每日灵修生活2012年02月14日 创造婴孩的恩典

淡然如水

摘要：「我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。」 诗139:13神施行了「创造」婴孩的恩典。这小家伙占很小空间，我们成人的弯臂容得下他，他不重也不强壮。事实上，他非常无助并要倚赖别人，你抱着的正是神行的奇迹。根据诗人所说，他是神覆庇、联络、暗中创造的恩典的成果。每一个人都是这样开始的 —— 不管你是.....
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创造婴孩的恩典

读经: 诗篇 139:1-18

「我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。」 诗139:13

　神施行了「创造」婴孩的恩典。这小家伙占很小空间，我们成人的弯臂容得下他，他不重也不强壮。事实上，他非常无助并要倚赖别人，你抱着的正是神行的奇迹。根据诗人所说，他是神覆庇、联络、暗中创造的恩典的成果。每一个人都是这样开始的 —— 不管你是皇帝和皇后、王子和公主、核子科学家和脑外科医生。

　　婴孩 —— 我们凝视着他们的眼睛，看着他们伸懒腰，数他们打了多少次喷嚏（通常是一连串的），观察他们的呼吸（真的叹为观止）。他们在我们肩膀睡着时（多么轻的身体），我们感到十分陶醉。我们亲吻他们的面颊、鼻子、额头、耳朵、颈项、和小手。我们为他们祷告，我们因他们流泪，我们对着他们微笑。我们夜以继日这样做，观赏神创造婴孩的恩典，永不言倦。

　　同一位诗人在另一篇诗篇中说：「耶和华我的神啊，你所行的奇事…甚多」（诗篇40:5）。这个世界到处都可以看见神创造下一代的恩典，而最奇妙的，当数婴孩了；怪不得耶稣会「抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福」（马可福音10:16）。

祷告

赐诸般恩典的神，我们知道，当我们凝视婴孩的小脸时，我们便看见祢创造婴孩的恩典。求祢祝福世界各地的小孩。奉耶稣的名祈求，阿们。

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转载自<<每日箴言>>
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作我的情人

　　『我儿，要将你的心归我，……箴23：26』

　　现代心的制品很多：有纸心、缎带心、饼干心、巧克力心及亮红色的糖果心。许多国家的人，寄问候卡给他们的朋友或爱人的时候，问候卡也是心形的，今天是表现友谊及互相示爱的一天。

　　二月十四日称为情人节，因为今天是纪念两位劳伦泰在第二世纪，为耶稣基督的信仰而殉教的日子。

　　其中一位劳伦泰在西元二七○年被带到帕勒司厅山上，宙诺的祭台前砍下了他的头。只因他是护庇那些受难之基督徒的祭司。

　　另一位劳伦泰在三年后，死在离罗马六十英哩远的地方。他是一位基督教的传道士，只因他使一家信奉罗马教的教徒，改信了基督。

　　二月十五日本来是露伯卡利的庆祝日，年轻人是为了纪念外邦神宙诺及潘而定的情人节。宙诺是掌管爱及结婚的女神，潘是掌管自然界的神。在那一天，男女青年人互相交换礼物，以示友谊及爱。

　　到了西元四九六年，基督教成了罗马的国教。为了取悦人民，教会的领袖，决定将基督徒的意义加入外邦神的节日里，他们将二月十四日的劳伦泰纪念日，与露白卡利的庆祝日合而为一。

　　从今以后，我希望你每当庆祝情人节(劳伦泰纪念日)时，记住曾有两位为基督的信仰，而牺牲了他们的生命。

　　今天耶稣也在呼召你，用你整个生命去传扬爱的信息吧!祂请求你成为祂的“情人”。祂说：“我儿!要将你的心归我。”，“我的女儿!要将你的心归我。”

　　你能否有像罗威马森一样的反应，说：“天父啊!将我的心归祢，请保守我的心，且为祢而用吧!让祢的圣灵将我骄傲如石的罪心破碎，溶化它吧!”

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摘录自《网络》
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标题： 2月14日
经节： ...这门直到晚上不可关闭。 (以西结书四十六章2节)



你以为最好的已经过去了吗？
人生精采的都部份已经不见了吗？
早晨确实已过，
昏暗慢慢聚拢。

你若挥别花团锦簇与艳阳，
缓缓走向阴霾，
以为快乐即将远扬，
是否你心里已开始发毛了？


我仍要说最好的还在前面！
即使仍未梦到最好的，
虽然我的道路指向日落西方，
但美好的日子一定要来。


比日落处更远，
比寂静夜更深，
在这一切都过去之后，
我们便睁开眼迎接曙光。
─特瓦


让我们昂首挺胸迈进日落之地。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：冷酷的爱
经节：耶和华对我说：「你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。」（何西阿书三章1节）


没有一个人能够理解神对祂儿女的爱！人类有限的爱阻碍我们了解神无条件的爱。我们可以由何西阿的一生，大致了解这种爱。何西阿是义人，但是神要他去爱一个淫妇。何西阿顺服神，娶了歌篾为妻。他珍惜她、尊重她。歌篾从未体验过这种爱，不久她愈来愈不满足，开始迷上其他男人。最后，她整个人沉溺于* ，甚至抛弃了何西阿。然而，其他男人根本是利用她。当情夫厌倦她，就把她卖掉作奴隶。此时，神给何西阿一个意想不到的命令，就是「去把她赎回」。何西阿承受歌篾加诸于他身上的伤害，虽然如此痛切，神仍要何西阿宽恕她，付任何代价赎回她。神的信息十分清楚：当我们拒绝祂、移情别恋，我们的拒绝所带来的痛苦，和* 背弃所带来的痛苦，是一样的。在神为我们付出一切之后，我们对祂的背弃是很难令人理解的。但即使我们拒绝、忽视、悖逆祂，神仍然爱我们，这种爱更难令人了解。神的爱完全与我们不同。祂的爱伴随着我们，直到我们从邪恶的渊薮中被拯救出来。当我们远离祂，祂的爱仍然毫不减少，祂紧紧地跟着我们。祂的爱是何等长阔高深﹗


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转载自《每日经历神》
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标题： 2月14日
经节： 『我再说你们要喜乐。 』（腓四章四节)



在主里喜乐，何其佳美！也许你曾试过要凡事喜乐，没有可以喜乐的理由、安慰、和鼓励时，仍该喜乐，算作喜乐。甚至当你落在百般试炼中的时候，仍要算作喜乐；这样，神就要证明你的『算』不是徒然的。你想你的父亲会不会让你举着得胜和喜乐的旗号到前线去，然后祂冷冷地向后一退，任凭你被仇敌掳去击败呢？决不！父的圣灵必定会在你勇敢地前进的时候支持你，将喜乐和赞美充满你的心，那时候你就会因着里面的充满感到非常的新鲜和欢乐了。主阿，教导我们怎样在你里面喜乐，『常常喜乐』（帖前五章十六节）。 －－选『要被圣灵塾满…口唱心和的赞美主』（弗五章十八至十九节）这里使徒保罗劝我们用歌唱赞美栈增进我们的灵命。一位弟兄对我说：『我若早知道赞的秘诀，我早就不会有许多失败了。 』真的，你一赞美，什么过不去的事情都过去了。让我们不息地歌唱赞芺，甚至不喜欢唱的时候也唱：这样，犹如在笨重的腿上装了活泼的翅翼，使被乏的生命得添力量。 －－乔怀德(JH Jowett) 『约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神;众因犯也侧耳而听。 』(徒十六章二十五节）哦使徒保罗，你真是众圣徒的表率，你能够这样荣耀神，你『身上带着耶稣的印记！ 』（加六章十七节)你有被石掷伤的记号，三次棍打的伤疤，犹太人给你的一百九十五鞭的鞭痕，腓立比监狱中无数的血斑！你告着恩典还能在受苦的牢狱中唱出赞美来。啊，我相信那恩典一定是够用的恩典!－－罗辑（J.Roach)


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“这些事都归到我身上了。”（创四十二36）

我们不要以为：自从在毗努伊勒与神面对面之后，雅各就不再需要神的管教了。他需要，而且也得着了。自从毗努伊勒之后，雅各的家迭遭变故。先是西缅利未对示剑的报复引为使他的家族蒙了臭名。继是利百加的奶母底波拉死了。接着是他最挚爱的妻子拉结因产难也死了。又是他的长子流便大大伤了老父的心。然后约瑟也失踪了。雅各有充分的理由相信他的爱儿已死，并且预期自己也将伤心至死，“悲悲惨惨地下阴间去了。”如今连他身边的幼子，他最后的一个宝贝便雅悯，也要被带走了。似乎每一样事情都与他过不去。

事实上，雅各不久就要迈进他一生中最荣耀的时期。他的晚年，不是衰微黯淡；相反的，足以和彼得、保罗、约翰相匹，越来越绚烂光辉。就某种角度来看，亚伯拉罕与以撒的晚景是相当凄凉的，而雅各的晚年却是祥和、蒙福、丰收的。

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转载自《喜乐的心》
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《旷野的筵席》2月14日


“她在我身上做的，是一件美事。她所做的是尽她所能的。”（可14:6-8）

当主回来时，我们要面对面看见主，我相信我们必将一切珍宝，应有尽有的都放在祂脚前。但在今天——今天我们为主做了些什么？

“她所做的是尽她所能的。”在这里，不是说为主用了多少，乃是问还剩下多少？主的称赞是从“尽”字来的。没有尽就没有爱。爱神，是应当尽心、尽性、尽力、尽意地爱的，可是多少时候，我们待主竟还不如待一个普通的朋友！

当马利亚打破了玉瓶，将香膏倾倒在主头上的数日以后，另有一些妇女也于清早要去膏主的身体。她们在那七日的第一日清早，有没有达成她们的目的呢？因主耶稣已经去了！只有一个人成功的膏了主耶稣的身体，那就是伯大尼的马利亚。她在主被钉十架以前，及时预先膏了祂。其他的妇女们都已太迟了，因为祂已经复活了！所以我们现今迫在眉睫的问题乃是：“今天我应在主身上做些什么”！

心与面

古谚云：「知人知面不知心。」许多人把这句话当作金科玉律。其实并不尽然。一个孩子了解，他能从父母的面色，看出父母对他的心意，何况成人呢？

　　 一个心地慈祥的人，从他的行动中会自然的流露出来。假如一个人心里充满了卑贱的事，他的面貌上必有卑贱的痕迹。有一次，林肯组阁的时候，那时智囊团中有人向他推荐某人为阁员候选人，林肯却不接受，当推荐人问他原因的时候，林肯回答说：「我不喜欢这个人的脸。」推荐人不服气的说：「人的脸长得如何，自己不能负责吧！」

　　 「凡四十岁以上的人，面貌如何，应该自己负责。」林肯说完这话，就转移话题，讨论他事。

　　 这一则小小的轶事实在有很深的涵义。一个人怎样思想就会变成怎样的人。人的面貌尽管与树叶一样，没有两张是完全一样的。但人群有许多面谱是我们所熟悉的，如「慈祥的面」、「奸恶的面」、「市侩的面」、「老实的面」、「倒霉的面」、「勇敢的面」……人的心意不知不觉中流露出来。看到面，岂不就等于看到了心么？

　　 许多人都承认孩童是快乐的，仔细思想起来真有理，孩童不会忧虑什么，他们对家长寄以无限的信任。在他们的生活圈子中找不着「重担」这两个字。孩童在世上渐长时，他们要上学了，功课成为他们的重担，跟着时光消逝他们年纪增长，生活的重担、家庭的重担接续临到他们身上。人类似乎逃脱不了重担，因此许多人被重担压制以致不能抬起头来，垂头丧气成为他们的标志。他们心中梦想的事就是得到「安息」，尽管人类努力寻找安息，然而很少人可以得到安息。朋友，神对我们说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」（太十一：29）你需要安息吗？接受耶稣作你的救主吧！你的心灵便会得到安息。

　　 亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？祇要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿）


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转载自《〈生命探索〉》
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爱，让祷告蒙应允

作者：查思博牧师

你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；┅┅要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
彼得前书3∶7

真不明白为何只有少数人留意这节经文的後半段？当传道人论到拦阻我们祷告的事物时，他们只会提到少信、不顺服，含怒等等。但彼得说出一个非常重要的原因，就是你怎样看待伴侣，如果这个问题处理不当，我们的祷告不仅不会蒙应允，神就连听也不会听。

我的妻子很了不起，在我眼中可谓十全十美；然而，她跟多数人一样，疲倦时会特别容易烦躁。我明白她的缺点，你准会以为当她疲倦、向我发牢骚时，我总会由她算了，但我可不是，我只是一个凡人，一个爱尔兰人，有时甚至是属肉体的，所以我总会跟她争论一番。这是否你的写照？虽然争论的只是一些鸡毛蒜皮的小事，几小时後我俩也忘记了，但争论的时候，双方总是怒火冲烧。

请听∶“爱是恒久忍耐，又有恩慈”(哥林多前书13∶4)。有时我真不明为何神要把这段说话记下来，只因要做到这一点实在太难了；然而，我最终会向妻子道歉，并求神帮助我做得更好，让我俩携手建立一个幸福的家庭。

我这样做还有一个原因∶好叫“(我的)祷告没有阻碍。”

《灵命日粮》 2月14日

最佳伴侣

读经: 约翰一书3章1-3节

金句: 「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女！」（约翰一书3章1节）

    纽约市有一个不寻常的地方，它可以助人寻觅良缘，那是在一辆计程车中！计程车司机埃默喜欢为单身的乘客安排相亲。美国的新闻频道及报章，都对他的「红娘服务」做了专题报导。不过，埃默并非逢人就介绍；接受介绍的男女必须是真心想和某人「定下来」才行。埃默喜欢助人缔结良缘，遇到情人节时，他甚至还会送上玫瑰花。

    若有人想觅得真爱，最好的方法不是去找另一个人，而是去找一本书──圣经。圣经述说了神对我们其深无比的爱，而这段话就在约翰福音3章16节，我朋友说这是她所收过最棒的情书。

    没有人能像　神这样爱我们。在他差派他的儿子耶稣来成为我们救主时，就彰显出这份爱，而他也会是我们生命中的最佳伴侣。现在就翻开圣经，来更深入地认识他吧。 AMC

你越读手中圣经，就越爱它的作者。　

使徒约翰的苦难(十一)－主耶稣阿、我愿祢来


经文:
启六～廿二
钥节:
证明这事的说，是了，我必快来。阿们。主耶稣阿！我愿祢来。（启廿二20）
参考经文:
太廿四、廿五
提要
主将最重要、最荣耀、也是最艰难的事，交给祂所爱的门徒约翰来完成，约翰忠实完整的将所得的启示和异象记录下来。启示录是一把启开永恒奥秘的钥匙。启示录和创世记在圣经中前后相互辉映，圣经首卷创世记，记录人的失败和死亡；末卷启示录，记录主的得胜和人的得赎。在启示录中，不管咒诅或祝福、黑暗或光明、咬牙切齿或喜乐满溢、地狱火湖或新天新地、灭亡或得救都是永永远远的事。启示录是那么庄严、圣洁、丰富、完全地将永恒展现在我们面前，其中的信息吸引每一世代的基督徒来研读，也带给所有为主受苦的信徒极大的安慰和盼望。对于那些念、听又遵守的人，将得着大福气。（启一3），对于主的道想增添或减少的人、或不相信的人，将招致灾祸。（启廿二18）圣经中所有的预言、应许和诸约，在启示录中都得到应验。
如今世界的局势动荡，人心的不安慌乱，环境的破坏恶化，大自然的极端反扑，已经明显印证了启示录中世界结局的走势，若对照着「七印」（启六1～八6）；「七号」（启八6～十一19）；「七碗」（启十五1～十六21）来研读，便可窥见人类未来将发生的事。可贵的是，在这似乎险恶绝望之中，全书却以宝座贯穿其中，书中提到那座宝座的大怒、审判、得胜、掌权，这宝座成为世人最终的盼望。全书分为三部份：(一)基督登上天上的宝座。（一～五）(二)基督登上地上的宝座。（六～廿）(三)基督登上新天新地的宝座（廿一～廿二）。但愿我们也能在属灵的拔摩海岛上，看见人类历史的终结、基督的荣耀、圣徒的盼望。上帝的话，是信徒生命的粮，生活的能力和见证。亲爱的，让我们也向那位昔在、今在、以后永在信实的主，呼喊︰「主耶稣阿！我愿祢来！」（启廿二20）

默想
1.约翰，这位爱的使徒，把人类引进永恒的盼望中，他一生以爱描述基督、彰显基督、见证基督。在启示录庄严的信息背后，约翰仍然让我们看见上帝大爱和主救赎的大功。只有爱是一切的总结。亲爱的，只有主的爱能抚平一切伤痛，唯有祂的爱能恢复美满，让祂的爱来消溶你的愁烦。
2.主应许︰「要擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」受苦的人哪！主耶稣是你唯一的出路和盼望。

苦难的金言
1.试炼不过是暂时的，目前虽然有暴雨，不久却要停止；一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。──Tried by Fire
2.我们这至轻的苦楚乃是至暂的，其目的的为要完成我们永远的荣耀。──Tried by Fire

苦难的经文
1.我听见有大声音从宝座出来说：看哪！上帝的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝．（启廿一3）
2.上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。（启廿一4）
3.祂又对我说：都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛，我是初、我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。（启廿一6）

苦难中的祷告
亲爱的主阿，在祢里面，不论是生是死，祢永远是我们的福分。属祢的人是世上真正的富足者，祢供应我们一切的需要、安慰我们惶恐的心、医治我们的创伤、引导我们的脚步，在黑暗幽谷中祢与我们同在同行。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自《读经日程》

当你遇上逆境，在心烦意乱中实在难以安心祷告；这操练助你收敛心神，专心仰望。

约需十分钟，直至心灵稍为平静才到下一段

• 尝试左右手互握，收紧……直至两手手心紧贴到没有空间。
• 试感受你的心，此刻，你心就像你的双手般紧闭起来。
• 深呼吸，试收敛心神，集中思想……留意两手掌的紧张状况。
• 你所遇上的事，使你的心紧紧关闭了，你想象到吗？……你感受到吗？……
• 现在稍稍打开紧闭的手掌，留出一线缝隙，让你的心就像你的手一般在紧张中稍稍放开一度缝隙。
• 让你心仰望主耶稣，祷告：「主啊，求你进入我内心，我需要你！」
  

主耶稣对你说：「凡劳苦担重担的人可以到我这里来﹐我就使你们得安息。我心里柔和谦卑﹐你们当负我的轭﹐学我的样式；这样﹐你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的﹐我的担子是轻省的。」（太11:28-30）

• 你此刻仍然混乱不安，手足无惜吗？再诵读上列经文，收敛……专注……渴求耶稣的安息进入你心。
• 你正正需要主耶稣的安息。邀请主耶稣进入你紧闭的心灵，让祂触摸你混乱的内心吧！
• 别怕！请交上心灵的现况给主，试试把你的感受告诉神。
• 慢慢再一步放松你的手心，想象你的心灵多了空间。（若一放松，心灵又紧张起来，就再收紧手心，重复上述方法祷告，直到心灵状况安舒了。）
• 专注仰望祷告，让耶稣的平安像江河，流进你心……充满你心……
• 祷告交托：「主啊，求你进入我内心，我需要你！」（或用你想用的祷文）
• 主耶稣应许了我们，来到耶稣面前就得安息，这是无比满足的平安，是主所赐的。
• 在我们困难无助，背负重担的时刻，主耶稣是知道的；祂更希望亲自进入我们的心灵之中帮助我们。
• 祂进入内心与你连系起来，从祂赐下的平安、温柔、谦卑……祂与你连系起来，帮助你面对困扰。
• 主耶稣是我们的保障，在祂里面有生命最大的平安。让我们敞开心怀让主的平安充满我们的心，好好享受主所赐的安息。
• 聆听，此刻主耶稣对你说甚么呢？
• 你浸在这安稳中，你有甚么说话要向主耶稣说呢？
  

主啊！我愿你的平安进入我心灵的缝隙里，使我安息。

转载自《生命福音事工》

基督徒感恩的心

赐诸般恩典的神，我们知道，当我们凝视婴孩的小脸时，我们便看见祢创造婴孩的恩典。求祢祝福世界各地的小孩子。奉耶稣的名祈求，阿们！{:soso_e100:} {:soso_e142:}

淡然如水

《竭诚为主》 2月14日

听从的操练

我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。 （太十27）

    有时神放我们在黑暗中，是要教导我们听话。鸣鸟在黑暗里学习唱歌，我们也要在神的阴影下学习听他。 [我在暗中告诉你们的]——留意神把你放在什么黑暗的地方，在那里你要闭口不言。你如今四面漆黑吗？你的生命与神之间幽暗吗？保持安静吧。在暗中开口，说话会不合宜。黑暗正是静听的时刻。不必告诉别人，不必去寻找黑暗的原因，只要留意静听；你若告诉人，就听不见神在说什么！所以，你在黑暗中要听；神会给你极宝贵的资讯，让你出到光明后，可以向别人分享。

    每一次经过黑暗，都会有一种欣喜与谦卑交织的心情（若只有欣喜，就不是真的听见神了）。欣喜的时候听见了神，但主要是谦卑——[我竟花这许多时间才听见！我多么迟钝！而一直以来，神就不断地说话。 ]这时，神叫你谦卑，使你柔顺，从此听命于他。

祈祷◆主啊，我要用诗人的话来敬拜你——[正直人在黑暗中，有光向他发现。 ]噢，主啊，我在何等的黑暗中！所以，你必然是光。

淡然如水

两类旨意

我未成形的体质，祢的眼早已看见了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都写在祢的册上了。（诗一三九16）

基督徒生命中最要紧的事，就是要把注意力放在神的旨意上，这个旨意有两大类，一类是对任何信徒都合用的旨意教训，可称为神普遍性的旨意。
另一方面，神对于各个儿女又有各不相同的旨意、计划、教育和引导。例如：神使雅各和他的众子作牧羊的人，却拣选其中一个儿子约瑟，经受各种磨炼而成为埃及的宰相。神选召摩西作以色列民族的解放者，又作神的先知，却指定亚伦及其后代为祭司。神使大卫南征北战，抵抗外族的侵略，统一祖国，成为民族英雄与国家领袖，却使所罗门在四境太平中任国君，又作建造圣殿的仆人；神拣选以赛亚作王室的先知，对国家的显要人物讲道... ...，却引导阿摩司作修理桑树的，作牧羊的，又作平民中间的先知... ...。
神普遍的旨意，包括圣经中明显的道德训令，是每一个基督徒也合用的；而神给个别信徒的使命、引导、托付，则跟我们的出身、家庭、成长背景与经验而迥异。我们无须羡慕甲弟兄的财富或能力，乙姊妹的歌声与才貌，因为在神眼中，不在乎我们领受的是多少，而在乎有否妥善、忠心地运用。

  钱志群

基督徒感恩的心

基督徒生命中最要紧的事，就是要把注意力放在神的旨意上，

因为在神眼中，不在乎我们领受的是多少，而在乎有否妥善、忠心地运用！

华英雄

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