每日灵修生活2012年02月26日 歌颂的恩典

淡然如水

摘要：「你们要歌颂耶和华，因他大大战胜。」 出15︰21 「我灵以神我的救主为乐。」路1︰47米利暗和马利亚，一个活在旧约时代，另一个则活在新约时代；前者是成年人，后者是青少年。她们二人有什么共通点呢？她们的共通点乃是神，这位伟大、行神迹奇事的神，这位令人惊异的神，这位满有恩典的神，这位歌唱的神。她们二人都写诗歌，诗歌的.....
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歌颂的恩典

读经: 出埃及记 15:19-21; L

「你们要歌颂耶和华，因他大大战胜。」 出15︰21 「我灵以神我的救主为乐。」路1︰47

米利暗和马利亚，一个活在旧约时代，另一个则活在新约时代；前者是成年人，后者是青少年。她们二人有什么共通点呢？她们的共通点乃是神，这位伟大、行神迹奇事的神，这位令人惊异的神，这位满有恩典的神，这位歌唱的神。她们二人都写诗歌，诗歌的曲调虽然已经流失了，但歌词仍然留传下来。

渡过红海后，米利暗与摩西并其它人一起唱歌︰「耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？」（出埃及记15:11）。

腹中怀着神应许的弥赛亚的马利亚也歌颂说︰「我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。……那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。」

　　恩典孕育歌声。旧约圣经记载哈拿，她在奉献儿子撒母耳事奉耶和华后也唱起歌来（撒母耳记上2:1-10）。大卫、亚萨，和其它人的诗歌，都编录在诗篇中。在启示录5:13，我们发现天堂也充满歌声︰「在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物」都歌颂说︰「但愿颂赞、尊贵、荣耀」归给神！

试想象一下那时的歌声吧，肯定不会沉闷，主题却永远只有一个。一位神、独一的恩典、一首诗歌。我简直等不及了！


祷告

赐诸般恩典的神，今天求祢借祢的灵「叫我们的心灵和谐一致歌颂祢的恩典」，又感动我们，在我们所想、所说，和所行的一切事上，都颂赞和尊崇祢。奉耶稣的名求，阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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三十岁的百万富翁

　　『人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?可8：36』

　　耶稣说了一个故事，提到一位有钱人，他土地的收成很好，现有的谷仓不够放了。他计划把旧的谷仓拆除，再盖一间新的大谷仓，来贮存他的财富。

　　他说：“哈!我可以享受我的余生了，现在我可以停下工作，好好享受。”

　　那天晚上，他死了。别人吃了他所存的食物，用了他的财产，花了他的钱。耶稣说那个人，是一位愚笨的人。

　　今天，世人也在行着同样愚笨的方法。举例说希立顿&#8226;哈登的故事吧!


　　哈登先生与享利&#8226;路士一起开始办流行的消息杂志——时代杂志。他的目标是三十岁时要成为一名百万富翁。

　　在纽约，哈登先生热心地追求他的目标。工作的压力，使他花很多的时间在办公桌上。如果他要成为百万富翁，他就没有时间运动、睡觉及吃一顿正常的饭。他工作的很晚，之后又参加宴会，他边进餐边跳舞。

　　有一天他喉痛，发炎愈来愈糟。最后，他进了医院。在医院里，享利&#8226;路士告诉他一个好消息，他已达到了他的目标，他是一位百万富翁。希立顿&#8226;哈登准时地达成了他的梦想，可是他太虚弱了，不能享用他的钱了。在一九二九年二月二十六日他去世了，把一切的所有都留给了别人。

　　如果希立顿&#8226;哈登花时间去吃饭、睡觉、运动，过一个正常的生活，那该有多好啊!如果他花时间去认识上帝，去帮助他的同胞，那该有多好啊!


　　这里有一道数学问题，留给你去作。第一行写上你在世上尽可能所想有的：权力、名誉、财富，一辆卡迪来克、一辆苯滋、一艘游艇、一架私人飞机、一幢湖边的房子、一间山上的别墅、一幢城市内的大厦，昂贵的家具、华丽的衣服及任何你想要的东西，减去：耶稣、救恩及永生，你的余数是什么。

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摘录自《网络》
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标题： 2月26日
经节：应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神...我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 (腓立比书四章6,19节)



主在登山宝训里说：「所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。」
忧虑是失去信心的表现。虽然如此，我们仍然免不了忧虑，因为我们背着重担、负有责任。

奎尔主教(Bishop Quayle)为人十分风趣。有一次幽默地说到自己曾坐在书房里为许多事情烦恼，最后连主都看不惯，走过来对他说：「奎尔，你放心去睡吧；下半夜让我坐在这里替你担忧吧！」

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：与牧者同行
经节：耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 （诗篇廿三篇1～2节）


  

像只羊一般过活，可为你带来难以置信的心灵平静！圣经中的牧人对他的羊了解透彻，他知道什么食物对它们最好、什么东西会伤害它们，也知道它们什么时候该吃、什么时候该喝。牧羊人是所处自然地域的专家，他知道最佳水泉与食物的地点。只要羊群信任并跟随它们的牧羊人，它们的需要总在最恰当的时刻被满足，它们的牧羊人一定把自己手上最好的东西给它们。你是否完全相信你的好牧人？你是否比较看重祂赐予的滋养品，还是由世界来的养料？你是否担心神可能会扣留不给你所需用的东西？诗人确信自己必不致缺乏，因为好牧人的本性是照顾他的羊，并且为羊舍命（约翰福音十：11）。你是否已经分心？不全心专注于牧人的身上，而关心牧人给你的东西？如果你发现自己的需要没被满足，不是你的牧人没有能力，也不是你的牧人不愿意给你，问题可能是你缺乏信心去接受神的赐予。你是否对神的供应不满意？你是否已经失去拥有被牧人照顾的喜乐？回转到祂的面前，相信惟有祂能满足你生命一切所需。

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转载自《每日经历神》
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标题： 2月26日
经节： 『我的恩典是够你用的。 』(林后十二章九节直译)



有一天晚上，我整天工作之后，骑马回家。路上我极感被乏，差不多要马上倒下来;忽然之间，一节圣经像闪电一般地照在我的心中:『我的恩典是够你用的』到家之后，我就在圣经中查考考，发现它的语气是:『我的恩典是够我用的』;我就对主说:『主阿，我信，我信你的恩典是够我用的;』此时里面的喜乐爆发出来，成为欢笑。直到那晚，我才知道不信神够用的恩典是何等可笑，亦复可怜。这犹如海洋中一条口渴的小鱼，不敢喝水，深怕把水喝干了;虽然海洋对它说:『小鼠儿尽量喝罢，我的水是够你喝的。 』但是它仍然不敢。这又好比七个丰年之后，仓廪中一只小鼠，不敢吃食，深怕以后要饿死;虽然约瑟对它说:『小鼠儿，尽量吃罢，我的谷粒是够你吃的。 』但是它仍然不敢。这也像一个人，在高山上，对自己说:『我每年呼吸这许多空气，我怕我会把空气中的氧气吸尽罢;』虽然大气对他说:『可僯的人阿，尽量吸罢!我的氧气是够你呼吸的。 』但是他仍不敢。哦，弟兄们，让我们每一个都作信心的伟人!小信心会带你的灵到天上去，大信心会带天到你的灵里来。一一司布真(C..H.Spurgeon)神替我们在天上的银行中存了无数量的款子，等着我们用信心任意支取，让我们放胆前去支取罢。 －－选二月二十七日

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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出奇制胜
黄瑞西牧师


使我们胜了世界的，就是我们的信心。 （约壹5：4）

战国时，燕国派大将乐毅带兵又联合了秦、赵、魏、韩四国兵马，共同进攻齐国，占领齐国的七十座城池，只剩莒城和即墨两小城没被攻破。齐国百姓誓死守城抗敌，推选田单为守城镇袖。

乐毅围城三年，都没法攻下这座小城。一天，田单知道燕昭王死了，燕惠王继位，他便派人到燕京，去散布流言，造成燕王和乐毅之间的猜疑，燕王便派骑劫去代替乐毅。骑劫是个残暴又愚蠢的人，他到了齐国，一时虐待士兵，弄得全军士气低落，人无斗志。田单便乘这一时机，突然发动反攻，乘黑夜用火牛阵大破燕兵，不到几个月光景，便完全收复了失地。因而齐人称田单为「齐国之父」。

后人引伸为「出奇制胜」这句成语，意思说使出神奇的策略，取得胜利。


【灵训】

信徒在世上是天天过属灵争战的生活，要如何过得胜生活？圣经上记载了许多例证，而差不多每次的胜利都由于祈祷，祷告确实可使我们做得胜的基督徒。

在下面我要举出三个以祷告胜过攻击的例证：

1.摩西过红海（出14：10，书24：7，尼9：9）──当以色列在他们四面楚歌之际，祷告哀求神佑，神就叫红海分开，让他们走干地过红海，当追兵进入红海之时，海水就合起来，将埃及追兵淹没。

2.希西家胜亚述王西拿基立（王下19：14–35）──希西家面对亚述王的恐吓压迫，就来到神面前祷告，神就听了他的祷告，仅仅一夜之间，神就把仇敌击散了。

3.约沙法胜三国联军（代下20：3～22）──约沙法向神哀求祷告，终于转危为安。

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摘自《366中国成语典考灵训》美国荣主出版社出版

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《旷野的筵席》2月26日

「并将万有服在祂的脚下，而且将祂赐与教会，作为超乎一切的元首。教会是祂的身体，是那充满万有者的丰满。」（弗1:22-23直译）

    不要把属天的基督看为高不可攀，还居天上而需要你去憧憬，去达到的一种理想。要看见祂是神所已经赐给你的礼物。你常感属世事物的吸引，把你拉下去。其实它们如不能把基督拉下去，也照样不能拉你下去，你不信吗？让我举一个比喻：在我的写字台上有一些黄花，我在进入房间之际，无需口中喃哺不绝，反复地说「台上必定有黄花，台上必定有黄花，」然后由于这种「自我暗示」，那些黄花才魔术化地出现。不！不是这样！那些黄花是早已经在那里，我只要张开双眼便欣赏到它们。

    我们的信心不是拼凑出来的，乃是扎根于神在基督里所已经成功永远的事实，我们若肯放胆把我们的信心投在这些事实上面，圣灵必立刻出来显明它们的真确。只要你看见你是在基督里（是千真万确的事实），那么，你便不只不会被拉下来，反而被祂的大能托上去。



大喜的信息

朋友：

很高兴有机会与您分享一个大喜的讯息，这信息其实是关于一个人--耶稣。这个名字我们实在太熟悉了。从小到大，每年的圣诞节，我们都会听到祂诞生的故事。但是您知道这个名字的意义吗？

耶稣这名字的意思就是「将自己的百姓从罪恶中救出来。」（马太福音一章21节），这真是一个大喜的讯息。但是祂到底是怎样的人呢？

按职业说，祂是位木匠，但祂所行的却远超过一位木匠，祂曾伸手按在痲疯病人的溃烂处，医好那人。有一些人把一个淫妇抓到祂面前，说要打死她，但耶稣却赦免了她，对激动的人群说：「你们中间谁是没有罪的，可以先拿石头打她。」祂也曾叫瞎子看见、死人复活，又行走在水面上。

祂未曾写过一本书，但却有千千万万的书在研究祂的一生；祂也未曾谱过一首曲，但有无数诗歌为祂而唱。一直到现在，还有无数的人，同样的蒙祂医治、赦免，我也是其中的一个。

其实耶稣不祇是人，他更有一特殊的身份。圣经上说：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」（约翰福音三章16节）
上帝的儿子就是耶稣，祂本与上帝同在，后来为了将自己的百姓从罪恶中救出来，才化为肉身，降生在马槽里。

耶稣既是上帝，自然能做前面所说的一切，但更重要的是，祂甘心选择了人的样式，来到我们中间，在我们与上帝的关系中，担当了极重要的角色，因为借着耶稣，我们可以恢复与上帝的和好，不再有隔绝。

所以，诚恳的邀请您认识耶稣，并接受祂为您所预备的救恩，享受与上帝和好的喜乐、平安。

愿上帝的恩典与您同在，祝福您。

您的朋友敬上

如果你愿意，可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我承认在生命中犯了许多错、许多罪，我愿意接受你作我的救主，掌管我的生命，奉耶稣的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《〈生命探索〉》
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中段的挣扎

作者：查思博牧师

耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为。
哈巴谷书3∶2

  我们务要呼求∶“耶和华啊！求你复兴你的作为！”但是我们也要紧记他只复兴自己的工，却会放弃我们所筹算的，我就亲身体会这痛苦的经历。耶稣说∶“凡属我不结果子的枝子，他就剪去”(约翰福音15∶2)。被魔鬼拦阻也许会令你伤心，但假若被神剪去，你准会感到伤心欲绝。

万事开头总是令人兴奋，而未段也会叫人感到安慰，只因冠冕在望，而你也快归天家；然而，中段是最容易出岔子的，关键在於你能否在事奉中段仍坚守火热的心。

感谢神在主日赐福我，但我们在主日与主日之间也需要亲近神，就如马拉松参赛者需要在中段重新调节呼吸。要知道争战的中段通常是最难熬的，只因你看不到结局。

鼓起勇气！挪出时间走到主跟前，并学像先知那样呼求∶“耶和华啊！求你在这些年间愎兴你的作为。”让我们并肩作战！耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为。

《灵命日粮》 2月26日

偿还亏负

读经: 路加福音19章1-9节

金句: 「他要......将所亏负人的，如数赔还。」（民数记5章7节）

    在编撰牛津英语辞典期间，总编辑詹姆士&#8231;莫瑞收到威廉&#8231;切思特&#8231;迈内博士寄来的数千条字汇定义。而这一切都是透过邮局寄来的，迈内本人从未露面。莫瑞对这位才华横溢的人深感好奇，所以决定拜访他。当他发现迈内博士竟是被囚禁在收容所里、患有精神病的罪犯时，真是大吃一惊。

    几年前，迈内在幻觉中枪杀了一位无辜的人，因为他以为那个人正在折磨他。后来他悔恨不已，就开始寄钱给那个人的遗孀，帮助她照料家庭。迈内被判终身监禁，但是他找到可行的方法来减轻受害人的痛苦，并且借着协助编撰字典而对社会作出贡献。

    不诚实的税吏撒该，听到耶稣恩典的信息后，就决定加倍退还他讹诈得来的金钱。 「主啊，......我若讹诈了谁，就还他四倍」（路加福音19章8节）。恩典的福音感动了撒该，去帮助他曾伤害过的人。

你可曾亏待过什么人？你会采取什么措施来弥补过错呢？ HDF

许多错事我做下，

求主原谅我罪过；

能在太阳西下前，

         快快弥补我过错。 Bosch

竭力弥补过错，显出真实悔改。

污鬼附着之人的苦难－－从这人身上出来罢

经文:
可一21～28
钥节:
耶稣责备他说：「不要作声、从这人身上出来罢。」（可一25）
参考经文:
路四33～36；雅二19
提要
今日的经文记载：「到了加加农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训。因为祂教训他们，正像有权柄的人，不像文士。在会堂里有一个人，被污鬼附着。他喊叫说：拿撒勒人耶稣，我们与祢有甚么相干？你来灭我们么？我知道祢是谁，乃是上帝的圣者。耶稣责备他说：不要作声，从这人身上出来罢。污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。众人都惊讶，以致彼此对问说；这是甚么事，是个新道理阿。祂用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了祂。耶稣的名声、就传遍了加利利的四方。」（可一21～28）特别注意，这段经文提到的时间和地点，这件事发生在一个安息日，地点是会堂。这天众人聚集在会堂中，为的是敬拜上帝，主耶稣也来到当中，以带着权柄的能力宣读并教导上帝的话，令会众印象深刻，都希奇祂的教训。这时，聚会突然被一阵鬼附的喊叫声中断，耶稣用祂超然的能力，斥责污鬼：「住声，出来！」主当众释放了这位被鬼附的人。
我们不禁要问：为何这位被鬼附的人会出现在会堂中？难道鬼不怕进入上帝的会所吗？鬼潜伏在这人身上可能已有好长一段时间，众人为何都没有发现？他可能每个安息日都来到会堂，假装与众人一同敬拜，为何无人注意到他有异样？这背后说明了几个问题：可能会众彼此互不关心，对邪灵的侵入也没有警觉的能力。直到耶稣到来，污鬼立刻意识到一位高过牠国度的来了，便使力地狂叫起来，主命令牠从这人身上出来。这位被污鬼附着的人，在惊讶的会众中清醒过来。这是他生平第一次享受到真正平静安息的敬拜，是因为那位安息日的主释放了他。他的经历和见证荣耀了主，使主的名声传遍加利利四方。往后的一生，他必定不断述说主在他身上所作的大事。信徒阿！若有人陷在邪灵的捆绑中，当呼求主的帮助，唯有祂的名和大能可使人得释放。

默想
1.主曾对彼得说：「西门、西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。」（路廿二31~32）不错，魔鬼常常搅扰信徒的信心，攻击信徒的爱心，影响信徒的忠心，用尽办法来破坏我们和主的关系，甚至用邪灵来占据人的灵，使人离弃上帝。求主赐给我们警戒的心、分辨的灵，也求主时刻与我们同在，那是抵挡撒但唯一的方法。
2.撒但虽然可怕，但主胜过阴间的权势，祂来要摧毁撒但的国度，只要紧紧跟随依靠主，就能对抗邪灵一切的攻击。

苦难的金言
1.戴维的遭难使他的古琴发出更悦耳的音乐来，他的遇险使他发出感谢和歌唱的声音来。──Way’s Translation
2.祂试验我，为要派我服事祂。──Way’s Translation

苦难的经文
1.耶稣说：「撒但退去罢。〔撒但就是抵挡的意思乃魔鬼的别名〕因为经上记着说：『当拜主你的上帝，单要事奉祂。』」（太四10）
2.我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向上帝。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。（徒廿六18）
3.赐平安的上帝，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩，常和你们同在。（罗十六20）

苦难中的祷告
亲爱的主阿，祢是我们的保障、盘石、避难所、高台、帮助、力量，我们在百般的苦难，祢造就了我们，使我们更急切去投靠祢，得以经历祢的信实慈爱和恩惠。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自《读经祷告》

26-2-2012

罗十二15
15与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。


保罗指出人与人之间的相处，在乎能彼此分享快乐与忧愁。

1. 与人同乐同哭需要甚么心态？
2. 分享别人的哀乐对于自己的生命有何影响？

靈性格言：金錢
「人要成圣，得先奉献他的金钱。」
史密斯

　　这是一个对人失去共鸣与感觉的世代。人的感情在讲求效率与竞争的风气上，渐趋冷酷和麻木。人对名誉、地位、才干、金钱的重视与关注，远大于尊重人的需要和感受！
　　保罗教导信徒要与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭，这直接挑战信徒情感的一项教导，勉励我们对他人的喜乐与眼泪都是出于尊重的同感与和应。
　　要尊重人的喜乐，这需要崇高的品格，不但对人没有嫉妒的心，且看见对方被人推崇称赞时，心中能喜乐，视对方的成功为自己成功的喜乐。
　　要尊重人的哀哭，这需要深度的感情，进入他实?的处境里。体谅他的苦情，接纳他的眼泪，视他的悲苦为自己的痛苦。
　　信徒阿！在你一天的生活中，多少时候意识到身旁人的感受，以尊重之心响应他们呢！

我能否体会别人的快乐与哀伤？

转载自《生命福音事工》

淡然如水

《竭诚为主》 2月26日

对耶稣的低估

先生没有打水的器具。 （约四11）

    [神所说的一切奇妙我很钦仰，但他休想我能在生活里真正行出来！ ]论到主耶稣本身的美德，往往叫我们有一种敬虔的优越感。 [你的理想甚高，令我们心悦诚服，但一涉及实际事物，就行不通了。 ]我们各人对耶稣或多或少总有这样的想法。当我们向人讲说与神立约，人家会好奇地问：[你的钱从哪里来？你怎么应付生活？ ]因而使我们对耶稣发生质疑。有时这种疑虑会发自我们本身，对主说这件事他也许难以应付。 [说信靠主是不错的，但人总要生活的啊，耶稣连打水的器具也没有，他怎样供应我们？ ]你要留心里面那敬虔的虚伪说：[我不怪主耶稣，只怪自己。 ]人从来不会怪责自己；我们无能为力的地方，自己知得很清楚，但不满意主得却很多。对他能做而我们所不能的，我们会觉得有损自尊。

    当我省察自己，才发现神对任何事物都能应付自如，这样，不满就油然而生，因为我的自卑感在作祟。若真的是这样，要来到神面前承认：[主，我对你有误会，我未能放下自己，去信任你的智慧；我没有离开自我的悟性，去相信你的全能。 ]

祈祷◆噢，主啊，我怀着何等的释然投向你。我对你的需要真是数之不尽，而在那奇异的释放和喜乐中，我发现我所需要的，就只有你。

基督徒感恩的心

赐诸般恩典的神，今天求祢借祢的灵「叫我们的心灵和谐一致歌颂祢的恩典」，又感动我们，在我们所想、所说，和所行的一切事上，都颂赞和尊崇祢。奉耶稣的名求，
阿们！

淡然如水

道德崩溃的恶果

岂有一国换了他的神么？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。（耶二11）

以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。（诗十六4）

美国福音派领袖寇尔森（Chuck Colson）对于英国的骚乱也有所感触。他非常认同英国资深记者及历史学家赫斯廷斯（Max Hastings）的评论：赫斯廷斯形容骚乱的青年人劫掠财物，焚烧汽车，恐吓民众，对所做的事感觉不到一丝的罪恶或羞耻，因为他们的父亲多半失业或离家出走，他们在家庭里没有效法的榜样。一名参与暴乱的女孩毫不避讳地向媒体直言，暴行就是要让那些有钱人和警察明白：我们也可以随心所欲。

寇尔森说，他做监狱事工超过35年，看到家庭破碎的种种恶果。来自破碎家庭的孩子容易结帮犯罪，因为他们没有一个健康的父亲模範。

事实上，英国的暴乱实在是一个可怕的警号。今日不论中国人、美国人的社会，也当以英国的动乱为借镜，赶紧警醒过来，正视家庭解体、道德崩溃的现状会带来的恶果。当一个社会不断鼓吹性解放和多元的婚姻，可曾想过，自己和自己的下一代在不久的将来会承受的后果？

  徐道励

蒙福的恩惠

我们每一天的生活中，因为借着耶稣，我们可以恢复与上帝的和好，不再有隔绝。论到主耶稣本身的美德，往往叫我们有一种敬虔的优越感。求主时刻与我们同在，求祢借祢的灵，叫我们的心灵和谐一致歌颂祢的恩典，使我们更加急切去投靠祢，得以经历祢的信实慈爱和恩惠。我发现我所需要的，就只有你。因为有你就有了一切，得到了你，就得到了万有。

Simon_Peter

耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为。