每日灵修生活2011年12月24日 没有地方容纳基督？

淡然如水

摘要：「就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。」 路2:7 在去年的圣诞节，一所本地的小学在校门外挂上的标语吸引了我，因为上面不是写着「圣诞假期」，而是写着「冬季假期：由十二月二十日至一月二日」。根据一则新闻报导，有另一所公立学校正式禁止学生唱带有宗教色彩的圣诞歌。现今没有宗教背景的社会已决定，大家可以庆祝圣诞节，只要不和基督扯上关系便可以了。当天......
--------------------------------------------------------------------------------

没有地方容纳基督？

路加福音   2:1-7

　　「就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。」 路2:7

　　在去年的圣诞节，一所本地的小学在校门外挂上的标语吸引了我，因为上面不是写着「圣诞假期」，而是写着「冬季假期：由十二月二十日至一月二日」。根据一则新闻报导，有另一所公立学校正式禁止学生唱带有宗教色彩的圣诞歌。现今没有宗教背景的社会已决定，大家可以庆祝圣诞节，只要不和基督扯上关系便可以了。

　　当天回家后，我看着屋子内外挂上的圣诞饰物，多年来第一次发现，当中没有一样能显示我们所相信的圣诞节的意义。我不禁问自己：「是不是连我们的家庭也是着重庆祝圣诞节，多于庆祝基督的降生呢？」

　　多年前，在伯利恒的旅店中，没有地方可以容纳耶稣，我们要问自己：「我们的生活是否被许多不同的事物占据着，以致我们本末倒置，忽略了最重要的事情呢？」我们无须把圣诞树扔掉，或拆除所有装饰物，或停止交换礼物，但我们却要确保，在这个节日里，我们所作的能显出基督降生才是我们的焦点所在。


祷告
　　天父，求祢帮助我们把祢放在一切庆祝活动的中心。当我们的生命中没有地方容纳祢时，求祢饶恕我们。奉耶稣的名祷告，阿们。



-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------- ------------------------------


　牧羊人

祂叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。 （路一52）
  

虽然我们对天使单单向牧羊人报初讯一事已耳熟能详，但要学的功课仍多：

1.当时因报名上册，众人熙来攘往，忙个不休，客店全满；唯有身在无人之旷野的牧羊人才有闲听到天使的报讯。是的，若我们心中忙乱，没有空间，何来有空处给主和祂的话呢？

2.牧羊人在当时的地位低微到不能在法庭上作证人；但是，神却要拣选他们作祂的见证人。是的，神所拣选最有效的见证人不一定是大有学问的，却肯定是心中谦卑的人。

3.这些牧羊人都大有信心，他们一听到天使报讯，就立刻说要去看「所成的事」（路二15）。我们常渴望神向我们说话；但我们是否有一听就愿意信而遵行的心呢？


------------------------------------------------- - --------------------
摘录自<<灵修静思>>
-------------------------------------------------- -------------------



标题： 12月24日
经节：那些坐在黑暗中、死荫里的人...(诗篇一百零七篇10节)



...叫清晨的日光从高天临到我们&#8231;(路加福音一章78节)
...耶稣生在犹太的伯利恒...(马太福音二章1节)



真有这样的事吗？清晨之光竟然降临在背负黑暗、被死荫遮蔽、充满恐惧的世人中&#8231;黎明─对于住在暗夜中充满害怕的人而言，没有别的东西，比起黎明更受欢迎的了，不是吗？人们还不敢奢望享受一整天的光，只巴望有清晨的光辉(也就是那光之泉)，便够了&#8231;
耶稣降生到伯利恒，祂在黑暗的世界中，散发如夏日清晨柔和的光芒。祂出现有如带来黎明的光，发启一天的光源，这最初的小小一束光芒，后来竟绽放出真理与永恒的光，其荣耀是那样的无法测度&#8231;
─乔威特博士


愿基督本身，借着我们，再度进入到这黑暗的世界。


------------------------------------------------- ------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------------------------------- ------------------------------



标题：相信的人有福了
经节：这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。 （路加福音一章45节）


在神的国度中，相信是接受的必要前提。神对马利亚说话，给了她保证。每回祂将人力无法达成的任务，交付祂的百姓时，祂总是会先给他们承诺。万事已经就绪，只等神施展作为。万事就等着马利亚相信神的话。她一相信，事就成了！在这种情况之下，唯有全心相信，并向主清心的人，才能得见神（马太福音五：8；希伯来书十二：14）。神总是如此与祂的百姓相交。马利亚看不到在天堂所有的安排，也看不到众多天使预备好要保护她和她的婴儿。她不知道将来如何，也不清楚自己和婴儿会遭遇什么事。她所知道的就是神对她说话，这就足够了。所以，她回答：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我的身上。」（路加福音一：38）当神宣告祂的计画时，万事已经就绪要成就祂的话。神从不说不肯定的话，祂清楚知道会发生什么事。祂只要你能够相信祂。若你完全信任祂，你会经历到极大的祝福。马利亚未曾想过全然顺服的结果是什么。同样地，你也无法想像当你完全相信神的时候，神在你身上的作为是什么。祂知道如何把救恩带给你所代祷的人，或医治你的朋友，或供应你的需要。神已经使万事就绪。你相信祂吗？

------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------- ------------------------------




标题： 12月24日
经节： 『天将晚，以撒出来在田间默想。 』（创二十四章六十三节）


我们若有更多单独的时间，就必有更多属灵的长进；我们若少尝试，多退修，就必有更大工作的效果。我们常以为不作事是懒惰是羞耻，所以我们顶喜欢跑来跑去瞎忙。其实，默想的时间，与神谈话的时间，举目望天的时间，是对我们最有益的时间。这种时间从不会『太多』的。这种时间绝对不是虚耗。渔夫坐下补网，你能不能说他虚耗时间呢？割草坐下磨刀，你能不能说他虚耗时间呢？我们应该常学以撒的样子，从热闷的生活中出来，到田间去默想。我们所过的是热闹的生活、喧噪的生活、忙碌的生活，能常与大自然接触的话，确是一件非常痛快的事情。田间散步，海边闲游，能使我们心中充满新的喜乐和盼望。 －－选


-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------- ------------------------------




《旷野的筵席》12月24日

「仆人说，这一点岂可摆给一百人吃呢？」（王下4:43）

    在神的工作上，信心是一个很重要的因素，因为没有信心，就没有真正的属灵工作。但在我们的信心需要操练和加强，而神是用物质上的需要，作为一种训练方法，使我们能达到那目的。在许多不可触摸的事物上扬言向神有信心是不大困难的。我们甚至可以在这事上自欺，因为客观方面没有具体的实例，来证明我们那种缺乏信心的真情。但要是有了经济上，饮食上，现款上等需要，这些非常实际的事物，就立即试验出我们信心的实在。如果我们在工作上不能信靠神供给我们地上的需要，那我们谈到属灵的需要又有什么用处呢？我们向别人宣告神是活的神，让我们就在物质的实际范围里，证明神是活的。如果我们先学会了在物质的需要上信靠神，那么当属灵需要来临的时候，我们便知道应该如何坚定不移的信靠祂了。


奇异恩典（圣诞节）
吴荣源


1860年麻疯病袭击夏威夷群岛。一个接着一个神职人员像敢死队无惧于病患因四肢腐烂所发出的臭味，
生活的匮乏，甚至自己也感染了麻疯病。他们所为何来？

当时为了控制麻疯病的蔓延，夏威夷的国王下了命令，把所有麻疯病赶到摩勒凯岛，禁止他们不得与外界接触。人称它为麻疯岛，他们一辈子必须待在岛上，自生自灭，无人关心、无人理睬。岛上也没有法律的管辖，弱势的小孩、妇女成了受虐的对象。淫乱、偷窃、酗酒和争吵、互斗、厮杀…充斥摩勒凯这麻
疯岛，这岛成了绝望之岛。

1863年有几位受上主慈爱感召的神职人员来到摩勒凯岛，他们为麻疯病患建造教堂、住所，提供食粮和医药。他们亲自为病患上药，照顾他们，也为孩子建造孤儿院，为他们传讲耶稣基督的救恩，领他们信主。当病患去世时，他们以教会的仪式安葬，为病患家属祈祷，甚至亲自为病世者制作棺木。直到这些神职人员自己也感染了麻疯病，他们献上生命，传递上主慈爱和怜悯。他们献上自己，使得摩勒凯这麻疯岛成了光明、希望之岛。


圣诞节来临，到处可闻圣诞赞歌。这是个感恩的日子，在教会中有时传来「奇异恩典」这首感人至深的圣歌。歌词的内容可谓是一颗颗受恩之心的告白和见证，说明历世历代因信耶稣而蒙召的圣徒，为何如此甘心情愿，迫切要将上主的爱传播出去。如非洲之父史怀哲博士、印度的德雷沙修女、十九世纪孤儿之父乔治慕垃勒、到台湾来的马偕博士及宜兰盲人之光的陈五福医师…等等，知名的默默无闻的著实不胜枚举。
「奇异恩典」委婉动人美妙的乐音不由从心中回荡：「奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵！」这首圣歌的作者约翰纽顿(John Newton)，是个美国白人。他年少时期叛逆、放荡、自甘堕落、胡乱交友，因此，落到被贩卖到奴隶船上为奴的地步。他活在动不动就受鞭打、挨饿的日子里，身陷随时都可能丧命的环境中，使他不得不常常向着上主祈祷。最后，这位不配蒙主恩的人，借着祷告一次又一次的蒙恩，遇见为罪人舍命的耶稣，而写完成这首歌的写作，它感动了无数人的心灵。后来，经由福音诗歌作曲家爱克沙尔（Edwin O. Excell）改编，更广为流传。 亲爱的朋友，「奇异的恩典」也是为你预备的。耶稣为世人带来最大的礼物，乃是新的生命；一切旧造的，如嫉妒、纷争、仇恨、邪恶、贪婪等等，都与主同钉在十字架上了，一切仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等等，都因耶肃稣的复活而俱全，旧人如旧衣旧鞋一般的被脱去，而新人也如新衣新鞋一般的被穿上。真是奇妙得很，这样的见证人，不论古今中外多得如云彩一般。如果你愿意相信耶稣，请你做下面的祷告，让你今天就成为上帝的儿女，享受上帝的恩典。 「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）


-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《〈特殊节日〉》
-------------------------------------------------- --------------------

雕塑家

作者：查思博牧师

我要将我的灵浇灌你的後裔，将我的福浇灌你的子孙。
以赛亚书44∶3

请听∶我取了一小块活活陶土，每日不辞辛苦精雕细刻；

费尽心思再三制模塑造，成了个善良顺服的孩子。

多年後我重回这里看看，面前的却是位大男子汉；

他虽是昔日的那个模样，但要再陶造他已是妄想。

没有任何东西比子女更能彻底改变你，他们会叫你从早到晚忙个不停，馀下的时间还得逗逗他们。别奢望诞下孩子就能解决所有问题！也别妄想他们踏入少年阶段你就会轻松一点！当他们首次驾车外出或约会，相信你必会不住的为他们祷告，求神让你平日教导他们的道理能平平安安地引导他们回家。

如果你的成长路上没有爱，就要确保你的子女在爱中成长！告诉子女你爱锡他们，因你的爱是他们自我价值的基础；也要把神的话扎根於他们心里，并给他们抛下铁锚，因他们将会遇上各种风暴；更要每天以祷告覆庇子女，且期待神按著应许祝福他们∶“我要将我的灵浇灌你的後裔。”

这就是神今天为你和你一家预备的话。

撒但在人心的工作，常是随著人心灵的状态和灵程的高低而作工，它在不信的人心中可以放进完全反对神的意念，但对信的人它不这样作，它常稍微改变神的话；完全改变神的话是很容易分辨的，稍微改变神的话就很难分辨了。似乎是神的话，好象是圣灵的声音，使人很容易忽略，很容易通融过去，若分辨不清楚，就失之毫厘，差之千里了。
　　今天有人起来说完全反对神的话，我们绝不能服从他，若有人起来讲了一半是神的话，一半不是神的话，我们也能分辨出来，惟有一等人讲似是而非的道理，把人渐渐地领转了方向，这才是撒但极巧妙的工作。
　　所以我们对神的话当看得清，记得牢，凡不甚相合众先知、众使徒所得的启示，虽有百分之九十相同了，我们决不可以接受，凡不甚相合神的话的异象，虽有百分之九十相同了，我们也不该相信，若不是百分之百地与圣经相合的真理，我们决不可以接受。
　　若有人对加拉太教会说主耶稣不是救主，他们绝不能接受；若说圣经不是神的话，他们一定要拒绝；但有人说主耶稣是救主，律法也是神所立的，割礼是神与亚伯拉罕和他子孙立约的证据，我们信主也要遵行神的话，他们就分别不出来了，以致他们从恩惠中坠落，几乎走了灭亡的道路。若不是保罗指责了他们的错谬，他们就破坏了神的救恩，又转回律法之下而灭亡了。
　　「因为有偷著引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆；我们就是一刻的工夫，也没有容让顺从他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。」（加二4至5）

转载自张家坤之<<活水>>

西番亚的苦难（一）── 寻找上帝，隐藏起来

经文:

番一1~二3

钥节:

世上遵守耶和华典章的谦卑人哪！你们都当寻求耶和华。当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。 （番二3）

参考经文:

代下卅四~卅五；启三10；六1~17

提要

        当犹大国的历史进入黑暗时期，上帝兴起各个先知来警告祂的百姓要悔改、归回上帝，否则上帝审判的日子必然来到。先知们的预言，一方面针对当时的犹大及其邻国；另方面也指向未来世界末日，基督再临的景况。先知西番雅（BC640~621）是敬虔之犹大王希西家的玄孙，他出生时，正值坏王玛拿西统治，犹大人属灵生命遭受严重残害。西番雅25岁时，蒙主启示发预言，他强烈、严厉指责犹大敬拜偶像，得罪上帝的罪行，将使犹大和耶路撒冷遭致惩罚。当时年仅8岁登基的约西亚王受其影响，其信息间接产生了约西亚所领导灵性复兴改革的运动。西番雅与耶利米是同时期的先知，他们两人同蒙呼召，为罪恶深重的犹大，敲响丧钟。
        西番雅大声疾呼：「耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声，勇士必痛痛地哭号。那日，是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城，和高大的城楼。我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血，必倒出如灰尘，他们的肉，必抛弃如粪土。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；祂的忿怒如火，必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。不知羞耻的国民哪！你们应当聚集，趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，祂发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪！你们都当寻求耶和华，当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。」（番一14~二3）这段令人惊恐的预言，在审判中蕴藏拯救；在定罪中预存恩典。先知呼吁，当前来寻求主，当普天下人受试炼时，得蒙隐藏保守（启三10）。信徒哪！这段话不但已经应验在当时的犹大人身上，将来有一天，也要应验在所有世人身上，上帝忿怒的日子已经迫在眉睫了（启六1~17）。


默想

1.西番雅提醒信徒，当寻求主、当寻求公义、谦卑。如此，在上帝发怒的日子，可以隐藏在基督的救恩之中。主勉励我们：「你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。」（约十二36）
2.先知的信息不只对当时代的人而发，更是对每一个世代的人所发，属灵的原则，从未改变。人若不寻求主，便没有活路可言。在我们的艰困中，只有仰望祂、寻求祂、信靠祂，才能出死入生。


苦难的金言

1.当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。 ──杨氏译本诗三十七5
2.他们的智慧无法可施，于是他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中领出他们来。 ──诗一○七27~28


苦难的经文

1.为此，凡虔诚人，都当趁祢可寻找的时候祷告祢，大水泛溢的时候，必不能到他那里。 （诗卅二6）
2.当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。 （赛五十五6）
3.耶稣对他们说：光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到&#8203;&#8203;你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。 （约十二35）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，我们在世上，虽然微不足道、默默无名，但将来我们要与祢一同作王，直到永永远远，现在我们有祢在天上为我们代祷，使我们不致失去信心。不久祢就要接我们到那里去，住在祢的荣耀里，并分享祢的喜悦与同在。主阿，我们明白，地上一切的美好不过是影儿，天上的才是实体呢。奉主耶稣基督圣名，阿们！


转载自<<读经日程>>

亲爱的

灵修单元：亲爱的

标题：12月24日

经节：“因她所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（马太福音一20 -21）

亲爱的弟兄姊妹：

今天是圣诞前夕。

圣诞前夕对你来说，有什么意义呢？你以一个怎样的心情来迎接和度过圣诞呢？

此刻，你正在忙碌些什么呢？

预备参加庆祝会、子夜崇拜、家庭聚会，抑或终于舒一口气，参加完所有的聚会，可以回家歇息了？

今天，我特别想起一首圣诗－－《平安夜》：

“平安夜，圣善夜……”

在这夜里，我想起两千年前一个童女从圣灵怀了孕，她的未婚夫约瑟要暗里休了她，忽然有天使来，对约瑟说：“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪里救出来。”

我又想起在这之前某一个宁静的夜里，天使探访童女马利亚，对她说：“马利亚不要怕，你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣，”

耶稣！耶稣！神羔羊！祂要将自己的百姓从罪里救出来！

耶稣！耶稣！祂名称为以马内利！ “以马内利”就是神同在的意思。

神羔羊，救赎主，和平的君王耶稣，?救我们罪恶里出来，与神和好，与神同在！这是何等奇妙救恩，是何等佳美之境！

在平安夜这一刻，我想念和平之君，领受祂赐的平安，明白祂说的平安，祂说：“我赐给你们，是世界不会夺走的。”在复活的一刻，祂说： “愿你们平安！”这平安是真平安，以羔羊宝血换取，把我们从罪中拯救出来，与阿爸父和好，享受在父爱里面，与神同在的真平安。


心语：和平君王耶稣，我愿在世每一时刻都经历与神和好，与神同在的真平安。


“人要称他的名为以马内利。”（太一23）

24-12-2011

腓三7-9

      7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。 8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。

保罗深深体会耶稣是他生命的至宝。

「粪土」（8节）─ 原文的意思为排泄物、垃圾或废物，是一种没有用途的东西。

1. 为何保罗可以放下先前他认为重要的东西？
2. 保罗认识基督后，生命有什么改变？

「崇拜的特色是人们聚集在一起，有一种『圣洁的等待』的心情，并且相信我们实在会听见神的声音。」
傅士德

我想生命最重要，最基本的问题，莫如是寻找与神结成团契，建立深切合一的关系。保罗为此重大目标，费尽了不少的努力。他曾严谨遵守犹太人的律法，期望得着义，以夸可与神建立关系；但结果他发现律法和它提供的方法都完全失效，不能帮助人得到义，保罗甚至视它们如废堆的粪土。
要与神建立关系，唯一方法是籍信基督而称义─ 就是只凭谦卑的信心来到神面前，接受祂在基督里所成就的一切。籍著基督而得的义，使我们的灵与魂与身子，都全然称义，与神复和。
弟兄姊妹，愿你的灵与魂与身子所充满的，乃非靠自己行为的义，因这不能使你得救；却有因信基督的义，能与神沟通和面对审判。
　我重视自己被称为义的身份吗？怎样可以显示出来？

转载自《生命福音事工》

淡然如水

《竭诚为主》12月24日

隐藏的生命

你们的生命与基督一同藏在神里面。 （西三3）

    我与基督一同藏在神里面的生命有大能安稳，这事实是神的灵见证的，并且也不断见诸新约的各书信中。我往往视成圣生活中最不稳定的东西，其实这是最有保障的，因为全能的神在里面在后面支援着。最不稳固的，是不靠神而活。我们若已重生，只要肯听神的警告，行在光中，最容易的是与神有正确的关系，而最难的是走差路。有时想脱离罪恶，被圣灵充满，行在光明中，好像高山的顶崇高峻妙，我们就会说：[可惜，我怎么也攀不上去！ ]但一旦靠神恩典上去了，却发现这原来不是一个山顶，而是一片高原，有足够的地方生长。 [你使我的道路宽广。 ]

    你若真看见耶稣，我保证你不会对他疑惑。当他说[你心里不要忧愁]，你若真看见他，必然不会忧愁，因为他在这里，根本不用疑惑。每次你单独与他相交，他的话都活现出来。 [我将我的平安赐给你们。 ]这平安要从头顶渗透至脚踵，是无可抗拒的可靠。 [你们的生命与基督一同藏在神里面]，主无比的平安就临到你。

祈祷◆[与基督一同藏在神里面]的生命，是何等喜乐的生命！可是，我的神，尽管有着你一切的恩典和忍耐，我仍然不敢有一刻想到我离开这生命有多远。然而，我是你所造的，我要感谢你。

淡然如水

《灵命日粮》 12月24日

被遗忘的男人

读经: 马太福音1章18-25节

金句: 「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。」（箴言3章5节）

    在所有圣诞节庆中，有个男人常常被人遗忘。

    不过，我这里指的不是耶稣，虽然有时我们没有把耶稣放在节日里应该占据的首位，但我们还不至于会忘了他。我这里所指的是约瑟──　神那么信任他，让自己的儿子降生在他的家，让他去关爱、去抚养，这是多大的责任啊！

    在圣诞故事里，约瑟的确是个被遗忘的人，但在神伟大的计画里，他却扮演着重要角色。当我们读主耶稣诞生的故事时，便会发现约瑟正直、公义、仁慈、乐意保护人，而且很勇敢。而最重要的是──他很顺服。天使告诉他娶马利亚为妻，他顺服了（马太福音1章24节）。天使告诉他，要带着马利亚和耶稣逃到埃及去，他也顺服了（2章13-14节）。

    就像马利亚特别蒙拣选要怀神的儿子一样，约瑟也是神特意拣选的，要供养他年轻的妻子马利亚和婴孩基督。约瑟相信神，在一切事上都顺服神。

    　神今天对你的要求是什么？你愿意委身做他要你做的事吗？从约瑟这个被遗忘的圣诞人物身上，我们可以学到很多顺服的功课。 CHK

世途如何不紧要，

双脚本是要行走；

如何生活最关键：

　　顺服　神是首选。 Clark

我们爱神的证据，乃是顺服他的诫命。

Simon_Peter

{:soso_e176:}