摘要:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神…较力……。」 创32:28在与分离多时的兄弟以扫会面的前夕,雅各布布和一个神秘人物摔跤,这人物可能是神,也可能是神的使者 (参看何西阿书12:4)。经过一番较力,雅各得的报酬是大腿窝扭了和一个新的名字以色列,这名字的意思是「他与神较力」。雅各的后裔后来被称为以色列国,他们称其它民族的人为外邦人,以此作为识别。然而,在基督里,凡属于神的子民.....
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与神较力的恩典
读经: 创世记 32:22-32
「你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神…较力……。」 创32:28
在与分离多时的兄弟以扫会面的前夕,雅各布布和一个神秘人物摔跤,这人物可能是神,也可能是神的使者 (参看何西阿书12:4)。经过一番较力,雅各得的报酬是大腿窝扭了和一个新的名字以色列,这名字的意思是「他与神较力」。雅各的后裔后来被称为以色列国,他们称其它民族的人为外邦人,以此作为识别。然而,在基督里,凡属于神的子民全都是「神的以色列民」(加拉太书6:16);如今,外邦人都「得以同为后嗣」了(以弗所书3:6)。
雅各的新名字也是我们的名字,因为我们也会与神较力。不过,当你与神较力时,你要鼓起勇气来!与神较力并不表示你不相信神或信心软弱,它其实代表真诚或甚至坚强的信心呢。没有信心的人根本不需要与神较力,但是凡有信心的人都会与神较力 —— 有时来势凶凶,有时则较温和。
父母为儿女取名时会选择自己喜爱的名字,神也是这样,祂显然喜欢我们与祂较力。与神较力证明我们对祂态度认真,神的恩典容许我们,甚至欢迎我们与祂较力,这恩典有时更促使我们像这位第一个以色列人雅各一般向神说︰「你不给我祝福,我就不容你去。」
祷告
赐诸般恩典的神,求祢帮助我们看到,我们与祢较力,代表我们对祢有坚强和真诚的信心。我们与祢较力时,求祢与我们同在,又加强我们对祢的信心。阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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一位男孩的才干
『主人说:好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。……太25:21』
“腓力士,现在来。”父亲的叫声,划破了正在后院玩警察与强盗的嬉戏声。
腓力士回答说:“父亲,有什么事?”他真希望多玩一会儿。
父亲坚定的说:“现在该练习了。”腓力士知道他该回去了。他不情愿地离开了他的朋友,跟着父亲回家。并不是腓力士不喜欢拉小提琴,而是他宁愿与朋友一起玩,胜过他所不喜欢的音阶练习。
他练习了一下A小调的音阶,抱怨地说:“父亲,够了吧!”“不行!练习到很完善为止。你的才能若不经辛勤的努力,是难以长进的。”
腓力士•开拉塞生于一八七五年二月二日,他父亲是澳洲威纳市的一位医生,是他最早的老师,他在七岁时第一次开演奏会。尽管威纳音乐学院规定,最低入学年龄为十四岁,他还是被准许入学。在他十岁时那一年,就得到金牌且毕业了。随后,他在巴黎得到更多的荣誉,他十三岁时来到美国开了第一次的演奏会。
好像比喻中的人一样,腓力士不但增加了他原有的才干,也加添了其他新的才干与能力。
十二岁时,他已是一位钢琴家。在十几岁时,也在家学习画图,他也成为有名的作曲家,写过超过两百首的乐章。他也学会了八种不同的语言。
你如何呢?上帝赐给你的才干,你如何运用呢?
“应使青年人铭记这一真理:一切的天赋才能,并不是他们自己的。能力、光阴、智慧,都不过是借来的财宝。它们全是属于上帝的。因此,每一青年都应决心,将之作为最高贵之用。”教育论五二页
那是你的决心吗?如果是的话,你就会像腓力士一样,增加你的才干,而且有一天,你会听到主人说:“作的好”!
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摘录自<<历史上的今天>>
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标题: 2月2日
经节: ...我的能力是在人的软弱上显得完全...(哥林多后书十二章9节)
肉体原就十分软弱,因此身体和灵命若感到疲乏,并不算是罪;你若感到负担太重,也不是罪。
基督徒生命非凭感觉,而在乎原则。倘若你的心情飞不起来,那就用走吧!如果既不能飞也不能走,那也无所谓,总要耐心把自己带到基督的施恩座前,祂像医术高超的外科医生,会为你悉心治疗。在这情况下,医院岂会责备患者软弱呢?
─普兰悌斯
三个人在墙上行走:
感觉、信心、事实。
感觉跌得很惨时,
信心出现了;
由于信心跟感觉走得太近,
因此也倒下了。
然而事实一直存在,
就把信心扶正;
信心最后又把感觉拉回来。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:生命的四季
经节:凡事都有定期,天下万务都有定时。 (传道书三章1节)
四季虽然各有其特色,但整个四季却带来了活泼的生气──这是神所设计的四季最美之处。春天是一段清新与新生命的时期;夏天是成长与多产的季节;秋天是收割过去劳苦收成的时刻;冬天是冬眠与终结的时节。每个季节都有它独特之美,每个季节对生命都有其重要的贡献。诚如神设计大自然的四季,祂也为人类设计了生命的四季。春天的生命是开始一份新的工作,并且兴奋地期待未来的时刻。夏天是我们冒着白天的暑气,辛勤耕耘做神所指定的工。秋天来临,是收割早期人生成就的时刻。冬天则为人生某段特别的时刻,谱下休止符。冬天有时会带来苦难,但我们仍旧怀抱希望,因为另一个春天正在转角等着呢!神对我们有完美生命的计画。祂设计结实累累、充满生气的时期,也设立安静、休憩的时期。祂有时会要求我们日复一日,忠实地做同一件事情。然而,我们有时也会兴奋地着手展开新的事务。我们因着神的恩典,能享受自己辛勤劳苦的果实;也因着神的恩典,能克服痛心疾首的寒冷冬季。没有冬季就没有春季的到来。正如同大自然的四季,生命的四季为我们每一个人带来神完美的旨意。
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转载自《每日经历神》
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标题: 2月2日
经节: 『祂……将我藏在祂手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在祂箭袋之中。 』(赛四十九章二节)
『在祂手荫之下』。我们常有到那里去的需要。日光太炫耀了;我们的目光会受到损伤,使我们不能分辨相仿的颜色。所以神将我们暂时藏在疾病的荫中、忧愁的荫中、穷苦的荫中,在那里和日光隔绝。但是不要怕!这神的手荫,祂正在引导。你有许多功课只能彀在那边学得的。不要想神已经把你丢在一边了。你仍旧在祂箭袋之中;祂并没有把你当作无用之物抛去。祂现在把你藏起,保守你直到相当的时候,祂要配你在弓弦上,送你出去,使仇敌受亏损,使神得荣耀。哦,在神手荫之下的信徒阿,战士如何宝贝他的箭,把它藏在贴身的箭袋中,神也如此宝贝你、爱护你、藏你在祂的荫庇之下。 -译自梅尔(Meyer)着以赛亚书中的基督(Christ in Isaiah)许多时候,黑荫倒是生长必需的条件。美丽的玉蜀黍在夏夜的荫下生长得最快。在炎热的日光下,它的叶子是鬈着的,到了天上起黑云的时候,叶子很快地开放了。也有许多美丽的花,日间藏起它们的美丽来,晚荫降时方才开放。神的手荫也能帮助我们生命的长发,彰显我们属灵的美丽。 -选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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长久的寻找
你们为何花钱买那不足为食物的,用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?赛五五:二
一九五九年,弟弟和我,与贺尔仁博士,游历了欧洲和近东各地。旅行到最后,我们发现买了太多的纪念品,以致到达德国的法兰克福村时,手上的钱已经花完了。我们有回家的机票,和每人约七角钱美金。因此,我们就决定在法兰克福街上到处走走,寻找用七角钱所能买到最好的一顿饭,免得饿坏了。最后我们找到一家自助餐厅,供应七角钱一顿还算不错的饭——有德国黑面包、洋芋、肉汤,和其他的好东西。
我们几乎决定在那儿用餐,但又想再多走几条街,免得搞错了。忽然我们看见一家德国点心店。我们从窗户往内看,里面有我们从未见过的最美好的点心。蛋糕上的酥皮与蛋糕一般厚。我们进去,在那儿化尽身上所有的钱,然后很快到附近的公园去,坐在鱼池边开始吃点心。我们各吃了半包点心之后,发现原有的兴致被冲淡了。我们不愿丢掉点心,所以最后全吃光了!然后我们轮流,一个守望,其他人躺在公园板凳上呻吟。直到半夜我们还坐在那里。吃点心时真是快乐极了,无奈好景不长。世界所给予的玩乐也是一样。
上帝愿意赐给人类的一切,都有撒旦的仿造品。仿造物似乎能满足一时的需要,最后却变为虚空。那尽全力要获得财利和名誉的人,实际是在寻求上帝,只是自己不晓得。那躺在自己呕吐之脏物中的可怜人,也是在寻找上帝,只是他不明白,也不愿承认。凡事疯狂地在寻找一些东西,能填满心中空虚的人,乃是在寻找上帝。那能长远满足我们追求更佳美事物之愿望的,必须以耶稣为中心。我们的希望就是祂。没有什么能取代祂的位置。
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转载自之<<信心的功效>>
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《旷野的筵席》2月02日
“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”(代上4:10)
基督徒一生的道路,应该是满了祝福的。他所该殷勤警惕的,就是严防这祝福的泉源被堵塞。如果祝福停顿了,那必定是有原因的,但我们必不能从外在的环境找到答案。有一次,我看见一位侍奉主的工人,与另一位同工意见不和,我听见这位侍奉主的工人据理力争,声言他是对的,并且他所做和所说的也实在是没有错。那时我在暗想:弟兄,你也许完全是对的,但如果我们的对而缺少了主的祝福,那有什么益处呢?
在神的工作里,当我们失去了神的祝福,就一切都完了。如果我们真认识“神的眷顾”这事的严肃,对于我们的言行以及全人的一切,都要强烈地加以约束。因为“对”,不是我们的目标,“对”或“错”不是我们受衡量的准则,唯有神的祝福才是准则,且是唯一而永恒的准则。
一声叹息
大光宣教福音中心出版部
假如遇到失意的事情,心里不由得会暗暗叹息,这几乎是人人都有的经验。可见人心灵里的伤痛,与身体方面的创痛一样,是极明显的一个事实。古人许多哀艳的诗篇,可说都是叹息的升华。例如:「还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。」岂不也是一声叹息。尤其在这一个不景气的时代中,有些人因怀才不遇,在那里叹息。有些人因看到世态炎凉,在那里叹息。有些人因为流浪街头,孤苦无告,在那里叹息。有的人因为倾家荡产,众叛亲离,在那里叹息。难怪古代诗人说:「我们度尽的年岁,好像一声叹息。」
在童年的时候,有一天夜里,我听到父亲的叹息,那是一种很沉重难过的声音。但是印象最深的是有一次在植物园里,遇见一位陌生人,他呆呆坐在莲花池畔,从他的脸上,可以看出他是饱经风霜。我走过去坐在他身边,满腔热忱的与他谈到耶稣基督的福音,谁知我言之谆谆,他听之藐藐,像木头人一样,毫无反应。后来我想起大布道家葛培理曾说过一句话:「一个人若是自杀,只能杀害他的身体,不能害他的灵魂。」当我说完这句话时,那位先生一声叹息,好像恶梦初醒,那也是我平生所听到最悲哀,最沉重的一声叹息。原来这位中年男子,走投无路,据他告诉我,他因为生活无着,也不愿做坏事,正在考虑自杀。他给我看手上拿着的一本书,叫「自杀俱乐部」。后来我与他一同在石蹬旁跪下祷告。当他诚心接待耶稣作救主,站起来时,他脸部的神色焕然一新,他心头的劳苦重担,也完全消失了。
这位先生假如仅是为自己的不幸而叹息,而不信靠耶稣,岂能有出路呢?在失望中叹息的朋友呀!快快回头,何必叹息呢?耶稣说:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。」(太十一:28)
今天,许多人白天劳碌,晚上又失眠,整天忧愁痛苦,把自己弄得神经衰弱,没有一点喜乐,真是可怜。圣经说:「你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。」(彼前五:7)使徒保罗将他的宝贵经验告诉我们说:「应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。」(腓四:6-7)所罗门王说:「你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。」(诗一二七:2)亲爱的朋友:但愿你懂得将重担卸给神,在祂里面享安息。
亲爱的朋友,你愿意得着基督永恒的生命吗?祇要低下头来,向神祷告:「亲爱的耶稣基督,我相信您是创造宇宙万物的主宰,我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」(阿们的意思是诚心所愿)
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转载自《〈生命探索〉》
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呼召 作者:查思博牧师 我未将你造在腹中,我已晓得你;┅┅我已派你作列国的先知。
耶米利书1∶5
耶米利还未出生前,神已定意使用他到列国传扬真道,这点值得我们深思。
这就是察验的重要性。你不能决定呼召,只能察验它。你有否察验神对你的呼召呢?如果你还没有,今天就走到主跟前,求他向你显明。
耶利米对神说∶“主耶和华啊,我不知怎样说”(耶利米书1∶6)。你有否说过类似的话?例如,我太年幼和贫乏、我不曾受训、我是外邦人、我年迈体弱、我没有合适的目标等等;但神第一时间阻止耶利米说话∶“你不要说”。听到吗?──“你不要说”。如果你老是与神抗衡,就等於关上神为你成就美事的门。神不单对耶利米说,也要对你说∶“你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。┅┅我已将当说的话传给你。┅┅我留意保守我的话,使得成就”(耶利米书1∶8-9,12)。当神给你指引,他自会供应你一切所需,不让那些欺哄的声音唆摆你。
今天就细听神的话,凭信心领受及顺服,并以行动回应;因为他今天应许你∶“我与你同在”。你还需要甚麽呢?

《灵命日粮》 2月2日
外表光鲜?
读经: 马太福音23章1-12节
金句: 「人是看外貌,耶和华是看内心。」(撒母耳记上16章7节)
我很喜欢看宠物狗的电视节目。这些宠物主人穿着华美,拖着那些血统高贵的狗儿小步跑,刻意要展示这些狗儿的独特之美。这些狗儿训练有素,站得笔挺,下颚高抬,皮毛梳得又光又亮,修剪整齐。在我来说,这些狗每一只都是赢家。
但我有时候会想,没有观众盯着它们看时,这些狗究竟是什么样子呢?它们会不会放松休息一会儿,让它们那丝绒般的毛发乱成一团呢?它们身上会不会开始散发出难闻的气味呢?
更重要的是,当没有人注意我们时,我们会是什么样子呢?在马太福音23章2-7节中,耶稣斥责那些注重公众形象甚于神评价的人。神希望我们顺服、忠心、向他委身,哪怕没有人看到也是一样。法利赛人专注于别人怎样看他们,但神关注的是我们的内心。他巴不得我们像他的爱子一样。
我们不是和其他基督徒竞争, 神从不要求我们力争外表光鲜。他衡量我们,乃是用他那无瑕的爱子为标准(以弗所书4章13节)。神因着爱赐给我们所需要的义,好让我们在他面前可以纯全、没有瑕疵(歌罗西书1章21-23节)。 CHK
每天生活如在主前,
不论别人如何察看,
神亲自衡量我们,
他用真理公义判断。 Roe
神的首肯,远比人的掌声重要。
彼得的苦难(十二)--百般试炼、暂时忧愁 经文:
彼前一~五
钥节:
因此,你们是大有喜乐,但如今,在百般的试炼中暂时忧愁。(彼前一6)
参考经文:
来十二
提要
大约主后六十年,彼得生命即将终了之际,受圣灵的感动写下彼得前后两卷书信,留给当时正遭受空前大逼迫的初代教会。他的信息不单帮助、鼓励、安慰了当时的信徒,也是留给每一世代面临逼迫试炼的基督徒,使他们在苦难中仍有喜乐,因着将来的荣耀而存有盼望。他说:「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝,祂曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望……因此你们是大有喜乐,但如今在百般试炼中暂时忧愁,叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候,得著称赞、荣耀、尊贵。」(彼前一3,6~7)彼得一生亲身经历了苦难、喜乐,荣耀与盼望,这些都是他荣耀主的途径。亲爱的,若你正陷在苦难之中,但愿彼得的信息为你带来帮助、鼓励、安慰与盼望。
主的爱将彼得的生命完全更新改变,使他成为一个顺服、忍耐、有爱心、信心,且拥有被圣灵洁净过的勇气与能力。彼得前后书十分宝贵,鼓励各世代的信徒能靠主胜过逼迫和试炼。这封短短的书信中一共享了14次「受苦」,他提到基督的受苦,以及基督徒为主受苦。另外,彼得在这书信中,至少有26次提到喜乐和荣耀、4次提到「盼望」。可见他深知受苦、喜乐、荣耀与盼望之间的关连性。彼得带领那些在试炼中的基督徒,(彼前一6)转脸仰望将来的荣耀、(彼前一7)基督的榜样、(彼前二21)以及将来的奖赏。(彼前四13)你若能一次就把这短短的书信读完,且仔细加以思想,你必能从中得到莫大的鼓励和帮助,因为彼得见证基督是我们的力量。基督要与我们同行,赐下信心,使我们去面对当前一切的苦难和试炼。
默想
1.「被火试炼的信心」比金子更显宝贵,这正说明了试炼是信心必经的道路。信徒的受苦是信心更深的操练,也是荣耀更大的彰显。信徒阿!不要拒绝苦难,因为那是经过化装的祝福。
2.在基督徒的生命中,「受苦」、「盼望」、「喜乐」与「荣耀」是密不可分的,将彼得书信中的这些地方用色笔划出,你便会发现他们之间的关系。愿这些应许成为你在苦难中的力量,带你冲出乌云,看见阳光。
苦难的金言
1.让我们深信那许可患难临到我们的上帝,是和我们一同在患难中,就不孤单了。──Daily Devotional Commentary
2.在黑暗中我们的眼睛似乎是瞎了,不能看见我们大祭司的踪影;但是祂终究和我们同在,和我们深深地接触着。──Daily Devotional Commentary
苦难的经文
1.你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌。只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。(彼前三14~15)
3.亲爱的弟兄阿!有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,(似乎是遭遇非常的事)倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。(彼前四12~13)
3.你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为祂顾念你们。(彼前五7)
苦难中的祷告
亲爱的主阿,是祢先爱我们、为我们受苦、舍命;而今我们被祢深深的吸引,也情愿为祢受苦、受火炼,爱祢所爱、恶祢所恶,以基督的心为心,一生为祢而活。奉主耶稣基督圣名,阿们!
转载自《读经日程》

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路十七1-4
1耶稣又对门徒说:「绊倒人的事是免不了的;但那绊倒人的有祸了。2就是把磨石拴在这人的颈项上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了。3你们要谨慎!若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。4倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:『我懊悔了』,你总要饶恕他。」

耶稣教训门徒要尽力宽恕愿意悔改的人。

「绊倒人的事」﹙1节﹚--指使人离开真道的言行。

1. 以甚么态度对待得罪自己的弟兄?
2. 无限的饶恕能带予懊悔者甚么影响?
「除非代求成为我的目标,否则我们的祷告没法有深度的长进」
慕安德烈
人总是看见罪,计算恶!犯第一次错还可以赦免,因为不知者不罪!若一天七次犯同样的罪,就不能赦免了!
其实,不饶恕别人,是一件痛苦的事!因为我们不停的回忆和计算别人的错!越是计算、越是怀恨、越是痛苦、关系就越破裂!
不饶恕自己,更加痛苦!越是计算自己的失败,越会灰心丧志,越不能回转,只会继续失败!
因此,若一个人能懊悔、能回转,确是可喜的事!若他七次跌倒,能有七次的勇气回转,更是可喜,而且更应被饶恕!
神看见的不是「失败」,而是「回转」!不是「罪行」,而是生命的「懊悔心」!神乐意赦免他,更命令我们总要饶恕他!不要绊倒他们,以致他们继续灰心失败!

我能否接纳失败和有懊悔心的人?
转载自《生命福音事工》 |