根据诗14:2-3，在神看来，世人都已偏离正路，都在寻求神以外的东西，没有寻求神自己。有的忙着寻求钱财，有的忙着寻求地位，有的忙着寻求名声，有的忙着寻求学问。有的为着寻求物质的享受在跑，有的为着寻求消遣娱乐在跑，有的为着寻求观光游览在跑，有的为着寻求家庭美满在跑，有的为着寻求事业发达在跑，有的为着寻求宗教信仰在跑，忙来忙去，跑东跑西，都是为着寻求神以外的人、 事、物，很少有人知道寻求神自己。
只有神自己才是人生的实际，才是人生的满足。当初神造人，是照着祂自己的形像造的，要人来彰显祂。只有人信了主，在基督里得着神作生命，凭这生命活着，才能有神的形像，彰显神。这样的人，人生才有实际、才有意义、才有满足。神一切的丰盛都在基督里，借着祂我们可以承受父的万有。
本诗作者 Harriett Buell 生于 1834 年。写「我父是万有」是某一个主日，当她参加卫理公会的早晨崇拜后，回家途中，边走边思想，圣灵所给她的信息──想到天父是富有的，身为祂的儿女，真是满足！
写完之后投稿至Northern Christian Advocate 杂志，结果在1877 年2 月1 日那期被登载。不久，被一个音乐学校的老师发现，没经过她的知晓即配上曲而完成这首名歌，作曲者名字是John Sumner 。
1. 我父是万有，财产极丰饶，执掌天下所有一切财宝，
白玉和碧翠，钻石和金银，在父仓库里，满积无数珍品。
2. 我父独生子为拯救罪人，卑微降世间成为穷苦人身，
如今祂在天，永为我祈祷，我今已属祂，等候祂再临到。
3. 昔我是罪人，流浪罪恶处，天性喜爱罪，叛逆不识救主，
今得称为义，生命册录名，作天父后嗣，承受华冕、天庭。
4. 在世为客旅，乐居帐棚里，因主在天为我预备安宅，
虽远离亲族，我心仍歌唱，荣耀归于主，因主永远作王。
（副歌）
我们是祂儿女，祂是万有主，我已成为后嗣，因靠救主耶稣。
＊上帝的恒心从不停止，上帝供给信徒一切需要的仓库从不匮乏。 ── 孙德生
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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鬼使神差
叶明翰牧师
仔细观察民间信仰，会发现许多的矛盾。民间一般人拜神，也拜鬼，七月普渡要拜孤魂野鬼，这是否表示对家裡神桌上的神明信心不够？怀疑神明的能力不足呢？所以才需要讨好那些孤魂野鬼，求祂们放你一马。
可是千百年来，神桌上的神明好像都无动于衷，从来都不抗议。既然神明可以和孤魂野鬼共存，甚至互相妥协，那麽如何分辨正邪呢？正邪能相安无事，就等于无正邪之分，正邪不分岂不就是〈是白道，也是黑道〉。像圣经所说：「这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使。」（林后十一：14）
既然黑白两道不分彼此，就表示牠们是殊途同归，由一位老板〈撒旦〉在后台管理指挥。我们要知道〈撒旦〉是这黑暗权势的首领，〈撒旦〉曾经率领三分一的天使，跟从牠来背叛上帝，这三分之一背叛的天使，成为撒旦国裡的军队和爪牙，分佈于陆地，海洋，和空中来辖制人。牠们专门製造事端迷惑人，想尽办法让人加入背叛的行列，来增加撒旦国的势力。
民俗禁忌，就是撒旦要透过人的〈怕〉，来达到管辖控制人的目的。这样看来，民间所谓的鬼神，不过是被撒旦来利用，牠们不断製造冲煞、祸患、痛苦、不安、仇恨、苦厄的事件，叫人〈怕〉，也不断的制定新规矩、仪式、禁忌，来解救人。
守民俗禁忌的人，就是为了要趋吉避凶，得到消灾解厄的目的。却不知道这一连串的事件发生，都是撒旦一手导演出来的。是牠出问题来难倒人，吓唬人，叫人受惊害怕。然后，也是牠以解救者的姿态出现，来为人解决问题。目的就是要人信服牠，屈服于牠的权势。
我有一次到外地领会，住在一位弟兄家裡，看见他家装的窗型冷气很新型，顺口就问：「这是什麽牌子的冷气机？」他回答说：「你要什麽牌子，工厂就贴什麽牌子卖给你。」我心想，哇！高招！真是太厉害了，只要你喜欢，我的产品能推销出去，这不正是今日撒旦所用的高招吗？只要人能与真神隔离，其他你要男的、女的、老的、少的、天上万象、地上的山川动物、海中的百物，什麽神明、撒旦都可以应付你。所以，撒旦并不在乎那些神明叫什麽名字，来历如何？要紧的是，撒旦藉著这些管道，牠能推销扩展牠的势力。
天下人间，惟有耶稣成为人类的赎罪羔羊，被钉十字架，流血死了，为人类付上犯罪该得的报应－－〈死〉的代价，所以，基督徒为什麽能不必守民俗禁忌，因为耶稣已经为我们赢了这场战争，透过耶稣基督的宝血，让我们从撒旦的綑绑中得到释放，正如圣经所说：「儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴僕的人。」（希伯来二：14－15）。
你可以这样祷告（祷告就是与上帝说话）：
「亲爱的上帝，感谢您将独生爱子耶稣基督（耶稣－－救主的意思）（基督－－君主的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。救主耶稣啊！我需要您，现在我打开心门，接受您作我的救主，求您赦免我在生命中所犯的许多错，许多罪，并担当我旧命运所带来的咒诅。现在求赐给我新生命与新的命运，使我成为上帝的儿女。奉耶稣的圣名。阿们（阿们的意思是诚心所愿）」
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转载自《谈运说命闢邪妙方》
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要归本纛作末队往前行。（民2：31） 发色列的军兵往前行的时候，但营的人作殿军。但人作末队，但次序的前后有什么关系呢？他们和前哨一样的都属一个队伍；他们也跟着云柱火柱走，他们也吃同样的吗哪，饮于同一个灵磐石，向着同一个目的地前进。
我的心哪！虽然你是最末、最小的，来，快乐吧！你得以在基督的军队中已够荣幸，你终必会到达先锋所到达的地方。在职位和美名方面必定有人居末，耶稣有一些小工作也必定有人去作，那末为什么我不去作呢？在穷苦的乡间，粗俗的农民当中；或者在卑陋的小巷，犯罪作恶的凡夫俗子之中，我也要工作，“要归本纛作末队往前行。”但人也居于一个很重要的地位。落后的人，他们要帮扶；遗失的东西，他们得拾取。激进的人或许能多跑一些新路，多学一些新道理，多领一些人归主；但那些善于保守的人却能使教会持守固有的信仰，并能挽回发软弱的人。每一种地位都有它的职任，走在末后的神的儿女也能使全军蒙福。殿军处于一种很危险的地位。我们后面也有仇敌，正像我们前面一样，仇敌不一定攻击我们什么地方。亚玛力曾把居末队的以色列人杀了一些。
有经验的基督徒要多用他的兵器帮助那些可怜的、疑惑的、失望的、动摇的、在信心、知识和快乐上居末队的人。不要撇下什么人不被帮助，因此多受造就的圣徒应当在末队高举大纛。我的心哪！你今天当留心帮助那作末队的人。
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转载自《清晨甘露》司布真
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《旷野的筵席》7月18日
「若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。」（太10:29）
神是一位元有目的的神，整个宇宙的被造都不是出于偶然的，创造乃是神明确目的的表现。以弗所书第一章那段伟大的经文，曾说到祂对我们的选召，是「按着祂的旨意所喜悦的」；又告诉我们，按着祂的旨意「叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得著称赞。」当我们想起亚当的堕落和我们自己的罪，并我们对那位「因着神的恩，为人人尝了死味」的救主耶稣的微弱反应（感恩赞美）时，我们不禁大大惊叹。我们甚至要问自己，怎能有这些事临到我们身上呢？所以，让我们再一次被提醒，甚至一只麻雀的死，我们以为是不足为意的小事，但是神却?! 880;? 847;它。整个宇宙的创造者，对于一只小小的麻雀，也有祂所安排的旨意。所以主耶稣说：「不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。」（太10:31）「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」（罗8:28）
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伊朗基督徒感恩达成核协议 神父称“神应答祷告”
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Prophet of doom 悲观者 「约沙法对以色列王说、请你先求问耶和华。于是以色列王招聚先知四百人、问他们说、我们上去攻取基列的拉末可以不可以．他们说、可以上去．因为神必将那城交在王的手裡。约沙法说、这裡不是还有耶和华的先知、我们可以求问他麽。以色列王对约沙法说、还有一个人、是音拉的儿子米该雅、我们可以託他求问耶和华．只是我恨他、因为他指著我所说的预言、不说吉语、常说凶言。」(历代志下十七 4-7)
“所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗八30）
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