每日灵修生活2011年09月29日 为了神更大的荣耀

淡然如水

摘要：「他们的眼睛明亮了，这才认出他来。」 路24:31 以上的经文中，耶稣的这两个朋友经历了神迹。然而，让我们来看一看耶稣是怎样行这个神迹的：「从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲明白了。」有时见证跟教导一样，是十分花费时间，却可以深入心坎。一位朋友给他的建筑设计公司起名AMDG。这四个字母是拉丁短句「为了神更大的荣燿」的简写。他的公司每日都尽心尽力在客户当中.....
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为了神更大的荣耀  

路加福音   24:13-35

　　「他们的眼睛明亮了，这才认出他来。」 路24:31

　　以上的经文中，耶稣的这两个朋友经历了神迹。然而，让我们来看一看耶稣是怎样行这个神迹的：「从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲明白了。」有时见证跟教导一样，是十分花费时间，却可以深入心坎。

　　一位朋友给他的建筑设计公司起名AMDG。这四个字母是拉丁短句「为了神更大的荣燿」的简写。他的公司每日都尽心尽力在客户当中见证神 —— 那位最匠心独运的超级设计大师。这样的见证不容易作。

　　我们今天的经文讲述耶稣在这两位忧伤的门徒回家的路上，向他们见证祂自己的复活。主耶稣的见证发人深省，堪称典范。祂正是一位历练的老师，谆谆地教导真理。结果呢？当祂拿起饼祝谢时，「他们的眼睛明亮了，这才认出他来。」耶稣先问及他们个人的心事，然后耐心而又别具一格地讲解本来难懂的有关弥赛亚复活的预言。

　　我很荣幸认识一位见证人，他一生致力在哲学领域的教导和写作上见证神。许多不信主的哲学家和学生都赞扬他有效的见证，因着神的恩典他们当中更有些人得以「眼睛明亮」。深入人心的见证不容易作，却能造益许多人。


祷告
　　亲爱的神啊，求祢祝福作家、医生、文员、货车司机、农民、建筑工人、社工，和所有努力在工作中荣耀祢的人。奉耶稣之名求。阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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　　　海浪为什么不能平静呢？

　　“他们向他说，我们当向你怎样行，使海浪平静呢？这话是因海浪越发翻腾。他对他们说，你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了：我知道你们遭这大风是因我的缘故。然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能；因为海浪越发向他们翻腾。他们便求告耶和华说，耶和华阿，我们恳求你，不要因这种人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们：因为你耶和华是随自己的旨意行事。他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了”(拿1：11－15)。

　　约拿回答船中众人的真是一针见血的话。他十分明白他们今日所遭的危险是他的悖逆所招来的。他清楚知道他自己就是祸患的根源，不将他从船中抛出去，海浪是不会平静，船和船上的众人是不会安全的。船中的人因为听说约拿所敬拜的是创造沧海旱地的天上的神，又看见这位神是这样有能力，自然不敢将约拿抛在海里，恐怕因此得罪神，因此他们“竭力荡桨，要把船拢岸。”他们想船一拢了岸，最低的限度船中的人都可以登岸逃命，海浪无论怎样大也不足怕了。谁知道神使海浪翻腾就是为要对付约拿，船若拢了岸，他的目的还怎能达到。因为这个缘故，他必须阻止那些人的计划，所以“那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。”后来他们实在无法，使求告耶和华不要罪责他们，求告以后，便照着约拿所说的话，“将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。”

　　看见了么？平静的海面起了风波，船和船上的人遭了危险，就是因为有一个惹神震怒的约拿藏在船的底舱里面。不将约拿抛在海中，不但海浪不能平静，而且没有方法能逃避翻船的危险。虽然船上的人设法寻求出路，“竭力荡桨，要把船拢岸。”但他们所设的方法却是毫无功效。在惊涛骇浪中“竭力荡桨”与“将约拿抬起抛在海中”那一件事容易？任何人都能回答。不过他们不敢将约拿抛在海中，恐怕神向他们发怒。及至他们的方法完全失了效，眼看着就要同归于尽的时候，他们求告过耶和华以后，才“将约拿抬起抛在海中”。惹祸的约拿既不在船里，海中的风浪便平息，船也不再有倾覆的危险了。

　　许多信徒的人生中不也是常“狂风大作”，以致“海浪翻腾”么？素日很平静的心灵忽然发生极大的不安，感觉到痛苦烦恼，生活中的一切事物也似乎都在那里起了变化，使你怎样也觉得不满意，不快乐。这种痛苦若不快些止息，人生的船就有倾覆的危险。这时或者我们要惊异为什么在我们的心灵和人生中起了这种风浪。如果我们诚心求问神，他便指示我们，使我们知道在我们人生的船中有了惹他震怒的事物。贪婪、骄傲、嫉妒、怨恨、诡诈、自私、毁谤、淫邪；这些罪恶只要有一样存在我们的心思或生活中，便能使我们的心中发生风波，使我们的人生遇见危险，使我们失去平安快乐和能力，使我们从很好的景况中落到困苦可怜的地步。

　　我们敢从我们的船中将约拿抬起来抛在海里么？不是不敢，乃是不肯。我们顾惜我们船中的约拿。我们舍不得将他抛在海里。我们想要使我们的船脱离倾覆的危险，同时我们还要保全我们的约拿，于是我们便效法约拿同船的人那样“竭力荡桨，耍将船拢岸。”我们用尽了我们的力量救自己脱离我们所遭遇的痛苦烦恼。我们去找朋友谈话，去看电影、去听戏、去读小说、去饮酒、去游园、去作许多别的事，帮助我们自己得一些快乐，减少我们心中的痛苦烦恼。结果是什么呢？“竭力荡桨，要将船拢岸，却是不能。”我们费了许多力量，不但没有得着什么平安，我们心中的痛苦反倒越来越增加，“海浪越发向我们翻腾”。不将约拿抬起抛在海中，不用希望风浪平静，照样，不将我们思想或生活中惹神震怒的事物除去，我们也不用希望脱离我们所遭遇的狂风巨浪，享受内心的喜乐与平安。

　　心中痛苦，失去平安，看一切事物都觉得不满意不快乐的圣徒们：好不好求神指示你，使你看见你船中的约拿究竟是什么。一看见以后就毫不顾惜的将它抬起来抛在海中，不论是行为上的罪恶，是言语上的罪恶，是思想上的罪恶，是不清洁的财物，一蒙神的光照立时就除掉。不要踌躇，不要迟延，更不要用自己的方法“竭力荡桨，要将船拢岸。”“将约拿抬起抛在海中”是最彻底的办法，也是最容易的事。不这样作，还要永平安，那真无异于“缘木求鱼”了。

　　“神阿，求你鉴察我，知道我的心思；试验我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”(诗139：23－24)


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摘录自<< 写给受苦的圣徒>>
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标题： 9月29日
经节：你要以你的训言引导我...(诗篇七十三篇24节)



人生当中难免会经历到许多事情：我们很需要咨商和接纳建言，尤其当某种特殊情况发生时，首先得向主耶稣基督禀报：「主啊，我是无知的。这件事该如何处理？你是我的策士，请你现在就给我清楚明确的指示。」你想节结果会如何呢？主必立刻导引你。
你不用在暗中摸索，不然，你一定会犯错。你必须等到神的光照亮你。你不妨提醒主耶稣，祂是教会的策士(最高顾问)，会在我们遭遇特殊情况时，作我们的首席参谋，指引我们所当行的路。你若耐心等待，凭信心仰望，你的等待必不白费，更不会落空。因我们的主乃是既智慧又良善的策士。


你尽管放心把一切全交托在祂手中。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：这一点也不难！
经节：我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。 （申命记三十章11节）


活出基督的生命一点也不困难。那位曾经活出完全顺服、无罪的基督，今日预备好要借着你而活（加拉太书二：20）。神的旨意并不难以分辨，祂赐下圣经揭示祂的旨意。祂把祂自己的圣灵放置我们的心中，在人生每一个情况引导我们明白祂完美的旨意（约翰福音十六：13）。我们最大的挑战是全心全意把自己的生命交托给神，按着神的心意，遵行神的旨意。摩西在以色列百姓进入应许地之前，聚集他们站在以巴路山和基利心山上。在那里，神告诉他们要怎么做才是顺服祂。神非常仔细地指示他们，让他们对祂的指示完全没有疑问。然后，神要他们作个选择。如果不顺服祂的旨意，他们需要面对祂的惩罚；如果顺服祂的旨意，他们会得到祂的祝福。神这句话一样是要给现在的你。这句话本身不难了解，你不需费尽心机、分辨神有关淫乱、饶恕或诚实的旨意。神的话已经表达得够清楚了。问题是你如何反应？神在圣经中没有任何地方是含糊暧昧及错综复杂，可以成为你不顺服的借口。人被定罪是因为心里明知神的心意，却故意不做！神借着圣灵，总是给予你足够的启示及力量，与祂同走下一步路。如果不确定神要你做什么，要先确定你是否竭尽全力顺服祂。因着你的顺服，祂下一步的指示会变得很清楚。


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转载自《每日经历神》
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标题： 9月29日
经节： 『我专心祈祷。 』（诗一百零九篇四节）


我们祷告的时间常顶匆促、顶急忙。每天我们究竟花多少时间来祷告呢？岂不是很容易以分来计算－最多数分钟，数十分钟吗？谁曾看见过一个灵界的伟人未曾花许多时间来祷告的呢？谁曾看见过一个被圣灵充满的人未曾花许多时间专心在密室中的呢？华德飞（Whitefield）说：『数日数夜，甚至数星期，我平卧地上专心祷告－有时出声，有时不出声。 』还有一位祷告有经验的说：『双膝跪下来，就在那里长进。 』他知道他所说的是什么。有人说，一个不喜爱单独的人，决不能学上或者科学上有所成功。属灵的事情也是这样，一个不常花长时间与神单独亲近的人，决不能在属灵的事情上得到多大的长进－译自静默的时候（The Still Hour）


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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也是突变
陈淑英


        我家住在彰化田中的小镇，自幼与吃斋的父亲习礼敬佛、顶礼膜拜，是在典型的佛教家庭中长大。
        国中时面临升学压力，每个同学都战战兢兢，为联考繁忙，但我隔座的一位同学却安之若素，依然预备功课，依然笑口常开，有时还教我们唱诗歌，后来我才知道她跟我们不一样，是信耶稣的。放榜时她考取镇上有名的高中，我却负笈中部读高职。长相的平庸，使我想用功课来博取同学及老师的爱戴，以满足我内心的虚荣，于是我读得很苦也很勤，毕业时被保送技术学院及台北工专，但因经济的拮据及对考试的惧怕，所以放弃了。
        带着失落的心情挥别了学校，来到台北谋职，日子平淡而乏味，于是我常参加登山、结伴旅游、写信交朋友及约会。但每次登山游玩回来，除了满身的疲惫，内心仍无法感到满足。而交朋友只是想从他们那儿得到友谊及好处，是相当自私自利的。
        由于从小即有百日咳，长大依然生病不断，因而内心没有安全感，想法也偏激，每当看到别人亲切和蔼、嬉笑平常，内心常会充满嫉妒及怨恨，所以外表看来的活泼好动；但当我独自一人，许多的伤心往事、孤独饥渴，都会一齐涌上心头，使我眼泪潸然……。我呼求那冥冥中的神帮助我，让我过得快乐一点，但是我不知道这个神是谁？于是我想起了国中同学，想起了她说的教会，忧伤饥渴的心灵迫使我赶快去寻找满足及庇荫。就这样我来到教会，借着一位姊妹的带领，又知道公司内有一个爱的基督徒团契，从此我常拨空去参加他们的聚会，
也慢慢的去认识耶稣的信实与慈爱。渐渐的知道祷告（跟上帝说话）、读经（了解上帝的话）。信主之后，我的确变了一个人。以前我只知道去苛求别人，去获得，现在却知道怎样去付出、去关怀别人、去爱，以前思想偏激、爱钻牛角尖，现在却能处处替别人设想，包容、体谅别人，这实在不是我所能做的，乃是生命里头有一股无形的力量在&#8203;&#8203;帮助我做，而上帝就是这股爱的力量、爱的源头。还有一向体弱多病的我，因为信耶稣，心里满有平安喜乐，从小就有的百日咳竟不药而愈。正像圣经所说：「喜乐的心乃是良药」。
        是的，压伤的芦苇，祂不折断。上帝不仅医治我肉体的病痛，更医治我心灵的忧伤，你若一心寻找祂，祂就必帮助你。
        朋友，你若愿意得到祂的帮助，获得新的生命，你可以这样祷告：「耶稣，我愿意相信你，求你进入我心中，做我生命的主。奉耶稣的名，阿们」（阿们的意思是诚心所愿）
  

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转载自〈〈人物见证〉〉
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决不让步

作者：查思博牧师

我们若活著，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。
罗马书14∶8

就算撒但不能夺取你的一切，他也会尽量夺走能掳掠的。旧约记载，当摩西对法老说∶“让我们走，好让我们可事奉耶和华。”法老立时提出三个条件∶“你们去事奉耶和华，只是你们的孩子要留下。”、“你们去事奉耶和华，只是你们的羊群牛群要留下。”，以及“我容你们去，只是不要走得太远。”但摩西坚决回答“不！”你也该这样的回应撒但！

同样，撒但今天也要向你提出条件∶“你可以去事奉耶和华，但要把你的孩子留给我”，或者“你可以去事奉耶和华，但要把你的生意留给我”，甚或“作个‘星期天’的基督徒吧！除了主日，其馀的日子何不像我一样过呢？”撒但最终的要求是∶“你可以去事奉耶和华，只是不要走得太远！”他也会趁机试探你∶“为何要花时间读经呢？看电视岂不更有趣！为何要祷告呢？难道你不感到辛苦？还是留给别人作吧！为何要作十一奉献呢？倒不如想想能怎样花掉这笔金钱！你当然可以作基督徒，只是不用那麽竭力吧！”

神的儿女，撒但有没有对你说过这番话呢？他近来有跟你谈话吗？你是否因心里冷淡而作出妥协呢？请紧记，不要给魔鬼留地步。

今天就向撒但宣告，你要事奉耶和华，且要带走一切事奉他

扫罗追杀大卫的事，有谁看了不心中气愤呢？大卫为耶和华打了美好的仗，为扫罗除去了强横的仇敌，使以色列国复兴，扫罗却天天寻索他的性命。这样的事在属世的国中是常有的。可是在教会中竟有这样的现象，那就奇怪了！有些地位高、名望重的老「先知」，逼迫一些为主名热心工作的青年。教会中兴起有作为的青年，是爱主的信徒所当欢喜的，但这些老「先知」的眼睛昏花，看不分明，对神家有用的青年，不但不知爱惜，反而加以逼迫。本来我很希奇为什么扫罗无故要杀大卫，及至看到这些老「先知」的作风，才体会到当日扫罗追杀大卫的事。
   
    青年的大卫们！你们虽然被赶出会堂，但是不要灰心，不要惧怕，因为有神与你们同在了。你们是最有前途的，因为你们是跟著主耶稣走，祂就是道路。要忍耐到底，你们就要和坐在宝座上的真大卫----犹大支派的狮子大卫的根，----一同作王，一同掌王权。
   
    那生来是瞎眼的人，为什么被赶出会堂？因为他的眼睛睁开了；他看清楚了道路，跟随了主耶稣。那些瞎眼的领袖，自己看不见，反而逼迫了那看清楚的人，把他赶出会堂。（犹太国的宗教领袖，常在人不服从他们的时候，轻则把人赶出会堂，重则把人送官法办。）
   
    这就是十字架的道路，十字架的道路是要牺牲流血的。但这也是惟一胜利的道路，是跟随主耶稣必走的道路。
   
    「你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。」（约十五20）

转载自张家坤之<<活水>>



《旷野的筵席》9月29日

「但那在我以后来的，能力比我更大，祂要用圣灵与火给你们施浸。」（太3:11）


    神只把上好的礼物送给祂的儿女们。不幸得很，因着它们非常丰富，我们反而轻看这些美好的恩物。旧约里的圣徒没有我们这样蒙恩，却比我们更加乐意珍视圣灵浇灌下来的宝贵恩赐。在他们的日子里，这恩赐只给与少数特选的人，就如祭司、士师、君王和先知等。而现在却是每一个神的儿女所共用的，请你想想，我们这些微不足道的人，因着信靠基督，便可以享受这位圣灵，就是在以往世代，神的朋友摩西，蒙爱的君王大卫，和大有能力的先知以利亚所得着的那一位圣灵。难怪主耶稣说：「凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施浸约翰的，然而天国里最小的，比他还大！」（太11:11）。


所罗巴伯的苦难── 大声哭号、大声欢呼

经文:

拉一1~4；三1~13；六13~22

钥节:

然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼。 （拉三12）

参考经文:

拉一5~二70；四1~六12

提要

        保罗曾说：「……我们成了一台戏，给世人和天使观看。」（林前四9）信徒当寻求活在上帝的旨意中，顺服扮演好自己的角色，并且忠心回应上帝的拣选和呼召，便是有福的人。所罗巴伯在波斯古列王下令（BC536）让犹大百姓归回之时，成为第一批回到耶路撒冷者的领袖（拉一~二）；先知哈该称他为犹大省长（拉一5 ）。他将一生奉献在引领百姓归回、重建圣殿的事工上。他顺服地步上这条漫长而艰辛的事奉之路，毫无怨言、忠心完成上帝的托付。他与大祭司耶书亚带领百姓到达耶路撒冷，首要之事：「他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，又在其上向耶和华早晚献燔祭。」（拉三3）他们按着摩西的律法守节，恢复对上帝的敬拜（拉三4~6）。之前的七十年，那时百姓因悖逆离弃上帝，导致亡国被掳到巴比伦；而今他们蒙恩回国，所罗巴伯的当务之急就是带领百姓恢复敬拜、与上帝建立亲密的关系。信徒阿！由此可见，与上帝和好、尊崇祂、敬畏祂，一生顺服祂、专心爱祂，忠心到底，是何等重要的生命课题。
        在所罗巴伯的领导下，百姓开始重新建造圣殿。当新殿根基立定的时候，群众在感恩赞美的敬拜中，个个情绪激动、百感交集。圣经生动描绘：「然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号；也有许多人大声欢呼，甚至百姓不能分辨欢呼的声音，和哭号的声音，因为众人大声呼喊，声音听到远处。」（拉三12~13）然而，建殿的过程一波三折，遭遇敌人、撒但的拦阻（拉四），所罗巴伯靠着上帝，与大祭司耶书亚、先知哈该、撒迦利亚同心协力，凭着信心不屈不挠地进行。期间曾被迫停工约十五年之久，但所罗巴伯并未放弃，在他的坚持和努力之下，终于完成建殿之工（拉五~六）。在这段漫长艰辛的事奉，他惟独靠着从主领受的异象，凭着对主的信心，忠心完成那从上头来的呼召。亲爱的，这一切乃因着所罗巴伯所的顺服，他坚心倚靠上帝，虽然过程艰苦，但结果却是甘甜的。


默想

1.所罗巴伯受主召唤，便放弃原本安定舒适的生活，宁愿横越九百英里危险的荒漠，后半生为重建圣殿而竭尽心力。他既不为名，也不图利，只为回应上帝对他的呼召。亲爱的，你是否愿意为上帝的呼召而付上代价呢？
2.上帝借着哈该亲自为所罗巴伯见证说：「万军之耶和华说，我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯阿，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。」（该二23）


苦难的金言

1.求祢教导我，在等候中看见前面的路径。求祢教导我，在禁止中寻见事奉祢的新路。 ──Geo. Matheson
2.求祢教导我，被祢禁止的时候仍尽忠，用安静来事奉、用等候来事奉。 ──Geo. Matheson


苦难的经文

1.人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜。 （诗一二二1）
2.耶路撒冷阿！我们的脚，站在你的门内。 （诗一二二2）
3.耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。 （诗一二二3）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，我们借着祷告与祢亲近，久而久之，祢的形象在我们生命中逐渐成形，我们也越来越像祢，更多活出祢的样式，流露出基督馨香的气息，而且一生跟随祢佳美的脚踪，直到在荣耀里见祢面的日子。奉主耶稣基督圣名，阿们！


转载自<<读经日程>>

亲爱的

灵修单元：亲爱的

标题：9月29日

经节：“愿你们平安。”（约翰福音二十19）

亲爱的朋友：

有一个离岛，每年都举办一些求平安的仪式，让众人抢包山。

据知，这些活动的训练难度和危险性都高，而且过程充满争竞淘汰的气氛。此外，小孩子又被装扮成各色人物，穿上彩衣，涂上厚厚的脂粉，然后游行表演。

曾经看见一位小朋友接受电视台访问，记者问她是否喜欢这样，女孩说她喜欢，因为有许多人为她拍照。

这些表演与仪式，最重要的目的是让市民分得一些包子，据说拿回家可得平安云云。为什么一些包子可以为人带来平安呢？而这些带来平安的东西，竟又是透过如此“不平安”的活动和仪式（比如抢包山的竞赛），以培养小孩争出风头、表演的手段来达到。

更不用说，有许多小孩原来是因着家长的虚荣与驱使，才去参与这些危险的表演比赛。

人生在世，求平安、求福祉，原是人之常情，也确是人心迫切需要的。主耶稣最明白这种需要，因祂也曾降世为人，因此祂一再说到平安。

祂说祂赐的平安和世人赐的平安不同，祂赐的平安，世界不能夺去。

世人用尽方法去换取平安，很多时换来的却是更多的患得患失与不平安。

我们怎样辨别耶稣所赐的平安与世界的平安呢？

且看（约翰福音）的记载：

“耶稣来站在当中，对他们说：'愿你们平安！'说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。

耶稣又对他们说‘愿你们平安！ ’”

耶稣赐给世人的平安，是用舍己的爱与复活大能来证明的。

在惊涛骇浪中，在颠覆世途中，我们得着平安，因为知道祂爱，因为摸得着祂钉痕的手与肋旁，相信祂的复活大能。

耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”（约二十29）


心语：因为知道有一位爱我愿为我舍命神，因为相信祂已从死里复活的大能，祂亲自赐的平安，我愿意接受。

29-9-2011

彼前三8-13
8总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。 9不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。 10因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话； 11也要离恶行善， 寻求和睦，一心追赶。 12因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。 13你们若是热心行善，有谁害你们呢？

彼得劝戒信徒彼此相爱，生命就会享受美福。

1. 爱会影响人对生命抱有什么态度？
2. 爱能怎样改变人的生命？

　　　
当你环视身边的人，会否发现很多人活得不开心，甚至不想活下去呢？对生命已放弃，感到绝望与灰暗，但很奇怪的是这些人有不少是拥有着世人所认为福气的东西。为什么呢？因为他们所追求的，并不是真正生命所需的。
彼得面对一群正受苦的信徒，强调只有爱才能使人在苦难中，仍保持生命积极的力量，不会厌恶生命。我们活在罪恶的世界里，人生就充满了各样的苦难，若没有彼此的爱和鼓励，恐怕我们是无法熬下去的。
爱使人生减轻痛苦，也使人生能体会美福，享受其中的快乐与满足；爱使人热爱生命，感受到生命的美好与纯真。这样人才会重视与生命的接触、重视生命本身。
「热爱生命、享受生命的美福」是追求爱所得到很重要的回报，难怪彼得面对受苦的信徒，也继续鼓励他们要付出学习追求爱。
在你的生命中有否经历到这样的福气？你有否为能接触生命而感到兴奋呢？

我现今对生命抱有什么态度？

转载自《生命福音事工》

淡然如水

喜乐篇【诗30：11】你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐//澳洲男子尼克天生没有四肢，他的成长过程充满艰辛坎坷，他常被人讥笑，曾一度自卑绝望。但从15岁那年被神开启，知道残疾的身躯只不过是“身体的另一特征，是上天的礼物”，其中必有神美好的计划和旨意。于是开始以积极的态度喜乐地度每一天。他用喜乐的生命影响了无数人，用他“特别”的肢体活出喜乐的人生。所以说，喜乐的人生与环境和身体有无“特征”都无关，却与人的态度有关。

华英雄

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