每日灵修生活2011年12月26日 喜出望外！

淡然如水

每日灵修生活2011年12月26日 喜出望外！

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喜出望外！

路加福音   2:8-14

　　「不要惧怕！我报给你们大喜的信息……」 路2:10

　　查理布朗的圣诞节，一开始便遇上了倒霉的事，别人叫他去选一棵他能找到的最茂盛的圣诞树，但他却只找到一棵瘦弱到不能再瘦弱的树。他的朋友气冲冲地走了，撇下他独自对着这棵可怜的小树。他站在那里，不禁问道：「难道没有人可以把圣诞节的真正意义告诉我吗？」

　　这时候，他的朋友奈勒斯说：「查理布朗，让我把圣诞节的意义告诉你吧。」于是，奈勒斯便背诵了路加福音第二章中，天使对牧羊人所说的话：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息……」

　　不论我们身处任何环境，这对你、对我、对所有人，都是大喜的信息！不论我们的圣诞树是多么瘦弱，不论我们有任何人生际遇，不管是有家人离去，患不治之症，抑或关系破裂，这都是个大喜信息：救主耶稣基督诞生了！天地的主已进入我们的生命里，进入我们的不幸中，进入我们的苦难里，为我们带来盼望。因有耶稣同在，神赐给我们罪得赦免的盼望，以及蒙福的新开始。

　　在这个圣诞里，不要老是想着有什么不足或不合理的地方；要细心聆听救主的声音，祂希望进入你的生命。


祷告
　　主耶稣，感谢祢来临，报给我们「大喜的信息」，即使我们的生命有时似乎没有什么喜乐，但求祢帮助我们在今天庆祝祢的诞生。奉祢的名求，阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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　神同在

马利亚却把这一切的事存在心里，反覆思想。 （路二19）
  
似乎天使向马利亚显现，报告她将怀圣婴的消息后，就失去影踪，再没向马利亚显现（至少圣经上没有记载到）。在这期间，马利亚险些被约瑟所休——如果连约瑟也产生误会，她肯定听了不少闲言闲语。现在，身孕又这么重，还要走那么远的路程，客店里没地方... ...。

你有没有想过马利亚当时的心情？ 「神啊，祢在哪里？」「祢为何如此待我？」「这是祢的圣婴，不是我的。」正当马利亚百思不得其解，牧羊人到了，他们就好像神的代表，无怪马利亚要反覆思想。

不错，如果主耶稣降生时，有天使在马槽旁高歌，岂不更好？但是，信心从不在乎眼见，天使没有在马槽旁高歌；同样，十架下也没天使的影踪。不过，这不代表马利亚没有神同在。


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摘录自<<灵修静思>>
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标题： 12月26日
经节：你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 (马太福音十一章4,5节)


有个美丽的传说，从来没有人提起过，
或许有些智慧的老人才知晓─
三个忧虑的小孩，
大清早赶到耶稣降生的地方，
一个是瞎子、一个是瘸子、
另一个是哑巴，讲不出半个字。

借着祂的星指引，他们来到祂面前
小小主耶稣，却闭目安眠，
这位婴孩基督，既美丽又可爱
并没有醒来微笑听他们的祈祷。


希望终于盼到祂的来临，
信心知道祂会降生，赞美称颂
祂把上帝的平安带给世人，
接着亮光柔和照进房门，
瘸腿的孩子终于站了起来；
哑巴的孩子开始发出甜美的歌声，
瞎眼的孩子愉悦地盯着这位
大君王！
─班克罗福



圣诞节永远存在，它永远会把新希望、新的勇气带来，就像借着黑暗，圣诞之星往往重新承诺：带来自由与和平。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：没有不可能的事
经节：因为，出于神的话，没有一句不带能力的。 （路加福音一章37节）


天使加百列告诉马利亚，神正计画要做一件人类所办不到的事。所有人类的逻辑思维，会同意童贞女不可能生子。这是不可能的事！然而，这正是当时所发生的事。当神提及那些不可能的事，那就不再是荒诞不稽的事了。上一回，神在你身上行不可能的事，是哪个时候呢？最近一回，神对你说明祂要交付你的事，是哪个时候？而你被这整件事吓坏了？神仍然行那些不可能的事！我们常常承认自己相信神的大能足以实现任何事，然而，我们加了一条但书：「但是，我不相信神会做在我的身上！」我们变成现实的神学家，我们相信神可以行神迹，但是不认为自己的生活会有神迹出现。神要把救恩带给全人类。马利亚相信神能行神迹固然重要，但她能调整自己的生活，好配合神的计画，更是重要的一环。基督徒与卫道人士的不同之处，在于有神圣的神。教会与社区俱乐部的不同之处，在于神迹。有些人的言行有基督徒的道德标准，然而，没有人能够拥有像基督徒所经历的奇迹。你相信在神凡事都能吗？

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转载自《每日经历神》
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标题： 12月26日
经节： 『你们坐在这里，等我到那边去祷告。 』（太二十六章三十六节）


在一个危急的时候，被遗留在后面，是一件非常难堪的事情。在客西马尼园，十一个门徒里面，有八个被留在后面不作什么。主耶稣往前去祷告；彼得、雅各、约翰在中间儆醒，其余的在后面等候。照我想来，在后面的门徒必定会抱怨。他们虽在花园里面却不过只在花园里面罢了；他们对于花园里面花草的耕种无分无关。那时正是一个危急的时候，一个紧要的关头；可是们们又不能擅自妄动。你和我也常有这种经历、这种伕望。也许现在正有许多机会给基督人工作。有的弟兄姊妹已经到中间去了。只有我们仍留在后方伏着。或者因着疾病；或者因着缺乏；或者因着诽谤；无论因着什么，我们受到拦阻，心中非常悲痛。我们不明白为什么我们不能有分于主的工作。这似乎是一件非常不公平的事情－－既然允许我们进了花园，又不在花园里分派我们工作。我的魂哪应当安静，事情并不照你所想的那样悲痛！你并不是无分于主的工作。你想主的花园里只有走的地方、立的地方么？不，里面还有一个地方1，是专为那些不得不坐的人预备的。一个动字，有三个位格（Voices）－－施事格（Active），受事格（Passive），不及物格（Neuter），为基督活着的『活』字，也有三个位格。施事格－－往前方去奋斗。受事格－－站在中间报告前方战事的进展。不及物格－－既不能打仗，又不能看仗。只能伏在后方。如果今天你正伏在后方的话，请你记得，对你说：『你坐在这里』的，是主。你所坐的地方并不是『摔跤处』，也不是『儆醒处』，乃是『等候处』，有许多人，神把他们放在世上，并不是要他们成功伟大的事业，也不是要他们背负重大的担子，乃是要他们单单活着；他们是不及物动字。他们是没有使命的花。他们用不着包扎花圈：他们用不着点缀食桌。他们虽然没有被彼得、雅各、约翰看见，他们却已经叫耶稣喜悦了。他们的香气，他们的美丽，已够叫主喜乐了。亲爱的。如果你正是这样一朵花，请你不要抱怨！



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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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《旷野的筵席》12月26日

「神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。」（约壹4:16）

    什么叫爱呢？爱不是话语，最深的爱，不是话语所能表明的。那个浪子预备见了他的父亲就要说：「父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工罢。」但是，他离家还远时，他父亲就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。跑去！哦，一个父亲的心，是要缩短罪的距离。当父亲向他亲嘴时，他知道他父亲的心了。他的父亲并没有说，我爱你，他一亲嘴，浪子就知道他父亲的心了。他不能再说：「你把我当作一个雇工罢」这句话了，他心里只能说：我父亲爱我。请你们今天不要误会神的心，请你来到十字架下。耶稣已经替你死了，这已经把神的心告诉你了。你看见主耶稣的血，就知道神是何等的爱你了。



恐惧全消Facing Life’s Fears
American Tract Society
        近年来，人们莫不谈「爱滋&#8203;&#8203;」而色变。那些接触过爱滋病毒的人害怕他们已得了爱滋病，而目前还平安无事的人则害怕有一天他们会不幸感染到爱滋病。
        「爱滋」已成了人们的「最怕」！尤其是那些高危险群的人，不论男女，竟怯于到医院做病毒检查。包太太的先生是双性恋者，她说：「老包很可能把『爱滋』传给我了！但我真怕去检查，若&#8203;&#8203;是阳性反应怎么办？生活已经够烦了，我不想再增加一个梦魇，不管它了！」
        许多人迟疑不接受检验的原因还有：目前尚无有效治疗爱滋病的药；就像一位女士说的：「他们能拿什么来医治我呢？什么也没有！如果检查结果是阳性，我怕自己会昏倒了！」
●绝望中有希望
        死亡和绝望是人类最难以承受的两件事，不论它们来自爱滋病或生命中的其他问题。但生命的事实是：离了上帝，人就难免不遭遇这两个敌人，而──我们注定会输。
        爱滋病可能只限于某些人，但有一种病却存在每一个人身上：「世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」（罗马书三章廿三章）它的结局也是不分古今中外的： 「罪的工价&#8203;&#8203;乃是死。」（罗马书六章廿三节）
        如果我们拒绝上帝对「罪」提供的药方，「死」就将成为难以逃脱的结果。我们也可以忽视上帝的诊断，心想或许自己并没有「被感染」。不幸的是，检验结果已经出来了：我们对罪都呈阳性反应。
        对爱滋病的恐惧也使得一些人即使做了检查，却害怕得不敢知道结果。有位女士的男友有爱滋病，她在做了血液检查后拒不接受检验报告，后来，在医生的坚持下，她才面对现实。结果是，她并没有感染爱滋病毒。
        许多人也是这样，他们因为有罪，不敢到上帝面前，害怕听见可怕的判决，他们想上帝必会对罪处以重刑。告诉你一个好消息：上帝要完全赦免我们的罪！为什么？因祂深爱我们。只要我相信耶稣基督──上帝的儿子──为我们而死，上帝以祂作我们罪的赎价。正如耶稣在约翰福音所说：「上帝极爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂（耶稣）的，不至灭亡，反得永生。」
●死亡中有生命
        永生，而不是死亡和绝望。耶稣有权柄赐给我们永生，因祂为我们的罪而死，又从死里复活。祂得胜罪和死亡，证明了祂的宣告是可信的：「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到天父那里去。」（约翰福音十四章六节）
        人类至今仍在努力寻找医治爱滋病的药方──并且仍活在万一失败的恐惧中。但是耶稣基督已经攻克了更严重的致命敌人：死。现在祂邀请我们与祂同享这份胜利。你只要借着相信，就可以得到。你可以向上帝这样祷告：
        「亲爱的上帝，在我的生命中犯了许多罪，使我难逃一死并与你隔绝。我承认自己没有办法胜过罪，我相信耶稣基督已为我的罪而死，借着祂，我的罪得赦免，并从你白白领受永生为礼物。谢谢你，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
       Today when people talk about fear, it’s very possible they’re talking about AIDS. Those exposed to the virus fear that they may already have it. And those who are “safe” fear that one day they may accidentally contract it.
        But especially for those at risk, the fear of confronting AIDS has terrified men and women so much that they even avoid taking the test for the virus. “It’s another nightmare I just don’t need in this crazy life, “says Barbara, whose husband is bisexual. “I know there’s a chance he gave me AIDS, but I’d really be terrified if I tested positive. Now I just don’t have to think about it.”
        And the lack of a cure for AIDS also makes many hesitant to know if they are infected. Like one woman said, “What would they have to offer me in the way of treatment? Nothing. If I tested positive, I think I’d be absolutely panicked.”
●Hope For The Hopeless
        Death and hopelessness. We humans don’t tolerate either of these very well, whether because of AIDS or life in general. The reality of life, though, is that apart from God, each of us will face those two enemies, and we will lose. Unlike the possibility of AIDS In some people, “all have sinned and fall short of the glory of God” (Romans 3:23). And the outcome is likewise universal: “The wages of sin is death” (Romans 6:23)
        A hopeless plunge toward death is all we have to look forward to if we reject the cure for sin that God has for us. We may choose to ignore God’s diagnosis and hope that somehow we are not “infected,” but unlike the diagnosis for AIDS, we have already tested positive for sin.
        The fear of AIDS has also terrified some to the point that when they are tested for the virus, they refuse to pick up the results. On woman―who has been the partner of an intravenous drug user with AIDS―flatly refused to hear the test results from her doctor. When he finally insisted that she pick them up, she did, and the results were negative.
In much the same way, many people fail to go to God about their sin because they fear the worst: God only has condemnation for them. But the wonderful news is that God can offer complete pardon for our sin! Why? Because of His great love for us. How? When we trust in the death of Jesus Christ, God’s son, as the payment God provided for our sin. Jesus expressed both these thoughts when He said, “God so loved the world that He gave His one and only son, that whoever believes in Him shall not perish but have eternal life” (John: 3:16)
●Life for the dying
Eternal life, not death and hopelessness. And Jesus has full authority to offer that life because He rose from the dead after He died for our sin. His victory over sin and death prove His statement, “I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me” (John: 14:6).
Mankind is still struggling to find a cure for AIDS―and lives in fear of the consequences if it fails. But the more deadly foe, sin, has been conquered by Jesus Christ, and now He invites us to share in His victory through a simple act of faith. If you would like to be assured of this eternal life for yourself, you might express your desire to God in a prayer like this one:
Lord God, I understand that the sin in my life has condemned me to death apart from you. Confessing that I can do nothing to cure my sin, I put all my trust in Christ’s sacrifice for me, and because of Him I accept your forgiveness and the eternal life You give to me as a free gift. Thank You. Amem.

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转载自《〈中英对照〉》
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住手！

作者：查思博牧师

珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。
士师记3∶31

非利士人不断蹂躏这片土地，还欺凌神的子民，珊迦终於忍受不了。也许珊迦跟我们一样，一直等待神作工，但原来神同样待他作出行动──神期待珊迦愿意成为被他使用的器皿。

珊迦最终发现自己得著拥有、捍卫，和得胜的权柄。神的儿女，你知道自己的权柄吗？请细读∶“遵守耶和华—你神所吩咐的，照著摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、┅┅这样，你无论做甚麽事，不拘往何处去，尽都亨通”(列王纪上2∶3)。你有得胜的权柄！毕竟，你的天父是耶和华啊！

你也有权柄捍卫神赐给你的一切，故此，别把家人交给魔鬼。纵使撒但会伺机攻击他们，但紧记神是守约的神∶“你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安”(以赛亚书54∶13)。珊迦不算天资聪颖，胜在能下定决心！神正正看重他的决心，故此，神表面上让他打死了六百个非利士人，实际藉著他击开了整个以色列民族的捆锁。

今天，你要奉主耶稣的名向魔鬼宣告∶“住手！”

我心中有时有一个善念发生，忽然我思念的力量加强起来，使我不能忘记。有时想放弃这个意念，不这样作，但这意念有力量地抓紧了我的思念，若不作成这件善事，就心中不安。我若把它放下，但一会又回来了；当思想别事的时候，它又来打断了我的思想，这分明在我的思念之外另有一位存在的，是良善的，是光明的；我的心里被良善光明充满了，这就是在我心中运行的圣灵。
　　有时心中有一点生气，或是嫉妒、或是骄傲、或是灰心，总是不好方面的意念，但在我良心的批判之下，这是不应当有的，于是我就放弃这不合理的意念，但不多时又想起来再思想下去，这意念越来越成熟，充满了我的心，就有一个力量催使我，使我这不合理的意念变成了言语，又作成了事实，很显明在我心中另有一位帮助犯罪的，使我陷在罪中。这就是魔鬼的工作。
　　我们顺著这个线索，可以顺从圣灵的引导，可以抵挡魔鬼的诡计。把我们的意念放在被主宝血所洗净的良心之下审判，就知道那是当持守的，那是当丢弃的，那是属神的，那是属魔鬼的。我们当安静，在主的面前鉴察自己的意念，我们就学会分别自己的意念那是属神的，或是属魔鬼的。等到我们的心窍习练得通达，就更会静听心中的声音，就能顺从圣灵的引导，而拒绝魔鬼的引诱。
　　「吃晚饭的时候，（魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。）」（约十三2）
　　「他吃了以后，撒但就入了他的心。」（约十三27）

转载自张家坤之<<活水>>

哈该的苦难── 撒的种多，收的却少

经文:

该一~二

钥节:

你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。 （该一6）

参考经文:

拉四21~24；五~六；太六3；十二6；弗二19~22；帖前二8~12

提要

        哈该是选民被掳归回后，上帝所兴起的第一位先知。虽然他说预言的时间，只有短短四个月（BC520），但他的信息，不只对当代的人产生极大影响，使得荒废停建长达十六年之久的圣殿，得以继续完成建造工程；同时鼓励复兴了日渐颓废的百姓，他的信息对每一个世代的信徒，仍然具有永恒启示的价值。当年迈的哈该，站在杂草丛生、乱石横堆、根基荒芜、没有天花板的圣殿地基上，那时，他内心痛苦万分、百感交集。上帝的话临到他说：「这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋么？现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。……你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。」（该一4~6，8）哈该提出了一个非常重要的属灵原则，就是我们生命中的主要、次要之问题，我们看重上帝的事比自己的事更重要吗？是否将主摆在我们生命中首位呢？今天信徒的生命会产生混乱，就是因为将主要、次要位置放错位了。
        虽然有许多的理由，阻碍生命不让主居首位。当年的犹大人拖延建殿时间，他们推说当时经济不佳，拦阻太大。然而哈该鼓励他们：「万军之耶和华如此说：过不多时我必再一次震动天地、沧海、与旱地。我必震动万国，万国的珍宝，必都运来，〔或作万国所羡慕的必来到〕我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。万军之耶和华说：银子是我的、金子也是我的。这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀，在这地方我必赐平安，这是万军之耶和华说的。」（该二6~9）借着哈该的鼓励，在省长所罗巴伯和祭司约书亚的带领下，百姓同心协力，经过四年的修建，终于将圣殿建造完成。圣殿奉献之日（拉四~六），百姓生命的殿，也被重新建立，这关键性的转折，就是他们愿意以上帝的事为念，让主居首位。


默想

1.「万国所羡慕的必来到，我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。……这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀，在这地方我必赐平安，这是万军之耶和华说的。」（该二7~9）哈该所带出信息的盼望，五百年后应验于平安之王耶稣的身上（太十二6）。亲爱的，你生命的殿愿否为祂而建？愿否迎接祂住在你里面？祂要将一切的丰富平安赐给你。
2.上帝在信徒生命中是否居首位是极为重要的，倘若颠倒位置，就像将钱放在破漏的囊中，而不自知。亲爱的，主在你生命中的地位如何？你愿否将一切交给祂？


苦难的金言

1.我们是船上的乘客，尽可不必去过问那航海图，让那全能的舵手领航吧。 ── Shan
2.约伯受苦的日子，是他被人记念的原因；如果他没有受过苦难，他的名字绝不会被记在圣经上面。 ──Robert Collyer


苦难的经文

1.我必震动万国，万国的珍宝，必都运来，〔或作万国所羡慕的必来到〕我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。 （该二7）
2.万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。 （该二8）
3.这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀，在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。 （该二9）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，祢那神圣的十架常悬挂在我们的心房，提醒我们昼夜思想祢的受死、受难，一旦我们经历人生的风暴，我们不再惧怕，因为祢就在我们船上，风浪又能如何。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自<<读经日程>>

亲爱的

灵修单元：亲爱的
标　　题：12月26日
经节：“你们是无价被卖的，也必无价被赎。”（以赛亚书五十二3）
亲爱的弟兄姊妹：
今天是圣诞翌日（Boxing Day），在西方的习俗里，这一天是家人同聚在圣诞树下拆礼物的日子。

在无数的圣诞岁月里，在你收过和送出的礼物中，有没有至今仍记忆犹新，叫你刻骨铭心的？

至今我收过两份难忘的礼物，都是丈夫送的，由于篇幅有限，今天不在此分享。

今天，我要与你分享的，是一个小女孩的圣诞礼物，是我从《心灵鸡汤》这书读来的小故事：

一个贫困人家的小女孩，在圣诞降临期间，随母亲到百货公司去，看到一件精致美丽的马槽摆设，其中婴儿耶稣十分安祥地睡在马利亚怀里，让小女孩恋恋不舍看完又看。

母亲知道女儿喜欢这马槽里的耶稣娃娃，却没有能力购买，正为难之际，女儿忽然眉开眼笑对母亲说：“妈妈，我们回家吧，耶稣已经在我心里。”

今天，我们正忙于送圣诞礼物，拆礼物，有没有想过，主耶稣就是天父送我们最好最宝贝的礼物呢？这神的独生子，送给我们，带着永远的生命与平安而来，我们有好好接受，将祂常存心间，像那个小女孩一样吗？

我们又有没有想过，因着耶稣住在我们心里，我们也因此成为一份珍贵的礼物，被耶稣、神羔羊的血赎回，献给天父。

让我们铭记心里，珍惜被赎的恩典，看重自己的生命，好像天父宝贝我们一样。每天思念耶稣的救赎，每天活出耶稣的生命，成为小小耶稣，活?的耶稣，将自己送给天父，送给别人，如何？


心语：耶稣是天父送给我最好的礼物，我也要活出耶稣的生命，把自己献上，送给天父。


“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约三16）

26-12-2011

赛廿六8-10
8耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。
9夜间，我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你；因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。
10以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。

以赛亚相信并等候神必按义人和恶人的行为施行审判和祝福。这里描述义人与恶人对神的公义有不同之反应。

1. 为何以赛亚面对神的审判，仍渴望等候神？
2. 以赛亚相信有一天，百姓会有什么改变？

「我们若要被神使用，就要让衪带我们巡视自己个性中的残缺与丑陋。」
章伯斯

先知的灵切切寻求神，背后也切切渴求「公义」。怎样才能学习到「公义」？除非人的灵「注意」神的「威严」，如但以理注意到主的面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音时，便浑身无力，面貌失色，战战竞竞（但十8）。当约翰看见衪右手拿着七星，从衪口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光时，就仆倒在衪脚前，像死了一样（启一16-17）！更除非人的灵「知道」&#8203;&#8203;神的「审判」，如摩西听见主宣告，衪万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，直到三四代！他急忙伏地下拜！当圣徒看见神忿怒临到地上，就说：「主啊，谁敢不敬畏&#60620;，不将荣耀归与&#60620;的名呢？」（启十五4）
你的灵是否看见恶人和他的行为而心怀不平呢？转移注意神的威严吧！要相信衪的公义和审判，这样你就会明白公义是什么了！
我会为一些事心怀不平，还是等候神的审判？

转载自《生命福音事工》

Simon_Peter

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