2012-02-09 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告: 主啊，在祢有生命的泉源，求祢赐给我们恩惠与美旨，随从祢圣灵的指引。让祢恩惠的甘露降在我们身上，低垂的得以振作，枯萎的重新茂盛。直到那日，祢所要忠信的子民饮用祢乐河的甜水。阿们。

                                              罗茜蒂

永在的神，祢以生命能力的气息使我们成为新造的人。求祢保守祢所造的，将洁净的人成为圣洁 ，以祢的恩惠使我们成为祢的形状，思想意念都在于祢；以致祢所愿的，得以在人身上实现。奉我们主耶稣基督的名。阿们。

                                              魏洛伦

基督徒感恩的心

哈利路亚！阿们！

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

神的帐幕在人间——感恩

    【西1:12—14】又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。Giving thanks unto the Father, which hath made us meet to be partakers of the inheritance of the saints in light:Who hath delivered us from the power of darkness, and hath translated us into the kingdom of his dear Son:In whom we have redemption through his blood, even the forgiveness of sins。

    慈爱的天父，感恩你救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到你爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。主，你领我们在光明的国里向你祈祷，你已经成就的救恩带给我们生命充满希冀的光，主，我们在光明国里的人当在生命中充满对神的感恩！
   
    主，你应许你的帐幕在人间，你要与你的子民同在直到永远！主，为着你的救恩让我们常在你的面前有感恩的心灵！你也教导我们当靠着耶稣，常以颂赞为祭献给神！主，在活人之地感恩你是你给我们的机会，凡事谢恩也是你在基督耶稣里向我们所定的旨意。主，让我们不忽略你的教导，让我们遵循神的旨意。让我们在主的牧养里面成为一个常向主感恩的人！
   
    主，求你祝福你的话语，让我们仰望你的应许，我们相信：因着神的眷顾，在新耶路撒冷从天而降的时候，我们要进入永恒里面永永远远来赞美主，感恩主！愿主赐福我们的生命是感恩的生命，好叫我们籍着感恩归荣耀与主的圣名，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

开放生命给神--全心赞美称颂神
刘文亮先生

在我最初学习安静操练的功课时，我到水塘边独处，我还记得第一次的独处经验，那次非常深刻，我忍受着枯燥、无奈、焦虑和内心嘈杂的声音，如是者渡过了三小时，到最后大约有一分钟左右的时间，我终于静下来，在祷告中亲近神。

自始，我一次又一次来到神的面前，经历他奇妙的同在。而且，不单在安静独处中，也在读经、祷告、默想、敬拜中经历主的临在。其实，真正的要诀并不在用那种方法，而是我们的心是否全心全意去寻求神的同在。

心灵无法静静地连系到主的活泉中，最大的原因是我们被太多的事务缠住了，所以即使我们在祷告中，也是拖着一大串的东西去寻找神，自然而然，我们的祷告心灵集中在解决问题上，而对神的同在漠不关心。

能否改变一下我们的习惯呢？弟兄姊妹们，试一试祷告的目标以神为中心，全心赞美称颂神，圣父充满慈爱、圣子充满恩典、圣灵充满大能！圣三一神是荣耀尊贵的，他本身就是我们祷告祈求的目标，有他就够了！在神的同在里，万事无足轻重，一切已在他的掌握之中了。

于是，先求神的荣耀，再求神的国和神的旨意临在地上，才去为那缠住生命的世务祈求，生命的优先次序就可以重新调校好了。

而你，就来到主前，将心灵停泊在天父大慈爱的港口内，享受安息。

愿你时时刻刻饮用主赐的活水！

淡然如水

尼西--读经祷告

  以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。他的将军是西西拉，住在外邦人的夏罗设。耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。

  有一位女先知叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间，在底波拉的棕树下。以色列人都上她那里去听判断。她打发人从拿弗他利的基低斯，将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的上帝吩咐你说：‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那里去，我必将他交在你手中。’”巴拉说：“你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。”底波拉说：“我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。

  摩西岳父何巴的后裔基尼人希百，曾离开基尼族，到靠近基低斯、撒拿音的橡树旁支搭帐棚。

  有人告诉西西拉说：“亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。”西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军，从外邦人的夏罗设出来，到了基顺河。底波拉对巴拉说：“你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗？”于是巴拉下了他泊山，跟随他有一万人。耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败。西西拉下车步行逃跑。巴拉追赶车辆、军队，直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下，没有留下一人。

  只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚，因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。雅亿出来迎接西西拉，对他说：“请我主进来，不要惧怕。”西西拉就进了她的帐棚，雅亿用被将他遮盖。西西拉对雅亿说：“我渴了，求你给我一点水喝。”雅亿就打开皮袋，给他奶子喝，仍旧把他遮盖。西西拉又对雅亿说：“请你站在帐棚门口，若有人来问你说：‘有人在这里没有？’你就说：‘没有。’”西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地到他旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里。西西拉就死了。巴拉追赶西西拉的时候，雅亿出来迎接他说：“来吧，我将你所寻找的人给你看。”他就进入帐棚，看见西西拉已经死了，倒在地上，橛子还在他的鬓中。

  这样，上帝使迦南王耶宾被以色列人制伏了。从此以色列人的手越发有力，胜了迦南王耶宾，直到将他灭绝了。（士师记4）

  感谢上帝待我们如同自己的儿女，我们几时悔改，上帝就转向我们。感谢上帝的恩，赞美上帝的爱。上帝永远与我们同在。奉主耶稣基督的名感谢。阿们。

淡然如水

祷告是义的

“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。”（罗十四17）

马太福音第六章一至十八节共说了三件事：1.施舍、2.祷告、3.禁食
六章一节：“不可将义（不是行善）行在人的面前。”第一节是总题目，二至四节说施舍，五至十五节说祷告，十六至十八节说禁食；这三件都是义。“行在人面前”是看得见的；“施舍”是与人有关的；“祷告”是与神有关的；“禁食”是对自己有关的。不论对神、人、己，都不要故意把你的义让人看见。施舍、祷告、禁食都是有赏赐的，但一给人看见，赏赐就没有了。基督徒要养成一个习惯，就是有秘密行义的心；义要在暗中行。基督徒行义时，有两个极端的试探：一个是完全行在人的面前，受人的影响；一个是一点不受人的影响，随自己的意思行，结果遭人反对、批评、不造就人。两个极端都不行。
第二件义的事，也是应该隐密的，就是祷告。祷告本为彰显神的荣耀，承认自己的不够，而来寻求神；但人却利用荣耀神的事来荣耀人，而祷告给人听。假冒为善的人在会堂里，或十字路口祷告，故意给人看见，他们已经得了人的赏赐。
主这里的话不是指祷告的答应，乃是指祷告的赏赐，也同于下文所说禁食的赏赐。所以祷告的赏赐不同于祷告的答应，乃是指因着祷告的行为而给人赏赐。所以祷告不仅今生能得答应，并且能在审判台前得着赏赐，就是能在审判台前被记念，成为称义的一种，而得着赏赐。所以祷告少的人，将来在审判台前没有赏赐可得。
祷告乃是一种义行，盼望弟兄姊妹不缺少这一种的义。不祷告，不只今天在地上没有答应，并且将来没有赏赐。按理，祷告乃是我们和神有深密的交通。如果有人把什么摆在人面前给人看见，他就是一个非常浅薄的人。祷告应该是我们最隐密的生活。主的话说：祷告应进入“内室”。（会堂、街道、十字路口、内屋，都是比喻。）内屋意思是隐密的地方，就是不故意在那里显露自己的祷告。关上门，就是把所有的世界关在外面，把自己关在门内，让我单独向神祷告。祷告是一种义，也是神赏赐我们的原因。所以这一定是神所喜悦的。祷告的目的，不只是为得答应，且是为得赏赐。你祷告你在暗中的父，父必在暗中察看。父不放松我们任何的动作，必然报答你，使你得着赏赐。
施舍，只要我们在暗中做，但对于祷告，不只要我们在暗中做，还要加上话，因祷告比施舍更大。所以，主接下去教我们怎样祷告。祷告不只该隐密而已，且不要像外邦人用重复话，而要简单。“重复话”，在希腊文是溪水流过石头所发出的声音。第一下是声音，第二下、第三下还是这声音，是单调重复的声音。“话多”，在希腊文是指车辆滚过石子的声音。所以主用这二词来表明，假如祷告的声音只像水打石的声音，又像车轮的声音，但其中找不出内容来，就毫无意义。所以祷告不只不要人看见，且也不可话多而没有内容。
我们在公众前的祷告多少要受人的影响，不只给神听还要给人听，以致你的心不能单纯的在神面前。有人因别的弟兄说阿们，就不停的祷告下去；他们的祷告不是根据心愿的多少，乃是根据弟兄阿们的多少，这就失算了。祷告乃是照着心愿，不应超过心愿。千万不要在聚会里不祷告，但也不要老是在聚会里祷告。不能所有的祷告都是公开的，你在神面前要有隐密的祷告。话语不要太多，你私底下的祷告如放在聚会中倒很合适。私底下的祷告很简单，不要让你在公众前的祷告和私底下的祷告的话语相差太远，因为你们没有祈求之先，你们的父早已知道了。你祷告的答应，乃在你祷告的心愿和态度，而不在话语。答应也不是勉强神，因为祂早知道了。但为何还要祷告？因为我要表示我的态度，我要依靠祂，我要信祂，所以我要祷告。

转载自《神前有能》

基督徒感恩的心

淡然如水 发表于 2012-2-9 07:42
欢然奔路--祷告守望

神的帐幕在人间——感恩

主，求你祝福你的话语，
让我们仰望你的应许！