每日灵修生活2013年07月01日 祈求健康

淡然如水

摘要：约翰三书"爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮……” 约三2 在美国，每周有数以百万计的金钱花费在医药上！若你最近曾住过医院的话，便不难明白一张医药费的账单最少也几千元了。虽然我们埋怨费用太昂贵，但......
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祈求健康
约翰三书
     “亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮……” 约三2
　　在美国，每周有数以百万计的金钱花费在医药上！若你最近曾住过医院的话，便不难明白一张医药费的账单最少也几千元了。虽然我们埋怨费用太昂贵，但我们又希望身体恢复健康，于是我们只好购买医疗保险来支付这笔费用了。
　　在这个月，我们要思想神的话语，和祂怎样保护我们的健康。神创造了我们，祂最明白有什么处方使我保持健康。《圣经》虽然不是一本健康指南，但神藉着它奇妙地告诉我们，什么是有益健康的，和什么会危害健康的。因着祂的恩典，祂把我们从罪里拯救出来的，而罪正是所有邪恶、疾苦和病患的源头。但因着相信耶稣基督，我们虽仍在忍受肉身的痛苦，灵性却已得到医治了。
　　若不依从《圣经》的指引，我们便会生病。盼望你在这个月能更深刻的认识，神为祂的子民定下的养生良方。
　　在约翰写给该犹的信中，我们看见约翰因爱他的朋友而为他的健康祈求。你也当为你的朋友祷告，为家人祷告，这表明你对他们有真诚的爱，也表明你相信神是健康之源。
　　祝你身体安康！
祷告
　　主啊，感谢祢赐我们健康。祢在圣经中清楚指出养生之道，我们感谢祢。奉耶稣的名祈求，阿们。

今天经文
1 作长老的写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。
2 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
3 有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。
4 我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。
5 亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。
6 他们在教会面前证明了你的爱；你若配得过　神，帮助他们往前行，这就好了。
7 因他们是为主的名出外，对于外邦人一无所取。
8 所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理做工。
9 我曾略略地写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。
10 所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。
11 亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎　神；行恶的未曾见过　神。
12 低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证，就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。
13 我原有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你，
14 但盼望快快地见你，我们就当面谈论。
15 愿你平安。众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。
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转载自<<每日箴言>>
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花滑女王金妍儿信主的美丽见证
滑冰场上优雅美丽的身姿、令人惊喜的比赛成绩、再加上富有爱心热衷慈善，让韩国花滑女王金妍儿的光环四射。但是，你知道吗，最令这位花滑女王光彩夺目的，却是她的虔诚美丽的信仰见证。
      相信大家都记得这个镜头：每次上场比赛，她都用手默划十字架、默祷，这位天主教如此虔诚的画面感动了很多人。但是你知道吗，她归入耶稣基督经过了一个相当漫长的时间。基督日报对的信仰之旅做了美好的见证。
      金妍儿从7岁就开始练习花样滑冰，很快就包揽了各种赛事冠军。然而，因为训练条件比较恶劣，她的脚踝韧带经常被拉伤恶化，以致频繁出入体育医疗中心。而负责给她治病的赵医师是天主教徒，加上一些患者中也有一些是修女或者神职人员。这些人待人和善、超凡的人格魅力特别吸引金妍儿，她也经常和这些修女们探讨信仰的相关问题。
      2007年的一次比赛，金妍儿腰伤在身。参赛前夕，修女托她的母亲把一枚圣牌别在金妍儿滑冰服上，提醒金妍儿不要忘记有很多人为她祷告，而且天父也必眷顾她。结果那次带着伤病和压力的金妍儿却超长发挥，刷新了世界记录，这样的成绩令金妍儿无比惊喜。她忽然明白：这一切绝非偶然，冥冥之中是神用他大能的双手扶持着自己。从此她开始痴迷耶稣的爱，开始成为一名火热的慕道友。
      在乏味的训练和强大的竞争压力下，十分渴望友情、渴望被爱和肯定的金妍儿却倍感孤独。她越来越想挣脱这样的环境，而耶稣无条件的爱却更是越发吸引她。2008年5月，金妍儿接受洗礼，决志信主。她告白：“过去我自以为可以靠赢得冠军来换取人们的关注和爱戴，但这种爱是有条件的；耶稣的爱却不是这样，无论拿到金牌与否，主对我的爱始终不变。这份伟大的圣爱，我愿接受。”给她洗礼的神父见证说：“金妍儿对信仰的热情令我非常感动，纯洁、美丽的妍儿已成为主的女儿，一直沉浸在丰盛的恩典与永恒的喜乐。”
      受洗的时候，金妍儿给自己取了新名“Stella”，意为“晨星”，其属灵意义是成为像耶稣母亲马利亚一样的妇人，带领人去迎见照亮人类历史黑夜的破晓曙光——耶稣。金妍儿见证信仰给她的人生焕然一新，受洗后感到自己被主的爱所充满，享受主里的平安，从此她许诺在踏进赛场之前一定会向上帝祷告，献上自己的一切。
      信主后，金妍儿明白了”施比受更有福”。她也努力践行这样的教导，热心参加慈善活动呼吁更多人去关心弱势群体。媒体评论说，由于花样滑冰这项运动出成绩的黄金期有限，金妍儿能够自己掏钱奉献社会实在难得。因此，她也被冠上“慈善事业的天后”。
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转载自《基督时报》
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标       题： 7 月01日
经　　节：...信靠的人必不着急。(以赛亚书二十八章16节)

      傍晚的南风和煦吹来，仿若被幼童柔软的手轻轻抚摸，令人身心舒畅平安，心中油然对人满怀善意。刚硬的心已被融化、一切恶意也全都打消。万一被人得罪，也没有报复的意念。若有任何人求援，也会立刻鼎力相助，虽然热心难免会叫自己蒙受一些损失，也毫不在意。
      夏日一到，飞鸟与牲畜纷纷求偶、树木与作物也都换上漂亮的新装。夏天犹如一帖良药，它能苏醒人心，使旧友谊更形巩固，新友谊容易开始。夏日叫人对神奇妙的创造，看得更加清楚，如果你曾务农的话，体会就更进一步，初夏和煦的南风所带来的神奇果效，你会了解得比别人更深更透。
                                                         ─文特
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题：义的奴仆
经　　节：耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到祂跟前来，祂就开口教训他们。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。

在你成为基督徒之前，你是罪的奴仆，被罪所捆绑。就算你根本不想犯罪，还是会不由自主去做（罗马书七：15～24）。当神拯救你之后，祂把你由罪恶中释放出来，然而，你的身分还是奴仆。现在你不再被罪恶捆绑，你是被公义捆绑。在你生命每个角落，你有义务要荣耀神。有些人以为基督已经释放自己，因此可以为所欲为。事实并非如此。使徒保罗理解到，在跟随基督之后，他变成基督的「奴仆」，不但如此，他的生命再也不是他自己的（罗马书一：1）。他不再作罪的奴隶，他是神与神公义的奴隶。当人们恶待他的时候，他已经放弃天然本性的反应，取而代之的是有一股力量，让他能以公义回应。当他被试探的时候，他不再屈服于自己的感觉。保罗在工作场合不会有自私的行为。他了解身为义的奴仆，他有义务要过圣洁的生活，以荣耀他的主。公义的生活不是基督徒的选择，也不是一件得时时尝试去做的事。它是一项义务，是神的每一位儿女所当行的事。在基督里的自由，不是高兴做什么就做什么，而是以公义过日子的自由，这不是被罪捆绑时所能做到的。现在我们有自由，能过公义的生活，务必要容许圣灵在生命结出圣洁且成圣生活的果子（约翰一书三：7）。
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转载自《每日经历神》
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标　　题：7月 01日
经　　节：『主对他所说的话，都要应验。 』（路一章四十五节） 『到了时候，这话必然应验。 』（路一章二十节）

亨利马太（Matthew Henry）说：『当我们四面的出路都被封了起来，对于神的应许发生了疑问的时候，就该想到神的应许，是不能不应验的。因为「神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。」（林后一章二十节）－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。”（伯一20）
      神行事的法则有时十分奥秘，例如祂容许约伯被剥夺所拥有的一切。虽然连神自己都见证说：“地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”但在短短一天之内，接连有四个人几乎同时来报信说，他的一切财物都被掳掠尽净，儿女也全都死了。约伯的反应如何呢？他虽然悲恸不已，却仍俯伏敬拜神。
      只要那里有真诚的敬拜，那里就没有埋怨。在这里有一个完全顺服神的人，他能够在遭遇人间最大的打击下，仍然毫不迟疑地谦卑臣服于神的旨意。让我们停止质问神对待我们或弟兄姐妹的方式，不管这些遭遇看起来是多么令人困惑。让我们停止要求神解释种种我们无法了解的疑难。让我们只是单纯地认定神的意念高过我们的意念，祂的一切旨意都是纯全美好的。
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转载自《喜乐的心》
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复兴之河

作者：查思博牧师

水从圣殿南面的地下流出来┅┅只到脚踝┅┅到了膝盖┅┅到了腰部┅┅因为深到不能涉足过去，只得游泳才能过去。
以西结书47∶1－9*

以西结看到一条为流经之处带来生命的河。花点时间细读以西结书四十七章10至12节，你会发现这是一段预言，默示神现今所作的事。

请留意这条复兴之河源於人类最古老的宗教之地──圣殿，并仔细观察这条河的深度变化∶起初只到脚踝，继而到膝盖、腰部，最後“不能涉足过去，只得游泳才能过去”。我正正渴求这些我“不能涉足而过”的满足，你明白吗？

我观察到神最近吸引成千上万感到乾渴、疲累和渴求滋润的牧者，到这河看看、听听、喝喝，有些更在里面游泳！然後，他们把河水带返教会，与乾渴的会众分享。其实人人都可饮用河水，惟一的条件就是你先要感到乾渴！

然而，这条河不会流向沼泽(以西结书47∶11)，因为沼泽会使河水变成一潭死水。此外，这河也会为流经之处带来果实(品格)、食物(神的话语)，及药材(第12节)。今天，若你心里感到乾渴，乃是神的美意，我深信他会领你到这河去，“因为我(神)要将水浇灌口渴的人，将河浇灌乾旱之地”(以赛亚书44∶3)。

倘若你感到乾渴，请举起双手，天就会降雨！

拔苗助长
黃瑞西牧师著
    看哪！农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。（雅5：7）
    「孟子」的「公孙丑」篇里，有一段孟子向他的学生公孙丑说的话：宋国有一个人，嫌他田里的苗长得太慢了，就跑到田里用力把每颗苗向上拔高了一些。他认为这样做就可以让苗长得快了。于是他回家以后，就对他的家人说：「啊！我今天干得多麽累哟！我已经帮助田里的苗长高起来了。」他的儿子听到这话，赶到田里一看，所有的苗都开始枯萎了。
    这便是「拔（揠）苗助长」故事的来源。那个人为了急于求成，违反禾苗正常生长的规律，但结果反而将苗弄枯萎了。
【灵训】
    自然界的植物固然有其生长的规律，需要时间扎根成长开花结果。属灵的生命，其成长何尝不是也有一定的法则。今天是一个讲求快速的时代，在日常生活的各层面都强调「速」，结果把这种概念引进属灵的生活中，致使许多无知的人「灵命枯竭」而死。
    经上早有明训「我们进入神的国，必须经历许多艰难」（徒14：22），因此要恆守所信的道。神藉着时间及环境的操练，使我们的生命更成熟，神有祂的时间表，我们不可急躁走在神的面前。
    当我们的弟兄正在接受神的训练时，让神成就祂的工作，勿插手，有时候，眼见弟兄所受的磨炼实在辛苦，想助他一臂之力，记着，你这样做就等于「拔苗助长」，不但无助于弟兄的成长，反而阻碍他领受丰盛的祝福。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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这是天父世界

黃瑞西牧师著

                             This Is My Father’s World
                            Maltbie D. Babcock, 1858-1901

                         遍地满了耶和华的慈爱。（ 诗 33:5 ）

    没有一颗心能以测透神的奇妙；没有一个舌头能以述尽耶和华的伟大。整个创造满是祂的荣耀，显示祂能力的奇美。人头顶上无数天体灵使，甚至脚下爬虫皆受神恩惠的供应及滋润。宇宙在祂大能手中运行不息。祂无所不在，祂的名何其美！神不断工作，处处工作，祂大能的神蹟都在我们生活周围。

    观察天体太阳系，不能不叫骄傲的世人谦逊下来。骄傲是弱小人类的显着特质，亦是造成一切争斗、战乱等蹂躝。天上万象的奇伟显出人们微不足道。人在千万造物中仅是一粒原子，有如沧海一粟，比起望远镜裡亿万太阳和星球，人算什麽？我们就是得了世上一切荣华富贵，这比起天上的荣耀，又算什麽？看见天父世界的奇妙，是否教导我们更谦卑敬拜神？

    这首诗歌是从作者 Maltbie D. Babcock 所写的十六节长诗中摘录出的，该诗于 1901 年出版，正值刚去世。原文每节皆以「这是天父世界」起首。

    Maltbie D. Babcock 1858 年 8 月 3 日生于纽约州 Syracuse ，家世社会地位显赫。他是当时代出色的长老会牧师，身体魁梧，係捧球投手及游泳健将，教会年轻人以他为偶像。在音乐方面多才多艺，擅长风琴、钢琴及小提琴。

    Babcock 牧师喜爱大自然，于纽约 Lockport 牧会期间，习惯清晨至山上俯瞰安大略湖及附近景观。他常说：＂我要去看我天父的世界＂。在「这是天父世界」诗歌中，传达出神的同在、性格、大能和计划之信息。

             1. 这是天父世界：我要侧耳倾听，宇宙歌唱，四围和应，星辰作乐同声。
                这是天父世界：我心满有安宁；树茂花草，苍天碧海，述说天父全能。
             2. 这是天父世界：小鸟长翅飞鸣；晨光映晖，好花丽蔚，颂扬造物尊名。
                这是天父世界：祂爱普及千万，风吹之草，显主奥妙，天父充满世间。
             3. 这是天父世界：求主叫我不忘，罪势凶狠，好像得胜，天父却仍作王。
                这是天父世界：战争还没有完；受死基督，得胜满足，天地归主掌权。

       ＊祂饲养麻雀，祂披百合花以美丽的衣裳，祂当然越发关心为祂工作的人。 ── 戴德生
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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人生的盼望
    当亚力山大登上马其顿王位后，随即把许多领土分赏给那些有功的臣将，他的左右问王：「舍领土而外，何以为王？」亚力山大从容不迫的回答说：「人世间最大的财产，莫过于盼望，此外一切东西，都易获得，亦易失却。惟独盼望，还有什么足以夸耀的呢？」是以人生最伟大的幸福，并不在于富贵财利，而是在于能够完成他本身的盼望。诗人拜伦亦曾说过：「没有盼望，人生的未来便都会变成可布的境地，而亦无所谓现在了。」人世间的一切发展与进止，从简陋变成完整，从野蛮变成文明，从创造而改良、而层出不穷，这其中并没有其他特殊的道理存在，全凭盼望所结的果实而已。若是人类的世界里根本没有盼望这样东西，人类和禽兽之间，也就无甚差别，一切人事的活动进行，必归于无有，变成一个死气沉沉的世界，因此人类的作为，都是由于盼望而来，这盼望是生命的火焰，导使人在荆棘之途勇往迈进的原动力，开拓未来的命运。
    主耶稣在世时曾安慰众门徒说：「你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是为你们豫备地方去。我若去为你们豫备了地方，就必再来接你们到那里去，我在那里，叫你们也在那里。」亲爱的朋友！人生的盼望，不仅是今日的，那是短暂的即将过去，乃是来世永远的盼望。信靠耶稣不但有得救的盼望，并叫我们有活泼的盼望，可以得着「不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业」（彼前一：4）
    现代的人造房子或买房屋，必先看过图样，是否合乎自己的要求和理想；居住是人生四大要素之一，人人都盼望有安定的居所，也就是我们所说的「家」了。富有的人可以买好地方建造美好的房屋，贫穷的人只有望楼兴叹罢了！但是天上的房屋（天家）没有贫富的分别，圣经告诉我们，只要你相信天父的独生子耶稣，接受祂做救主，将来便可以回天家去享安息了。天家是快乐的地方，那里没有忧愁，没有痛苦，没有疾病，没有死亡，没有眼泪，是永远的居所，是最美的家乡。请问：「你羡慕&#8203;&#8203;天上的家乡」么？
    亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《生命探索》
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《旷野的筵席》 7月1日
   「因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事——罪除外——受过试探，与我们一样。」（来4:15-16原文）
    这意思是说，任何的试探主耶稣都受过，只是没有受罪的试探。祂在世曾受过各种各样的试探。祂吃苦的时候，也会感觉苦痛，被人误会的时候，也会觉得难过。祂与我们一样，经历过多少的苦难，遭遇了多少的逼迫。祂的名被人弃绝，而且被人摆在一边。祂孤单，无人与祂表同情。当祂遇着这种种的试探时，祂也会有与我们一样的感觉。
    主从来不体恤罪，但主体恤人的软弱。祂从来没有说，我体恤你犯了罪，所以我饶恕你。但是，祂体恤你肉身的软弱。什么是肉体的软弱呢？就是我们魂的部份。这种的软弱，祂会体恤。我们有肉体的苦难，我们的魂感觉难受。这种难受，主能体恤我们。

《竭诚为主》7月1日
免&#63847;&#63930;的刑罚
    [没有一个天堂一个地狱的角&#63768;。 ]神一心要使你纯洁、正直、无暇；就一刻&#63847;容你离开圣灵的监察。他催逼你一知罪，&#63845;&#63991;刻接受审判。可是你&#63847;肯，于是后果就来&#63930;，你如今在监&#63814;中，必须还清每一文钱，才可以出来。你会说：[这岂是慈悲仁爱的神么？ ]从神那方面看来，这正是他荣耀的爱。神要叫你出来时圣洁无暇；同时他要你看透自己的本性——就是要抓紧权&#63965;。一旦你肯让神改变你，他再造的大能就产生功效。一旦你明白神的用心，时要你与他有正确的关系，也与其他人有正确的关系，神就会用尽宇宙一&#64000;的权能，助你走上正途。
    请你现在&#63991;志——[我肯，主啊，今晚我必定写那封信]；[我现在就与那人和好]。
    耶稣基督这信息对你的意志与&#63868;心而讲的，而&#63847;是对你的&#63972;智而发出。你&#63860;拿登山宝训去强辩，就会把心中的呼召声冲淡&#63930;。
    [我&#63847;明白为&#63997;么与神没有进展？ ]你有没有偿还神心目中的债？你一直拖延的事，现在就做吧。每一个道德呼声背后，都有一个[应该]。
祈祷◆
噢，主啊，但愿我能看见你的面容，认识你的能&#63882;和那使人兴奋的恩典。愿你靠近我这个已完全复元的生命，并且求你宽恕我忽&#63862;&#63930;你如何使我复元。

《灵命日粮》7月1日
喜乐生活
读经: 提摩太前书6章17-19节
金句: 「要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。」（提摩太前书6章17节）
   我们追求「快乐」有许多方面：梦想的假期、购物、美食、服装、好友、车子……这份清单几乎没完没了。
但我想，如果你对购物、假期或车子甚感兴趣，你可能会深感内疚，因为我们常觉得短暂事物所带来的快乐不够属灵，也常因得到美物而感到不安，甚至辩白说：「要不是有人给我这么好的优惠，我是不会买的。」好像真正的基督徒永远不会吃高级法式料理、不会开豪华的汽车，也不会穿名牌的服装。
    毋庸置疑，　神给我们最宝贵的礼物便是我们跟他独生子耶稣的关系，这是一份无与伦比的礼物。耶稣也应许我们，只要我们常在他里面，就能得享他的喜乐（约翰福音15章11节）。没有这种深刻而持久的喜乐，我们的余生至多过一种单调的生活。
    但与此同时，圣经也讲到神借着短暂事物所赐的喜乐。享受这些事物，也是一种正当的属灵经验。一旦我们知道神会「厚赐百物给我们享受」（提摩太前书6章17节），明白「各样美善的恩?......都是从上头来的」（雅各书1章17节），我们的心便会满了感恩及颂赞。这个过程本身就是敬拜的行动！为赏赐美物之主欢喜，也享受他赐的美物吧！ JS
                                 我们真诚感谢主，
                                 饮食物质都丰富；
                                 拥有生命和健康，
                                 全家蒙福更颂扬。
                              天父乐于将喜乐赐给我们。
敬畏上帝
经文:
      箴言1－4章
中心思想:
      箴言：1:1-2:6
提要
        箴言作者开宗明义的指出本书的宗旨是：「使人晓得智慧和训诲」(箴1：2)，「智慧」在希伯来文的意义是：超越人类的智能：这智能乃是指专业的技术或知识，就像古时候那些建造会幕的技术及设计人员，被赞誉为「有智慧的」一样(出31：1-11)，所以上帝要百姓在伦理道德的抉择上「有智慧」(有技巧)。箴言的前九章是一篇父亲对年轻儿子的告诫──同时也是一段学习「敬畏&#8203;&#8203;上帝」的诚挚祈祷。

第1章	第2章	第3章	第4章
智慧的开端	智慧的价值	智慧的回报	训诲的场合
父亲的关注：「众子啊，要听父亲的教训」(4：1)

每日与主同行
       每日与主同行
       连连看，你能把这些恐惧症和其定义配合起来吗？ (可不能查字典或看参考书啊！)
&#9588;&#9588;1.惧高症（acrophobia） a.对关闭的地方感到恐惧
&#9588;&#9588;2.惧怕外国人症（xenophobia） b.对高处感到恐惧
&#9588;&#9588;3.恐水症（hydrophobia） c.对陌生人感到恐惧
&#9588;&#9588;4.恐惧禁闭症（claustrophobia） d.对水感到恐惧
      这些恐惧症会造成伤害，而另一恐惧却对你的行为举止有利（比方说：怕被烧伤，怕在黑暗中摔倒）！这类的恐惧不会使人陷入恐怖或僵化，却使人采取建设性的措施（如：使用厚布垫或是开灯。）
     「敬畏上帝」正是如此，并不是因为恐惧使你远离上帝，而&#8203;&#8203;是在上帝的能力和荣耀中，产生深邃恒久的尊崇与敬畏，这样的情怀敦促你在祂说话时专心听，并且顺服祂的命令。请查考箴言二章一到五节；十四章二十六、二十七节；二十三章十七、十八节，就会发现为什么每一天都要「敬虔度日」，怎样才符合这样的生活。
默想
       箴言书是来自智慧者的积极教导
       正如先知和文士写下有关宗教信仰的信息，智慧者则论到生活中实际富有哲理的主题。在智慧文学中，箴言书是为积极教导之代表作：教导年青人迈向成功生活的原则。约伯记与传道书则是举消极面的实例：探讨有关人的罪性和其根源等艰深的问题，论到为何义人受苦、恶人发达。
金言
      我是敬畏上帝，而不是怕祂！
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载自<<读经日程>>
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01-7-2013

加二20
20.我已经与基督同钉十字架，现在活?的不再是我，乃是基督在我里面活?；并且我如今在肉身活?，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。

保罗向弟兄姊妹见证自己的生命，是怎样为主而活。

保羅在他的人生中追求甚麼？1. 与基督同钉十字架是什么意思？
2. 保罗在他的人生中追求什么？

　

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基督徒的人生观并不是高言大智的理论，所追求的人生方向也不是独善其身的哲学，而是一个对生命具体的回应。
      在保罗的生命里，可以看到一个很好的人生观，就是积极追求生命的转化，最后到一地步是没有了自我，只有基督完美的生命。保罗拥有一个非常具动力的生命，因为他的生命是不断在改变，基督的形象在他身上愈来愈明显。
     「现在活?的不再是我」，这句话显出莫大的生命力，也是保罗积极人生的结果，无论遭遇什么难处，他竭力追求的人生目标，始终是与基督同钉十字架，力寻神完美的生命。
      可惜今日有很多基督徒的人生，竭力追求的并不是神那完美的生命，只是努力地去做一个众人公认的「好基督徒」，努力事奉、传福音，可惜内在的生命丝毫没有改变，他们的人生观已经失去了方向，这实在是可悲的，也应趁早反省、重整调校！

我正在努力追寻怎样的人生方向？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

天父乐于将喜乐赐给我们！

方舟

在你面前有满足的欢喜﹐在你右手有永远的福乐。(诗16:11)
    读经  (约16:23~24诗33:1~3)
    基督徒最快乐的时间﹐即在主前祷告的时间﹐常见信徒进祷告密室时。虽是心中懮苦﹐面带愁容﹐等到祷告完毕﹐就转懮为乐﹐满面笑容﹐大发荣光了。(1)因在主面前而快乐  人祷告时﹐正如父子会面﹐爱友谈心﹐此中的快乐﹐怎麽可以说得尽呢? 大卫不是曾说﹐在主面前有满足的欢喜 ﹐永远的福乐麽? (2)因将万事信托而快乐  真祷告是将各种罪的缠累﹐一切的重担﹐完全放在主脚下﹐再不担在自己身上﹐自然有说不尽的喜乐。如保罗所言﹐应当一无挂虑﹐凡事借着祷告﹐祈求和感谢﹐将所要的告诉神﹐就必得着神所赐意外的平安(腓4:6~7)。(3)因受主慰藉而快乐  因为在主前伤痛的﹐主必用慈爱的手﹐轻轻将他的眼泪擦干。(4)因蒙主施恩而快乐  正如耶稣对门徒所说﹐如今你们奉我的名﹐祈求就必得着﹐叫你们的喜乐可以满足。所以凡祷告于神前的﹐没有不是满了灵性中的喜乐的啊。
    祷告    主啊﹐万福的主啊﹐坐在施恩的宝座上﹐右手中满是慈爱的主啊﹐在你面前﹐真是有满足的欢喜﹐永远的福乐﹐凡在你的殿中朝拜的﹐真是有福的﹐愿将荣耀归与主﹐阿们。