本帖最后由 淡然如水 于 2025-8-19 07:06 编辑
摘要：“耶稣说：‘你喂养我的羊。’” -约 21:17这段经文呼应了耶稣和门徒在一起的几个早期场景。耶稣被捕的那一夜，彼得在大祭司的院子里围炉取暖，并且被那里的人三次问及他是否耶稣的门徒。他每次都否认了（约翰福音18:15-27）。在今天....... -------------------------------------------------------------------  两次烤火约翰福音 21:1-19 这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。 有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。 西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。 天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。 耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。” 耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。 耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。 其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。 他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼又有饼。 耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。” 西门彼得就去，把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。 耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他“你是谁？”，因为知道是主。 耶稣就来拿饼和鱼给他们。 耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。” 耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。” 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意的地方。” 耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！” “耶稣说：‘你喂养我的羊。’” -约 21:17 这段经文呼应了耶稣和门徒在一起的几个早期场景。 耶稣被捕的那一夜，彼得在大祭司的院子里围炉取暖，并且被那里的人三次问及他是否耶稣的门徒。他每次都否认了（约翰福音18:15-27）。 在今天的经文中，我们看到了另一堆火——这次是用来烤新鲜的鱼作早餐。这场景让我们想起耶稣初次遇见彼得他们打鱼时的神迹（路加福音5:4-7），这次他同样地指引门徒收获了满网的鱼。这两次捕鱼和两次烤火，像书夹一样突出了彼得的呼召，和他被饶恕的经历。 故事并未以饶恕结束。早餐后，耶稣用了一个尖锐的问题去挑战彼得：“彼得，你爱我比这些（其他门徒）更深吗？”彼得坚持说：“主啊，你知道我爱你。”耶稣问了三次，彼得回答了三次。三次肯定对应三次否认。每次耶稣都告诉彼得要看顾他的羊。 与彼得一样，我们与神和好并不是我们快乐的结局，而是新的开始。你是否全心全意爱耶稣？如果是，耶稣呼召你喂养他的小羊并看顾他的羊。无论我们在哪里，我们都可以帮助照料神的羊群，即是他用耶稣的宝血买赎的子民。 祷告 主耶稣，我们的好牧人，祢已经供应了我们一切所需。请引导我们去爱并服侍身边的每个人。阿们。 -------------------------
转载自<<每日箴言>>
------------------------- 一只小鸟开声引领其他鸟儿鸣叫 " 当我们开声祷告，这对别人有好处，因为这要使他们也同样做，正如一只鸟儿开声引领其他鸟儿鸣叫一样。" 通常一个有祷告的灵的人会激发他的朋友脱离冰冷，毫无生气的状态，使他发光。是的，因着一个人的热诚，整群的信徒都被激发起来进入用心的敬拜。 我们作者所用的比喻非常美丽。太阳升起之前，一只鸟儿醒来，用清晰音乐般的声音向他的同伴呼叫。然后另外一只同样跟随，在这头一批的两只鸣禽中，一场竞争开始了。这激发起每一只鸟儿，不出几分钟整个从林充满了声音，空气中弥漫着音乐，太阳欢喜地在快乐歌手的合唱中升起。再也没有什么比大地春天的奏鸣曲更加甜美的了，这使得一年这个时候就像起初神创造的时候一样，那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。引领合唱的鸟儿是有福的，祷告，赞美的人，用神圣的话语唤醒他的同胞去做同样神圣的工作，这样的人是有福的。摆脱那使一个好人像哑巴，把他一半的用处剥夺掉的天性上的胆怯，这是做是非常值得的。私底下祷告，这是至关要紧的，但是能够在众人面前祷告，这是有益处的；我门在任何事情上都不是为了自己，在那些是我们至高生命的冠冕和荣耀的事情上，肯定是这样：所以既使我们自己得益，也造就圣徒，这是好的。 主，请你打开我的嘴唇，我的口要涌出对你的赞美。 ------------------------
转载自司布真《花园的芬芳》 ------------------------ 标题：8月19日 经节：你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂...(诗篇三十七篇3节)
已故的莫勒主教(Bishop Moule)曾经说过，战争期间，某次劳军节目接近尾声，主持人请人上台讲话。一位年轻军官应上校要求向劳军团致谢。他的讲词不但动人又语带幽默，但突然间掩不住内心的担忧，以不同的语调说：「我们马上要开往法国的战场，进入壕沟，当然有人免不了阵亡，请问在座的朋友们，有谁能告诉我们怎样去面对死亡呢？」
经过一段冗长的沉默过后，一位歌手安详地上台献唱以利亚抒情曲中「安息在主里」这一段，闻者莫不感动落泪。
我们世人都必须打人生的硬仗。得胜的奥秘在于有一颗安息在主里的信心，一个完全降服于主的意志。凡具备这两项条件的人，才能够很有尊严地打赢这场战役。
─史都华
战争剧烈，战火漫无终止时，
注意聆听远处传来的凯歌，
必能重新拾回勇气，
手臂恢复健壮有力。
只有福音的旋律能一步步带领我们安返天家！
------------------------- 转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------
标题：心灵贫穷的人
经节：虚心的人有福了！因为天国是他们的。 （马太福音五章3节）
圣经中描述许多外表看起来似乎自相矛盾的议论，挑战人类的思维。我们认为穷人是生活有匮乏的人，然而耶稣说，天堂中的富人是自觉心灵贫穷的人。人定胜天的想法剥夺我们得到神美好的礼物。耶稣坚持，若要跟随祂，一定要戒绝靠自我的力量行事。只要倚靠自己拥有的能力及方法，就不能把信心建立在神的身上。只要承认自己心灵贫穷，就会了解自己极度需要救主。耶稣说︰「天国近了，你们应当悔改。」（马太福音四：17）神愿意丰丰富富地赐予那些愿意倚靠耶稣供应需要的人。耶稣说，骆驼穿过针的眼，比有钱人进神的天国还要容易。耶稣说这话之前，才刚遇见一个年轻的官，他因为看重自己丰富的家道，以致不能放弃一切跟随耶稣（路加福音十八：18～24）。耶稣后来又遇见撒该。撒该是个恶名昭彰的富有税吏（路加福音十九：1～10）。虽然撒该拥有许多物质上的财宝，但是他承认自己灵性的贫乏，并且找到救恩。耶稣教导门徒，可以在与神的关系中找到真正的财富。那些知道自己因为远离神，而内在灵性贫穷的人，会信任神，并且祂会使他们在生活中，享受祂无限的丰盛。不要容许你的产业、智慧、天分或能力，阻止你去信任那位。 ----------------------------- 转载自《每日经历神》
---------------------------- 标题：8月19日
经节：『似乎忧愁，却是常常快乐的。 』（林后六章十节）
忧愁是很美丽的，她的美丽是月光的美丽，她的歌声好像夜莺的鸣声，她的目光带着并不望快乐的神情。她能壳与哀哭的人同哭，却不能与快乐的人同乐。快乐也是很美丽的，他的美丽是夏晨的美丽。他的目光含蓄儿童时代的欢笑，他的头发受着日光的闪射。他的歌声像百灵鸟的歌声一般翱翔云上，他的脚步是一个从来不知道失败的得胜者的脚步。他能壳与一切快乐的人同乐，却不能与哀哭的人同哭。忧愁沉思着道：『是啊，决不能了。我的道路是在充满阳光的草场上的，玫瑰为我开着芳香的花朵，山鸟和画眉为我唱着欢乐的情歌。 』忧愁徐徐转过身去说道：『我的道路是忧愁的王，祂头上戴着的冠冕是荆棘的冠冕，祂手上和脚上带着的钉痕是痛苦的伤痕。我也愿意把我自己永远奉献给祂，因为有祂同在的忧愁一定比我所知道的快乐更加甘甜。 』他俩同声欢呼说道：『这样，我们在祂里面乃是一体，只有祂能将快乐和忧愁合成一体。 』他俩手牵着同在世上跟随祂走－有时在风雨中，有时阳光中，有时在冬日的凛冽中，有时在夏日的温暖中－『似乎忧愁，却是常常快乐的。 』－选
---------------------------- 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
---------------------------- 许多年轻人把生命建立在物质主义的基石上。我发现全国各行各业的人中都有一种对经济状况非常不满的情绪。人们想拥有越来越多的东西，他们忘记了我们正在享受着世上已知的最高的生活水平。我们仍然有贫困，数以百计的机构试图为此做些什么，然而我们不知满足，我们想要更多、更多、更多。但是耶稣说：“你们不能又事奉神，又事奉玛门（‘玛门’是‘财利’的意思）。”他是说一个人的生命不在于他拥有财富的多少。阿道夫·伯利在他关于权力的研究中指出，财富往往让人孤独和寂寞，当然还有恐惧。很多时候富人会感到孤单和恐惧，因为当他把财富当成他的神时，留给自己的就是空虚。你看，没有神，生命就失去了自身的热情、目的和意义。 今日祷告 认识你，我的天父，给我的生命和灵魂带来了富足！ ------------------------- 转载自《葛培理布道团》 ------------------------
 孔子需要婚姻辅导吗？（二）
孔子开办私塾，在学生面前有尊崇的形象。亓官氏却是唠唠刀刀的小女子，常常埋怨为人师表的孔子不能赚取足够的家用，又不留情面地数落学生送来的礼物。古代有七出之条：「妇有七去：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。」亓官氏正是犯了多言的毛病，难怪孔子说：「唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。」一个懂得因材施教的圣人，深得学生的爱戴，却轻视妻子的地位，没有好好提高妻子的文化水平，导致夫妇在思想领域的差距越来越大。难怪亓官氏诞下孩子之后，孔子大有可能放弃「齐家」而专心发展理想，只顾「治国、平天下」，週游列国去也。-------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
------------------------  最重要的东西 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（可八36-37） 失去重要的东西，是一件很痛苦的事。然而，我们是否想过，人生什么是最为重要？ 2017 年10 月8日北加州发生大火，我们三次撤离。记得第一次撤离，半夜看到火光熊熊，屋内却乌灯黑火，全家摸黑赶紧打包，彼此问要拿什么东西。或许以前做过宣教士，受过一些紧急撤离的训练，知道护照、证件当然是最优先，然后才是电脑、备用硬碟、药品、御寒衣物……。对于孩子，就告诉他们赶紧带上认为最重要的。后来发现我们最小的孩子把一本圣经也放进去，真的很感谢神。 许多受灾家庭，连拿证件的时间都没有。什么才是人生最重要的东西？也许那一刻，我们才意识到，生命才是最重要的，远超过世上一切的物质。然而在平日里，我们却常把宝贵生命消耗在物质上。是不是很可惜？ 主耶稣来，不是为叫我们物质丰富，他来正正是为着我们最宝贵的生命。亲爱的读者，什么是你人生中最为宝贵的东西？好好珍惜，也善用从神那边来的智慧保存它。 转载自《灵修静思》 刘耀光著 -----------------------  Mote in the eyes 眼中小刺
| 
窥视卡
雷达卡
发表于 
