戏，时时以得胜为优先，我们就是活在无望的错觉和幻想中。虽然物质享受、事业成功和平步青云使人愉悦，但都只限于今生，最后都无法带走。
耶稣教导门徒要舍己，背起自己的十字架来跟从祂，对有些人来说，这个要求甚至意味着死亡（马可福音8章34-35节）。祂明确告诉门徒，在人生的游戏中所赢得的胜利都是虚幻，并无多大价值。真正的价值在于你为主做了什么。 DCE
我想拥有的，只有耶稣；
看世间一切，如同粪土；
祂为我提供，一切所需，
我所有一切，归祂所属。
那些为神而活的，才是生命的大赢家。
 十架下百夫长的苦难－－这真是个义人
经文:
可十五37～39；路廿三44～49
钥节:
百夫长看见所成的事，就归荣耀与上帝说：「这真是个义人。」（路廿三47）
参考经文:
太廿七51～56
提要
主耶稣在十字架上最后断气的那一刻，天象骤变，震慑在场所有的目击者，圣经路加福音描述：「那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说：父阿！我将我的灵魂交在祢手里。说了这话，气就断了。百夫长看见所成的事，就归荣耀与上帝说：这真是个义人。聚集观看的众人，见了这所成的事，都捶着胸回去了。还有一切与耶稣熟识的人，和从加利利跟着他来的妇女们，都远远的站着，看这些事。」（路廿三44~49）对这位执行钉十字架的罗马百夫长，马可福音特别提到：「对面站着的百夫长，看见耶稣这样喊叫断气，就说：这人真是上帝的儿子。」（可十五39）马太福音则形容：「百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震，并所经历的事，就极其害怕，说：这真是上帝的儿子了。」（太廿七54）可能当时他所站的位置，正好面对十字架，因此他能清楚看见主在十字架上受难的情景，主的祷告，主的呼喊，主的每个细微动作，以及特异的天象，让他深刻感动不禁发出赞叹。
一个钉耶稣十字架的人，竟然为主发出这样的见证：「这真是上帝的儿子！（Truly this man was the Son of God!）」路加还补充说：「这真是个义人！（Certainly this was a righteous man）」行刑者不由自主、惊叹地说出这句话，多么不可思议！想必他回想起主过去所行的神迹奇事，不禁说：「这真是上帝的儿子了。」这句千古的证词。根据初代教会的传说，他的名字是郎基劳斯(Longinus)，他归信基督成为主的门徒之后，一生见证耶稣是上帝的儿子。虽然那天在十字架底下，有许多兵丁、祭司、文士，唯独这位百夫长，他得着了主特别的恩典，蒙受主极大的怜悯，因为他拥有有一颗敏锐的心，顺服的灵。亲爱的，主的救恩和怜悯，是为那些愿意谦卑​​、相信接受主的人所预备的。
默想
1.主在十字架上受难断气前所展现的能力，是无法用言语形容的，那种承受全人类罪担的重压（路廿三34），那种因背负世人重罪，以至父上帝对祂暂时掩面的苦痛（太廿七46），那种完成上帝终极旨意得胜的呼喊（约十九30），那种从容赴义受死的镇定（路廿三46），后来又见天象大变，使百夫长降服、承认、并且发出赞叹。百夫长的见证提醒所有的世人，那位被钉在十字架上的耶稣，祂真是上帝的儿子。信徒阿，主担负的一切苦难，都是为你受的，当将荣耀赞美感谢归给祂。
2.罗马百夫长虽​​然将主钉在十字架上，但当他愿意悔改，承认接受上帝的儿子耶稣时，主的赦罪之恩、怜悯之爱，仍然临到他身上。亲爱的，主的爱，主的能力，主的赦免是无限的。任何时候的回转，主都能接受，任何罪恶的悔改，主都能赦免。
苦难的金言
1.上帝的孩子阿，使你痛心的遭遇，使你流泪的难处，不过是你灵程中暂时的乌云。 ──Shan
2.我们求顺服，上帝却给我们苦难，好使我们「因所受的苦难学了顺从」（来五8）。 ──Shan
苦难的经文
1.当下耶稣说：「父阿！赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。」兵丁就拈阄分祂的衣服。 （路廿三34）
2.耶稣大声喊着说：「父阿！我将我的灵魂交在祢手里。」说了这话，气就断了。百夫长看见所成的事，就归荣耀与上帝说：「这真是个义人。」（路廿三46~47）
3.耶稣大声喊叫，气就断了。殿里的幔子，从上到下裂为两半。对面站着的百夫长，看见耶稣这样喊叫断气，就说：「这人真是上帝的儿子。」（可十五37~39）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，当祢的爱充满我们的心，我们就满了喜乐和平安，祢是我们惟一所爱慕的，我们一生一世要跟随祢、事奉祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！------------------------------------------------------------ 转载自《读经日程》 --------------------------------------------------------------------------------
 哈二1-4
1 我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。
2 他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或译：随跑随读）。
3 因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。
4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。
 先知如何解除他对神的困惑？
 站在望楼上的哈巴谷先知，深遂的眼神反映他内心最深处的感触，犹大虽然不义，但比之更不义的迦勒底人却任意攻灭他国，究竟恶人放肆杀戮要到什么时候呢？先知要将这个问题带到耶和华面前，只有在祂那里，人的疑问才有出路。
守望者，所望见的乃是万千众生，生活在水深火热之中，人类在历史中一切的不义和罪恶，有眼睛的都可以看得见，世界沦落，人心放肆，人不把人当人，也不以神为神；但他所守的仍是一个孤独苍凉的信念，纵然世上再没有同路人，大家都宁愿与众同醉，他仍然深信神，认定这一切都有祂自己的安排和计划。
在风云变幻，罪恶滔天的时代，作一个守望者，自有一股寂寞苍茫之感，当我们独个儿遥望大地苍生，又仰望 天上的父，对时代、对人心、对上帝实有百般感受，虽万语千言也说不尽。但我们仍然要守，就是至死也抱持着对神的信念，祂不会是一位对罪袖手旁观的神；祂不会是一位不辨是非的神；祂更不会是一位虚谎延误的神……
念天地之悠悠，独怆然而涕下，但在神那里，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
 在我的人生中，有什么不可解的困难要仰望神、要持守神？ ------------------------------------------------- ------------------------------转载自《生命福音事工》 -------------------------------------------------- ------------------------------
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